8/4/2021 El Logos de Marshall McLuhan, profeta del Internet y místico de la comunicación

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EL LOGOS DE MARSHALL
MCLUHAN, PROFETA DEL
INTERNET Y MÍSTICO DE
LA COMUNICACIÓN
MEDIOS Y TECNOLOGÍA

POR: JUAN PABLO

CARRILLO HERNÁNDEZ -
09/27/2020

MARSHALL MCLUHAN UN TEÓRICO DE LA COMUNICACIÓN

SUI GENERIS, UN HOMBRE CAPAZ DE VER EL FUTURO, CON
INCLINACIONES MÍSTICAS Y UNA LUCIDEZ AÚN
INAPRECIADA EN SU ENTENDIMIENTO DEL PAISAJE DE
FUSIÓN ENTRE EL HOMBRE Y SU COMUNICACIÓN.

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Cuando en las décadas de los 40s y 50s la gente veía televisión y escuc
hipnotizada, muy pocos sabían que estos medios estaban transformando r
mundo al punto de programar mentalmente una nueva sociedad y gene
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mundo, al punto de programar mentalmente una nueva sociedad y gene
ambiente planetario. Una persona más lúcida y preclara que las demás lo e
pero pocos eran los que lo escuchaban (precisamente porque estaba
embebidos en ese nuevo ambiente). Hoy sabemos que lo que un profesor d
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Edmonton estaba diciendo en un lenguaje electrizante y a veces hermético
SOCIEDAD sucedido en gran
ECOSISTEMAS medida sobreBIENESTAR
Y SUSTENTABILIDAD la faz delESTILO
planeta —solo con el surgimiento de I
podido por fin dimensionar lo que decía McLuhan.

El escritor Norman Mailer alguna vez observó que Mcluhan “tenía el cerebro
jamás le he conocido a alguien, y nunca sabía si lo que estaba diciendo era p
basura”. La velocidad mental de Marshall McLuhan y la profundidad de lo qu
captar puede ser apreciada en la siguiente afirmación, escrita en 1962:

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«El nuevo medio, cualquiera que sea —puede ser la extensión de la conciencia
televisión como su contenido, no como su ambiente.  Una computadora como u
de comunicación aumentaría la recuperación [de información], haría obsoleta l
masiva de las bibliotecas, recuperaría la función enciclopédica del individuo y
en una línea privada de datos comercializables rápidamente personalizados».

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Antes que Steve Jobs hiciera el parangón entre las computadoras y el Gran H
famoso lanzamiento de la primera Mac, Marshall McLuhan, quien también ac
“surfear” para referirse a navegar en la información, dijo hace 20 años: "las
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serán el LSD del mundo de negocios" (curiosamente el LSD fue lo qu
SOCIEDAD imaginación
ECOSISTEMASde Jobs y de Bill Gates
Y SUSTENTABILIDAD para ESTILO
BIENESTAR crear este modelo de negocio global).

Asimismo, hoy todos entendemos que vivimos en una “aldea global” como re
nuevas tecnologías, pero Mcluhan lo había vislumbrado hace casi 50 años:

En vez de dirigirse hacia una vasta librería de Alejandría, el mundo se ha

una computadora, un cerebro electrónico, exactamente como una pie
ficción infantil. Y   al exteriorizarse nuestros sentidos, el Gran Hermano
nuestro interior. Así que, al menos de que estemos conscientes de esta
moveremos hacia una fase de terror pánico, exactamente habitando un m
de tambores tribales, interdependencia total y coexistencia superimpuest

Es justamente la conciencia de McLuhan lo que le permite percibir el futuro, q

es el presente, porque, como la sociedad pre-alfabetizada que describe, McL
espacio acústico de la cultura oral donde todo sucede al mismo tiempo, de for
y estereoscópica. Este experto en James Joyce y ferviente católico converso
es también otro católico, Pierre Teilhard de Chardin, el otro gran anticipador d
la noósfera) no solo es el más brillante teórico de la comunicación, es un artist
de que «el artista siempre está involucrado en escribir una historia detall
porque es la única persona consciente de la naturaleza del presente [...]. Suyo
tanto de prever como la alerta de reconocer lo que ya está inmediatamente pre

En esta concepción el artista es fundamentalmente alguien que ha depurado la

percepción, de la misma forma que el chamán de las culturas tribales acústicas
William Blake, depurar la percepción le da acceso a “un mundo infinito”, es d
atemporal e inagotable. Por esto puede percibir el futuro, porque, al igual qu
futuro está cifrado también en la información del instante actual, como un fra
también es aquel capaz de sustraerse del ambiente o programa cultural pa
individualidad y ejercer su conciencia arquimídea (abrir el ojo de águila):

El anti-ambiente es una forma indispensable de percepción, ya que los am

tales, son imperceptibles. Su poder para imponer las reglas de piso d
perceptual es tan completa que no hay espacio para el diálogo o la interf
necesidad del arte o de anti-ambientes.

