Aportaciones de Marshall McLuhan

TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN I

Cova Cruz Lucia Inés Díaz Frayre Joel Adrián Quiroz Martínez Clío Ailed Ramos González Yeshli Zac Nicté

Cd. Universitaria 22 de Noviembre de 2011

el arte y la literatura. y. . paradójico y profético. le trajo algunos problemas en los medios académicos. entre asertivo. Para él." Este estilo. Los estudios de McLuhan fueron pioneros en la esfera de la información y la comunicación y de la influencia de los nuevos medios y la electricidad en los cambios de percepción del hombre moderno. (Herbert Marshall McLuhan. un escritor imaginativo o un "sabio un poco loco". Edmonton.Toronto. Lo cierto es que su obra y sus ideas cobran. y cada medio está relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana. su escritura está presidida por el humor: "Como la máquina de escribir. la imaginación artística y literaria moderna. al margen del ingenio y las paradojas que satisfacen. Impartió clases en la Universidad de Toronto. mayor fuerza y vigencia en la ciencia de la comunicación y los comportamientos sociales dentro del entramado de los mass-media. en gran parte. para ser su propia embaucadora y madame. al estilo del siguiente: "Toda forma de tecnología es un reflejo de nuestra experiencia psicológica más íntima". que no sabían cómo clasificarlo. 1980). profesor y teórico canadiense que influyó en la cultura contemporánea por sus estudios sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales. capacitando a la telefonista. Su obra está escrita mayoritariamente en forma de aforismos o fragmentos breves. 1911 . el teléfono fusiona funciones. por ejemplo. Su famosa frase "el medio es el mensaje" se ha convertido en un lema de la estética y las ciencias de la comunicación contemporáneas. la manera de percibir la realidad está en relación directa con la estructura y la forma de la información. Filósofo. por otra parte. cada día que pasa. Nietszche. Estudió un tiempo ingeniería en la Universidad de Manitoba y luego se trasladó a la de Cambridge para cursar literatura. dudando entre si era un filósofo genial al estilo de F.INTRODUCCIÓN En este trabajo se encuentran impresiones sobre las principales aportaciones.

un sociedad audio-táctil tribalizada a escala planetaria1. ha finalizado la era de la cultura basada en el libro. Escritos esenciales (1998).biografiasyvidas. a las 7:57am. Mallarmé y la prensa" o "Leyes de los medios". la televisión y los nuevos sistemas electrónicos de comunicación en general han instalado ya al ser humano en una "aldea global". incluidos en la antología McLuhan. La galaxia Gutenbergpopularizó sus ideas sobre los medios de comunicación: para McLuhan. Biografías y vidas: Marshall McLuhan.htm última visita el día 20 de Noviembre de 2011. La aldea global (1989) y ensayos como "Joyce.Entre sus obras fundamentales cabe mencionar La galaxia Gutenberg (1962).com/biografia/m/mcluhan. http://www. 1 .

un medio de comunicación de masas a nivel internacional. Este concepto de aldea global guarda algunas similitudes con el concepto de efecto mariposa. en la página impresa. 2 . McLuhan dice que la palabra "ambiente" hubiera sido preferible para describir el período. Este concepto se refiere a la idea de que toda la sociedad humana comenzaría a transformarse debido a la velocidad de las comunicaciones.LA GALAXIA GUTEMBERG O LA ALDEA GLOBAL En la introducción a The Gutemberg Galaxy. la relación entre esta etapa y la anterior es interdependiente. que en esa época empezaba a ser vía satélite. Observará además que mientras que la escritura manuscrita destacaba la insignificancia y la torpeza de la irritación especializada propias del signo visual.php/335169 Última visita el día 20 de Noviembre de 2011. McLuhan elige la televisión. y se volvería al estilo de vida de una aldea. A pesar de no llegar a conocer Internet ni la revolución microinformática.. sus análisis resultaron proféticos. el progreso tecnológico haría que todas las personas del planeta empezasen a conocerse los unos a los otros y a intercomunicarse de manera instantánea directamente. competirá con la cultura electrónica. que sostiene que un acontecimiento en una Marshall McLuhan (1911-1980): http://comunicacion. es decir. cultura que. Como paradigma de aldea global. a las 8:10am. Para McLuhan. pero luego reflexiona: El término galaxia expresa perfectamente al conjunto simultáneo y recíproco de diversos factores no directamente relacionados entre sí. predominará la linealidad y la repetitividad2.com/index. solo una tercera parte de la historia ha sido tipográfica.idoneos.. la 'civilización' es equiparable a 'la cultura de la escritura'. En el mundo occidental. según su opinión. aunque por cierto. Este período comprende los casi cuatro siglos que van desde la difusión de la imprenta en la Europa de la modernidad hasta las primeras décadas del siglo XIX cuando el telégrafo cambiaría para siempre la historia de la comunicación humana.

