4.1.
Psicología social de Europa Psicología social de Ignacio
y USA Martín-Baró
Características más - Sus raíces históricas - Propone y promueve la
sobresalientes brotan desde la filosofía Psicología social de la
social. 1908 marca el punto liberación, como
de partida como disciplina, movimiento que reformula
dos obras: Psicología social la psicología en materia
de William McDougal con teórica y práctica,
su reconocida teoría de los promoviendo el socialismo;
instintos. Y otra obra: desde una perspectiva y
psicología social de Nicolás abordaje psicosocial, como
Rose; Un campo científico respuesta a la insatisfacción
inician su consolidación ante las acciones e
como una gran disciplina a inacciones de esta disciplina
lo largo del siglo XX. alejada de las necesidades
de las mayorías oprimidas
- La psicología social es por el olvido, la pobreza,
una disciplina con la que se marginación, explotación,
busca comprender, explicar falta de oportunidades, y la
y predecir como las represión.
emociones, sentimientos,
pensamientos y acciones - Destaca las dimensiones
son influenciados por la históricas y culturales de los
percepción, naturaleza los conflictos. Busca
de otros y por el medio. En comprometer a una práctica
el desenvolvimiento de profesional con
situaciones sociales. compromiso, ética y
responsabilidad social,
- Se vincula con otras centrándose en el abordaje
disciplinas interesadas en la de problemas cruciales para
conducta humana y los las mayorías. Con la
fenómenos sociales, las propuesta siempre activa de
llamadas ciencias trabajo grupal apoyado en
conductuales: psicología, las teorías y estrategias
sociología, antropología. Y solidarias. Integró
también con otras disciplinas, estudios,
especialidades de la ciencias, contextos logrando
Psicología: P. Laboral, P. respaldar sus teorías para
Educacional, P. entender la problemática
Organizacional, P. clínica y social y la necesidad
de la salud. Que buscar reestructurarla.
sacar de la
individualización, - Rechazó los abusos, la
desinterés y efecto violencia, el conformismo e
espectador. indiferencia. Desde la
crítica logró exponer y
- En Europa, España, la denunciar el impacto
intervención La Psicología negativo de la corrupción
comunitaria se enfoca en de los líderes y gobernantes
los problemas sociales de en economía, educación,
adaptación, violencia, cultura, salud, política y
delincuencia. En la desarrollo de estado; en una
búsqueda de la lucha incansable por los
comprensión de la conducta derechos humanos,
social. democracia, la niñez, la
igualdad y la justicia social.
- En América con Evidenció la influencia y
metodologías con base en repercusión de los contextos
los modelos ecológicos y de de las dificultades,
acción social. Con interés violencia, terrorismo y
en el individuo y sus guerra en la salud mental.
procesos de influencia - Planteó un desafío
social. humano de resistencia,
queriendo fortalecer las
- Criticaban los métodos de virtudes, las esperanzas, los
intervención en la salud anhelos, las condiciones de
mental, Antipsiquiatría. los sectores populares
integrando, socializando,
- La comunicación es motivando y fortaleciendo
resaltada como un canal los conocimientos,
directo de transmisión de capacidades, movilización y
las masas que son participación en derechos y
susceptibles e deberes. Promoviendo la
influenciables por el poder actividad y el poder grupal,
de las mayorías y medios de la autogestión, el trabajo
comunicación, el individuo comunitario... En un
como consumidor y llamado a la protesta
gestionador de información. respetuosa, a la denuncia, a
la vida, unión, cooperación
- Explica el sentido de y resiliencia como parte del
pertenencia del individuo cambio de los fenómenos
en el grupo, dándole un sociales.
sentido de común unidad.
Similitudes - Tienen enfoque e interés - Hay una forma de
en la comprensión de la yuxtaposición coincidente,
conducta individual y su dentro de los conceptos y
repercusión; en el estudio aplicaciones de la
de los procesos de psicología social
percepción de los contextos comunitaria, la crítica, ética
sociales, en la influencia de y liberación que repite, a
los pensamientos, veces con casi las mismas
sentimientos y expresiones, las
comportamiento, que declaraciones de valores, la
afectan o intervienen en los definición de conceptos y la
estímulos, estados sociales. exhortación a la praxis
En como contribuir a la orientada en la misma
solución de conflictos, dirección.
