*

UNIDAD I
FUNDAMENTOS TEORICOS Y AXIOLOGICOS DE LA
INTERVENCION PSICOSOCIAL

TEMA 2
LAS ASPIRACIONES MORALES DE LA CIENCIA SOCIAL
 

Materia : Intervención Psicosocial

DOCENTE LIC. MONICA NUÑEZ CONDORI

 TE
AR
P
R A
ME
RI
P
 Augusto Comte
El promotor de esta idea

*La mejora continua de las condiciones de nuestra existencia.

CIENCIAS SOCIALES
Se ocupa además de la mejora de nuestra
naturaleza.

PSICOLOGIA
Circunscribe su interés en ayudar a que la gente se sienta
bien consigo misma y a lograr que sea capaz de tomar las
riendas de su propio bienestar

la mejora de las a mejorar El bienestar

condiciones de nuestra para nuestra
vida naturaleza vida
 Reflexión

*Nos daremos cuenta de que dedicamos un notable

esfuerzo para intentar sentirnos bien con nosotros
mismos, con nuestras vidas y con nuestro entorno
social
*Independientemente de circunstancias que nos
rodean y que nos afectan directa o indirectamente,
para bien o para mal.
 Teorías de la Psicología Social
* Teoría motivacional
* La teoría de la disonancia, de Coinciden plenamente con
la consonancia las aspiraciones en el
* Teoría del equilibrio, de la logro del bienestar
congruencia. integral de la persona.
* Sin embargo antes que ello el
gran Emilio Durkheim.

* Marcode referencia sobre :

«El deseo de llegar a ser
más feliz.
 LA FELICIDAD

Se debe descartar esta Sobre el aumento de felicidad del

posición hombre en las edades diversas de la
civilización

Se debe hacer prevalecer que:

«La felicidad de cada persona es diferente y exige
una armonía y equilibrio individual.
En función a su capacidad para afrontar la vida y las
circunstancias que dominan su vida.»
Comte y Durkheim
Por la misma línea

La revolución y desarrollo tecnológico, la

industrialización había favorecido a un nivel de
riqueza.
Pero con incapacidad para brindar bienestar y de
procurar felicidad.
 ANALISIS SOBRE EL RESULTADO DEL
PROGRESO
re s
EL PROGRESO
v alo
Impone un modelo de sociedad basado en la a s y
f or m s
solidaridad orgánica n a le
Si icion
trad
Negativa
Margina a las personas
Solo tiene en cuenta sus funciones.
d CONSECUENCIAS
i e da
c
so Debilita los lazos que unen al individuo con su entorno
d e n
e lo or u social.
d p o
mo ada lism Perjudica a su integración
Un min dua
do divi Estructura burocrática .(Weber)
in Interesa solo la utilidad material inmediata y la
eficacia (Comte).
.
Repercusiones psicosociales negativas como la alineación, que nos aleja del
bienestar y de la felicidad
Perspectiva De La Intervención Psicosocial

* La propuesta es: la aspiración moral de la

Psicología
El bienestar como
supuesto
* Se perfila en lograr la capacidad de hacer
previo de la competentes a personas, grupos, comunidades
Psicología y hasta sociedades de conducirse hacia la
consecución del bienestar.

Objetivo
teórica como aplicada
Meta dimensión básica

labor de intervención
 LA CIENCIA SOCIAL COMO ACTIVIDAD MORAL

Consideraciones valorativas en nuestra tarea como científicos

sociales.
Los valores
Implícita o explícitamente, en los
temas que estudiamos.
En las hipótesis que defendemos,
En los argumentos que
utilizamos
En los instrumentos en los que
nos apoyamos.
LOS VALORES
*En la selección de los problemas que
estudiamos.
*Conceptos claves
LOS VALORES AFECTAN AL CURSO DE SU
SOLUCIÓN.
 LOS VALORES
En la fundamentación de los conceptos
El objetivo debe ser

Se emplean tantos términos “neutrales” darse cuenta de los

valores implícitos que aún quedan, y hacerlos explícitos.

