UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO

ECONOMETRIA TURISTICA

AFLUENCIA DE TURISTAS A LA FESTIVIDAD VIRGEN DE LA

CANDELARIA

DOCENTE: ACERO CACERES SANTUSA

ESTUDIANTE: CALIZAYA MONTALICO EBER JHON

GOMEZ MAMANI ARTY

QUISPE RODRIGUEZ FLAVIO CESAR

VIII-B

PUNO - PERU

2023-I
 AFLUENCIA DE TURISTAS A LA FESTVIDAD VIRGEN DE LA

CANDELARIA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La festividad de la Virgen de la Candelaria es una manifestación cultural del Perú,

también declarada como patrimonio inmaterial de la humanidad por la UNESCO el 27 de

noviembre de 2014.

La importancia que tiene esta actividad es que atrae bastantes visitantes tanto

nacionales como extranjeros, debido a esto se realiza este estudio para conocer la afluencia

de turistas durante esta festividad Virgen de la candelaria, además, con la crisis sanitaria

mundial o pandemia esta festividad no se ha realizado por dos años consecutivos y un año

más por problemas respecto al gobierno peruano, que ocasiono manifestaciones en todo el

Perú.

La afluencia de turistas en esta festividad beneficia económicamente a la población,

la región y al propio país, atrae a turistas extranjeros y nacionales los cuales están interesados

en la religión y la cultura, en el 2019 desde el 1 de enero hasta el 13 de febrero, en los cuales

están los días que se llevó a cabo la festividad virgen de la candelaria se tiene un registro de

un aproximado de 15 562 turistas nacionales como extranjeros que arribaron a la región puno

(Superintendencia nacional de migraciones del Perú).

Ahora en el año 2020 se llevó a cabo la última festividad virgen de la candelaria en

normalidad, aun el covid-19 no había llegado al Perú, durante este año el arribo de turistas

fue mucho mayor al año anterior, un aproximado de 98 mil turistas nacionales y 18 mil

turistas extranjeros arribaron a la región puno (cámara de comercio y producción de Puno)

 En los años posteriores 2021 y 2022 el arribo de turistas fue nulo y no se tiene registro,

esto debido a la covid-19. A mediados del 2022 se implementaron las normativas sanitarias

o protocolos, esto ayudo bastante para la reactivación de muchos sectores incluido el turismo,

pero, solo fue en un porcentaje mínimo, con todo esto ya se pensaba que todo mejoraría, para

nuestra mala suerte en el Perú hubo problemas con el gobierno, de esto surgieron la

manifestaciones, huelgas por todo el país, esto provoco mucho retraso en cuanto a la

reactivación del turismo y como consecuencia no se realizó la festividad virgen de la

candelaria 2023, esto ocasiono perdidas económicas a todo el país, ya que se estimaba con

grandes ansias la realización de la festividad virgen de la candelaria.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

PROBLEMA GENERAL

 Cuál es el número de turistas que ingresan a Puno en la festividad Virgen de

la Candelaria

PROBLEMAS ESPECIFICOS

 Cuál es el número de turistas nacionales que ingresan a Puno en la Festividad

Virgen de la Candelaria

 Cuál es el número de turistas extranjeros que ingresan a Puno en la Festividad

Virgen de la Candelaria

 Cuál será el número de turistas que llegaran en el 2033 a Puno en la Festividad

Virgen de la Candelaria

OBJETIVOS
 OBJETIVO GENERAL

 Identificar el número de turistas que ingresan a Puno para la Festividad Virgen

de la Candelaria

OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Determinar el número de turistas nacionales que ingresan a Puno en la

Festividad Virgen de la Candelaria

 Exponer el número de turistas extranjeros que ingresan a Puno en la

Festividad Virgen de la Candelaria

 Analizar el número de turistas que llegaran en el 2033 a Puno en la Festividad

Virgen de la Candelaria

JUSTIFICACION

El presente trabajo se realiza con el fin de identificar el número de turistas que arriban

a la ciudad de Puno por la festividad Virgen de la Candelaria esto durante los años 2018,

2019 y 2020, de acuerdo a esto saber cuántos de estos son turistas nacionales y cuantos son

turistas extranjeros, de la misma manera hacer una predicción de cuantos turistas llegaran a

la festividad Virgen de la Candelaria en el año 2033.

