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Cambio drástico en el modelo de pensamiento que tuvo lugar entre los siglos XV, XVI y XVII, en
Occidente, durante la Edad Moderna temprana. Transformó para siempre las visiones medievales sobre
la naturaleza y la vida. Sentó las bases para el surgimiento de la ciencia como la comprendemos hoy en
día.
La Revolución Científica nació en Europa a finales del Renacimiento. Fue fruto de las nuevas ideas en
materia de física, astronomía, biología y química, y con ellas el cambio en el paradigma filosófico que
produjo el movimiento social e intelectual conocido como Ilustración.
Se conoce como empirismo a un movimiento filosófico que confía en las experiencias humanas como las
únicas responsables por la formación de ideas y conceptos existentes en el mundo.
El empirismo es una doctrina filosófica y epistemológica que alude que todo conocimiento que posee o
adquiere el hombre es producto de la experiencia, bien sea interna o externa, y por ello es visto como
una consecuencia de los sentidos.
Como tal, el empirismo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre, ya que este debe de
ponderarla, y es a partir de la experiencia que se puede obtener con firmeza si la misma es cierta, o por
el contrario, corregirla, modificarla o abandonarla. El conocimiento empírico consiste en todo lo que se
sabe sin poseer un conocimiento científico, por ejemplo: se sabe que el fuego quema porque ya se vivió
esa experiencia.
En consideración a lo anterior, se puede concluir que la experiencia es la base, origen, y límites del
conocimiento. Por lo tanto, para el empirismo un conocimiento es admitido únicamente si es aprobado
por la experiencia, quien es la base del conocimiento, como ya se hizo referencia.
1700 -Racionalismo
El racionalismo es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido
de la percepción. El racionalismo se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. El
principal exponente del racionalismo es René Descartes, quien decidió estudiar en “el gran libro del
mundo” en busca de un saber universal. Frente al escepticismo, la corriente de pensamiento que afirma
la imposibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero por la propia incapacidad de la razón, Descartes
defiende exactamente lo contrario, convencido de la fortaleza de la razón humana y de su potencial
para lograr la verdad universal.
1715- Ilustración
También conocida como “El Siglo de las Luces”, fue un periodo en el que la sociedad occidental avanzó
de forma considerable en muchos aspectos de la vida.
El movimiento fue originado en Gran Bretaña y se extendió principalmente por Francia, donde echó
raíces propias y se desarrolló en su forma más plena, en lo que se conoció como el “enciclopedismo”.
Es un período histórico de transformaciones económicas y sociales, que desencadenó cambios sin
precedentes para las sociedades de todo el mundo.
El inicio de la Revolución Industrial fue en Inglaterra dado que ese país presentaba las condiciones
económicas, políticas, sociales y tecnológicas necesarias para ese gran cambio. Hacia el siglo XIX, la
Revolución Industrial ya era parte de las sociedades de Europa, de Estados Unidos y Japón.
La Revolución francesa tuvo como protagonistas a opositores y partidarios del Antiguo Régimen. Este
sistema político, social y económico se caracterizaba por la monarquía absoluta y una sociedad
estamental dividida legalmente en sectores privilegiados y no privilegiados.
La Revolución francesa puso fin al absolutismo, el feudalismo, la servidumbre y los privilegios del clero y
la nobleza. Sus lemas fueron «libertad, igualdad y fraternidad». Junto a la Revolución industrial, marca el
comienzo a una nueva época de la historia europea, conocida como Edad Contemporánea.
El evolucionismo unilineal es una teoría de finales del siglo XIX que consideraba que todas las sociedades
humanas evolucionaban a lo largo de un camino común, desde las simples comunidades de cazadores y
recolectores hasta las civilizaciones alfabetizadas.
Es decir, esta teoría argumenta que la evolución humana va desde lo más simpe a lo más complejo,
siendo además un proceso unilineal porque solo tiene un camino de desarrollo. Este sería salvajismo ->
barbarismo -> civilización.
Todas las sociedades pasarían por la misma secuencia básica de estas tres etapas, aunque la velocidad
de la transición podría variar. A su vez, cada periodo estaba separada en etapas inferiores, medias y
superiores, así que en total hay nueve etapas distintas dentro de la teoría.
Esta teoría da paso a un conjunto de reflexiones en las que se puede apreciar el sistema de tres edades y
varias teorías antropológicas que identifican la venda, la tribu y la jefatura como etapas sucesivas.
La idea fundamental detrás de esta teoría es que cada cultura tiene que desarrollarse a través del mismo
proceso de evolución, porque los seres humanos son básicamente los mismos con el pasar de las eras.
Se le atribuye esta teoría al científico Lewis Henry Morgan (1818-1881), quien fue el primero que hizo la
clasificación de las tres etapas primarias.
es un proceso dentro de la historia donde ocurre un cambio importante al introducirse una o varias
tecnologías nuevas. Su implementación, es decir, su puesta en marcha, marca una época de progreso,
desarrollo, e innovación, en una serie de aspectos de la sociedad. El impacto de la revolución
tecnológica se relaciona directamente con un cambio en el modo de vivir del ser humano, en la cultura,
costumbres, etc.