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El ser humano tiene la tendencia a fundirse con el ambiente, a integrarse

precisamente porque no reconoce que está ahí, como el éter.  Al no darnos cu
tecnología es una extensión de nosotros mismos,   al no percibir que la TV a
ojos pero también los amputa, caemos en un estado de narcosis narcisista,
enamoramos de nuestras prótesis, sin ejercer la crítica, es decir, nos
hipnotizamos, disolviendo las fronteras y ahogando el diálogo con la alteridad
robots cuando nos involucramos acríticamente con nuestra  tecnología, [...] no
en los órganos sexuales del mundo de las máquinas», decía McLuhan. Lo que
que  sin darnos cuenta nos hemos vueltos cyborgs mediáticos: la TV, la radio y
están haya afuera transmitiendo mensajes, están adentro de nuestra mente tr
a sí mismos.

Todos conocen una frase de McLuhan, “el medio es el mensaje” (y el masaje m

esta frase es una especie de holograma que, bien entendida, contiene toda la i
nuestra logósfera—al igual que la máxima hermética  “como arriba, es abajo
universo— la obra de McLuhan ha sido reducida a un mero concepto, un tanto
lo aleja convenientemente de la cultura que critica y al grueso de la poblaci
McLuhan se volvió famoso como el incomprensible teórico de la comunicación
y setenta, del cual todos sabían que era brillante (y que decía que “el medio e
pero que nadie leía a fondo o que si lo hacían no lo discutían porque amenaza
de los medios de comunicación. En Pijama Surf está publicado un ensayo sob
como una version actualizada del opio popular de Marx. La premisa de ese en
ultimo tabú de la TV es hablar sobre sí misma  (de sus características fisiológic
porque al colocarse enfrente de un espejo, como la Medusa, se autodestrui
infinito de intracomunicación. McLuhan amenaza el fundamento de los med
comunicación porque revela que son medios masivos de programación m
también extensiones de nuestra mente), sin importar su contenido, algo qu
posiblemente, de saberse, habría limitado o al menos modificado la forma
difundieron por el mundo.

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He aquí la frase mítica (mística), que conecta a McLuhan con el dios mensajero

El medio es el mensaje. Esto es simplemente para decir que las

personales y sociales de cualquier medio —esto es, de cualquier extensió
mismos— son el resultado de la nueva escala que es introducida en nues
cada extensión de nosotros mismos o por cada nueva tecnología.

Lo que McLuhan intuye es que nos convertimos en los medios de comunicació

(¿autodevoración del golem: autogol?) porque no están separados de nosotro
extensiones de nuestro cuerpo, son modificaciones corporales que a su vez
(de la misma manera que la mujer que aumenta sus senos o quien se aplica c
modifica su propia imagen corporal y afecta su psique).  Esta es la gran
McLuhan: señalar la importancia de estudiar un medio por su propia anatomía
lo que aparentemente transmite. La diferencia es como la de quien juzga a un
por lo que dice y quien juzga a una persona por lo que es –integrando u
multidimensional que incluye tanto su lenguaje corporal, como su energía, po
que está comunicando, ese es el verdadero mensaje. En este sentido la i
reflexionar a propósito de los medios que tenemos, porque eso es lo que
prótesis nos hacen Proteos).  En cierta forma son, como decía Terence McK
sistema operativo.
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Hay una inevitabilidad del matrimonio entre el medio y el mensaje de