Orden eléctrico: en esta categoría entran el telégrafo y el teléfono. sin embargo la comunicación escrita-alfabética tiene solo unos cuatro milenios de antigüedad. La aldea tribal se refiere a una aldea analfabeta la cual permaneció en la tierra 26 000 años. 2. Orden de tecnologías recientes: en este apartado las tecnologías invaden las técnicas convencionales de comunicación. Aldea Global de McLuhan: http://davidmaestre. la salud y la educación LA ALDEA TRIBAL Según datos históricos el habla se inició desde hace unos 30 000 años.com/2007/07/la-aldea-global-demcluhan. y dejara de ser un cazador para volverse nómada. haciendo confluir la comunicación y la información a todos los aspectos de la comunicación humana. el entretenimiento. 3 David Maestre. concluyen en la actual galaxia Marconi o mejor conocida como aldea cósmica. estos medios redujeron el espacio psicosocial en asociación a otras extensiones. hace referencia a tres órdenes de innovaciones tecnológicas: 1. a las 8:15am.determinada parte del mundo puede tener efectos a escala global: "el aleteo de una mariposa en Hong Kong puede desatar una tormenta en Nueva York"3. 3. Orden electrónico: aquí se engloban los dispositivos centrados en el uso de válvulas. caracterizada por el medio televisivo. LA ALDEA CÓSMICA Para Marshall McLuhan el ciclo histórico entre los medios-mensajes y el hombre-usuario. los servicios sociales. como el caso de la administración pública. En resumen.html Última visita el día 20 de Noviembre de 2011. convirtiéndolo en un ser sedentario. como los medios de trasporte. Durante ese periodo aunado a las innovaciones tecnológicas (desde el fuego hasta los medios de trasporte y armas) hicieron que el hombre evolucionara. .

Por ejemplo: Teléfono. una nueva perspectiva de interactuar consigo mismos y Marshall McLuhan logra clasificar a los medios en dos: Los medios fríos y los medios calientes. ya que es el único medio de comunicación del que disponía el hombre anteriormente. que cambiarían por completo la vida de todo habitante y en general de la sociedad. . pues aun no existían las historias. El periódico. a la audiencia. MEDIOS FRÍOS Y MEDIOS CALIENTES Los medios le dieron. las clases. a las civilizaciones. representado únicamente por la memoria del grupo. para integrarlo a un grupo o clan.Así fue como fueron surgiendo las aldeas estables. Messenger. estimula el oído antes que la vista involucrando sensorial y emocionalmente al oyente. que desarrollaron recursos defensivos. Por ejemplo: La radio. Los medios calientes son aquellos que te proporcionan mucha información sin dejar. un medio frio es aquel que necesita de la interacción con la audiencia para completar alguna información. etc. Estas clasificaciones las da según el grado de participación que pueda tener la audiencia. La aldea tribal se caracteriza por la palabra oral. las facultades humanas que extiende y la definición con las que se extiende. la pintura (si es considerado como medio de comunicación). ni las escuelas u otro tipo de difusión. la jerarquización y las estructuras administrativas. Al contrario. La palabra oral como medio de comunicación. etc. de vivienda y alimentación. o mejor dicho. televisión. dejando a un lado la participación de la audiencia. Con ello se abrió el paso a las ciudades. En la aldea tribal la forma de trasmitir las experiencias era haciéndolo en un espacio restringido.

