UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: METAFÍSICA II

PROFESOR: DR. RICARDO HORNEFFER MENGDEHL

CUARTO SEMESTRE

CICLO: 2021-2

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
3419 32 0 32 8

Carácter: Obligatorio

Tipo: Teórico

Modalidad: Curso

Asignatura precedente: Metafísica I

Asignatura subsecuente: No

INTRODUCCIÓN

El problema de la verdad en tres textos de Martin Heidegger.

Heidegger afirma que la Metafísica es la encargada de fundamentar las épocas

históricas al ofrecer una determinada interpretación del ente, y con ello una
comprensión de la verdad. Dicho en otras palabras, la Metafísica se encarga de
determinar los acercamientos que hay a los entes a través de la conformación de
una „imagen del mundo‟. En la antigüedad griega, la „imagen del mundo‟
predominante era una en la que los entes aparecían como donados desde la
naturaleza misma, la Edad Media convertiría esta comprensión del ente en una que
los veía como derivados de la esencia divina y participando de ella. En la Edad
Moderna, las ideas de representación y objetividad cobrarán una relevancia cada vez
más importante en el sistema científico desarrollado en torno al estudio de los entes.
Es desde esta problemática que Heidegger emprenderá sus investigaciones en torno
a la noción de verdad, mismas que abordaremos desde tres de sus textos: „La época
de la imagen del mundo‟, „De la esencia de la verdad‟ y „La teoría platónica de la
verdad‟.

A partir de una comprensión epocal del acercamiento del hombre a los entes,
Heidegger problematiza la noción de verdad —y con ello, las relaciones
epistemológicas humanas respecto de los entes—, a fin de mostrar la „imagen del
mundo‟ que predomina en la Edad Moderna: una en la que el ser se va conformando
constantemente en tanto que imagen de sí. Dicha postura resuena con la idea
platónica sobre la imitación como una imagen de la imagen de la imagen que retrata
defectuosamente la realidad de los entes, y conforma un horizonte interpretativo de
lo ente que posibilita el abordaje de las problemáticas en torno a la comprensión
moderna del ser. El primer momento del curso estará dirigido al abordaje de dichas
problemáticas, contenidas en „La época de la imagen del mundo‟, a modo de
introducción al campo interpretativo de los textos y problemas a revisar en el curso.

Posteriormente, Heidegger dedicará una extensa obra —De la esencia de la

verdad—, en diálogo directo con la filosofía platónica, a la indagación sobre dos
conceptos cruciales para el desarrollo de la historia de la filosofía: αλήθεια y ἐπιστήμη
[aletheía y episteme/verdad y conocimiento]. A través de una relectura de la alegoría
platónica de la caverna, Heidegger desarrolla una reflexión en torno a la idea de
verdad como desocultamiento y no como correspondencia entre lo presente en el
ente y lo re-presentado por determinado sistema. A fin de seguir la investigación
heideggeriana desarrollada en dicho texto, el segundo momento del curso estará
enfocado al estudio de los ensayos „De la esencia de la verdad‟ y „La doctrina
platónica de la verdad‟.

El curso, así, busca volver a las discusiones clásicas desde el enfoque

moderno a fin de problematizar, de manera más rica, las nociones de verdad que
predominan en nuestros tiempos. El abordaje de la noción de verdad nos permitirá
una comprensión más completa de los planteamientos heideggerianos, así como de
una vertiente de la Metafísica comprendida como el estudio de los entes.

OBJETIVOS

Teóricos:

1) Que el estudiante pueda adentrarse en el campo temático y de problemas en

torno al problema de la verdad en la filosofía heideggeriana.
 2) Que el estudiante se familiarice con algunas de las principales tesis filosóficas
de Martin Heidegger y pueda articularlas en sus discusiones filosóficas,
mediante una lectura crítica, documentada y seria de las obras seleccionadas.
3) Que el estudiante pueda problematizar las nociones que conforman el
sistema moderno de conocimiento científico de los entes, desde la
comprensión heideggeriana de verdad como desocultamiento.

