SOCIEDAD CONTEMPORANEA

DAPHNE MARIAN OJEDA DE LA ROSA

ACTIVIDAD 5  
1. Descarga y lee el texto Multiculturalidad, justicia social y pueblos
indígenas* e identifica lo que se dice de las siguientes
características de la sociedad contemporánea: diversidad,
multiculturalidad y globalización.

2. En un documento de texto, coloca el título: Multiculturalidad en

México.

3. Haz una tabla donde expliques cómo se abordan las

características de la sociedad en el texto que leíste:
CARACTERISTICAS DE LA ¿QUE SE DICE EN EL TEXTO
SOCIEDAD MULTICULTURALIDAD, JUSTICIA
SOCIAL Y PUEBLOS INDIGENAS?,
ESCRIBE IDEAS PRINCIPALES Y
SECUNDARIAS
DIVERSIDAD La participación de desarrollo de los
pueblos indígenas
La aplicación de políticas educativas,
culturales,económicas y patrimoniales
La La aceptación de las sociedades
· o cultural y lo intercultural
MULTICULTURALIDAD Establecerse con fundamento en un
principio de justicia social
·Con un principio de justicia basado en
la satisfacción de necesidades básicas
  Puede ocurrir que determinados
planes de vida sean incompatibles la
satisfacción de necesidades básicas de
otros miembros de la sociedad
         Hay desigualdades y
dominación entre pueblos

GLOBALIZACION LsLos procesos científicos-tecnológicos en

virtud de su desarrollo
         Las transformaciones en las
relaciones sociales, económicas,
culturales y políticas
Los países poderosos de apropian de los
recursos de los países débiles
         La ambición y dominación de
naciones y sobre otros pueblos
4. Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia
política, derecho, historia, antropología, sociología.

5. Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de

vista de las dos disciplinas que escogiste.

SOCIOLOGIA Y ECONOMIA.
ECONOMIA
Nos proponemos en este trabajo analizar las actividades
económicas desarrolladas por la población asentada en el interfluvio
Teuco—Bermejito de la provincia de Chaco (Republica Argentina).
Se trata de familias criollas, tobas y wichis, debido a ello se
configura un escena rio interétnico signado por la multiculturalidad.
Las actividades productivas más importantes son: la ganadería
desarrollada casi exclusivamente por unidades domésticas criollas,
la caza, pesca y recolección llevadas a cabo histéricamente por
familias aborígenes, pero que hoy ante la crisis económica también
son practicadas por numerosos grupos criollos pauperizados y la
cosecha del algodón. La crisis de las modalidades productivas
locales así como los cambios acaecidos en los procesos de trabajo
de los cultivos industriales (como el algodón) que limitan
notablemente las posibilidades de inserción laboral estacional,
agrava las condiciones de subsistencia de las familias del
interfluvio.Primeramente analizamos las particularidades de las
actividades productivas y el proceso de venta de fuerza de trabajo
llevado a cabo por migrantes que participan como trabajadores
asalariados en la cosecha del algodón. A continuación
reflexionamos sobre las características de la crisis económica local.

SOCIOLOGIA.
De acuerdo a la Sociología o la Antropología, se habla de
multiculturalidad cuando un espacio geográfico, físico o
social reúne a distintas culturas que coexisten e intercambian
a diario pero sin que ninguna ejerza una influencia demasiado
drástica sobre otras. Dentro de esta multiculturalidad se aceptan y
reconocen todas las diferencias culturales, tanto las de índole
racial o étnico como las religiosas o lingüísticas; e incluso se
promueve el derecho a esta diversidad. Cuando estas
comunidades logran convivir en un marco de tolerancia y respeto
es que los expertos comienzan a hablar de multiculturalismo .
6. Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto
Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas. Incorpora
información que obtuviste de la investigación que hiciste para que
logres tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir,
donde puedas vincular ambas disciplinas para analizar el problema.

En tiempos recientes, en todo el mundo se ha incrementado la

aceptación de que las redes sociales son culturalmente diversas.
También hay una creciente conciencia de que el proyecto nacional
de cada país debe desarrollarse con la participación de los
diferentes grupos indígenas y de otros grupos que tienen una
cultura propia , falta mucho por hacer para transitar de la aceptación
de estas ideas al desarrollo y aplicación de políticas educativas
,patrimoniales, culturales y sobre todo económicas, que permitan
adecuadamente la diversidad cultural y fomentar el desarrollo
armonioso y respetuoso de una autentica sociedad intercultural
Durante la segunda mitad del siglo XX surgieron en todo el mundo
múltiples movimientos sociales los cuales se autodenominaron
“Globalifóbicos” o en contra de la Globalización económica.
Derivado de éstos, se generaron movimientos culturales de
reivindicación (en su mayoría pueblos indígenas latinoamericanos)
que apelaban al reconocimiento de sus derechos colectivos,
autonomía, identidad y una participación más justa en la economía
y las políticas implementadas por los Estados Nación.
El multiculturalismo como ideología contemporánea, busca dar
respuesta a las problemáticas generadas por la diversidad cultural
en los Estados nacionales. Sin embargo, considero que en México
no ha sido éste su enfoque primordial pues, al parecer, se ha
establecido como un neo-indigenismo con tintes conservadores,
cuyos orígenes se remontan al siglo XVI.
Con gran conocimiento de causa y una incisiva crítica que
desmonta conceptos arraigados en el usual discurso de la
corrección política, el indigenismo ha pretendido la integración de
un único estado nación que ha retratado un pasado indígena de
proporciones chovinistas. En segundo lugar, se nos presentan con
claridad las diferencias entre el concepto mencionado y el de
multiculturalismo. Finalmente, se nos presenta un balance que
muestra los vínculos entre ambos conceptos y se tratan de
vislumbrar posibles vías para la construcción de un discurso acorde
a las exigencias del siglo XXI.
Indudablemente la mirada indigenista en las distintas etapas de la
historia de México tuvo un papel importante en el reconocimiento de
las culturas indígenas. No obstante, deben ser observadas sus
limitaciones, de tal manera que el nuevo multiculturalismo mexicano
proponga horizontes acordes a los retos que la sociedad global del
siglo XXI está imponiendo.
Así, el multiculturalismo mexicano debe dejar de tratar al problema
de las minorías étnicas con un enfoque moral y paternalista, dando
prioridad en su dinámica a un enfoque socio-económico que no se
base en la separación sino en la integración a un marco jurídico que
les permita una verdadera participación de la vida política nacional
respetando su peculiares necesidades que es finalmente la clave
para potencializar su desarrollo en todo orden.

7. Coloca las fuentes que hayas consultado.

http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/1266
http://170.245.184.20/pluginfile.php/10825/mod_assign/intro/Multiculturalidad.pdf
http://ensayos.filos.unam.mx/2012/03/el-multiculturalismo-mexicano-continuidad-del-
indigenismo-del-siglo-xvi-hasta-nuestros-dias/