Semestral II

Católica

2020
Práctica
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LECTURA COMPRENSIVA E INTERPRETATIVA
Clases de Textos

TEXTOS POR LA UBICACIÓN DE LA IDEA PRINCIPAL

Ya hemos visto que todo texto tiene una idea principal. Según dónde se encuentre la idea principal, los textos
pueden ser de diferentes tipos.

1. TEXTO ANALIZANTE

A diferencia del calendario gregoriano, el musulmán es un calendario lunar, es decir, se basa

exclusivamente en la observación de las fases lunares como referencia del paso del tiempo. El
calendario musulmán consta de seis meses de 29 días y seis de 30. Así, el año musulmán tiene 354 días
en total, y es once días más corto que el año solar. Debido a este desfase, el calendario no está acompasado
con las estaciones. De este modo, un mismo mes puede pertenecer al invierno un año y a la primavera al
cabo de unos años. Cada mes musulmán comienza al atardecer del día en el que se puede ver el principio
del cuarto creciente de la Luna.

2. TEXTO SINTETIZANTE

Podemos destacar un elemento “haciendo abstracción” de otros. Desde Aristóteles, este procedimiento,
llamado abstracción, adquirió un significado filosófico preciso. Dicho método implicaba, para él, separar con
la mente alguna cosa de otra y destacarla adecuadamente. La abstracción, puede ser definida, en
consecuencia, como un concepto filosófico que implica la realización de una operación intelectual
que lleva a aislar un determinado elemento, excluyendo otros que puedan encontrarse relacionados
con él.

3. TEXTO CENTRALIZANTE

En el siglo XIX, comenzaron a realizarse grandes construcciones utilizando el acero como material principal.
Las estructuras se realizaban con vigas de acero de diferentes formas y perfiles. Por lo tanto, no eran
macizas. Los ingenieros consiguieron mejorar la resistencia de la estructura de manera muy sencilla:
disponiendo las vigas, todas o una parte, en forma de triángulos. Esta técnica se llama triangulación.
Podemos encontrar ejemplos de estructuras trianguladas por todas partes. Uno de los más conocidos es la
Torre Eiffel de París, construida con motivo de la Exposición Universal de 1889. Gracias a su diseño, la torre
es tan estable que incluso en los días en los que soplan fuertes vientos, la punta se mueve sólo unos pocos
centímetros.
4. TEXTO ENCUADRADO

La publicidad que se da en nuestras pantallas tiene que ser más exhaustiva dentro de la línea de
programación para el público infantil. Las investigaciones demuestran que los niños no son capaces de
diferenciar entre publicidad y programación televisiva (algunos estudios realizados por expertos plantean que esta
capacidad de discernimiento recién se alcanza pasando los diez años; algunos otros estudios dicen que este
límite de edad se encuentra en los seis años). Además, el hecho de comprender esta diferencia no significa que
el niño tenga clara la intención persuasiva de los comerciales publicitarios. Por esto, la regulación sobre la
presencia de la publicidad durante la emisión de programas infantiles en general debería ser mucho más
estricta.

5. TEXTO RELACIONANTE

El Perú es un país donde la injusticia reina día a día. Esto se refleja en la precaria alimentación que
nuestro pueblo consume diariamente, en las viviendas pobres y tugurizadas que ocupa, en la ropa que viste,
en los transportes que cotidianamente usa, en los servicios educativos y de salud que recibe y que hace
uso. Esta injusticia ocasiona problemas sociales. Los trabajadores no aceptan como un hecho natural
esas precariedades, tampoco aceptan que las principales actividades económicas de nuestro país estén en
manos de un reducido número de grupos económicos y, sobre todo, no aceptan que los beneficios del
crecimiento se distribuyan en forma desigual.

6. TEXTO DISEMINADO

Un joven jardinero persa dice a su príncipe:

-¡Sálvame! Encontré a la Muerte esta mañana. Me hizo un gesto de amenaza. Esta noche, por milagro,
quisiera estar en Ispahán.
El bondadoso príncipe le presta sus caballos. Por la tarde, el príncipe encuentra a la Muerte y le pregunta:
-Esta mañana ¿por qué hiciste a nuestro jardinero un gesto de amenaza?
-No fue un gesto de amenaza -le responde- sino un gesto de sorpresa. Pues lo veía lejos de Ispahán esta
mañana y debo tomarlo esta noche en Ispahán.

