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Fanes

En la cosmogonía órfica, Fanes (en griego antiguo Φανης Phanês,


‘resplandeciente’), Fanetes1 o Primogénito (Πρωτογόνος, 'el primero que
nace') es un dios nacido del huevo cósmico que fabricó o engendró el Tiempo.
Es la deidad primigenia que constituye el origen de la procreación y la
generación de todas las cosas. Con frecuencia se le equipara a Eros, que fue una
de las divinidades primordiales según el relato de la Teogonía de Hesíodo.
También recibía los nombres de Ericepeo, Metis, Príapo y Antauges. En algunos
fragmentos órficos se considera a Fanes hijo de Éter.

Fanes fue padre de la Noche (según la tradición órfica), con quien se unió para
tener al Cielo y la Tierra. Fue padre también de los mares, el Sol, la Luna, las
estrellas, Equidna y una de las tres razas de hombres, la denominada raza de oro,
a quien dio como lugar para vivir la zona templada de la tierra. Todo esto lo hizo
Fanes desde el interior de una gruta llamada Santuario de la Noche.

Fanes era el rey de los dioses pero posteriormente se retiró a un lugar elevado
del cielo desde donde iluminaba el mundo y cedió el cetro de su reinado a la
Noche, quien a su vez lo dio a su hijo, el Cielo. El cetro le fue arrebatado por la
fuerza por su hijo Crono, quien a su vez lo perdió a favor de Zeus, el gobernante
final del universo. Se dice que, probablemente por consejo de la Noche, Zeus
devoró a Fanes, con ello absorbió sus poderes y dentro de él quedó unido todo el
universo: los elementos, los dioses, todas las cosas nacidas en el pasado y todas Imagen del siglo XVI de Fanes
realizada por Francesco de' Rossi.
las cosas que iban a surgir en el futuro.

Fanes se caracterizaba como una deidad de alas doradas sobre los hombros y
cuerpo en forma de dragón. Era hermafrodita, con los órganos sexuales detrás.
Tenía cuatro cabezas: de león, de cabra, de serpiente y de toro. Llevaba un carro
alado tirado por caballos.

En el himno órfico número VI se le invoca como Protogono.

Otros personajes del mismo nombre


El tebano que expandió el culto a Dionisio Lisio desde Tebas a
Sición.2

Referencias
Hieros Logos. Poesía órfica sobre los dioses, el alma y el más allá.
Edición de Alberto Bernabé. Madrid: Akal, 2003, ISBN 84-460-1377- Huevo órfico por Jacob Bryant's
0. (1774).
Vida de Pitágoras. Argonáuticas órficas. Himnos órficos. Edición de
Miguel Periago Lorente. Madrid: Gredos, 1987, ISBN 84-249-1234-
9.

1. Argonáuticas órficas, 15.


2. Pausanias, Descripción de Grecia ii, 6.

Enlaces externos
«Phanes» (http://theoi.com/Protogenos/Phanes.html) en Theoi Project (http://theoi.com/) (en inglés).

Himnos órficos, 5: A Protogono.

Texto inglés (http://www.theoi.com/Text/OrphicHymns1.html#5) en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.

Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón,
las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
Texto inglés (http://www.sacred-texts.com/cla/hoo/hoo10.htm): otra edición, en el sitio (http://www.sacred-text
s.com/) Sacred Texts.

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