GUÍA DE LECTURA METAÉTICA (Texto Rodríguez)

1) ¿La discusión, por ejemplo, acerca de si está bien o mal incumplir la cuarentena cuando se
regresa del exterior es una discusión del ámbito de la ética o de metaética?
2) ¿La discusión acerca de si los juicios morales* pueden ser verdaderos o falsos es una
discusión del ámbito de la ética o de metaética?
3) ¿Cuáles son las DOS corrientes principales en metaética?
4) ¿Qué sostiene el cognocitivismo?
5) ¿Qué sostiene el no-cognocitivismo?
6) Para el congnocitivismo si dos personas están en desacuerdo sobre temas morales ¿qué es
lo que sucede?
7) ¿Quiénes sostienen que hay algo así como hechos morales independiente de nosotros: los
congnocitivistas fuertes o los débiles?
8) Los congnocitivistas débiles ¿piensan que se puede hablar de objetividad (verdad
/falsedad) de los juicios morales o piensan que se trata sólo de opiniones subjetivas?
9) ¿Cuáles son las dos corrientes principales del no-cognocitivismo?
10) ¿Con qué Uso del Lenguaje (ver Unidad 1) relacionaría a cada una de las dos corrientes
principales del no-cognocitivismo en metaética?

*“juicios morales” se refiere a cualquier opinión acerca de lo correcto o incorrecto, sobre loq
ue está bien hacer o no, sobre lo que es justo o injusto etc. Por ejemplo: “Es justo para todos
que cada uno cumpla con la cuarentena” es un juicio moral