El poder

espiritualidad

del mantra La música es la armonía

del cielo y la tierra, dijo el
famoso músico chino Yuel-
Ji. Y la mejor manera de
alcanzar dicha armonía
es a través del sonido que
nace de nuestro interior.
El Mantra es la senda
especial para llegar al estado
trascendental. Los mantras
son invocaciones sánscritas al
ser Supremo que pasan desde el
nivel verbal, a través de los estados
mental y telepático. Sin embargo,
no pueden confeccionarse a medida
de los individuos. Son sonidos que han
existido siempre de mismo modo que,
por ejemplo, la gravedad fue descubierta,
pero no inventada por Newton nos dice
Swami Vishnudevananda (1927-1993) en su obra
Meditación y Mantras.
Los mantras fueron revelados a los antiguos maestros y
están codificados en las escrituras. Se transmiten a través
de maestros espirituales. No obstante, si un alumno no puede
encontrar a un consejero, puede seleccionar uno de los sonidos y
repetirlo con fe y devoción con el fin de lograr un efecto purificador que le lleve a
la conciencia divina.
El Mantra Yoga es la ciencia exacta que otorga protección y libera del ciclo de nacimientos y muertes, según
señala Swami Sivananda (1887-1963) en su obra Senda Divina. El mantra, construido a partir de
una combinación de sonidos derivados de las cincuenta letras del alfabeto sánscrito, despierta la
conciencia cuando se repite constantemente, genera fuerza creativa y proporciona dicha eterna.
Los mantras se dividen en tres tipos: Mantras de deidad o “saguna”; el Mantra abstracto
o “nirguna” y los “biyas” Mantras. Los “sagunas” son los más comunes y junto a la repetición de
un sonido se visualiza una forma específica de deidad con sus atributos. Los “nirguna” carecen
de forma, no invocan a ninguna deidad, se utilizan para afirmar la identificación con toda la
creación y producen vibraciones poderosas en el cuerpo. Por su parte, Los “Biyas” o semillas
son aspectos del Mantra Supremo. Se componen generalmente de una sola sílaba y son muy
poderosos. Por ello, este tipo de sonidos no es conveniente que sea utilizado por principiantes.
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 Mantras y meditación
Requisitos de los mantras
Para que un mantra sea auténtico debe El fuego del mantra se aviva con la meditación que
reunir, según Swami Vishnudevananda, los es la práctica que permite una constante observación
siguientes requisitos: de la mente. Para llevarla a cabo, es necesario tiempo
* ser revelado originalmente a un sabio que y espacio. La meditación no puede enseñarse como
alcanzó la autorrealización por medio de él y tampoco puede enseñarse a dormir. Y es que serenar
la transmitió a otros la mente y entrar en el silencio exige una práctica
* tener una deidad que lo presida diaria. Los momentos más efectivos son por la
* tener una medida específica; mañana temprano, antes de la salida del sol, cuando
* poseer una biya o semilla, que le confiere un la atmósfera está cargada con una especial fuerza
poder especial que es su esencia
espiritual. Si no es posible meditar a esta hora, puede
* tener un poder divino dinámico o “sakti” que
hace saltar la conciencia pura y permite al elegirse otro momento. Antes de comenzar, es preciso
devoto disfrutar de la visión de su deidad. ordenar a la mente a que permanezca tranquila
durante un periodo de tiempo específico. También
es conveniente que olvide el pasado, el presente y el
¿Cómo se pronuncian? futuro. Además, es adecuada una respiración rítmica
El mantra ha de pronunciarse claramente y sin
en la que
errores. Su repetición no ha de ser ni muy rápida ni
se inspire tres segundos y se exhale tres segundos. La
muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto
regulación de la respiración lleva a la armonía del pra-
en su significado. Sin embargo, si la mente se distrae
na, la energía vital.
se puede aumentar la velocidad. También se puede
repetir el mantra en voz alta durante algún tiempo,
Om
después se puede susurrar y finalmente repetirse
La repetición de un mantra conduce al pensamiento
mentalmente, ya que la mente es por naturaleza
puro, en el que la vibración del sonido se funde con la
dispersa y necesita variedad para evitar que se canse.
vibración del pensamiento y no queda conciencia del
La repetición audible del mantra se denomina
significado. La repetición de las sílabas con precisión
“vaikhari Yapa”, la que se susurra se llama “upamsu
y devoción intensa evoca la forma de la deidad. Todos
yapa” y la que se recita mentalmente “manisika yapa”.
los mantras se encierran en OM que es el mantra
La repetición del mantra tiene un efecto acumulativo
abstracto y supremo del Cosmos. Todo el universo
y gana en poder con la práctica continuada.
procede de OM, descansa en OM y se disuelve en OM.
AUM, como se escribe a veces, representa el plano
¿Se pueden traducir? físico, mental y astral y el estado de sueño profundo
Los mantras no deben ser traducidos porque las nuevas
y de todo lo que se encuentra más allá del alcance del
vibraciones de sonido creadas por la traducción ya no
intelecto. OM puede ser utilizado por todos aquellos
constituyen el cuerpo de la deidad y, por tanto, no
que no puedan encontrar un maestro espiritual.
pueden evocarla. Solamente, las vibraciones rítmicas
Cuando se pronuncia correctamente, el sonido
de las sílabas sánscritas, debidamente recitadas,
procede del ombligo, con una vibración profunda y
pueden regular las vibraciones inestables de la mente
armónica y va manifestándose, gradualmente, en la
y dar lugar a que surja la forma de la deidad.
parte superior de las fosas nasales. La lengua no se
utiliza.
Tiempo de repetición
Un mantra debe repetirse, al menos, durante media
Mantras de deidades
hora, para que actúen sobre la conciencia del estudiante,
Otros mantras que se pueden emplear en la meditación
aunque, los principiantes no sean capaces de repetir
son: OM Namah Sivaia que rememora la forma de
el sonido más de cinco o diez minutos seguidos.
Siva mientras que OM Namah Naraianaia evoca la
Sin embargo, a medida que el estudiante aumenta
de Vishnu. Por su parte, OM Aim Sarasvatiai Namah
el tiempo de repetición, el mantra actúa sobre su
proporciona sabiduría, inteligencia y creatividad.
conciencia. De este modo, el mantra se convierte en su
OM Sri Maha Lakshmiai Namah confiere bienes y
única canción. A medida que se consigue esta sintonía,
prosperidad. El Mantra de Ganesha hace desaparecer
la mente se encontrará más cerca de lo Supremo.
los obstáculos en cualquier empeño. Mientras, el Maha

