INSTITUCION EDUCATIVA “CIUDADELA MIXTA COLOMBIA”

AREA DE FILOSOFÍA
GRADO 11º
GUIA DE TALLER No. 2

Profesor: Santos William Hurtado S.

EPISTEMOLOGIA
Definición: Entendemos aquí por «epistemología» aquella rama de la filosofía que se ocupa del
conocimiento científico. Es frecuente que, especialmente en las instituciones académicas de habla
española, el término «epistemología» se use como sinónimo de «teoría del conocimiento» (en general).
Sin embargo, nos restringiremos aquí a la epistemología como estudio de una forma específica de
conocimiento, a saber, la ciencia. Esta comprensión de la epistemología es la más adecuada también
desde el punto de vista filológico, puesto que la palabra griega episteme se refería, no a cualquier forma
de conocimiento, sino aproximadamente a lo que hoy entendemos por ciencia. En la literatura aparecen
otros términos usados como sinónimos de «epistemología» en el sentido presente: «filosofía de la
ciencia», «metodología», «metaciencia», «teoría de la ciencia», «lógica de la ciencia», etc. Quizás el
término menos problemático sea el de «filosofía de la ciencia», pero evidentemente el nombre es lo de
menos.

PROBLEMAS DE CONOCIMIENTO

A. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO. ¿Es posible conocer? Esta pregunta resulta de la relación que se
establece entre sujeto y objeto, es decir, ¿es posible que el sujeto aprehenda las cualidades del objeto?

TEORÍAS GNOSEOLÓGICAS SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

1. DOGMATISMO: Plantea que sí es posible. Afirma que el sujeto puede captar las cualidades del objeto
sin alterarlo. Representantes: Tales, Anaxímenes, Anaximandro. Ejemplo: Una persona puede conocer
los sentimientos tal como son.

2. ESCEPTICISMO: Plantea que no es posible el conocimiento. No niega actos del conocimiento, sino que
rechaza los juicios producto de este acto.

Existen las siguientes variantes:

Escepticismo radical: Niega la posibilidad de cualquier conocimiento, tanto sensorial como Escepticismo
metafísico o Positivismo: Niega la posibilidad de conocer lo metafísico (más allá de lo físico) y admite
únicamente el conocimiento racional. Plantea que es preferible la suspensión de cualquier afirmación o
juicio. Representantes: Crátilo, Pirrón de Elea, Gorgias. Ejemplo: No existen juicios válidos porque todo
cambia.
Relativismo: Plantea que es posible un tipo de conocimiento relativo a un determinado grupo social o
cultural, pero niega el conocimiento absoluto o universal. Representante: Spencer. Ejemplo: Las
creencias y costumbres varían en cada grupo social.

Escepticismo religioso o Agnosticismo: Declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de

Dios. Ejemplo: No es posible conocer el espíritu divino.

Escepticismo metafísico o positivismo: Niega la posibilidad de conocer lo metafísico (más allá de lo

físico) y admite únicamente lo obtenido por la experiencia. Representante: Augusto Comte. Ejemplo: Los
ángeles son incognoscibles.

Solipsismo: Sólo se está seguro de las propias vivencias. Sólo existe el sujeto y su
conciencia. Representante: Fichte.

3. CRITICISMO: Plantea que el conocimiento es posible dentro de ciertas condiciones. Afirma que sólo
se conoce el fenómeno (que es la manera como aparece la cosa ante nuestros sentidos), pero no la
realidad tal como es (cosa en sí: noúmeno). Afirmaba: Todo conocimiento en sí comienza con la
experiencia pero no todo procede de ella Representante y fundador: Enmanuel Kant. Obra: “Crítica de
la razón pura”.

B. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO. ¿Cuál es la fuente del conocimiento?, ¿es la razón?, ¿es la experiencia?,
¿ambas?

TEORÍAS GNOSEOLÓGICAS RELACIONADAS CON EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

1. RACIONALISMO: Doctrina filosófica que afirma que el pensamiento o la razón es la fuente del
conocimiento. Afirma que nuestras ideas son innatas, no aprendidas y que son anteriores a la
experiencia. La razón crea sus propios principios y leyes, los cuales hacen posible el conocimiento
universal y necesario. Representantes: René Descartes, (“Discurso del Método”), Leibniz, Spinoza.
Ejemplo: El todo es mayor que las partes. Representante: Kant. Ejemplo: Los sentidos sin la razón serán
ciegas, y la razón sin los sentidos sería vacía.

2. EMPIRISMO: Doctrina filosófica que señala que la fuente del conocimiento se origina en la
experiencia. Principios, leyes e hipótesis provienen de la experiencia. Afirma que “no hay nada en la
mente que no haya estado antes en los sentidos”. Representantes: Bacon, Locke, Hume. Ejemplo:
Conozco el agua porque lo he captado y experimentado.

3. CRITICISMO (APRIORISMO): Propone la existencia de formas a priori de la sensibilidad (espacio y

tiempo), y de conceptos a priori del entendimiento (cantidad, calidad, modalidad, relación, etc)
independientes de la experiencia, los cuales son utilizados cuando existe contacto con la realidad. La
experiencia nos proporciona datos que son ordenados u organizados por estas formas y conceptos.
¿CUÁLES SON LOS CRITERIOS PARA QUE UN CONOCIMIENTO SEA CONSIDERADO COMO CIENTÍFICO Y
COMO VERDADERO?

La epistemología es la ciencia que se encarga de escrutar los caminos que las ciencias recorren
para llegar a un saber, bien sea general o específico.

Como no es posible asumir un conocimiento total de algo en un solo momento, sino que para
ello se necesitan etapas o momentos, la epistemología se determina en qué parte del recorrido
está la ciencia y qué nivel de certeza o de error tiene.

Adentrarse al estudio de la epistemología permite dar cuenta de los diversos momentos por los
cuales ha pasado la humanidad para establecer criterios de verdad y d validez del conocimiento
científico.

También se reconoce las diversas posiciones y las teorías respecto del origen y la naturaleza
de la ciencia.

No se pude decir que existe un único modo de abordar el conocimiento científico, pues se caería
en una forma de pensar que se denomina “dogmatismo”

Esta es una posición que adoptan algunas personas en epistemología, pero que no se puede
aceptar si hay una real búsqueda objetiva de las verdades científicas. Se debe mantener una
posición abierta, que permita tener en cuenta muchas opciones, estar de acuerdo con lo que
se llama pluralismo científico.

Descubre lo que sabes

a. ¿Cómo hacen las personas para conocer algo?

b. ¿Cuánto o qué elementos puede conocer una persona? Justifica tu respuesta.

c. ¿Cuántas formas de acceder al conocimiento crees que existen?

d. Piensa en algo que crees conocer muy bien. Describe el proceso que te llevó a
conocer aquello. ¿Cómo harías para que otra persona lo conociera?

e.¿Qué elementos, qué ciencia o que aspecto de la vida cotidiana te ha parecido

más difícil para conocer? ¿Por qué?

NOTA: Entregar el taller por internet santoswhs@gmail.com en la fecha indicada Marzo 26/21 hasta
las 6:30 pm. Pasada esta hora no me hago responsable.

No recibo nada en mi casa ni en físico. Cel. 3187034701. Recibo llamadas hasta las 6:30 pm. Para
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