PLANTEAMIENTO DE LA HIPOTESIS

HIPOTESIS GENERAL

El número de turistas que ingresan a Puno durante el mes enero y febrero nos

permitirá conocer un aproximado de turistas que llegan para la Festividad Virgen de la

Candelaria
 HIPOTESIS ESPECIFICAS

Identificar el número de turistas que ingresan a Puno para la Festividad Virgen de la

Candelaria permitirá saber cuántos de ellos son turistas nacionales.

Identificar el número de turistas que ingresan a Puno para la Festividad Virgen de la

Candelaria permitirá saber cuántos de ellos son turistas extranjeros.

Identificar el número de turistas que ingresan a Puno para la Festividad Virgen de la

Candelaria permitirá hacer una predicción de cuantos turistas llegaran en el año 2033.

MARCO TEÓRICO

ANTECEDENTES A NIVEL INTERNACIONAL

En todo el mundo podemos encontrar un sinfín de festividades, actividades,

costumbres que son realizados por las personas, cada una con cierta característica que lo

distingue de otra, muchas de ellas llaman la atención de los turistas extranjeros como también

turistas locales, lo cual es muy importante, ya que es gracias a los espectadores que estas

celebraciones son conocidas incluso llegando a ser consideradas patrimonio inmaterial.

Internacional

En el ensayo “El Día de Muertos, el Halloween y la búsqueda de una identidad

nacional mexicana” realizado por Brandes, (2000) toca la importancia tanto de esta festividad

realizada en todo el mundo, pero, más reflejado en la cultura mexicana. El Día de Muertos

mexicano es una versión de las fiestas católicas de Todos los Santos y de Ánimas. En este

caso analiza cómo ha sido examinada esta festividad, dentro y fuera de México, como un

legado mesoamericano único y, por ende, un símbolo de la nación misma. El turismo y las
relaciones internacionales han sido responsables de este fenómeno. La reciente difusión del

Halloween en México ha desencadenado una competencia simbólica en la que éste se ha

asociado con Estados Unidos y el Día de Muertos con México. La presencia de símbolos del

Halloween en México se ha interpretado como un síntoma de la agresión imperialista

estadounidense.

En la investigación “El Carnaval de Tenerife: Su influencia en el sector turístico y

económico de la isla” realizado por Hernandez , Hernandez , & Acosta ,(2017) se toca el

Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, el carnaval es un acontecimiento donde la alegría y los

colores inundan las calles y las personas se sienten protagonistas de un gran espectáculo

improvisado, sin duda, es uno de los grandes acontecimientos mundiales que esconde un

trasfondo de impacto económico y turístico importante, el desarrollo de la fiesta coincide con

la temporada alta en las Islas Canarias y todos los hoteles registran altos niveles de ocupación.

En estas circunstancias, la isla de Tenerife puede llegar a reunir a cerca de dos millones de

personas en los días y las noches que dura esta celebración.

ANTECEDENTES A NIVEL NACIONAL

Nacional

En la tesis “Análisis Del Perfil Turístico Y Hotelero Del Turista Nacional Que Asiste

Al Concurso Nacional Y Mundial De Marinera Norteña En Trujillo” realizado por Gil &

Morante, (2021)

la marinera es de sus bailes más representativos, caracterizado por la elegancia y

picardía que derrochan los bailarines, considerada como símbolo de peruanidad y expresión

cultural gracias a la riqueza interpretativa de su ejecución.

 Aquí se investiga sobre los perfiles de turistas han ido ganando, a través de los años,

que tienen una gran importancia, debido a que permite a las empresas adaptar sus estrategias,

productos y servicios a las características del turista que desean atraer, los cuales se analizan

y dan a conocer que:

Los turistas que viajan para asistir al Concurso de Marinera tienen cuatro

motivaciones muy marcadas, reconocidas también por la oferta hotelera: participantes,

acompañantes, espectadores y quienes viajan por trabajo; y dependiendo de estas

motivaciones, habrá una variación en las necesidades, expectativas y deseos de cada uno de

los turistas.

La asistencia al evento involucra un gran presupuesto económico para el turista, el

cual suele medir su gasto durante la realización del mismo; sin embargo, en cuanto al

alojamiento, el turista está dispuesto a sacrificar una mayor parte de éste con tal de obtener

los servicios y atributos que cumplan sus expectativas.