Jean Cocteau, El gesto de la muerte

7. TEXTO IMPLÌCITO PARCIAL

Muchos se preguntan cuál es la utilidad de maquillaje escénico, sobre todo ahora que algunas corrientes pseudo
teatrales lo consideran absolutamente innecesario, sin tomar en cuenta que los teatros son amplios espacios, en
los que el espectador necesita ver las facciones, rasgos y gesticulación del actor, hasta en la última fila de butacas.
Además, muchas veces el realismo o los efectos teatrales, requieren una buena labor de maquillaje escénico,
inclusive en TV o cine. Sería un gran problema si cada vez que se haga un viejo en escena se tuviera que
conseguir forzosamente un actor de la edad requerida por un personaje como el Rey Lear, o un jorobado con
cicatrices en el rostro para que haga Ricardo III, o conseguir un jorobado tuerto, enano y casi mudo para hacer el
Jorobado de Notre Dame.

8. TEXTO IMPLÌCITO TOTAL

Los perros policiales pueden perseguir y dar alcance a los ladrones. Algunos perros trabajan en el campo
reuniendo el ganado y ahuyentando a los ratones. Los perros de compañía son útiles porque son buenos
amigos de sus amos. Existen perros que acompañan a los cazadores en cacerías por el campo.
GUÍA DE CLASE
TEXTO 1

El alumbrado público en la ciudad de Lima se inició durante el gobierno del Virrey Amat, un visionario que generó
grandes obras públicas para nuestra ciudad. Evidentemente, este primer alumbrado público consistía en candiles,
faroles y velas que alumbraban las principales calles del centro de la ciudad. Posteriormente, este sistema se
transformó a partir del uso de lámparas de aceite que tenían un reflector llamado “farol de reverbero”. Luego, se
introdujo a mediados del siglo XIX el alumbrado público a gas. Hoy en día todavía podemos encontrar algunos
postes que subsisten de la primera época del gas en la Alameda de los Descalzos en el distrito del Rímac o en el
ingreso del Museo de la Electricidad en Barranco.

La iluminación eléctrica llega a nuestra ciudad capital el 15 de mayo de 1886, fueron 62 lámparas que iluminaron La
Plaza de Armas (hoy Plaza Mayor) y los jirones Carabaya, el Jirón de la Unión, el viejo Puente de Piedra y La Plaza
de la Recoleta. La planta generadora, que era a vapor, se ubicaba en el espacio que ocupa el actual Palacio de
Justicia.

Hoy, Lima luce espléndidamente iluminada sobre todo sus principales monumentos del Centro Histórico. Esta ha
sido considerada a la vanguardia de la iluminación pública, la misma histórica Plaza Mayor, las iglesias y hasta el
ingreso del Cementerio Presbítero Maestro. Los monumentos arqueológicos también han sido embellecidos por esta
tecnología que cada vez se especializa más, nos lleva a nuestras emociones y nos acerca a nuestros monumentos.
¿Sabía usted que el Conjunto Arqueológico de Mateo Salado también cuenta con un sistema de iluminación? Es
una nueva forma de vivir y convivir con nuestros monumentos a partir de su iluminación que no solo le da seguridad
y ornato, sino que, nos acerca y sensibiliza con nuestra propia memoria histórica.

1. ¿QUÉ CLASE DE TEXTO ES?

- SEGÚN EL CONTENIDO:

- SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IP:

- SEGÚN LA INTENCIÓN DEL TEXTO:

2. Un tema central para el texto sería

A. Breve reseña histórica sobre el alumbrado público en Lima.
B. La iluminación en Lima: Una maravilla del siglo XXI.
C. El alumbrado público en Lima y sus principales calles.
D. Historia de la iluminación eléctrica en Lima.

