FORO DE LENGUAJE

GRADO 6
PERIODO I - SEMANA I

Lee atentamente el siguiente texto:

Los mitos homérico y órfico de la creación

Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Océano
que circunda al mundo y que Tetis fue la madre de todos sus hijos. Pero los órficos dicen
que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue
cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y que Eros, a
quien algunos llaman Fanes, salió de ese huevo y puso el Universo en movimiento. Eros
tenía doble sexo y alas doradas y, como poseía cuatro cabezas, a veces mugía como un
toro o rugía como un león, y otras veces silbaba como una serpiente o balaba como un
carnero. La Noche, que le dio el nombre de Ericepayo y Protógeno Faetón, vivía en una
cueva con él y se manifestaba en forma de tríada: la Noche, el Orden y la Justicia. Delante
de esa cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de latón para captar la
atención de los hombres sobre los oráculos de la diosa. Panes creó la tierra, el cielo, el sol y
la luna, pero la diosa triple gobernó el universo hasta que su cetro pasó a Urano. *** El mito
de Homero es una versión de la fábula de la creación pelasga, puesto que Teas reinaba en
el mar como Eurínome y Océano circundaba el Universo como Ofión. El mito órfico es otra
versión, pero influida por una posterior doctrina mística del amor (Eros) y teorías acerca de
la relación apropiada de los sexos.

El huevo de plata de la Noche significa la luna, pues la plata es el metal lunar. Como
Ericepayo («comedor de brezo») el dios del amor Panes («revelador») es una abeja
celestial que zumba fuertemente, hijo de la Gran Diosa. La colmena era estudiada como
una república ideal y confirmaba el mito de la Edad de Oro, cuando la miel caía de los
árboles. Rea tocaba el tambor de latón para impedir que las abejas enjambrasen en el lugar
que no correspondía y para evitar las malas influencias, como las bramaderas utilizadas en
los Misterios. Como Protógeno Faetonte («el brillador primogénito»), Fanes es el Sol, del
que los órficos hacían un símbolo de la iluminación, y sus cuatro cabezas corresponden a
los animales simbólicos de las cuatro estaciones. Según Macrobio, el Oráculo de Colofón
identificaba a este Fanes con el dios supremo Iao; Zeus (carnero) con la primavera: Helio
(león) con el verano; Hades (serpiente) con el invierno, y Dioniso (toro) con el Año Nuevo. El
cetro de la Noche pasó a Urano con el advenimiento del patriarcado. Robert Graves, Los
mitos griegos.
Responde las preguntas 1 y 2 a partir del texto anterior:

1. De acuerdo con la tradición órfica, ¿cuál fue el principio o dios que puso al universo
en movimiento? ¿En qué se diferencia este principio de aquellos de la tradición
homérica?

2. ¿Podría inferirse que el anterior mito es de carácter cosmogónico, antropogénico,

moral? Justifica tu respuesta. Recuerda hacer uso del diccionario en caso de
necesitar recordar el significado de algunas palabras.

3. Teniendo en cuenta las características de las epopeyas y de sus héroes, crees que
es posible hablar de héroes en la actualidad. ¿Quiénes podrían ser considerados
héroes y por qué?

4. Después de estudiar el significado connotativo de la expresión “una odisea”, explica

qué situaciones de nuestra realidad pueden ser calificadas con esa expresión.