En la tesis titulada “La Demanda Turística De Extranjeros Y La Calidad De Servicios

En La Organización De La Fiesta Del Inti Raymi En La Explanada De Sacsayhuaman –

Cusco” realizado por Huallparimachi, (2016) investiga sobre La fiesta del Inti Raymi, que es

considerada como Patrimonio Cultural de la Nación, teniendo una gran demanda por parte

de turistas extranjeros, quienes tienen mucha expectativa por ver un espectáculo de

trascendencia internacional, de acuerdo a esto se realiza la investigación para conocer la

demanda y la calidad de servicios, que reciben los turistas extranjeros y mejorar la oferta

turística y con ella el servicio brindado. Se llega a las conclusiones de que la demanda de

turistas va en aumento cada año, debido a esto también se tiene el incremento económico.
 ANTECEDENTES A NIVEL REGIONAL

Local

En la tesis titulada “Factores Motivacionales Y Su Influencia En La Experiencia De

Los Turistas Nacionales Que Participan En La Festividad Virgen De La Candelaria Puno”

realizado por Abarca, (2021) se busca determinar la fuerza que tiene la motivación como

medio favorable emocional y psico-económico para promover y desarrollar el turismo

aplicando el beneficio de esta actividad como fuente de ingreso para los pobladores de la

ciudad de Puno, se hace un estudio con el fin de obtener mayor información sobre el impulso

o motivación personal que los atrae a participar activamente en el turismo de Puno,

principalmente por el enfoque de la festividad de la Virgen de la Candelaria

En sus conclusiones reconoce que hay distintos enfoques motivacionales para la

concurrencia de los turistas a la ciudad para esta fecha en particular, entre los que predominan

la devoción a la festividad, la tradición, el disfrute del paisaje y sitios emblemáticos,

compartir con familia y amigos y que, a pesar de todo, Puno ofrece una gastronomía variada,

llamativa, auténtica que hace referencia a su cultura ofreciendo un abanico de opciones para

el viajero a un costo considerable; lo que, de una manera no del todo directa, influye en la

decisión del turista de visitar la ciudad.

MARCO CONCEPTUAL

Afluencia

Existen dos usos muy recurrentes del término afluencia. Por un lado, a la concurrencia

en gran número a un lugar o sitio se la designa con esta palabra. En el casamiento de la

 vedette y el futbolista hubo una importante afluencia de medios periodísticos que no

querían perderse el acontecimiento. La enorme afluencia de público que se llegó hasta

la Universidad para escuchar y ver en vivo al presidente en su primer discurso público

hizo que se cambiasen los planes originales y finalmente el mandatario se quedó

hablando una hora más para no defraudar al masivo público.

Festividad

El término festividad se utiliza para hacer referencia a aquellos actos o eventos culturales

en los que el ser humano se prepara para festejar, agradecer, conmemorar u honrar

determinadas circunstancias. Lo consideramos cultural ya que siempre las festividades

tienen que ver con el modo en que cada sociedad entiende el mundo, con su

espiritualidad, con su tecnología, con el desarrollo de una mentalidad abstracta y

emotiva. Las festividades son especialmente diferentes de una sociedad a la otra, y esto

es justamente lo que tiene que ver con la cultura y no con los hábitos naturales que todos

los seres humanos desarrollan.

Para muchas personas es sinónimo de día libre, fiesta e incluso vacaciones, pero lo cierto

es que algunas de las celebraciones más importantes se están volviendo tan comerciales,

que nuestras orgullosas festividades están en peligro de volverse algo trivial, pues

perdemos de vista su verdadero significado.

Patrimonio cultural

El patrimonio cultural es un conjunto determinado de bienes tangibles, intangibles y

naturales que forman parte de prácticas sociales, a los que se les atribuyen valores a ser
 transmitidos, y luego resignificados, de una época a otra, o de una generación a las

siguientes. Así, un objeto se transforma en patrimonio o bien cultural, o deja de serlo,

mediante un proceso y/o cuando alguien -individuo o colectividad-, afirma su nueva

condición (Dibam, Memoria, cultura y creación. Lineamientos políticos. Documento,

Santiago, 2005).