ayudar a las personas y
generar cambio social. - Hay elementos que se
pueden encontrar separado
- Contribuyen a la o juntos en otras
afirmación del individuo en definiciones producidas en
la relación consigo mismo y campos Anglosajones,
con sus posibilidades de europeos o
socialización; y de los latinoamericanos: el
pueblos desde la gestión, elemento poder y las
acción, comunicación e relaciones de desigualdad
interacción humana en sus que el mismo determina; la
relaciones sociales y de acción transformadora
poder. sobre el entorno, sobre la
sociedad y sobre sí mismos
- La intención y acción llevada a cabo por (y este es
están consolidadas en el el tercer aspecto) las
enfoque psicosocial, personas que constituyen
vinculadas con la una comunidad. Estos
integración de la disonancia elementos dieron lugar a
cognitiva, el efecto una diferencia con el modo
espectador, la agresión; en de hacer psicología social
fenómenos como liderazgo, predominante hasta el
prejuicio, moral colectiva, momento y su en acción se
conflicto intergrupal. hizo a través de cambios
metódicos tanto en el rol del
- Surgen en una época psicólogo como de los
donde se desarrollan los sujetos objetos de estudio.
movimientos por los Y por ende cambios en
derechos humanos, a raíz de estas relaciones.
crisis psicológicas y
humanas rompiendo con el
papel tradicional de la
psicología; el psicólogo
comunitario es un agente
participante de cambio que
busca crear estrategias de
intervención que
promuevan el desarrollo y
evolución del individuo
constituido como la unidad
principal de análisis.
Diferencias - La técnica, procesos, - El papel y la respuesta de
práctica y tiempos de la protesta y de la crítica en
ejecución de estrategias los intereses y relaciones;
para reconciliar, cambiar en las influencias,
aspectos individuales, desempeños sociales, en la
romper tendencias grupales organización y
de la conducta humana funcionamiento de la
como parte de los procesos personalidad son versátiles
de percepción social, la y algunas veces poco
disfunción de previsibles. La promoción
responsabilidades, la de interacción, información
ignorancia pluralista, los y comunicación del
factores cognitivos varía individuo- entorno social
según el profesional, la para reajustar funciones y
necesidad del individuo o dar un espacio a todos sus
de la comunidad, de las miembros según emisor -
disciplinas y especializadas canal - receptor son
asociadas. variables.
Diferencias - La técnica, procesos, - El papel y la respuesta de
práctica y tiempos de la protesta y de la crítica en
ejecución de estrategias los intereses y relaciones;
para reconciliar, cambiar en las influencias,
aspectos individuales, desempeños sociales, en la
romper tendencias grupales organización y
de la conducta humana funcionamiento de la
como parte de los procesos personalidad son versátiles
de percepción social, la y algunas veces poco
disfunción de previsibles. La promoción
responsabilidades, la de interacción, información
ignorancia pluralista, los y comunicación del
factores cognitivos varía individuo- entorno social
según el profesional, la
necesidad del individuo o
de la comunidad, de las
disciplinas y especializadas
asociadas.
Montero, Maritza. (2004). Relaciones Entre Psicología Social Comunitaria, Psicología
Crítica y Psicología de la Liberación: Una Respuesta Latinoamericana. Psykhe
(Santiago), 13(2), 17-28. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-22282004000200002
Psicología social de Europa Psicología social de Ignacio
y USA Martín-Baró
Características más Desarrollo de la ciencia La psicología social tiene
sobresalientes como área de conocimiento mucho por hacer, creando
autónoma al margen de la una conciencia científica
filosofía, la magia o la que realmente tenga en
teología fue posible, en cuenta las necesidades de
mayor medida, gracias a los las mayorías populares, los
resultados y los nuevos intereses que entran en
descubrimientos científicos juego en su actividad
que contradecían las científica e intente construir
antiguas creencias, visiones una ciencia de lo real sin
de mundo y sentido común abstraerse como objetivo
derivado de la mentalidad principal en magnas
medieval y el abstracciones teóricas de la
desconocimiento general. realidad. (Soto, M. R. 2006,
(Soto, M. R. 2006, p. 43). p. 55).
"El pensamiento ilustrado se En este sentido, haciéndose
caracterizaba por una eco de Freire (1987),
confianza en la posibilidad Martín-Baró intenta hacer
de vincular, por medio de la de la psicología una ciencia
razón, la objetividad de la concientización que
científica, la moralidad sirviera de instrumento
autónoma y la felicidad liberador para, con el
personal, por una indiscutible compromiso
unificación, en definitiva, de con la justicia del científico
las demandas del sistema con conciencia, transformar
social y del sujeto social, las condiciones de opresión
del orden y la felicidad" a que estaban sometidas las
(Crespo, 1995: 37, citado en mayorías populares
Soto, M. R. 2006, p. 43). latinoamericanas. (Soto, M.