Al plantear el o los problemas

El objetivo debe ser,

Explicar con claridad los valores en
relación con los cuales son
seleccionados
Evitar dar prejuicios valorativos en
su solución.
El psicólogo que emplea
su vida en el estudio de la
sociedad y en publicar sus
resultados está obrando
moralmente.
 T E
A R
P
DA
U N
EG
S
 LA CIENCIA SOCIAL COMO ACTIVIDAD MORAL

RECORDAR
Wright Mills indicaba la
importancia de incluir a lo largo
de todo el proceso investigativo
Los valores
Implícita o explícitamente, en los
temas que estudiamos.
En las hipótesis que
defendemos,
En los argumentos que
utilizamos
En los instrumentos en los que
nos apoyamos.
 LA CIENCIA SOCIAL COMO ACTIVIDAD MORAL

MARTIN BARO
* «La objetividad científica, de la realidad no se logra al distanciarse
de ella.
* Sino
clarificando sobre la posición del científico como persona y
como miembro de una clase social con esa realidad que es también
humana y social
 M. BARO
El científico en las ciencias Sociales
INVESTIGADOR
* No puede evitar sentirse
involucrado en aquellos mismos
fenómenos que estudia.
*Y esto se observa cuando se
investiga procesos como la memoria
adquisición de conocimientos o el
estudio de las emociones.

* Se involucra mucho mas cuando se

trata de factores que determinan su
vida familiar, su trabajo cotidiano o
la definición de su futuro
 ETICA DEL CIENTIFICO
*Debe tomar una postura ante
estos fenomenos .
*La parcialidad que siempre
supone una toma de postura
no tiene porqué eliminar la
objetividad.
Y si eso es claro respecto a lo
socialmente indeseable, ¿por
qué no aceptar también una
necesaria parcialidad frente a
lo socialmente deseable?»
EL PRINCIPIO DE REALIDAD EN MARTÍN-
BARÓ

Realidad Realidad
Real Victimaria

Realidad Realidad
como Fatalista
Principio
 EL PRINCIPIO DE REALIDAD EN MARTÍN-
BARÓ
* La mayor parte de los
ciudadanos. Contraste
* Nunca han accedido a
las necesidades básicas
de alimentación,
vivienda, salud y Realidad
educación Real Sobreabundancia de las
minorias

Esta situación no cambio debido a:

Los violentos mecanismos de control y
Constituye la primera y
represión social, que ha impedido todo los
fundamental violación de los
esfuerzo por cambiar o reformar las
derechos humanos que se da
estructuras sociales más opresivas e
en nuestros países.
injustas»
 EL PRINCIPIO DE REALIDAD EN MARTÍN-
BARÓ
«Existela necesidad por ¿Cual es esa realidad ?

ubicarnos teóricamente, en la
áspera realidad del hombre .
Carencias, presiones
incontroladas y fuerzas
Realidad incontrolables.
Victimaria

Una realidad hecha Una realidad pletórica de vida, pero una

de negaciones,. Realidad vida que emana la muerte
profundamente contradictoria y,
por tanto, en ebullición»
(Martín-Baró, 1998, p. 131).
 Realidad
Fatalista
Constituye uno de esos esquemas comportamentales que
el orden social refuerza en aquella población a las que se
les niega la satisfacción de necesidades mas básicas.

* Mientras posibilita la satisfacción

de lujos
innecesarios de las minorías dominantes

El fatalismo es, por tanto, una realidad social, externa y objetiva, antes
de convertirse en una actitud personal, interna y subjetiva» (Martín-Baró
 Que no sean los conceptos los que Debemos cambiar nuestra visión y
convoquen a la realidad, sino la aprender a ver nuestra realidad no con
realidad la que busque idealismo sino con criterio.
a los conceptos

Realidad
como
Principio
A los psicólogos latinoamericanos
nos hace falta un buen baño de
realidad, pero de esa misma
Que no sean las teorías las que definan realidad que agobia y angustia a
los problemas de nuestra situación, las mayorías populares»
sino que sean esos problemas los que
reclamen elijan su propia teoria.

Se trata de cambiar el idealismo metodológico en

realismo critico
 La realidad como Principio
Que circunscriba su objetivo en la liberación

Psicología comprometida

Condiciones personales Socio-estructurales

Responsables
Situación de desamparo
 Liberación

La liberación de los pueblos,

Junto al cambio personal, el cambio social

No se puede hacer Psicología, sin

intentar contribuir a cambiar
todas aquellas condiciones que
mantienen deshumanizadas
GRACIAS