El hecho de que el patrimonio cultural se conforme a partir de un proceso social y cultural de

atribución de valores, funciones y significados, implica que no constituye algo dado de una

vez y para siempre sino, más bien, es el producto de un proceso social permanente, complejo

y polémico, de construcción de significados y sentidos. Así, los objetos y bienes

resguardados adquieren razón de ser en la medida que se abren a nuevos sentidos y se asocian

a una cultura presente que los contextualiza, los recrea e interpreta de manera dinámica.

El valor de dichos bienes y manifestaciones culturales no está en un pasado rescatado de

modo fiel, sino en la relación que en el presente establecen las personas y las sociedades, con

dichas huellas y testimonios. Por ello, los ciudadanos no son meros receptores pasivos sino

sujetos que conocen y transforman esa realidad, posibilitando el surgimiento de nuevas

interpretaciones y usos patrimoniales. Como la UNESCO ha subrayado, el término

"patrimonio cultural" no siempre ha tenido el mismo significado, y en las últimas décadas ha

experimentado un profundo cambio. Actualmente, ésta es una noción más abierta que

también incluye expresiones de la cultura presente, y no sólo del pasado.

Por otra parte, si en un momento dicho concepto estuvo referido exclusivamente a los

monumentos, ahora ha ido incorporando, gradualmente, nuevas categorías tales como las de

patrimonio intangible, etnográfico o industrial, las que, a su vez, han demandado nuevos
esfuerzos de conceptualización. Junto con ello se ha otorgado mayor atención a las artes de

la representación, lenguas y música tradicional, así como a los sistemas filosóficos,

espirituales y de información que constituyen el marco de dichas creaciones.

Patrimonio Cultural Inmaterial

El patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a las prácticas, expresiones,

saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación.

El patrimonio inmaterial proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de

continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno

natural y social y genera ingresos económicos. Numerosos saberes tradicionales o autóctonos

están integrados, o se pueden integrar, en las políticas sanitarias, la educación o la gestión de

los recursos naturales.

La Convención de la UNESCO de 2003 para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural

Inmaterial tiene como objetivo la conservación de este frágil patrimonio; también

pretende asegurar su viabilidad y optimizar su potencial para el desarrollo sostenible. La

UNESCO brinda su apoyo en este ámbito a los Estados Miembros mediante la promoción de

la cooperación internacional para la salvaguardia, y estableciendo marcos institucionales y

profesionales favorables a la preservación sostenible de este patrimonio vivo.

Superintendencia Nacional de Migraciones

Es un organismo del Estado Peruano adscrito al Ministerio del Interior encargado del control

migratorio de nacionales y extranjeros en resguardo de la seguridad interna del país.

Su creación se ordenó a través del Decreto Legislativo N° 1130 del 7 de diciembre de 2012.
Nombrada simplemente como Migraciones, la superintendencia es responsable del control

migratorio en Perú. Se encarga de ofrecer la ciudadanía a los inmigrantes, así como la

emisión de documentos de viaje a ciudadanos nacionales y extranjeros.

Funciones:

 Establece políticas migratorias a nivel interno (dentro de su competencia), promoviendo

así la integración de las personas migrantes a nuestra sociedad.

 Administra, supervisa, fiscaliza, norma y también sanciona las actividades que le

competen.

 MIGRACIONES aprueba y autoriza las visas, prórrogas de permanencia y residencia,

así como el cambio de clase de visa y calidad migratoria.

 Regulariza la condición migratoria de extranjeros, conforme a los requisitos establecidos

en la normatividad vigente y convenios.

 Otorga y renueva los documentos que acrediten la permanencia o residencia legal de

personas extranjeras.

 Mantiene actualizado el Registro de Extranjeros.

 Registra el movimiento migratorio de las personas, conservando un sistema de

información estadística.

 Expide pasaportes, salvoconductos o documentos de viaje.

 Otorga registro de nacionalidad peruana por nacimiento y opción; así como los títulos de

naturalización y doble nacionalidad

 Cámara de comercio y producción Puno

Es una institución gremial privada, sin fines de lucro, que representa a los empresarios

de la Región de Puno, cuyo fin es buscar el desarrollo integral de sus asociados, teniendo

como uno de sus objetivos establecer niveles de autoridad, coordinación y

responsabilidad en el cumplimiento de sus funciones.

