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Dialnet LaPsicoterapiaCognitivaPosracionalista 5527485
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La psicoterapia cognitiva
posracionalista: un modelo de
intervención centrado en el proceso
de construcción de la identidad
Postracionalist cognitive psychotherapy: a model of intervention
centered in the construction process of identity
Resumen
La Psicoterapia Cognitiva Posracionalista (Guidano, 1994) consiste en un modelo de
intervención clínica psicológica que se adscribe al gran marco de las psicoterapias de
orientación cognitivistas de surgimiento en la segunda mitad del siglo XX y también
a la revolución del constructivismo que surgió en su seno en los años 80’ del mismo
siglo. Esta escuela de psicoterapia posee un marco teórico y una metodología propias,
las cuales le otorgan una particular identidad que es necesaria explicar y delimitar para
evitar equívocos conceptuales con otros modelos afines, en cuanto constructivistas.
Palabras clave: psicoterapia, modelo posracionalista, constructivismo, identidad.
Abstract
Postracionalist Cognitive Psychotherapy (Guidano, 1994) is a psychological model of
clinical intervention that is ascribed to the larger framework of the psychotherapies of
cognitivists orientation that emerged in the second half of the twentieth century and
also the revolution of constructivism that emerged within it in the 80’s of the same
century. This school of psychotherapy has a theoretical framework and a methodology
of its own, which gives a particular identity that is needed to explain and define to avoid
conceptual misunderstandings with other related models, as constructivists.
Keywords: psychotherapy, model post-rationalist, constructivism, identity.
*
Psicólogo. Terapeuta cognitivo posracional. Maestrando en psicología, Universidad de
Buenos Aires: alejo.leon@gmail.com
**
Psicólogo. Especialista en terapia cognitiva. Magíster en neuropsicología, Universidad de
San Buenaventura: pditalo@yahoo.com
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OSP Depresiva
Las personas consideradas con OSP depresiva se caracterizan por tener
una autoimagen consciente generalmente negativa, que constantemente
se anticipa a la pérdida (de vínculos y relaciones interpersonales) y por
organizar su experiencia en torno a un sentido de autosuficiencia afectiva.
Durante su desarrollo estas personas presentan tempranamente un
patrón de apego de tipo evitante (Crittenden, 1995/2002), el cual se
establece frente a la pérdida de uno de los progenitores o cuidadores
primarios durante la infancia o la actitud de rechazo y desatención por
parte de estos. A partir de estas experiencias tempranas de pérdida
1
La traducción es personal.
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OSP fóbica
Los sujetos fóbicos en contraposición a los depresivos, poseen una
autoimagen positiva, la cual se ha desarrollado en el seno de unos
cuidados infantiles frente a los que el niño ha percibido que es valioso
y amable. Sin embargo, el estilo de crianza de sus cuidadores se ha
caracterizado por una restricción indirecta de la conducta exploratoria
natural del niño, desde la cual el individuo se desarrolla con una
percepción del mundo como peligroso, necesitando del cuidado de
otros para su protección (Guidano, 2001; Balbi, 1994). Su experiencia
inmediata se construye a partir de una tensión entre la necesidad de
protección frente a un mundo peligroso y la antitética necesidad de
autonomía y libertad; también entendible como una tensión entre la
curiosidad exploratoria y el miedo frente al peligro. Estos individuos
presentan un patrón de apego de tipo ambivalente (Bowlby, 1988) y
debido a la primacía que las personas con este tipo de apego le dan a
la información emocional y su menor capacidad de codificar de forma
cognitiva sus emociones, estas son experimentadas predominantemente
a nivel fisiológico, por lo que son personas que organizan su identidad
en torno a un sentido de autocontrol emocional (Guidano, 1987, 1991).
OSP obsesiva
Las personas con una organización obsesiva se caracterizan por
ser individuos cuyo dominio emocional descansa sobre un sentido
ambivalente y dicotómico de sí mismo. Este sentido se desarrolla
a partir de polaridades opuestas de significado “todo o nada” en
la experiencia en curso (Nardi, Arimatea, Giovagnioli et al., 2011),
recurren a sistemas de reglas externas para estructurar su experiencia
en términos predominantemente cognitivos; que organizan su
realidad desde sus propias reglas de pensamiento lógico-racional, son
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OSP dápica
Esta organización toma su nombre a partir de las siglas del término
Desórdenes Alimentarios Psicógenos. La característica principal de los
sujetos con organización dápica es un sentido de sí mismos vacilante
y ambiguo, el cual depende de ser definido a partir de los demás,
particularmente de figuras significativas, apegándose a valores sociales
convencionales de manera perfeccionista, las cuales le permiten cumplir
con las expectativas de los otros y obtener su aprobación (Guidano,
1991). Las experiencias de crianza de estos individuos se caracteriza
por cuidados e interacciones que al niño le resultan generalmente
ambiguas y contradictorias; son entornos familiares que priorizan las
apariencias a los demás sobre la aceptación afectiva del infante (Balbi,
1994), conllevando a que el niño recurra a la información del contexto
externo, que le permita decodificar su experiencia interna en curso en
términos de aprobación/desaprobación, acuerdo/desacuerdo o éxito/
fracaso (Nardi et al, 2011).
Debe tenerse en cuenta que la teoría de las OSP no se desarrolló con
el objetivo de explicar simplemente la conducta psicopatológica de las
personas. Estas constituyen llaves explicativas de utilidad exclusiva
para que el terapeuta pueda dar cuenta del modo en el que se organiza y
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La terapia
Toda la fundamentación epistemológica y teórica sobre la que se ha
cimentado el posracionalismo, claramente se ha formulado con el
objetivo de desarrollar una modalidad de intervención que sea coherente
con dicha fundamentación y se diferencie de sus predecesores. La
terapia cognitiva clásica, partiendo de una epistemología de corte
racionalista, tiene como objetivo terapéutico la reestructuración de
los pensamientos distorsionados, los cuales el terapeuta puede volver
racionales gracias a sus técnicas (Caro, 1997).
Desde un marco de referencia posracionalista, tal postura se vuelve
insostenible en cuanto el conocimiento que cada individuo posee
es una construcción autorreferencial y no una copia más o menos
distorsionada del exterior (Ruiz, 2001). Más aún, los enfoques
clásicos de terapia cognitiva consideran las emociones supeditadas
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