Iglesia Histórica;

Perseguida

Años 30 y 155 d. C
 Recapitulemos
• Inicio de la iglesia en el Pentecostés
• El mensaje de la gracia era predicado para judíos, gentiles (griegos,
romanos y otros)
• Felipe predicó a los samaritanos (Hechos 8:5)
• Pedro predicó a los gentiles de la casa de Cornelio (Hechos 10)
• Pablo el precursor del cristianismo (el antes perseguidor de la
iglesia) esparció el evangelio por todo el mundo greco-romano,
llegando tan lejos como a la misma Roma (Hechos 28:16) y
posiblemente todo el camino hasta España.  
• Iglesia perseguida, muerte de los apóstoles y mártires de la iglesia.
 La Iglesia Perseguida y la Imperial(algunos
hechos importantes)
Año 64-68 - Incendio de Roma; Nerón acusa y persigue a los
cristianos
66-73 - Los cristianos de Jerusalén huyen en vez de unirse a la
sublevación judía contra Roma.
66-73 - Sublevación fuerte judía
68 - Las comunidades Qmrán son desurdías por los romanos
68 - Nerón se suicida
69 - Vespaciano se convierte en emperador de Roma
70 - Caída de Jerusalén
https://es.catholic.net/op/articulos/14442/cat/21/olegario-
 La Iglesia Perseguida y la Imperial(algunos
hechos importantes)
70 - Jerusalén fue destruido y el templo Judío fue
conquistado.
70 - Se construye el Coliseo Romano; arrojan a los cristianos a
las bestias
75 - Flavio Josefo escribe “Historia de la iglesia judía”
85-150 - Aparecen los escritos de los padres apostólicos (Líderes
de la iglesia primitiva) Bernabé, Clemente de Roma, Ignacio,
Policarpo.
90 - Surgen herejías gnósticas en la iglesia
144 - La iglesia de Roma excomulga a Marción
155 - Justino Mártir escribe su primera apología
 La Iglesia Perseguida y la Imperial(algunos
hechos importantes)
En el año 70 d.C. el general Tito marchó a conquistar Jerusalén y su
grandioso Templo
Tito exhortó a los judíos a rendir la ciudad a fin de salvar la vida. A continuación,
cercó la ciudad con estacas puntiagudas, eliminando la posibilidad de escapar o
desplazarse.
El general romano puso todo su empeño en salvar el Templo. Tanto es así que
comenta Favio Josefo «despertaron la irritación no sólo de sus soldados sino
también de sus oficiales puesto que, por salvar un templo extranjero causaba
daños y perjuicios a sus hombres».
Finalmente Tito se decidió lanzar un ataque contra la parte exterior del Templo y
ordenó incendiar las puertas exteriores de los atrios y entonces, según narra
Flavio Josefo, «se propagó rápidamente el fuego a la madera, envolviendo a los
pórticos en un mar de llamas.”
Tito ordenó apagar las llamas y abrir una brecha en dirección a las puertas
matando a los resistentes y salvando al mismo tiempo la construcción, ya que
quería apoderarse del edificio que se había convertido en el núcleo principal de la
resistencia.
 Breve resumen
Expansión de la iglesia

Año 70 caída de Jerusalén, destrucción del templo

Persecución y masacre por Emperador Nerón

Tiempo de persecución Judía y Romana

Persecución por Domiciano

Muerte de Juan

Los libros del Nuevo Testamento habían sido completados y estaban

circulando entre las iglesias. Durante los siguientes 240 años, los cristianos
fueron perseguidos por Roma, algunas veces al azar y otras veces por
edictos gubernamentales. 
Iglesia Histórica;Imperial

Años 100 al 1054 d. C

 La Iglesia Perseguida y la Imperial

Las religiones eran consideradas locales de cada provincia,

inofensivas, falsas para los filósofos y útiles para el estado,
siempre y cuando no afectara al Estado. Esto no era una real
libertad religiosa. Proclamar a Jesús como el único salvador,
rompía el equilibro, haciendo ver a las demás como falsas, incluida
la religión oficial. Finalmente la actitud fervorosa y puritana de los
cristianos provocaba atracción y a la vez recelo, ya que atraía a las
multitudes.
Así el Imperio comienza a perseguir a los cristianos, haciéndoles
negar a Cristo y adorar a los dioses o presentar ofrendas, quiénes
se negaban eran muertos, o llevados a Roma si eran ciudadanos.
Línea de tiempo
 Padres de la Iglesia

