Participante:

Luis Manuel Vargas Taveras

MATRÍCULA
17-0057

FACILITADORA
Marcelina Rodríguez

ASIGNATURA
Teoría de Grupos

PRÁCTICA # 2
Virtual

Contenido
Introducción:....................................................................3

1. ¿Por qué se sienten las personas atraídas a formar

grupos?.............................................................................3

¿Por qué huimos de la soledad?...................................4

¿Por qué los seres humanos necesitan de otros para

desarrollarse como personas? Víctor de Aveyron (el
niño salvaje).....................................................................4

Teoría de la Categorización social.................................6

La tercera dimensión.......................................................7

Qué es Identidad social:.................................................8

Explique el análisis de la formula C = F (P.A)

perteneciente a la Teoría de Campo de Lewin..............8

Explique los dos requisitos principales de la

democracia.......................................................................8

Bibliografía:......................................................................9
 Introducción:
Gracias a este trabajo agotaremos temas que nos ayudarán a comprender el
valor de lo grupos y como los individuos se aprovechan de estos, así como los
peligros que existen si no tenemos una perspectiva adecuada de la soledad y
los aspectos que nos puedan colaborar con la autoestima entre otros factores.
En este orden hablaremos del caso de Victor de Aveyron quien se le conoce
como un niño salvaje, producto de la sociabilidad. Entre otros factores de
interés, como la teoría de categorización social, la tercera dimensión, así como
lo que se sebe considerar la identidad social. Por lo que agradecemos que
examine este contenido y que este sirva para su desarrollo personal y
profesional.

1. ¿Por qué se sienten las personas atraídas a formar grupos?

El grupo es percibido como un medio para saciar necesidades.

La satisfacción de las necesidades: Se han estudiado ciertos recursos

de la pertenencia a un grupo son notados como fuente de satisfacción
de necesidades como:
Una motivación fundamental para conformar grupos podría ser el deseo
de saciar las necesidades, así sea de estabilidad, social, de estima y de
autorrealización.

Otras necesidades que se satisfacen al formar grupos son:

De Estabilidad: Al unirse a un grupo los individuos reducen su ansiedad

y se sienten menos vulnerables que estando aislados.
A partir de un criterio general se ha planteado que los individuos poseen
la necesidad de afiliación, el ser humano es un ente ubicado en un
mundo con el que se relaciona, con el que debería tener relación para
lograr vivir.

Los grupos satisfacen las necesidades sociales de los individuos como estas:

De Tipo Social: La sociabilidad de la población estimula su necesidad de

afiliación, el deseo de conformar parte de un grupo subraya la dimensión
de las necesidades sociales.
 De estima: A los miembros con mucha necesidad de estima, pertenecer
a un grupo de esta naturaleza puede proporcionarles satisfacción.

Maslow elaboró una jerarquía de necesidades concretas que los equipos tienen
la posibilidad de saciar:

Necesidad de estabilidad: La condición de integrante de un grupo puede

dar defensa, pues en los grupos existe custodia y estabilidad.
Necesidad social: Es el realizado de que un sujeto pertenezca a un
grupo le da la sensación de que es aceptado.
Necesidad del ego: El pertenecer a un grupo, ayuda a saciar las
necesidades del ego al conceder al sujeto sentimientos de ejecución,
reconocimiento, identidad y competencia y al proporcionarle
oportunidades para construir la confianza en sí mismo.

Determinadas necesidades sólo tienen la posibilidad de ser satisfechas por

ellos con lo cual el ser humano recurre al grupo para satisfacerlas.

¿Por qué huimos de la soledad?

La soledad, una vez que no fue seleccionada, es decir cuando no hemos
buscado esta, es una de las situaciones vitales más angustiosas y temidas por
el hombre.

Quizás huimos de la soledad porque se nos la ha pintado como algo negativo.

Al igual que huimos de todo aquello en que nos han educado de que es
peligrosa cuando no lo es tanto, como los insectos. Creo que hay que saber
lidiar con la soledad, incluso podemos llegar a encontrar "cierto" refugio en ella
si tenemos un punto de vista correcto.

Tal vez la soledad sea realmente peligrosa para la salud mental, aunque todo
depende de cada uno, de si la elige o se le impone, de si es ocasional o
permanente. Ocurre igual que con los insectos: algunos son comestibles y
otros te llevan directamente a la tumba. La cuestión es saber diferenciar unos
de otros, aprovechar a los comestibles y evitar a los que nos pueden quitar la
vida.
Cuando caemos en la soledad, no hay otra solución que aprender a convivir
con ella y puede que, haciendo buen uso de la imaginación, hasta le podemos
sacar provecho. Al final todo es cuestión de habilidad, de talento y de suerte.