comunicación: comunicar su forma, su fisionomía, su física (en el caso de la
catódicos,
LO + LEÍDO
su ratio de 29 imágenes
CULTURA Y ENTRETENIMIENTO LIBROS
por segundo,
FILOSOFÍA
sus ondas electromagnéticas
WEB Y TECNOLOGÍA PSICONÁUTICA
nuestras ondas cerebrales).  Lo que McLuhan logra comprender es que los
SOCIEDAD ECOSISTEMAS Y SUSTENTABILIDAD
mismos son información —la BIENESTAR
materia esESTILO
mente. Más que comunicar inform
última Guerra, la televisión está comunicándose a ella misma, su informació
Aeolus Kephas, en el fondo todas las cosas comunican lo que son), su propio có
por decir una metáfora. Si la televisión, está compuesta por programas, son
un medio cuya ontología es la programación, ergo, programa. Mucho menos i
cuál es el programa que vemos es que es un programa —sin que esto sea bu
como tal, al ser una extensión de nosotros mismos con la que interactuamo
narcisista, inserta un programa en nuestra psique (nos in-forma, literalm
televisión es un medio que, como su nombre lo indica, ve a distancia, tele-ve, n
lo que no está aquí —al tiempo que dejamos de ver lo inmediato, el presente
nuestra capacidad de televidencia en una extensión y no en una intención ).

Internet está comunicando su información también, comunicando su sí m

sentido, lo que se comunica es el Internet entero (no un bit o una página
interconexión: un link no es sobre algo, es un vínculo en nuestro cerebro, es
entreteje. Internet es la extensión del cerebro y en su retroalimentación reg
cerebro todos los cerebros.

La luz también es información que se comunica a sí misma y crea un ambiente q

“un foco de luz crea un ambiente por su sola presencia” («Si estás viendo e
toda la habitación está envuelta en la luz que entra a tu pupila y se desenvuelv
y en tu cerebro. La luz en su sentido general es el medio por el cual e
desenvuelve en sí mismo», David Bohm). De manera genial McLuhan extrapola
cuántica estaba por comprender, que la ontología primigenia del mundo es la in
bomba atómica es información”, dijo controversialmente). En el fondo es la
que se comunica a sí misma, una información que McLuhan veía como medio
Logos: Cristo es tanto el hombre como el mensaje divino.

Hay algo místico en la fusión del medio con el mensaje. De nuevo como hiciera
McLuhan borra la división heredada de la cultura visual entre el cuerpo y el es
hardware y el software.  Hay un impulso gnóstico en la tecnología —ya lo d
Clarke, “la tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia”
imbuir en el planeta nuestro espíritu, de programar la naturaleza,
omnipresentes en el espacio. Se pueden argumentar que existen mejores med
esto, pero es innegable que estamos extendiendo no solo nuestros sentido
conciencia en el mundo —siempre de manera multilateral, ya que aquello a lo q
nuestra conciencia siempre entabla un loop de retroalimentación (quizás
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nuestra conciencia siempre entabla un loop de retroalimentación (quizás
advertido, pero McLuhan al señalar que los medios de comunicación y la tecn
extensión de nosotros mismos implica que no hay división entre lo externo y
existe una subyacente unidad entre todas las cosas: tú eres tu TV que, a su vez
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«La ECOSISTEMAS
SOCIEDAD civilización es completamente
Y SUSTENTABILIDAD el
producto
BIENESTAR
ESTILO de la alfabetización fonética y
con la revolución electrónica, redescubrimos una conciencia tribal e in
manifiesta en un cambio radical de nuestras vidas sensoriales». Esta socieda
dice McLuhan, habita en «un mundo resonante similar a la vieja cámara tribal
la magia vive otra vez».

Hay cierta ambivalencia en cómo se percibe la filosofía comunicacional de Mc

pesimista y apocalíptica o utopista y hasta ingenuamente entusiasta de
McLuhan en realidad no define una postura, se dedica a percibir y analizar lo
todo sucede simultáneamente: tanto el cielo como el infierno rezuman y se arr
unidad comunicacional).

Por una parte McLuhan observa los peligros del renacimiento del espacio a
radio la que posibilitó a Hitler y a otras figuras la persuasión de las masas y la
comportamiento de tipo tribal (transmitirse a sí mismo de forma viral, apelan
cerebro reptileano).  Es la disolución de las fronteras de la aldea global lo que
difunda la publicidad, “una vasta operación militar para conquistar el esp
McLuhan incluso llegó a prohibir a su nieto ver television, “ese gigante tímido
brutalidad de la Guerra de Vietnam a las salas de estar de Estados Unidos”,
perdió la guerra y no “en los campos de batalla de Vietnam”.  En una carta a Ja
el McLuhan religioso expresa sus temores de que la era de la información es
labor del abogado del Diablo en su deseo de reemplazar a Dios, a través del sim

Los ambientes de información eléctrica siendo totalmente etéreos fome

del mundo como una sustancia espiritual. Es ya un facsímil del cuerp
Cristo], una manifestación descollante del Anti-Cristo. Después de todo
este mundo es un gran ingeniero eléctrico.