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 Mritiunyaia evita accidentes, enfermedades incurables y desaparecer de la mente pensamientos negativos como la
espiritualidad
otro color

calamidades y proporciona longevidad e inmortalidad. cólera, la avaricia y la lujuria.

También confiere liberación. El Gaiatri Mantra es un
mantra que puede ser usado por todo el mundo. Su sonido Olvídate de las limitaciones
purifica la mente, destruye el dolor, el pecado y la ignorancia Swami Vishnudevananda, en su libro Meditación y Mantras,
y confiere liberación. También aporta salud, belleza, aconseja a los estudiantes olvidarse de las limitaciones de
fortaleza, poder, inteligencia y un Áurea magnética. otras personas y trabajar para mejorarse a sí mismos. Por
este motivo, el subraya que cada minuto de la vida debe
Satsang: Encuentros de meditación. ser empleado en propósitos más elevados que cotillear
Meditación en silencio, cantos meditativos y juzgar a otros. Y es que como dice un proverbio indio
de mantras tradicionales y charla sobre las “cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que
enseñanzas clásicas del Yoga. tu silencio”. Y recuerda que el silencio sirve para alcanzar la
Los miércoles a las 20.30 Los sábados, iluminación a través de la repetición de un mantra.
domingos y festivos a las 19.00. Entrada libre
Lunes a domingo de 07.00 a 08.00. Entrada INFORMACIÓN ELABORADA POR EL CENTRO
libre. Inscripción previa. Centro de Yoga
INTERNACIONAL DE YOGA SIVANANDA
Sivananda. Calle Eraso 4, Madrid
VEDANTA DE MADRID. 913615150
www.sivananda.org/madrid
Mantras y silencio
Además, de la meditación otra técnica para ayudar a calmar,
centrar y disciplinar la mente es Mouna o silencio. Para
que tenga mayor valor es mejor practicar el silencio en los
momentos en los que haya más oportunidades de hablar.
Las personas de naturaleza intelectual son, a menudo,
proclives a discusiones y controversias innecesarias y a verse
envueltas en debates acalorados. Por ello, lo conveniente es
dejar de discutir. La práctica espiritual no deja tiempo para
ocuparse de los asuntos de otros.

Del microcosmos al macrocosmos

Todos los mantras tienen un determinado poder y su
repetición es la senda que conduce del microcosmos al
macrocosmos, es el vehículo que permite al individuo
retornar hacia su fuente. Además, los sonidos, como
vibraciones físicas, son capaces de producir formas
definidas y predecibles, ya que pueden generar ideas,
emociones y experiencias. Asimismo, el sonido hace

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