Comprender los medios de comunicación. uno no podría funcionar sin el otro. la mayoría de las veces trayendo consigo nuevas formas de realizar las cosas. se consideran todas a la vez. es decir se complementan.EL MEDIO ES EL MENSAJE McLuhan sabía que los medios iban a ser una herramienta poderosa para la difusión de la información y no sólo eso. por ejemplo. Muchas veces los medios disfrazan o le dan cierta elegancia al mensaje y esto hace que tenga cierta credibilidad. como ya lo dijo McLuhan somos lo que vemos o lo que decidimos ver. Las extensiones del ser humano. pues cualquier extensión. MEDIOS COMO EXTENSIÓN DEL SER HUMANO McLuhan considera como extensiones del hombre ´la simulación de la tecnología de la conciencia. pero a veces el medio es quien da la importancia del mensaje. en este caso aplicaría esta teoría. la cual proporcionó al Marshall McLuhan. Durante el transcurso de los años. sea de la piel de la mano o del pie. Pág. Los medios son quienes llevan el mensaje. por ejemplo. la tecnología de la escritura. El medio y el mensaje funcionan juntos. El mensaje deja de tener cierta relevancia y el medio es quien toma el papel principal dependiendo de la idea a la que se quiere llegar. forman la manera de pensar y la misma personalidad del humano. 27 4 . Al considerar una extensión del hombre. por la cual los procedimientos creativos del conocimiento se extenderán. sino que también. evidentemente facilitando el trabajo del hombre. afecta a todo el conjunto. de un modo muy parecido a como ya hemos extendido nuestros sentidos y nervios con los diversos medios de comunicaciónµ4. diferentes acontecimientos han cambiado el curso de la sociedad. Por ejemplo no le damos la misma importancia a algo que nos cuenta el vecino a algo que pasan por la tele. colectiva y corporativamente al conjunto de la sociedad humana.

con la cual se generó mayor velocidad en el mundo entero con la que se juntaron todas las funciones sociales y políticas en una implosión repentina que ha elevado la conciencia humana de la responsabilidad. y es que no se trata sólo de lo que ocurre con la electricidad. pues a raíz de la electricidad ha tenido un gran avance. La tecnología no sólo se trata de los nuevos aparatos que surgen en el mercado y de la capacidad que éstos tienen o sus nuevas aportaciones para la facilitación del trabajo. Otro ejemplo es el surgimiento de la electricidad. se trata de lo que ésta le ofrece a la sociedad en conjunto. y lo sigue teniendo. Es por eso que McLuhan considera a los medios de comunicación como extensiones del ser humano. y según como McLuhan lo entiende. las posibilidades que existen de crear y de avanzar.mundo occidental la capacidad de realizar esta forma de comunicación de una manera más sencilla y eficaz. Es un sinfín de posibilidades que le permite al ser humano innovar. sino a toda la sociedad e incluso a el mundo entero. es decir. sino que han traído consigo otras transformaciones y que no sólo repercuten a una persona. Los medios de comunicación emergen como parte del hombre y tienen una reacción directa en lo que éste hace o deja de hacer y viceversa. en este caso a nivel tecnología. porque éstos son clave para que éste pueda expresarse y comunicarse en sociedad. sino todo lo que ocurre después de ésta. Este es un punto importante. la tecnología. asimismo permite la socialización de la información que permite a las personas estar al tanto de lo que ocurre a su alrededor sin tener que esperar el diario de la mañana o los noticiarios por televisión o radio. se puede decir que éstos cambios no sólo han sido eso. Uno no . Un ejemplo de esto son las redes sociales. misma que aparecen después de la internet y que permiten a la sociedad una comunicación rápida y eficaz en tan sólo unos segundos. Llevando cada revolución del conocimiento y las tecnologías al campo de las extensiones del hombre.

Comprender los medios de comunicación. Barcelona. 370. 1985. 318.com/2007/07/la-aldea-global-de-mcluhan.mx .razonypalabra. 1999. Paidós. Crítica y perspectivas.php/335169 Ö http://davidmaestre. Ö http://www. Pág. Ö WOLF. Barcelona.com/index.biografiasyvidas.puede existir sin el otro. Las extensiones del ser humano. La investigación de la comunicación de masas.com/biografia/m/mcluhan.htm Ö http://comunicacion.org. Paidós. BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA: Ö MCLUHAN. Marshall.html Ö www.idoneos. Pág. tal como si fueran una extensión corporal del hombre como una pierna o una mano. Mauro.

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