¿Por qué los seres humanos necesitan de otros para desarrollarse como
personas? Víctor de Aveyron (el niño salvaje).
La gente requiere de otras personas para realizarse. Requerimos los vocablos,
los conceptos para desarrollar nuestra capacidad intelectual. Si no estamos en
compañía de otros no habrá tal desarrollo.

Con las personas que convivimos desarrollamos vínculos afectivos. Cualquier

persona sometida a una privación de toda interacción con otras personas va a
tener trastornos. Esta falta de interacción impide un desarrollo habitual.

El 18 de enero de 1800, tres cazadores encontraron en los bosques de Caune

(en el Languedoc francés, cerca de los Pirineos) a un niño completamente
desnudo, al que lograron capturar y al que dejaron al cuidado de una viuda,
encerrado en una cabaña cercana.

Aparentaba unos once o doce años y ya fue avistado previamente por el área
recolectando bellotas o intentando encontrar tubérculos con los que
alimentarse. Al cabo de una semana consiguió escaparse, retornando a las
montañas, donde toleró el estricto invierno de ese año apenas cubierto con una
camisola desgarrada.

Las atenciones y cuidados que se le dispensaron a partir de entonces

mejoraron su estado físico y su sociabilidad, pero los progresos fueron muy
escasos, una vez superada la fase inicial. Itard le puso el nombre de Víctor. Las
esperanzas de Itard de enseñarle a hablar y a comportarse de manera
civilizada resultaron frustradas, y en el segundo informe Itard se daba por
vencido y manifestaba su preocupación por el futuro del joven.

El escritor Harlan Lane planteó en su libro de 1976 El Niño Salvaje de Aveyron,

la posibilidad de se tratará de un niño autista. Una de las hipótesis que cobra
mayor veracidad es que Victor padeciera un trastorno del espectro autista, y
que, debido a sus extraños comportamientos, intentaran acabar con su vida
(como prueba la cicatriz que tenía en el cuello) y posteriormente fuera
abandonado.

La interacción con los otros es forzosa para tener un estado físico y psicológico
regular. El 25% de los individuos padecen desórdenes psicológicos. Las
emociones de soledad impiden encarar el mínimo problema social que logre
aparecer. Se pierde la comunicación.

Todo lo mencionado se resuelve con terapias de conjunto. Si es a grado

personal, y lo mismo si es a grado social. Esta falta de comunicación eficaz
conduce a los conflictos, conflictos que impiden una comunicación eficaz.

La carencia de desarrollo personal y de comunicación conlleva a varios

inconvenientes.

El ser humano ha de buscar el sentimiento de utilidad, lo que se consigue

cuando se hacen las cosas por los demás.

¿Podemos autoevaluarnos sin compararnos con otros?

Explique.

En primer orden debemos señalar que todo ser humano tiene la tendencia
natural de comprarse con los demás en diferentes ámbitos de la vida, la familia,
la sociedad, el trabajo, la escolaridad, en fin, en todas sus dimensiones. Sin
embargo, a la hora de autoevaluarnos somos los más idóneos para hacer un
juicio concluyente objetivo, puesto que solo nosotros, después de un análisis
honesto, concienzudo quienes conocemos nuestras debilidades, fortalezas,
oportunidades, amenazas, que más allá de lo que otros conozcan de nosotros
podemos comprender. Además, cabe señalar que, al momento de compararnos
con otros, esa autoevaluación se verá contaminada por aspectos de la
personalidad de un tercero, que pierden su esencia al no tratarse de nosotros.
En lo particular soy fiel seguidor de lo que dice la biblia ella dice en Gálatas 6:4
“Pero que cada uno examine sus propias acciones, + y entonces tendrá
razones para alegrarse por lo que él mismo ha hecho, sin compararse con
otra persona. + 5 Porque cada uno llevará su propia carga de
responsabilidad”. Por lo que concluyo que, si Dios nos pedirá cuentas de lo
que somos, de nuestros actos y pone como condición de que no nos
comparemos con otras personas es porque Él nos hizo con la capacidad
natural de autoevaluarnos, sin la necesidad de compararnos.