3. Se puede afirmar según el texto

I. La iluminación eléctrica llega a Lima casi finalizando el siglo XIX.
II. Todavía podemos encontrar algunos postes de lo que fue el alumbrado público a gas en Barranco.
III. El Virrey Amat introdujo por primera vez el alumbrado público con lámparas de aceite.
A. Solo I B. Solo II C. Solo I y II D. Solo II y III

4. Es incorrecto según el texto

I. A mediados del siglo XVIII se introdujo en Lima el alumbrado público a gas.
II. Actualmente la iluminación de nuestra ciudad capital está deteriorada a causa de la desidia de las
autoridades.
III. Solo el conjunto arqueológico de Mateo Salado cuenta con un sistema moderno de iluminación.
A. Solo I B. Solo I y III C. Solo II y III D. Todos
TEXTO 2

La política de los autores y una práctica fílmica que se ejercían como escritura dieron lugar a la irrupción de un cine
nuevo, que apareció con la fuerza de un golpe de estado, el asalto a una fortaleza, la toma del poder por un grupo
de jóvenes ávidos de cine. Entre 1959 y 1963, ciento setenta nuevos directores franceses dirigen su primer largo
metraje. Los viejos patriarcas de la industria se marcharon al retiro, guardando algunos de ellos un rencor que
perdura. El nombre de Jean Lud Godard fue el que encarnó a cabalidad la marea de la novedad. Él encarna hasta
hoy la continuidad de la ruptura. Porque de ruptura se trató. La verosimilitud cinematográfica, las reglas de
construcción dramática tradicionales -"toda película tiene un planteamiento, un nudo y un desenlace... pero no
necesariamente en ese orden", afirmó Godard-, las funciones tradicionalmente antagónicas del documental y la
ficción se pusieron en entredicho.

El cine como nunca antes, adquirió una cualidad intensamente afectiva, reflejo de la subjetividad del cineasta que
proponía para sus películas una lectura equivalente a la de la obra literaria. Allí sobre el ecran y a pesar de la
intermediación las marcas de la personalidad del realizador, las huellas de su goce a su lado.

5. ¿QUÉ CLASE DE TEXTO ES?

- SEGÚN EL CONTENIDO:

- SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IP:

- SEGÚN LA INTENCIÓN DEL TEXTO:

6. ¿Cuál es el tema de lo leído?

A. El nuevo cine francés y Godard
B. La Revolución Francesa en el cine
C. Los directores franceses
D. Cine y literatura

7. Acerca de Godard el texto afirma

I. Encarna los cambios del cine Francés.
II. Para él, puede alterarse el orden, la construcción dramática.
III. Desdeña la tecnología cinematográfica.
A. Solo I B. Solo I y II C. Solo I y III D. Solo II y III

8. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones son las correctas?

I. A fines de los 50 y comienzos de los 60, una gran ola de directores nuevos desplazó a los antiguos.
II. Todos los patriarcas de la industria cinematográfica son rencorosos.
III. La práctica fílmica se ejercía como escritura.
IV. El nuevo cine francés quiso reflejar más la subjetividad del cineasta.
A. Solo I
B. Solo I y III
C. Solo I, II y III
D. Solo I, III y IV
TEXTO 3

El héroe discreto es una novela escrita por Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de literatura 2010, publicada por
primera vez en septiembre de 2013 por la editorial española Alfaguara.

Trata de las historias paralelas de dos empresarios en el pujante Perú actual: FelícitoYanaqué, pequeño empresario
de Piura, e Ismael Carrera, exitoso hombre de negocios de Lima.

FelícitoYanaqué, dueño de "Transportes Narihualá", está casado con Gertrudis y es padre de dos hijos, Miguel - de
cuya paternidad duda por sus rasgos blancos y cuya gestación forzó su matrimonio con Gertrudis- y Tiburcio. Sin
embargo, goza de momentos de una juvenil felicidad en las visitas a su amante, Mabel, de la que, no obstante, se
descubrirá su convivencia con su hijo Miguel. La paz de Felícito se verá empañada por la sucesiva aparición de
unas misivas de unos extorsionadores que le exigen el pago de una cuota y que aparecen firmadas con una pequeña
araña. Siguiendo el consejo que le dejó su padre en su lecho de muerte: "Nunca te dejes pisotear por nadie, hijo.
Este consejo es la única herencia que vas a tener", se resiste a pagar la cuota que se le exige y pone el caso en
manos de la policía, encargándose de su caso el capitán Silva y el sargento Lituma. Se convierte en una celebridad
al hacer frente a los extorsionadores, que llegarán a quemar su local y, supuestamente, a secuestrar a su amante
Mabel. La investigación de este secuestro supondrá el esclarecimiento de este asunto llevando a inesperados
descubrimientos.