La Cámara de Comercio y la Producción de Puno, se fundó a iniciativa de un grupo de

empresarios entusiastas y líderes de la ganadería, banca y el comercio de la ciudad de

Puno el 22 de Agosto de 1937, quienes deciden instituir un gremio que los represente,

defienda sus intereses, apertura nuevos mercados y sirva, además para intercambiar

experiencias y conocimiento.

En Marzo del año 2009, asume la Presidencia la Lic. Vilma Enríquez Palma, quién

durante su gestión el gremio empresarial puneño se consolida como uno de los más

representativos de la región, Adquiriendo en el año 2010 el Local Propio para la

institución e inicia una etapa de cambios e implementación de servicios como el Centro

de Arbitraje, así mismo incorpora a nuestro gremio PERUCAMARAS nuestro gremio

matriz con el cual nace los Núcleos Empresariales, que apoyo a micro empresas de toda

la región. Siendo una de las gestiones que más destaco en las últimas décadas.

Servicios:

 Centro de Capacitation y Estudios Económicos

 Centro de Comercio Exterior

 Central de Riesgo y Certificados de Origen

 Placas de Rodaje y Alquiler de Ambientes

 Mesa de Partes Virtual

 Bolsa de Trabajo

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACÍON

 Identificación de las variables de investigación:

 Frecuencia de turistas: Número de turistas que asistieron a la festividad de la Virgen

de la Candelaria que arribaron en los años 2018, 2019 y 2020.

 Festividad de la Virgen de la Candelaria: Celebración religiosa y cultural en honor a

la Virgen de la Candelaria que se lleva a cabo en la ciudad de Puno.

 Definición conceptual:

 Frecuencia de turistas: Es la medida del número de visitantes que participan en la

festividad de la Virgen de la Candelaria.

 Festividad de la Virgen de la Candelaria: Es una celebración tradicional y religiosa

que honra a la Virgen de la Candelaria, combinando elementos de la religión católica

con las tradiciones culturales de los pueblos indígenas de la zona, creando un evento

único y vibrante.

 Definición operacional

 Frecuencia de turistas: Se obtendrá contabilizando el número de turistas que

participaron en la festividad de la Virgen de la Candelaria durante los años 2018,

2019 y 2020, utilizando registros de entrada, encuestas o estimaciones basadas en la

ocupación hotelera y el flujo de visitantes.

 Festividad de la Virgen de la Candelaria: Se refiere a la festividad religiosa y cultural

que se lleva a cabo en la ciudad de Puno, donde se realizaron las actividades como
 procesiones, misas, danzas tradicionales y eventos culturales relacionados con la

Virgen de la Candelaria.

 Clasificación de la investigación:

Respecto a la clasificación de la investigación será clasificada como cuantitativa, ya

que busca medir la frecuencia de turistas que asistieron a la festividad de la Virgen

de la Candelaria.

 Tipo de investigación:

La investigación puede será descriptiva, ya que se pretende describir la frecuencia de

turistas que participaron en la festividad de la Virgen de la Candelaria.

 Nivel de investigación:

El nivel de investigación es exploratorio, ya que busca obtener información sobre la

frecuencia de turistas en la festividad de la Virgen de la Candelaria, sin establecer

relaciones causales o explicar fenómenos complejos.

 Diseño de investigación:

 El diseño de investigación será longitudinal, debido a que se recopilan datos durante

varios periodos a lo largo del tiempo para analizar tendencias y cambios en la

frecuencia de turistas en la festividad de la Virgen de la Candelaria en la ciudad de

Puno.

POBLACIÓN Y MUESTRA

POBLACIÓN

 Según (Fidias, 2006) define Población a: Un conjunto finito o infinito de

elementos con características comunes para los cuales serán extensivas

 conclusiones de la investigación. Esta queda determinada por el problema y

por los objetivos del estudio.

La población de estudio a considerar es:

 Arribo de turistas a la ciudad de puno en la festividad Virgen de la Candelaria

 Arribo de turistas extranjeros a la ciudad de puno en la festividad Virgen de la

Candelaria

 Arribo de turistas nacionales a la ciudad de puno en la festividad Virgen de la

Candelaria

MUESTRA

 Según (Fidias, 2006) define muestra como: Un subconjunto representativo y

finito que se extrae de la población accesible.