Después de los Apóstoles la predicación continuó, habían muchos

más seguidores y el cristianismo se seguía expandiendo.
El rápido crecimiento de la Iglesia comienza a sorprender al imperio
Romano, las causas de ese crecimiento son: La moral pura y austera
de los cristianos, la unidad y la disciplina. Y por sobre todo la
promesa del Espíritu Santo cumpliéndose en cada paso.
El evangelio se propagó en Asia; Jerusalén, Cesarea, Siria, Persia,
Media, llegando hasta Armenia, Arabia e India
En Àfrica el evangelio llegó a Egipto, la Iglesia de Alejandría se
atribuye a San Marcos. Luego se avanza a Etiopía y Cartago.
En Europa, llegó a Roma, España, Francia en el 177. Llegaron a
Alemania y Bretaña.
Las persecuciones de la iglesia (Era de lo Mártires)

•
1ra Persecución en el año 67, por el emperador Nerón
•
2da Persecución en el año 81 bajo Domiciano
•
3ra Persecución en el año 108 por Trajano (Adriano)
•
4ta Persecución en el año 192 bajo Marco Aurelio
• 5ta Persecución en el año 192 por Severo
•
6ta Persecución en el año 235 por Maximinio
• 7ma Persecución en el año 249, por el emperador Decio
•
8va Persecución en el año 257 bajo Valeriano
•
9na Persecución en el año 274 por Aureliano
•
10ma Persecución en el año 303 bajo Diocleciano
En medio de persecuciones, se sigue predicando el
mensaje de la gracia/Apologistas
Los primeros Apologistas

Se conoce con el nombre de Padres apologistas a los escritores del siglo II cuyo principal
interés era defender al cristianismo de ciertas acusaciones que se estaban lanzando en su
contra. Algunos de estos autores, con un trasfondo filosófico antes de su conversión, usaron la
filosofía para defender la fe cristiana y presentarla como algo respetable ante sus oponentes.

Defensa y argumentos que hacían del cristianismo frente a gentiles y otras doctrinas de la época.
Los milagros realizados por Cristo, los apóstoles y otros cristianos demuestran la verdad del
cristianismo.
El crecimiento del cristianismo, a pesar de tantas dificultades, muestra su verdad.
Solamente el cristianismo es capaz de suplir las más profundas necesidades del ser humano.
Los testigos oculares de la primera generación cristiana son prueba irrefutable de la verdad de la fe
cristiana.
Cualquier verdad hallada en los filósofos paganos es solamente un anticipo del cristianismo.
El politeísmo es un absurdo filosófico y un desastre moral.
Los filósofos paganos se contradicen unos a otros e incluso a sí mismos.
Los filósofos paganos plagiaron y robaron sus mejores ideas de Moisés y de los profetas.
Entre ellos destacan Justino, Ireneo de Lyon, Hipólito de Roma, Novaciano, Tertuliano, entre
otros.
 Padres Apologístas
Justino

En sus escritos en defensa de los cristianos, dirigidas al emperador

Antonino Pío; y una obra titulada Diálogo con el judío Trifón, donde
defiende la fe cristiana de los ataques del judaísmo.

En su Diálogo con Trifón cuenta que estudió filosofía con diferentes

maestros que por una u otra razón le decepcionaron y, tras convertirse
al cristianismo (antes reconoce haber profesado la filosofía platónica)
en Éfeso, en tiempos de Adriano, dedicó el resto de su vida a difundir
lo que él consideraba la verdadera filosofía.

Y formula estas cuatro normas para un procedimiento judicial justo:

1. Los cristianos han de ser juzgados mediante un procedimiento

regular ante un tribunal.

2. Solamente podrán ser condenados si hay pruebas de que el acusado

ha roto la ley romana.

