Unidad 1 - Nivel de hebreo 6

Unidad 1: Sermón

En el judaísmo, un sermón es un discurso o un sermón frente a

una audiencia sobre asuntos de la mikrá, de la halajá, de la
moral, etc., a menudo con un enlace a la parte de la semana de
la Torá o asuntos de la Duma.

En esta unidad experimentaremos la preparación de sermones y su

enunciación... ¡en hebreo!

Objetivos
 Experimentar con la escritura y sermones exigentes, sobre el
tema de la porción de Torá de esta semana.
 Conocer y examinar diferentes sitios en hebreo que invitan a
diferentes lecturas sobre el tema del asunto.
 Leer textos sobre el tema.

Tarea
Debes preparar un sermón sobre la porción de la Torá de esta
semana. Para hacer esto:

1. Elije una parashá.

2. Consulte los materiales bibliográficos para su estudio,
enriquecimiento e inspiración.
3. Escriba "Pautas" o "texto pautado" para usted mismo:
Indique el lugar de la parashá en la Torá.
Describe brevemente el contenido.
Cita algunos versos que te hablen o estén relacionados con
tu vida
Comentario de la cita
Exprese su opinión sobre estos comentarios / dé su
comentario personal.
Indique el valor sobresaliente en el asunto y explique cómo
aplica este valor en tu vida (o como aspiras a
implementarlo)

4. Prepárate para exigir el sermón a tus compañeros. (Nota: ¡no

lea el sermón completo!)
Sitios recomendados para la porción de la Torá de esta semana:
 Parte de la semana de la Torá en "Viaje al sermón",
para niñas y Bnei Mitzvá
 Parshas Hashavua en un contexto actual (sitio web
internacional)
 Resumen del problema (sitio web "Valores")
 Lecturas israelíes y personales sobre la parte de la
semana de la Torá y la Haftará (sitio web 929 en
conjunto)

Producto final en un momento por determinar, cada alumno

necesitará
 Envíe el "texto de la guía" o las "pautas" que preparó
para el sermón.
 Lidrosh la drashá en clase.

Evaluación
 Comentarios de tus amigos
 Comentarios del profesor
 Autoestima con la ayuda de un "indicador".

Por qué esta parashá? (para mi)

Shabat shalom. Muchos de ustedes saben que anduve (que ando) particularmente
obsesionado con el estudio de Shemot (Éxodo), el segundo libro de la Torá que hoy
terminamos de leer. Los canso -ya se- con las formas que tiene Dios
para revelarse en este Libro, diferente de los otros. Les muestro el romance
magnánimo que el Eterno va tejiendo con nosotros, hijos de Israel. Y les insisto
en las formas de integrar libertad y santidad que este libro propone.
Por qué este tema dentro de la parashá?
Oportunidad
5 y hablaron a Moshé, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que se necesita
para la obra que el Eterno ha mandado que se haga.
6 Entonces Moshé mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni
mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer
más;
7 pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba.
 
Pagar de más (Nasio)
 1.  Por obediencia. Moshé ordena o responde, no informa. Alude a la orden de
Dios, que se aliviana con
2.  Por sentimiento de culpabilidad. El sentimiento de culpa está, en general, acompañado de
emociones displacenteras como tristeza, angustia, frustración, impotencia o remordimiento.
3.  Por necesidad de agradecimiento. Y concibió ota vez, y parió un hijo, y
dijo: Esta vez alabaré á Jehová: por esto llamó su nombre Judá: y dejó de
parir.  Gênesis 29:35
Entre los sacrificios enumerados se encuentra el korban todá, (Lev. 7: 12) la
ofrenda de acción de gracias: “Si presenta para el sacrificio una ofrenda de
acción de gracias, entonces junto con esa ofrenda presenta panes sin levar
mezclados con aceite, obleas sin levar rociadas de aceite y panes de harina
fina bien amasados y mezclados con aceite.” .
Pero no lo es, porque los ejemplos que tenemos o son formas verbalizadas de
agradecimiento o son formas ritualizadas, repetibles de agradecimiento, y esta
no es lo uno ni lo otro.
4.  Imitación, por necesidad de reconocimiento social
5.  Por deseo de pertenencia a un proyecto/iniciativa comun.
6.  No por obediencia, ni por sentimiento de culpabilidad, ni por necesidad de
agradecimiento o por imitación; sino por un motivo profundamente idealista,
profundamente generoso y quizás, a la vez, profundamente egoista.
Colaborar, participar, comprometerse, en fin: Pertenecer es, como ocurre en
nuestra lectura, contribuir y hacer parte en el presente; e incribirnos en la
historia.
 