Considerando:

 El arribo total de turistas en el 2020 a la ciudad de puno en la festividad virgen de la

candelaria (enero-febrero) es de 116 000 según la cámara de comercio y producción

de puno.

Utilizando la siguiente formula:

(p)(q)N
=
( − 1) + ( )( )
 Donde

Z =1.96 (95%)

e =0.05

p =0.90

q =0.10

N =116 000

1.96 (0.90)(0.10)116 000

=
0.05 (116 000 − 1) + 1.96 (0.90)(0.10)

40106.304
=
290.343

= 138.134221

= 138

TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS

TÉCNICAS

 Las técnicas de investigación que se utilizaran en el presente estudio de

investigación los cuales operacionalización en la práctica de diversos

indicadores.
 Según el autor (Tipton, 1993), menciona que las técnicas documentales

consisten en la identificación, recogida y análisis de documentos relacionados

con el hecho o contexto estudiado. En este caso, la información no nos la dan las

personas investigadas directamente, sino a través de sus trabajos escritos,

gráficos, etc. Y es a través de estas que pretendemos compartir sus significados.

Los documentos que se suelen considerar como fuente de datos son muy

variados: leyes, normas, contratos, correspondencia, proyectos de trabajo,

memorias, informes, diarios, películas, fotografías, dibujos y apuntes de

personas implicadas, etc. Los documentos suelen clasificarse en “oficiales” y

“personales”. Los oficiales son documentos emitidos por organizaciones o

instituciones y pueden tener carácter privado (actas de reuniones, memorias

internas, informes confidenciales, etc.) o público (notas de prensa, normas, etc.).

Si son privados, se han de obtener las correspondientes autorizaciones. Los

documentos personales pueden ser biografías o autobiografías, diarios, cartas,

fotografías, etc. En este caso, también deben pedirse las autorizaciones

correspondientes. En la tabla 9 se muestra la clasificación de los tipos de

documentos.

 Según (Casanova, 1998) define la observación como una percepción atenta,

racional, planificada y sistemática de los fenómenos relacionados con el

objetivo de la investigación, la que se desarrolla en sus condiciones habituales,

sin ser provocadas, con vista a ofrecer una explicación científica sobre la

naturaleza interna de estos fenómenos. Nos lleva al conocimiento profundo de

éstos a partir del registro de determinada información, la que por lo regular no

se puede obtener por otros medios.

  Se puede definir la encuesta siguiendo a (Garcia, 1993), como una técnica que

utiliza un conjunto de procedimientos estandarizados de investigación mediante

los cuales se recoge y analiza una serie de datos de una muestra de casos

representativa de una población o universo más amplio, del que se pretende

explorar, describir, predecir y/o explicar una serie de características.

INSTRUMENTOS

 En este trabajo se aplicó el método Likert lo cual el autor (Briones, 1995) define

que La escala de Likert mide actitudes o predisposiciones individuales en

contextos sociales particulares. Se le conoce como escala sumada debido a que

la puntuación de cada unidad de análisis se obtiene mediante la sumatoria de las

respuestas obtenidas en cada ítem.

 (Hernadez, 2014) nos dice que los instrumentos se refieren a cualquier tipo de

recurso que utiliza el investigador; para allegarse de información y datos

relacionados con el tema de estudio. Por medio de estos instrumentos, el

investigador obtiene información sintetizada que podrá utilizar e interpretar en

armonía con el Marco Teórico. Los datos recolectados están íntimamente

relacionados con las variables de estudio y con los objetivos planteados.

PROCESO DE PRUEBA DE HIPÓTESIS Y ANÁLISIS DE DATOS

 El análisis de datos de la información se realizará aplicando las técnicas de la

estadística descriptiva. Para el procesamiento de los datos obtenidos, serán

cuantificados y luego sometidos, tratamiento estadístico mediante: Frecuencias,

medias porcentajes, tablas estadísticas y permitirá la comprobación de hipótesis.

  (Brito, 1990) nos dice que Cuando se habla en particular del procesamiento de datos

en el contexto de la actividad pedagógica se asocia básicamente a dos conceptos:

información y dato, que conducen a la conceptualización de la habilidad.