R. 2006, p. 106).
"La creación de un discurso
social que atribuye al La última manifestación de
individuo la responsabilidad la liberación la encontramos
de la situación en que se en las posturas teóricas de
encuentra, liberando de ello la psicología defendidas por
con toda culpabilidad al Martín-Baró y su deseo de
sistema o a una determinada construir una psicología
forma de gobierno, social emancipada de los
constituye un planteamiento EE.UU. (Soto, M. R. 2006,
claramente ideológico, que p. 107).
tiene manifestaciones en la
conducta de los sujetos, este Gran parte de la psicología
discurso encuentra su social que se hace hoy en
respaldo y apoyo en ciertos América Latina es una
trabajos científicos que reproducción deficiente de
avalan ese tipo de la que se hace en Estados
planteamientos" (Sabucedo, Unidos, sin que la ubicación
1997: 5, citado en Soto, M. espacial signifique en modo
R. 2006, p. 46). alguno un enraizamiento
histórico. (Soto, M. R.
Centran sus esfuerzos en el 2006, p. 107).
desarrollo de una psicología
experimental que, a pesar de ..."podemos describir el
llevar una tendencia social estilo de las ciencias
en sus enfoques sociales latinoamericanas
conceptuales como la mediante los siguientes
Völkerpsychologie de rasgos, que creemos se
Wundt o la psicología de las pueden generalizar a la
multitudes de Le Bon36, Psicología Social: rechazo a
partían de un concepto de la dependencia teórica,
individuo como unidad aunque se da una cierta
análisis. (Soto, M. R. 2006, aceptación de centros
p. 50). culturales secundarios
(Francia y la URSS en un
En este contexto, ilustrado y pasado reciente); un
positivista, surgieron y se enfoque «periodístico y
desarrollaron las ciencias literario»; poco interés por
sociales, y entre ellas, la lo metodológico (en el
psicología social logró sentido estricto empírico);
establecerse en los centros rechazo del empirismo,
académicos. "Desde los cuantitativismo, y
años cuarenta hasta los positivismo" (Páez et al.,
setenta la psicología social 1992: 13, citado en Soto, M.
se estabiliza como disciplina R. 2006, p. 108).
académica reconocida.
(Soto, M. R. 2006, p. 55). De esta manera, el quehacer
científico de Martín-Baró
comprendía una doble
amenaza para las
instituciones formales. Por
un lado, combatía el poder
de las instituciones
científicas al utilizar una
metateoría que se
fundamentaba en el valor
axiomático de las
necesidades sociales para
garantizar la validez del
conocimiento científico y,
por otro lado, investigaba
temas que constituían una
amenaza para la
"legitimidad" del gobierno
salvadoreño, en ocasiones
obtenida a base de la fuerza,
la mentira o la corrupción
electoral. (Soto, M. R.
2006, p. 109).
A pesar de la utilización de
la argumentación marxista y
de que su obra está plagada
de terminología marxista,
Martín-Baró nunca se
declaró marxista, y ni
quienes lo conocían de
cerca pensaban que lo fuera.
(Soto, M. R. 2006, p. 111).
En otras palabras, desde la
opción personal, alguien
que no sea solidario, que no
tenga claro qué debe ser la
justicia social y que no
escoja la opción de los
oprimidos, no puede ni
comprender en su totalidad,
ni desarrollar
adecuadamente los
postulados de Martín-Baró.
Si éste no hubiese sido un
psicólogo comprometido
con su obra, sería otra cosa
muy distinta y cercana a la
psicología tradicional.
(Soto, M. R. 2006, p. 112).
Hemos visto como, la
ciencia y la religión, dos
instituciones fundamentales
para formación del sujeto
actual que, en teoría, buscan
su felicidad por sus propios
derroteros, han abierto un
abismo tan profundo entre
ambas que parece imposible
atravesar. (Soto, M. R.
2006, p. 112).
Martín-Baró logra cruzar el
abismo de ciencia-religión
con lo cual supera el primer
escollo de las separaciones
del "ser" humano y
encuentra, mediante la
relectura crítica tanto de las
Escrituras como de los
postulados metafísicos de la
ciencia, nexos de unión que
contradicen la naturaleza
del enfrentamiento. (Soto,
M. R. 2006, p. 114).
Similitudes
Diferencias