3. El castigo ha de ser proporcional a la naturaleza del delito.

4. Toda falsa acusación ha de ser castigada.

En medio de persecuciones, se sigue predicando el
mensaje de la gracia/ Apologistas
Los primero Apologistas
Ignacio de Antioquía de Siria:
“Es mejor ser cristiano sin decirlo que proclamarlo
sin serlo.”
“Mi espíritu no es nada, pero asociado con la cruz,
es escándalo para los incrédulos, para nosotros en
cambio es salvación y vida eterna.”
“Toléralo todo con amor. Entrégate a oraciones
incesantes. Pide mayor sabiduría de la que ya tienes.
Sé vigilante, y evita que tu espíritu se duerma.
Habla a cada hombre según la manera de Dios.
Sobrelleva las dolencias de todos, como un atleta
perfecto. Allí donde hay más labor, hay mucha
ganancia.”
 Padres Apologístas
Policarpo de Esmirna
El principio de todos los males es el amor
al dinero. Sabiendo, por tanto, que nada
hemos traído al mundo y que no nos
podremos llevar nada, revistámonos con las
armas de la justicia, y aprendamos primero
nosotros mismos a caminar en los
mandamientos del Señor.
Cuídate de la codicia y permanece puro y
justo. Restrínjase de cada vicio. El que no
puede contenerse a sí mismo, ¿cómo podrá
enseñar a otros la moderación?
 Padres Apologístas
Ireneo
o «A causa de su amor infinito, Cristo se
ha convertido en lo que nosotros somos,
a fin de hacer plenamente de nosotros lo
que él es.»
o “El error nunca se presenta en toda su
desnuda crudeza, a fin de que no se le
descubra. Antes bien se viste
elegantemente, para que los incautos
crean que es más verdadero que la
verdad misma”.
 Inicios de la Era Bizantina

Dato importante! El Imperio bizantino o Bizancio fue la parte oriental del Imperio Romano
•

que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo del Renacimiento

• Dato// Constancio (padre de Constantino) a través de la
represión y persecución arrasó con el paganismo tal como se
hizo con el Cristianismo. Evitando ahora la persecución, todos
se hacían cristianos solo de boca y no de corazón.
• Constantino el Grande llega a ser emperador de las provincias
occidentales
• Cisma donatista en el norte de África los cristianos que
permanecieron Files a la fe en le período de Diocleciano no
quería recibir a los que habían renunciado al al fe este es en el
año 311- 411
 El Imperio Bizantino/ Iglesia Imperial

Constantino el Grande
• Luego en el 313 d.C el Emperador romano Constantino se convirtió
al cristianismo y lo transformó en la religión del imperio, dicta el
Edicto de Milán (Tolerancia) se legaliza el cristianismo en el imperio
Romano.
• El emperador decide crear la ciudad de Constantinopla. La idea era
crear una ciudad llena de iglesias cristianas, alejadas del paganismo
de roma. Pero simplemente esta ciudad sólo fue decorada y ahora
sería la nueva capital de Roma.
• Constantino hizo del Cristianismo la religión del estado, haciendo
que el estado se hiciera cargo de los gastos. Ya no se hablaba de
iglesias locales, todo era LA GRAN IGLESIA católica, que sumaba
a cristianos y paganos.
• La gran iglesia ahora era el lugar santo, indivisible e inviolable. Y ya
 El Imperio Bizantino

• Juliano fue el descendiente de Constantino y subió al trono el

361 d.C. Fue Apóstata, volviéndose y promoviendo el
paganismo antiguo. Fue seguidor de las creencias de los
filósofos helenistas y se hizo amigos de los judíos ganándose
esta amistad haciendo intentos por reconstruir el templo
destruído pero no logró buenos avances.
• Tras la muerte de Juliano lo que quedaba del templo se había
convirtió en un vertedero de basura
• Eusebio de Cesarea escribe la primera historia del cristianismo
en el año 324
 Iglesia Imperial

No por que el cristianismo haya sido oficial, significa que todos eran
cristianos. Al igual que pasó con los judíos y algunos de ellos se habían
convertido al cristianismo (judeo-cristianos), pasó lo mismo acá. Se
empezaron a crear otras religiones mezcladas con el cristianismo,
empezaron haber interpretaciones erradas de la biblia y por sobre todo
la alegoría (con la intención de explicar mejor las enseñanzas) empezó
a tener gran relevancia. En otras palabras se predicaba lo que se quería
según lo interpretaba cada autor.
Concilio de Nicea
En Junio de 325 en la ciudad de Nicea se trató el tema, auspiciado por
Constantino. Ahí se presentó Atanasio, quien defiende la doctrina,
condenando el Arrianismo, declarando un credo famoso hasta hoy. Sin
embargo Arrio siguió promoviendo sus enseñanzas falsas, apoyado por
el mismo emperador. Pero muere antes de lograrlo en el 336
 Concilios

CONCILIO DE NICEA (325 d.C.)