Por su parte, Ismael Carrera, dueño de una aseguradora, trama una sorpresiva venganza contra sus dos hijos
holgazanes - Miki y Escobita - que celebraron anticipadamente su muerte cuando sufrió un infarto. Dicha venganza
consistirá en el matrimonio con su sirvienta Armida, hermana menor de Gertrudis, esposa de FelícitoYanaqué, con
la que se casará a espaldas de sus hijos, siendo sus testigos su chófer Narciso y el gerente de su empresa, Don
Rigoberto. Durante su larga luna de miel en Europa, sus testigos habrán de hacer frente a las intrigas de sus hijos,
que quieren anular el matrimonio declarando la incapacidad de su padre. Especialmente valiente será la actitud de
Don Rigoberto, que tiene planes de disfrutar de una pronta jubilación con su esposa Lucrecia y su hijo Fonchito;
este último también alterará la paz familiar con la historia de las sucesivas apariciones de un misterioso señor
llamado Edilberto Torres.

9. ¿QUÉ CLASE DE TEXTO ES?

- SEGÚN EL CONTENIDO:

- SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IP:

- SEGÚN LA INTENCIÓN DEL TEXTO:

10. ¿Qué título le colocarías al texto?

A. Argumento de la novela El héroe discreto de Mario V. Llosa.
B. Comentario a la novela El héroe discreto de Mario V. Llosa.
C. Principales pasajes de la novela de Mario V. Llosa.
D. La novela El héroe discreto de Mario V. Llosa.

11. Es correcto según la novela citada

I. El empresario FelícitoYanaqué es un exitoso hombre de negocios norteño.
II. Miguel fue un motivo que desencadenó su matrimonio con Gertrudis.
III. La paz de FelícitoYanaqué se vio interrumpida por unas cartas extorsionadoras de Mabel, su amante.
A. Solo I B. Solo II C. Solo I y II D. Solo II y III

12. Se puede afirmar sobre Mario Vargas Llosa

I. Ganó el premio Nobel de Literatura 2011.
II. Escribió la novela El héroe discreto después de ganar el premio Nobel de Literatura.
III. La novela El héroe discreto trata de dos historias paralelas de dos empresarios peruanos.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Solo II y III
TEXTO 4

El complejo arqueológico Mateo Salado, conocido también como las huacas de Mateo Salado, se encuentran en la
confluencia de los distritos limeños de Cercado de Lima, Breña y Pueblo Libre, en las inmediaciones de la Plaza de
la Bandera, formando parte de la urbanización Chacra Ríos. Su área total supera las 18 hectáreas.

Son un conjunto de cinco pirámides monumentales o huacas, (con las denominaciones A, B, C, D y E) cuyos restos
se hallan actualmente en medio del casco urbano de la ciudad, divididos en tres sectores. Fue un centro
administrativo y ceremonial de la cultura Ichma, de la época del Intermedio Tardío, cuya construcción se inició hacia
el 1100 a.C., prolongándose hasta el período de la ocupación Inca.

“Mateo Salado” es una castellanización de Matheus Saladé, el nombre de un ermitaño francés que hacia la década
de 1560 vivía cerca del monumento, entonces alejado del área urbana. Saladé era además un luterano fanático.
Hacía visitas esporádicas a la ciudad de Lima, donde imprudentemente criticó la veneración de las imágenes y el
lujo de la Iglesia Católica, por lo que fue acusado de herejía y sometido a proceso por el Tribunal de la Inquisición.
Por negarse a retractarse, fue condenado a ser quemado vivo, pena que se cumplió el 15 de noviembre de 1573,
en la Plaza Mayor de Lima. Fue la primera víctima de la Inquisición en el Perú.

Otro nombre que tuvo este complejo arquitectónico fue el de Cinco Cerritos, por el número de montículos piramidales
que lo conforman, que simulaban ser elevaciones naturales. También fue llamado Huaca Azcona, por hallarse en
los terrenos de la antigua hacienda de ese nombre, urbanizada a mediados del siglo XX.

El complejo, abandonado a su suerte desde los inicios del asentamiento español, fue sometido a la acción
destructora de los huaqueros o saqueadores de tumbas, así como de quienes realizaban ampliaciones de terrenos
de cultivo. En 1979, durante la construcción del Parque de la Bandera, fue demolido el único paño conservado de
la antigua muralla perimetral.

El complejo acabó por ser rodeado por el avance de la ciudad capitalina, quedando dividido en tres sectores.
Continuó sufriendo depredaciones, esta vez de parte invasores de terrenos y de mecánicos automotrices informales.
Incluso fue utilizado como basurero, refugio de gente de mal vivir y como lugar para realización de pagos
relacionados con las prácticas de curanderismo.