Prácticos:
1) Que el alumno desarrolle las capacidades y habilidades necesarias para una
lectura y escritura filosófica seria, mediante un acercamiento crítico y conciso
a los textos.
2) Que el alumno perfeccione su capacidad para analizar, sintetizar y estructurar
de forma ordenada y argumentada los diferentes textos que se verán a lo
largo del semestre y otras obras en general, mediante una lectura reflexiva y
esmerada de los textos.
3) Que el alumno pueda desarrollar la articulación adecuada de sus
pensamientos y dudas, así como su capacidad de expresión oral, a través de
la discusión razonada y el diálogo constante en cada sesión.

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
2 Introducción
- El problema de la verdad en Heidegger y hoy.
Presentación del curso
-Temario
-Metodología
-Evaluación
6 La época de la imagen del mundo.
- La conformación histórica de las distintas comprensiones del ser
- La ciencia moderna como investigación y especialización.
8 El concepto de alétheia.
- Problematización de la idea de verdad como coincidencia.
- Abordaje heideggeriano de la alegoría platónica de la caverna.
- Caracterización de la verdad como no-ocultamiento
8 La idea del bien y el no-ocultamiento.
- Bien y verdad en Platón.
- Relación ontológica entre el bien y el no-ocultamiento.
- La pregunta por la verdad y la paideia humana,
8 La pregunta por la esencia de la no-verdad.
- La cuestión de la alétheia en nuestro tiempo.
- Lo esencial de la no-verdad en relación con la verdad.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Por parte del docente:

 Exposición crítica, actualizada y organizada de los temas y problemas que se

tratarán durante todo el semestre.
 Apertura de espacios para la participación de los alumnos a partir de la
discusión y el diálogo mutuo: tanto de alumno a docente como entre alumnos.
Esto podrá ser de forma a distancia, en cada sesión, o virtual, mediante un
grupo de Facebook.
 Brindar a los alumnos los materiales bibliográficos necesarios para el curso
con antelación mediante un grupo de Facebook relativo al curso.
 Revisión, corrección y devolución de todo trabajo solicitado, ya sea
desarrollado en o fuera de clase.
 Accesibilidad y apertura de tiempo y espacio para el asesoramiento o
aclaración de dudas de los alumnos.
 Elaboración de un instrumento evaluativo del curso, en el que se pedirá
contestar a los alumnos, de forma anónima, una serie de preguntas con
respecto al modo de proceder de las sesiones, la metodología utilizada y los
mecanismos y criterios de la evaluación.

Por parte del estudiante:

 Asistencia y participación constante en todas las clases a lo largo del

semestre. O bien, si se da el caso, participación en la página de Facebook del
grupo.
 Lectura preparada de todos los textos señalados en la bibliografía básica, así
como también de los textos que se indiquen de la bibliografía
complementaria.
 Llevar a todas las sesiones el texto que se revisará, ya sea en formato digital
o en físico.
 Elaboración y entrega, en tiempo y forma según lo establecido, de todos los
trabajos escritos que se dejen durante el semestre.
 Solicitud de asesoría, en caso de necesitarlo, sobre algún tema o problema
visto en clase.
 Evaluación del curso solicitado por el profesor.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
- Heidegger, M., “La época de la imagen del mundo” en Caminos del bosque,
Trad. Helena Cortés y Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 1996.
- _____, “De la esencia de la verdad”, en Hitos, Trad. Helena Cortés y Arturo
Leyte, Madrid, Alianza, 2000.
- _____, “La doctrina platónica de la verdad”, en Hitos, Trad. Helena Cortés y
Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 2000.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

- Escudero, J.A., Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser: una

articulación temática y metodológica de su obra temprana, Herder, Barcelona, 2010.
- Heidegger, M., “El concepto de tiempo en la ciencia histórica” en Tiempo e
historia. Trad. Jesús Adrián Escudero, Trotta, 2009.
- _____, De la esencia de la verdad, Trad. de Alberto Ciria, Herder, Barcelona,
2007.
- _____, Los conceptos fundamentales de la metafísica, Trad. de Alberto Ciria,
Alianza, Madrid, 2007.
- Lozano Díaz, V., Existir como posibilidad: la ontología fundamental de Martin
Heidegger, Dykinson, Madrid, 2016.
- Rodríguez, R., Heidegger y la crisis de la época moderna, Síntesis, Madrid, 2006.