Teoría de la Categorización social.

De acuerdo con esta teoría Tajfel nos permite entender gran
parte de estos procesos de identificación y desidentificación.
Esta teoría engloba tres procesos psicosociales que hacen
referencia a la forma como percibimos a las otras personas y a
nosotros mismos, tomando como base de esta percepción la
pertenencia de las personas a los grupos.

Entre estos se encuentran:

La categorización social: es el proceso por el que ordenamos el entorno en

términos de categorías. Este proceso de la categorización social comporta
unos efectos específicos:

Acentuación ilusoria de semejanza entre las personas que forman parte

de una misma categoría (por ejemplo, la creación de semejanzas entre
“los diferentes catalanes”).

La tercera dimensión
Ante las dimensiones físicas y sociales, Tejfel recomienda la necesidad de una
tercera categoría, la cual hace referencia a la pertenencia de cierta clase.

Es decir que el planeta que circunda poseería un grupo de atributos que gira
alrededor del aspecto físico, simbólico y categorial. Con esto se puede hacer
una aproximación si se ordenan los objetos con ayuda de la dimensión física,
haciendo más fácil una acentuación en la percepción de la diferencia.

Según esto Tejfel en la categoría, según lo cual respecta al ser humano, tiene
referencia a la clasificación de la información que se obtiene del ámbito, La cual
constituye una necesidad elemental. Por lo que se puede entender que el
individuo se deja llevar de las experiencias del entorno y en esta medida
se comporta, para lo que el significa al que debe realizarse de forma
normal.
Propio a esto se puede evaluar que la clasificación en las interacciones
intergrupales es importante, debido a que estas llegarían a actuar como guía
para la acción.

Es un componente que articula entre lo personal y lo social.

Esta ópera y actúa a partir de que con la inestimable ayuda del sistema
de valores del individuo.

Creación exagerada de diferencias entre personas pertenecientes a categorías

diferentes, es decir, entre un hombre y una mujer cualesquiera, o entre un
europeo y un asiático.

A partir de estos argumentos puedo mencionar que todo individuo puede

tomar como base lo que experimenta en el entorno, sin embargo, le
impregna un sello particular que permite que pueda ser reconocido como
un ser único dentro del grupo social.

Qué es Identidad social:

Es el autoconcepto que cada individuo hace de su “yo” en cuanto a los grupos
sociales a los que pertenece, con lo que se identifica e incluso la autoestima
que posee. Es decir que es la autovaloración en proporción a un rol dentro de
la sociedad, por lo que sabe cuál su aporte particular.

Explique el análisis de la formula C = F (P.A) perteneciente a la Teoría

de Campo de Lewin.
C: es la conducta de un individuo y es una función (f) de la situación total que
incluye las condiciones del individuo (P) y las del ambiente (A).

Fuerza: La teoría de Lewin es una teoría de la motivación, por lo cual define a

la fuerza como la causa de las actividades. Al existir una necesidad, se genera
una fuerza, o campo de fuerzas, con lo cual se genera una actividad con
valencia.

Cada actividad intermedia puede tener su propia valencia, y cada una de las
valencias producen fuerzas dirigidas hacia las ocupaciones particulares o
contra ellas. El comportamiento resultante queda en teoría determinada por
una clase de adición psicológica de las fuerzas diferentes.
Tensión: Es la diferencia en medio de las metas propuestas y el estado de hoy
del sujeto. Hay una presión interna de dirección definida, un estado interior de
tensión que nos empuja a realizar el fin, aun cuando no haya ni una situación
predeterminada que lo sugiera.

Necesidad: Es la que forma las tensiones motivadoras. Constantemente que

hay una necesidad psicológica, existe en la persona un estado interno de
tensión. Una tensión es el estado de un sistema que trata de alterarse de forma
que se vuelva igual a los estados de los sistemas que lo rodean.

Explique los dos requisitos principales de la democracia.

Tolerancia:

La tolerancia es uno de los principales preceptos de carácter ético y político

cuya observancia asegura la convivencia en un régimen democrático.

Pluralismo:

Es un inicio ideológico que estima la separación de la sociedad en diferentes

equipos sociales con ideas e intereses diferentes como una fortaleza y no
como una debilidad.

Bibliografía:
Introducción a psicología comunitaria/ Maritza Montero 2008/

Comportamiento Organizacional: La dinámica del éxito en las Organizaciones/

Idalberto Chiavenato/ 2017.