Woods, Guy N .. Preguntas y respuestas (Open Forum Questions Book 1).

Universidad Freed-Hardeman. Tr. O.Guide

"¿Por qué se considera la Cena del Señor como

'una ordenanza para la iglesia' pero 'lavar los pies' no?
¿No instituyó nuestro Señor las dos? "

Era jueves por la noche de la última semana de la vida terrenal de nuestro Señor, antes de
su crucifixión. El lugar era un aposento alto en Jerusalén. La ocasión fue la última pascua
que Jesús observaría con los discípulos. (Juan 13: 1-15). Judas ya había perfeccionado sus
planes de traicionarlo, "el diablo ya lo ha puesto" en su corazón para hacerlo. (Juan 13: 2).

No hubo compulsión; el traidor operaba bajo ninguna fuerza irresistible;

¡Este diseño fue plantado en su corazón, porque el suelo estaba listo para tal semilla!

Nuestro Señor se levantó de la mesa, se quitó la bata, se ciñó la cintura con una toalla y
comenzó a lavar los pies de sus discípulos.

Si se siguiera el procedimiento habitual en esta ocasión, Jesús vertió agua sobre los pies en
un recipiente, los pies no se pusieron en el agua.

Los pies fueron lavados por la corriente de agua que caía, y luego el Salvador los secó con
la toalla alrededor de su cintura.

Las sandalias, el calzado ordinario de aquellos días, no eran muy efectivas para mantener
la arena y la suciedad lejos de los pies; y, era costumbre quitarse las sandalias en la puerta,
donde habitualmente se sentaba un recipiente con agua, para que los invitados pudieran
realizar este acto necesario y refrescante a su llegada.

No había ningún anfitrión presente en la habitación superior; nadie se ofreció para realizar
este deber; y, los discípulos, no dispuestos a participar en tales esfuerzos serviles, se
acomodaron alrededor de la mesa sin lavar.

El Señor, después de esperar el tiempo suficiente para darles a los discípulos la oportunidad
de hacerlo, comenzó el servicio humilde él mismo.

Fue una reprimenda merecida para ese grupo de hombres orgullosos, mucho más efectiva
que una hablada.

El Señor finalmente se acercó al apóstol Pedro.

Evidentemente, la vergüenza y el asombro poseyeron a los discípulos, cuando se dieron

cuenta de lo que estaba sucediendo, y hasta ahora no se había dicho una palabra.

El discípulo pescador, con incredulidad y asombro, preguntó:

"Señor, ¿me lavas los pies?"
Mientras todos los demás se sentaron en un silencio avergonzado, Peter ya no pudo
soportar el increíble absurdo, y habló en señal de indignación.

Él dijo: "Nunca me lavarás los pies". (Juan 13: 8).

Uno fácilmente siente rebelión en esta respuesta.

Exhibe la obstinación característica de su yo habitual e impulsivo.

Jesús respondió: "Si no te lavo, no tienes parte conmigo".

De esto aprendemos que el verdadero discipulado implica una sumisión total y completa a
la voluntad de Cristo; y que aquí, Pedro percibió que solo cuando el corazón orgulloso cede
hay comunión con el Señor.

En total sumisión, Pedo dijo:

"¡Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza!"
Habiendo presenciado la acción, ahora era necesario que los discípulos aprendieran la
lección incorporada en ella.
"¿Sabes lo que te he hecho?" preguntó. "Me llamas Maestro y Señor, y dices bien: porque
así soy. Si yo, Señor y Maestro, te lavo los pies, también deberías lavarte los pies unos a
otros. Porque te he dado un ejemplo. , para que también hagáis lo que yo os he hecho ".
(Juan 13: 12-15).

Si alguien que ocupaba una posición tan excelsa como la suya, condescendía a lavarse los
pies, uno de los servicios más serviles, también debería estar dispuesto a realizar un
servicio similar. Lejos de buscar posiciones de preferencia y preeminencia, deberían seguir
el ejemplo del Señor al servicio de los demás, por muy bajo que sea, en este caso, tal
servicio podría ser.

"Porque te he dado un ejemplo, que también debes hacer lo que te he hecho a ti".

Es malinterpretar groseramente el impulso de este incidente, suponer que Jesús instituyó

una "ordenanza" formal para la iglesia en esta acción.

¡Es necesario tener en cuenta que tenemos aquí un ejemplo para que lo sigan las personas,
no las iglesias!

Lavar los pies no figura en ninguna parte como una ordenanza de la iglesia en las
Escrituras.

De hecho, se hace referencia a ello solo en otro lugar, donde está catalogado junto con
otras buenas obras de una viuda piadosa. (1 Tim. 5:10).
El lavado de pies, como una ordenanza de la iglesia, comenzó a practicarse en el siglo IV,
después de que la gran apostasía ya había comenzado. Hay una gran diferencia entre el
trabajo cristiano y las ordenanzas de la iglesia.

Cuando Jesús lloró con ante la tumba de Lázaro, alimentó a los hambrientos, ministró a los
enfermos y afligidos, y enseñó la dignidad del servicio humilde al lavar los pies de los
discípulos, nos dio un ejemplo, y seremos muy bendecidos al reconocer y seguir tal.

El lavado de pies pertenece a esta clase de deberes.

La misma tarde que Jesús lavó los pies de los discípulos, instituyó la cena.

Se menciona de manera prominente en relación con las actividades que ocurrieron el día en
que se estableció la iglesia. (Hechos 2:42).

Hay otras referencias a esto en la historia posterior de la iglesia.

(Hechos 20: 7; 1 Cor. 11: 23-30).

Por el contrario, el lavado de pies nunca se menciona como una acción de la iglesia
reunida; y, en su única otra referencia, en el Nuevo Testamento, se clasifica con buenas
obras. (1 Tim. 5:10).

Tal es la diferencia vital entre lavar los pies y la cena del Señor.

Aquellos que se dedican a lo que ellos designan como lavarse los pies hoy en día realizan
un acto totalmente ajeno en espíritu y propósito a lo que hizo Jesús.

En ocasiones, el papa de la iglesia romana realiza un acto simbólico en el que afecta a

lavarse los pies; y, algunos organismos denominacionales en este país participan en rituales
similares.
Esto se hace, no porque los pies de los "lavados" estén sucios, sino como un acto ritual y
ceremonial.
Esto es para vaciar el ejemplo de nuestro Salvador de su significado real, sustituyéndolo por
el ritual.
Pasar por la burla de lavar los pies de otros como lo hace el Papa, "después de la debida
preparación privada y en presencia del rango más orgulloso", no es hacer lo que Jesús hizo
en esta ocasión.
Lavó los pies de los discípulos; lavó los pies de todos los discípulos; lavó los dos pies de
cada uno de los discípulos; ¡y los lavó porque estaban sucios!
Por lo tanto, el acto de nuestro Señor de lavar los pies de los discípulos fue uno de servicio
humilde, y necesario.

Cuando se presentan oportunidades para realizar un servicio esencial esencial, por humilde
que sea, podemos y debemos imitar la disposición de nuestro Señor en esta ocasión.

Es una lección objetiva de genuina humildad.

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