Controversia sobre la Trinidad de Cristo.

CONCILIO DE CONSTANTINOPLA (381 d.C.)

Controversia sobre la naturaleza de Cristo.

CONCILIO DE CÁRTAGO (418 d.C.)

Controversias sobre pecado y salvación.

CONCILIO DE ÉFESO (431 d.C.)

Controversia sobre la “madre de Dios”.

CONCILIO DE CALCEDONIA (451 d.C.)

Controversia sobre la naturaleza de Cristo.
 Los Grandes Padres de la Iglesia

Los Padres de la Iglesia a un grupo de pastores y escritores eclesiásticos

cristianos, obispos en su mayoría, que van desde el siglo I hasta el siglo
VIII, y cuyo conjunto de doctrina es considerado testimonio de la fe y de
la ortodoxia en el cristianismo post apostólico. Los escritos son
eminentemente testimoniales.
Atanasio de Alejandría
Basilio el Grande
Gregorio Nacianceno
Juan Crisóstomo
Ambrosio de Milán
Agustín de Hipona
Jerónimo de Estridón
Gregorio Magno
 Los Padres de la iglesia.
Escribieron sobre variados temas, podemos mencionar algunos de ellos:
1

1 La importancia de la Biblia.
2 La importancia del estudio de la Biblia.
3 Principios de interpretación bíblica.
4 La importancia de la Resurrección de Cristo.
5 Doctrinas del Bautismo y Trinidad.
6 Doctrina del Infierno.

Orígenes, Referente a la importancia de la biblia. Afirma: «Quien con cuidado y

atención se ocupa de los escritos proféticos, demostrando con esa lectura el sentido
de la inspiración divina, por ello mismo se convencerá de que esos escritos que
nosotros creemos palabra de Dios no son obra humana; sentirá dentro de sí que
estos libros no han sido redactados con arte humano ni con estilo de un mortal,
sino, por decirlo de alguna manera, mediante una elevación divina. El esplendor de
la venida de Cristo ilumina la ley de Moisés con el resplandor de la verdad; quitado
el velo que cubría su letra, pone al descubierto ante todos los creyentes los bienes que
permanecían ocultos»
 Los Padres de la iglesia.
Escribe referente a la importancia del estudio de la biblia.

Juan Crisóstomo: «Si nosotros, los que diariamente disfrutamos de la lectura de los
profetas y los apóstoles, apenas refrenamos las pasiones y cohibimos la ira y dominamos
los alborotos de las codicias y con dificultad rechazamos la peste de la envidia, a pesar de
que estamos continuamente repitiendo en medio de nuestras perturbaciones los versículos
de la Escritura, y con trabajo y apenas domesticamos semejantes bestias feroces e
impudentes ¿qué esperanza de salud queda, pregunto, para quienes jamás han usado de
la dicha medicina ni han escuchado cómo tratar de las virtudes?».

Escribe referente a la importancia de la resurrección de Cristo.

Agustín en Comentarios sobre el salmo 120: "No es grande cosa creer que Cristo muriese;
porque esto también lo creen los paganos y judíos y todos los inicuos: todo creen que
murió. La fe de los cristianos es la Resurrección de Cristo; esto es los que tenemos por
cosa grande el creer que resucitó“
 Clericalismo
En los siglos II y III, el liderazgo de la iglesia se volvió más y más jerárquico
conforme crecían en número. Muchas herejías fueron expuestas y refutadas
durante este tiempo, y fue acordado el canon del Nuevo Testamento en año
397. Y La persecución continuó intensificándose pero ahora hacia las herejías

Después de Constantino, los cristianos ya no fueron perseguidos. Con el

tiempo, fueron los paganos quienes estuvieron bajo persecución, a menos que
se “convirtieran” al cristianismo. Tal conversión forzada, condujo a mucha
gente a entrar a la iglesia sin un verdadero cambio de corazón. Los paganos
trajeron con ellos a sus ídolos y las prácticas que ellos acostumbraban, y la
iglesia cambió: a la sencillez de la adoración de la iglesia primitiva, fueron
añadidos íconos, arquitectura elaborada, peregrinaciones y la veneración a los
santos. Por este mismo tiempo, algunos cristianos se retiraron de Roma,
eligiendo vivir en aislamiento como monjes, y el bautismo de infantes fue
introducido como un medio para quitar el pecado original.
 Clericalismo
A través de los siguientes siglos, fueron organizados varios concilios
eclesiásticos, en un intento por determinar la doctrina oficial de la iglesia,
para censurar los abusos clericales y para hacer la paz entre facciones en
guerra.