PROYECCION AL 2033-AFLUENCIA DE TURISTAS A LA FESTIVIDAD

VIRGEN DE LA CANDELARIA

800000
700000 PROYECCION 10 AÑOS
600000
500000
400000
300000
200000
100000
0
2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033

FEBRERO

Nota: elaboración propia

 Paso 1: Analizamos los datos de años anteriores (2018-2019-2020)

 Paso 2: Completamos nuestros datos actuales (2023 afluencia estimada)

  Paso 3: Calculamos la tendencia, con el uso de Excel usamos la ecuación y=mx+b.

Con esta función lo que tenemos es una tendencia para saber la orientación de los datos

futuros (La afluencia de turistas al año 2023) la tendencia se da al alza.

La proyección a 10 años para la afluencia de turistas nacionales e internacionales a la

Festividad Virgen de la Candelaria 2033 será de 712,483 visitantes, lo cual es un

incremento bastante alto.

 CONCLUSIONES:

De todo lo expuesto en la investigación, se desprende la importancia que tiene esta

actividad es que atrae bastantes visitantes tanto nacionales como extranjeros, debido a esto

se realiza este estudio para conocer la afluencia de turistas durante esta festividad Virgen de

la candelaria, además, veremos una predicción a 10 años a futuro. Con la crisis sanitaria

mundial o pandemia esta festividad no se ha realizado por dos años consecutivos y un año

más por problemas respecto al gobierno peruano, que ocasiono manifestaciones en todo el

país. Ahora en el año 2020 se llevó a cabo la última festividad virgen de la candelaria en

normalidad, aun el covid-19 no había llegado al Perú, durante este año el arribo de turistas

fue mucho mayor al año anterior, un aproximado de 98 mil turistas nacionales y 18 mil

turistas extranjeros arribaron a la región puno (cámara de comercio y producción de Puno).

 La afluencia de turistas a la festividad Virgen de la Candelaria en el año

2018 fue de 78,000 turistas, para el año 2019 registro un total de 87,773

visitantes lo cual es un crecimiento de un aproximado de 15 % respecto al

año anterior, para el año 2020 se registró un total de 116,000, y por ultimo
 una proyección al 2023 fue un estimado de 104,122 visitantes, tomando en

cuenta la crisis sanitaria y política en nuestro país.

 Tomando en cuenta el número de turistas totales del año 2020 se obtuvo el

dato de que los turistas nacionales que visitaron la festividad fue de 98,000

visitantes.

 Tomando en cuenta el número de turistas totales del año 2020 se obtuvo el

dato de que los turistas extranjeros que visitaron la festividad fue de 18,000

visitantes.

 Tomando en cuenta la afluencia de turistas de años anteriores se logró hacer

la proyección y estimación de la afluencia de turistas al año 2033 el cual nos

da 712,483 visitantes, cabe recalcar que son 10 años en los cuales se puede

mejorar bastante en cuanto a promoción, organización entre otros. A final

esto beneficiará tanto a la población local, regional e incluso al propio país,

y por supuesto a que la Festividad Virgen de la Candelaria será aún más

reconocida por el mundo entero.

 RECOMENDACIONES:

Dado el diagnóstico anterior se sugiere tomar las siguientes medidas:

 Trabajar para los años posteriores con más organización, más promoción y más

incentivos para los concursantes, sin dejar de lado lo tradicional de nuestra región

Puno.

 Tener un plan de limpieza Post festividad Virgen de la Candelaria, ya que

beneficiara bastante al mantenimiento de nuestra ciudad como también de nuestro

lago.

 Es necesario implementar señalización turística en el centro de la ciudad y en las

zonas aledaña, y ordenar las rutas por donde se presentara la Festividad Virgen de la

Candelaria.

 Implementar orientadores turísticos que dominen el idioma inglés básico.