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Pero al mismo tiempo los nuevos medios basados en un campo acústico y mu

LO + LEÍDO CULTURA Y ENTRETENIMIENTO
transmitían destellos de un LIBROS
regresoFILOSOFÍA WEB Y TECNOLOGÍA
al idilio de la comunión. PSICONÁUTICA
SOCIEDAD ECOSISTEMAS Y SUSTENTABILIDAD BIENESTAR ESTILO
El campo auditivo es simultáneo, el visual sucesivo. Los modelos de las
alfabetizadas eran implícitos, simultáneos y discontinuos, y también mu
que los del hombre alfabetizado. En su dependencia a la palabra hablada
información, las personas eran asimiladas en una red tribal; y ya que la p
tiene una carga más emocional que la escrita —comunicando por
emociones tan ricas como la alegría, el enojo, el miedo, el sufrimiento— e
era más espontáneo y pasionalmente volátil. El hombre audio-táctil pa
inconsciente colectivo, vivía en una mundo mágico integral ordenado po
del mito y el rito, con sus valores divinos sin ser amenazados, mientras
alfabetizado o visual crea un ambiente altamente fragmentado e in
explícito, lógico….

Aquí yace la disyuntiva fundamental de la obra de McLuhan: ¿Interioriza

Brother como un avatar del Gran Ojo Electrónico que Todo lo Ve  en nuestra p
de nuevo el África interior, el paraíso feral, jardín de la sinestesia y de la sizigia

McLuhan no parece decidirse ("no podría hacer un juicio de valor a tan grande
tal vez si todavía estuviera aquí podría leer el futuro en el presente y decirno
nos dirigimos.

Marshall McLuhan estaba en lo correcto al ver que la cultura planetaria hu

carácter tribal. El próximo gran paso a un holismo planetario es la fusión p
mundo humano tecnológicamente transformado con la arcaica matriz d
vegetal que es la supra-Mente del planeta.

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Mckenna (el autor de la cita anterior), él sí, no hay duda, era entusiasta
estábamos presenciando era básicamente la culminación del largo proceso a
materialización del espíritu, del momento en que la nave planetaria tomaría c
misma,
LO + LEÍDO ante
CULTURA la explosión de
Y ENTRETENIMIENTO la información.
LIBROS FILOSOFÍA SuY Dios
WEB era la PSICONÁUTICA
TECNOLOGÍA Diosa, Gaia, en c
hombre encarnaría el Logos en la cópula radiante y psicodélica.
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Para McLuhan el medio (que era el mensaje) era Cristo «la raza humana en par
asumida a la vida del Divino Logos, que es Cristo», escribió. ¿Puede extrañam
en la antesala de la fusión con las máquinas la fusión con el Logos, la revelació
que atraviesa la historia, la comunión entre el Ser universal y su comunicación
(nosotros)?

Algunos enlaces de interés:

Woody Allen y Marshall McLuhan en Annie Hall (VIDEO)

Terence Mckenna: Riding Range With Marshall McLuhan

Marshall Mcluhan y Norman Mailer debaten la cultura electrónica (VIDEO)

Erik Davis: Acoustic Cyberspace

Divine Inspiration: How Catholicism Made Marshall Mcluhan One Of the Fines

Douglas Coupland:Why McLuhan's Chilling Vision Still Maters

También en Pijama Surf:  El oscuro pronóstico de Carl Sagan: una sociedad ca

túpida y controlada por medios tecnológicos
https://pijamasurf.com/2020/09/el-logos-de-marshall-mcluhan-profeta-del-internet-y-mistico-de-la-comunicacion/ 9/12
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Imagen de portada: Flickr

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Artículo publicado originalmente el 22 de junio de 2011, actualizado el 27 de

2020 por su relevancia y como parte de la revisión del Archivo Pijama Surf.

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