 
Para no sentir los inconvenientes y el dolor que surgen del sentimiento de
culpabilidad
 
 
 
Puede generarse o estimularse de alguna manera ese sentimiento de pertenencia para
hacer avanzar en forma sana los proyectos comunitarios?
Por ahora no. Hoy funciona un modelo opuesto, que ofrece un raro, un doloroso
equilibrio y por eso es estable. Existe un pacto íntimo entre líderes que se
esfuerzan  exclusivamente para su propio beneficio, por un lado;  y por el otro,
una multitud de seguidores para quienes es suficiente con sobrevivir, amar y
odiar. Sobrevivimos, amamos odiamos
Y sin embargo es un esquema extremamente chato, y pasivo. Sería fantástico poder
dar un paso más allá.

‫שבת שלום חברות וחברים‬.

‫ לַּוּו אותי ִלפְּתֹור חידה ש ֶה ֱע ַסקְּתְ את מחשבותיי ְּב ַמ ֲהלְַך השבוע המִ סְּתַ ּי ֶמֶת‬,‫אנא‬.
‫ בפרקים האחרונים של ספר שמות‬,‫ שם‬.‫ שמסופרת בפרשת ויקהל‬,‫אני מִתְ יַחֵס למצב מוזר‬
‫ הסוגרת את םפר‬,‫ פרשת פקודי‬,‫ אחרי כי תשא (' ֵעגֶל מַ ֵּסכָה' וכ'ל) ולפני אחותה‬:‫ אתם מכירים‬,‫פרשת ויקהל‬
 ‫השני של התורה‬
‫שּכ ֹל נ ִ ְ֣דיב ל ִּ֔בֹו (למרות שלא כולם)‬
‫ְהו֖ה‪֚ .‬‬
‫ׁשר־צ ִָּו֥ה י ָ‬
‫ׂש ָראֵל ואמר‪ֶ :‬ז֣ה הַּדָ ָ֔בר ֲא ֶ‬ ‫מֹׁשֶה נִ ְקהַל אֶת‪ּ-‬כָל‪-‬עֲדַ ת ְּבנֵי י ִ ְ‬
‫שרק נדיבי לב הם הביאו את התרומות המבוקשות להקמת המשכן‪ .‬ומשה מפרט את החומרים הנדרשים‬
‫‪.‬לבנייה ולבגדי הכהנים׃ מזהב לשמן טהור; מעץ שיטים לאבני חן‬
‫ׂש ָר ֵ ֖אל ִמ ִּלפְנֵ ֥י מ ֶֹׁשֽה‬
‫‪.‬בסדר‪ .‬ובשקט‪ ,‬יצאו ּבְנֵ ֽי־י ִ ְ‬

‫כמו מפל‪ ,‬בשפע‪ ,‬כמו האוכל של אמא וסבתא שעולה לשולחן במסיבות המשפחתיות שלנו‪ ,‬כך הם התחילו‬
‫והמשיכו והתעקשו להביא את האלמנטים היקרים האלה‪ :‬ללא מידה‪ְ֠ .‬והֵ ם הֵ ֨ ִביאּו אֵ ָ ֥ליו ֛עֹוד נְדָ ָב֖ה ּבַ ּ֥ב ֹקֶר ּבַ ּֽב ֹקֶר‬
‫מלמד אותנו הפסוק‪ .‬מַ ְר ִּ ֥בים הָ ָ ֖עם לְ הָ ִ ֑ביא מִ ֵּ ֤די ָהֽעֲ ב ֹדָ ה֙ ‪ ,‬מתלוננו ַ ֣החֲ כָ ֔ ִמים ָהֽע ֹׂשִ֕ ים ֵ ֖את ּכָ ל־מְ ֶ ֣לאכֶ ת הַ ּ֑ק ֹדֶ ׁש‪ .‬עד‬
‫ְהֹותֽר‬
‫אכ֖ה ַלֽעֲ ׂ֣שֹות א ָ ֹ֑תּה ו ֵ‬ ‫‪...‬שמשה יורה להפסיק את מעשי התרומה‪ ,‬כי כבר היה להם חומר לְ כָ ל־הַ ּמְ לָ ָ‬

‫?למה נתנו יתר על המידה‬

‫‪...‬מחשבות‪ ,‬השערות‪ ,‬הרהורים‬

‫בגלל ציות (למה לא)‬

‫בגלל הרגשת האשמה (למה לא)‬

‫מתוך צורך בתודה (למה לא)‬

‫להתנהגות העתקה (מדוע לא)‬

‫שייכות (מניע אידיאליסטי‪ ,‬מניע נדיב ואולי גם מניע אנוכי)‬

‫‪...‬שתף פעולה‪ ,‬השתתף‪ ,‬התחייב‬

‫ואז סיום‪ :‬הרשמה עצמית להיסטוריה‬