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1. INTRODUCCIÓN
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Si buscamos en un diccionario, podríamos saber el significado de PAZ y
CONFLICTO.
Con estas definiciones no podríamos formar una base sobre lo que realmente
significan estos conceptos ¿Qué se esconde más allá de las definiciones?.
Como transmisores de valores, no podemos quedarnos estancados en ésta
simple definición y por ello la búsqueda de conocimiento es importantísimo
para entender una verdadera cultura de paz.
Legado de la no violencia
Dos partes:
El legado de la no-violencia:
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antes de J.C dónde con Mahavir, fundador del Jainismo, relega el
concepto metafísico de verdad a un segundo término y entroniza el
principio didáctico de la ahimsa (no-violencia) como el primer deber
moral y el máximo valor educativo de la persona".
Buda une los conceptos de ahimsa y piedad hacia todos los seres.
Cabe destacar determinados pasajes de la doctrina de Cristo y la
práctica social de los primeros cristianos. Muy especialmente, se cita la
acción educativa del grupo reformista de los cuáqueros, cuya actividad
en favor de la educación no violenta continúa en nuestros días con gran
vitalidad interés.
Mediados del siglo XIX: Tolstoi y Tagore en oriente, asentados en un
universalismo deísta cristiano. Tagore fundo la "Casa de paz" que
conecta con el idealismo de la escuela nueva.
Gandhi: "No hay caminos para la paz, la paz es el camino"
Contribución Pedagógica:
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significativos en los que ha aumentado el debate sobre su
perentoria necesidad.
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Paz positiva: La paz auténtica, aquella a la que hay que tender, se
opone no sólo a la guerra sino también a toda discriminación, violencia
u opresión que impida un desarrollo digno de las personas y su
consecución hay que intentarla en todos los órdenes de la vida: en la
realidad social y en el espacio educativo.
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8. Por todo lo dicho, vemos como la paz es un proceso dinámico; no es
una referencia estática e inmóvil.
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son a los que se les otorga esa capacidad dinámica. Es en definitiva,
el "estado entre guerras".
4. La negatividad y la pasividad de la idea de paz, van a determinar una
dificultad a la hora de concretar la comprensión de lo que es la paz.
Dada la difusión que se ha hecho de la idea tradicional de paz,
especialmente desde el propio sistema educativo, resulta más fácil
concretar la idea de guerra y lo que gira en torno a ella que la idea
de paz, que parece condenada a un vacío, a una no existencia difícil
de concretar y precisar.
CONCEPTOS DE PAZ
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La educación para el desarrollo y la paz tiene entre sus propósitos
fundamentales el de contribuir a la consecución de una convivencia justa,
solidaria y en paz con todos los seres humanos. Su objetivo es sensibilizar la
opinión pública a fin de conseguir una mayor cooperación y solidaridad. Es
una EDUCACIÓN EN VALORES, ya que debe servir para facilitar un cambio
de actitudes y comportamientos en relación con los problemas de los
desequilibrios económicos, sociales, culturales y luchas de poder entre los
pueblos. Es también una educación orientada hacia el compromiso y la acción.
La EDUCACIÓN PARA LA PAZ, tiene como tarea educar desde una visión
integradora y transformadora de la realidad. Es necesario apostar por una
educación activa y participativa así potenciar un pensamiento dinámico, crítico y
generador de nuevas ideas.
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Finalmente acabar diciendo que la Educación para la Paz (EP), no es una
moda, ni una forma de ampliar estudios o cubrir un programa educativo; La
Educación para la Paz busca en los seres humanos la puesta en práctica de
unos valores de LIBERTAD, IGUALDAD, JUSTICIA.