Conforme el Imperio Romano se debilitaba, la iglesia se hizo más

poderosa, y surgieron muchos desacuerdos entre las iglesias del occidente y
las del oriente.

La iglesia (latina) occidental, con su base en Roma, declaró tener la

autoridad apostólica sobre todas las otras iglesias. Aún el obispo de Roma
comenzó a llamarse a sí mismo el “Papa” (el Padre). Esto no fue bien
recibido por la iglesia oriental (griega), con base en Constantinopla. Las
diferencias teológicas, políticas, de procedimientos y lingüísticas,
contribuyeron todas ellas al Gran Cisma de Oriente y Occidente en 1054,
en el cual la iglesia Católica (Universal) Romana y la iglesia Oriental
Ortodoxa se excomulgaron mutuamente y rompieron toda relación.
 Clericalismo
Esto comienza en el 604, pero hay una notable decadencia de la fe y vida
cristiana. Aun así se escucha todavía las protestas de los verdaderos
cristianos.

Se cambió de iglesias locales y autónomas a sistemas episcopales que llevó

como consecuencia el papado. Los obispos tomaron demasiada prominencia.
Surgieron patriarcas en Constantinopla , Alejandría y Antioquía en Oriente y
en Occidente el de Roma.

De aquí surge el papado, y estos lugares eran cedes Apostólicas. Los obispos
de la cede de Roma comenzaron a tomar mayor poder, centralizando la
autoridad suprema desde el 190 con el Papa Victorio I, pero no fue
reconocido en Oriente.
 Vida Monástica

Origen: Después que el cristianismo dominó el imperio, la mundanalidad entró en la iglesia y prevaleció. Muchos que

anhelaban una vida más elevada estaban descontentos con lo que les rodeaba y se retiraban del mundo. Ya sea solos o

en grupos, habitaban en retiro.

El monaquinismo se observa en la obra de Antonio. Repartió sus bienes a los pobres en

forma inteligente, vivió como una asceta. Eso le provoco la idea de que pensar en
cualquier cosa del mundo era malo. Tenía apariciones en el 311, 352. Sus seguidores
vieron en este tipo de vida un mérito para ir al cielo. Algunos eran holgazanes.

Estas ideas tuvieron siempre algunos detractores entre los cuales se menciona a Joviano,
quien declaro inadmisible una vida que se aleja de la familia o el vínculo de matrimonio.
Esto provocó que fuera condenado en el sínodo de 390 en Roma.

El movimiento monástico en Europa se esparció más despacio que en Asia y África. La

vida solitaria e individual del asceta pronto trajo como resultado en Europa el
establecimiento de monasterios, donde el trabajo estaba unido a la oración. La Ley de
Benedicto (usada para organizar y dirigir los monasterios de Occidente), se promulgó en
529 d.C. El espíritu monástico se desarrolló en la Edad Media.
 Iglesia Imperial- período bizantino o Bizancio
•

• A finales del período bizantino se hizo un último esfuerzo para

reconstruir el templo en el año 614, los persas o también
conocidos como los partos sasánidas invaden Jerusalén y
masacran gran parte de la población cristiana. Como
recompensa el pueblo judío se alió con ellos pero no duró
mucho ya que el cristianismo nuevamente seguía creciendo y
ahora conIglesia
la ayudaImperial-período
del emperador Heraclio en el año 629.
Islámico
• Mientras los judíos y cristianos luchaban por el control de
Jerusalén, un hombre llamado Mahoma lograba unificar las
distintas tribus árabes en la península arábiga bajo la bandera
del Islam. Poco después de su muerte sus seguidores van a la
conquista de Jerusalén año 638.
• Luego en el año 691 se construye sobre el templo el Domo de