En julio del 2007 el Instituto Nacional de Cultura (hoy Ministerio de Cultura) inició los trabajos de investigación,
conservación y puesta en valor de Mateo Salado.

13. ¿QUÉ CLASE DE TEXTO ES?

- SEGÚN EL CONTENIDO:

- SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IP:

- SEGÚN LA INTENCIÓN DEL TEXTO:

14. Es incorrecto según el texto

I. Matheus Saladé se convirtió en la primera víctima de la Inquisición en el Perú en 1573.
II. El complejo arqueológico de Mateo Salado ha tenido varios nombres hasta que la Municipalidad de Lima
Metropolitana lo bautizó con el nombre actual.
III. En una época Mateo Salado fue hogar de gente de mal vivir y de curanderos.
A. Solo I y II B. Solo II y III C. Solo I y III D. Ninguna

15. Se puede afirmar según el texto

I. El complejo arqueológico de Mateo Salado fue escenario en un momento de la acción destructora de
huaqueros.
II. Durante la Colonia el complejo arqueológico de Mateo Salado fue cuidado y conservado en sus estructuras
más importantes.
III. A mediados del 2007 el Instituto Nacional de Cultura (INC), hoy Ministerio de Cultura, comenzó las labores
de reconstrucción y conservación de Mateo Salado.
A. Solo II y III B. Solo I y IV C. Solo III D. Solo I

16. La palabra PENA equivale en el contexto a

A. condena. C. castigo.
B. lástima. D. muerte.
TEXTO 5

La rayuela se juega con una piedrita que hay que empujar con la punta del zapato. Ingredientes: una acera, una
piedrita, un zapato, y un bello dibujo con tiza, preferentemente de colores. En lo alto está el Cielo, abajo está la
Tierra, es muy difícil llegar con la piedrita al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo. Poco a
poco, sin embargo, se va adquiriendo la habilidad necesaria para salvar las diferentes casillas (rayuela caracol,
rayuela rectangular, rayuela de fantasía, poco usada) y un día se aprende a salir de la Tierra y remontar la piedrita
hasta el Cielo, hasta entrar en el Cielo (...), lo malo es que justamente a esa altura, cuando casi nadie ha aprendido
a remontar la piedrita hasta el Cielo, se acaba de golpe la infancia y se cae en las novelas, en la angustia al divino
cohete, en la especulación de otro Cielo al que también hay que aprender a llegar. Y porque se ha salido de la
infancia (...) se olvida que para llegar al Cielo se necesitan, como ingredientes, una piedrita y la punta de un zapato.

17. ¿QUÉ CLASE DE TEXTO ES?

- SEGÚN EL CONTENIDO:

- SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IP:

- SEGÚN LA INTENCIÓN DEL TEXTO:

18. La intención principal del autor del texto es

A. comparar un juego infantil con las novelas.
B. proponer que la adultez supone angustias y especulaciones.
C. enseñar un juego infantil que él solía practicar.
D. ejemplificar un cambio que se da de la infancia a la adultez.

19. El autor usa predominantemente un tono

A. nostálgico. B. lúdico. C. esperanzado. D. irónico.

20. ¿Cuál es el tema del texto?

A. Un juego representativo de la infancia y los trucos para ser exitosos en él
B. La rayuela como símbolo de una búsqueda y del cambio
C. Algunas implicaciones del fin de la infancia a partir de un ejemplo lúdico
D. La renuncia absoluta a lo lúdico al llegar a la adultez

21. Elija la estructura más adecuada para la siguiente parte del texto anterior: "La rayuela se juega con una piedrita
que hay que empujar con la punta del zapato. Ingredientes: una acera; una piedrita, un zapato, y un bello dibujo
con tiza, preferentemente de colores. En lo alto está el Cielo, abajo está la Tierra, es muy difícil llegar con la
piedrita al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo".
A. Rayuela - receta - habilidad
B. Presentación - elementos - observaciones
C. Afirmación - características - error
D. Juego - descripción - reglas

22. En el texto anterior "remontar la piedrita hasta el Cielo" se podría parafrasear como
A. lograr que la piedrita cumpla la meta del juego.
B. hacer subir la piedrecita para que llegue al Cielo.
C. conseguir que el guijarro salga de la Tierra.
D. arrojar la pequeña roca para superar el Cielo.