 Contratar personal de seguridad. Esto hará que los turistas se sientan más cómodos a

la hora de disfrutar de la festividad Virgen de la Candelaria

 Implementación de baños portátiles en el área de la festividad Virgen de la

Candelaria
 Bibliografía

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Turistas Nacionales Que Participan En La Festividad Virgen De La Candelaria

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https://renati.sunedu.gob.pe/handle/sunedu/3351300

https://congresoenfermeria.com/2016/sites/default/files/styles/escucharobservarcomprender

2parte_1424533180194.pdf

https://repositorio.uandina.edu.pe/handle/20.500.12557/891

https://issuu.com/alejandrorodriguez231/docs/3.-_casanova_mar_a_a__1998_la.evalu

https://repositorio.usil.edu.pe/entities/publication/a97c52f3-3a4a-4e7e-8381-

4e6bac3754c5
 ANEXO

ENCUESTA:

AFLUENCIA DE TURISTAS A LA FESTIVIDAD VIRGEN DE LA CANDELARIA

1. ¿Qué tan importante considera usted que es la Festividad Virgen de la Candelaria?

a) No es importante

b) Poco importante

c) Neutral

d) Importante

e) Muy importante

2. ¿Recibió usted alguna información sobre la Festividad Virgen de la Candelaria?

a) Nunca

b) Casi nunca

c) Ocasionalmente

d) Casi todos los meses

e) Todos los meses

3. ¿Con que frecuencia le gustaría recibir información respecto a Festividad Virgen de

la Candelaria?

a) Nunca

b) Casi nunca

c) Ocasionalmente

d) Casi todos los meses

e) Todos los meses

4. ¿Qué tan importante considera usted la Festividad Virgen de la Candelaria?

 a) No es importante

b) Poco importante

c) Neutral

d) Importante

e) Muy importante

5. ¿Con que frecuencia usted ha escuchado sobre la Festividad Virgen de la Candelaria?

a) Nunca

b) Casi nunca

c) Ocasionalmente

d) Casi todos los meses

e) Todos los meses

6. ¿Qué tan importante considera usted la Festividad Virgen de la Candelaria?

a) No es importante

b) Poco importante

c) Neutral

d) Importante

e) Muy importante

MATRIZ DE CONSISTENCIA-OPERACIONALIZACION DE VARIABLES

PLANTEAMIENTO OBJETIVOS HIPOTESIS VARIABL DIMEN INDICADO TECNI
DEL PROBLEMA ES SIONES RES CAS E
INSTRU
MENTO
S
P. GENERAL OBJ. GENERAL H. GENERAL V. Religión Bibliogra
INDEPEN Creencia fía
DIENTE Turismo Encuesta
 Cuál es el número  Identificar el  El número de turistas  Festivid Cultural Turismo Observac
de turistas que número de que ingresan a Puno ad Económi religioso iones
ingresan a Puno en turistas que durante el mes enero y Virgen co Cultura
la festividad Virgen ingresan a Puno febrero nos permitirá de la Social Turismo
de la Candelaria para la conocer un aproximado Candela Cosmovi cultural
Festividad de turistas que llegan ria sión Patrimonio
Virgen de la para la Festividad andina danza
Candelaria Virgen de la Candelaria
P. ESPECIFICO OBJ. H. ESPECIFICA V.
ESPECIFICO DEPENDIE
NTE Turistas
 Cuál es el número  Determinar el  . Identificar el número  Afluenc Político t. nacionales
de turistas número de de turistas que ingresan a ia de Social t.
nacionales que turistas Puno para la Festividad turistas Económi extranjeros
ingresan a Puno en nacionales que Virgen de la Candelaria co T. Locales
la Festividad Virgen ingresan a Puno permitirá saber cuántos Marketin Atractivos
de la Candelaria en la Festividad de ellos son turistas g
 Cuál es el número Virgen de la nacionales. Promoci
de turistas Candelaria  Identificar el número de ón
extranjeros que  Exponer el turistas que ingresan a
ingresan a Puno en número de Puno para la Festividad
la Festividad Virgen turistas Virgen de la Candelaria
de la Candelaria extranjeros que permitirá saber cuántos
 Cuál será el número ingresan a Puno de ellos son turistas
de turistas que en la Festividad extranjeros.
llegaran en el 2033 Virgen de la  Identificar el número de
a Puno en la Candelaria turistas que ingresan a
Festividad Virgen  Analizar el Puno para la Festividad
de la Candelaria número de Virgen de la Candelaria
turistas que permitirá hacer una
llegaran en el predicción de cuantos
2033 a Puno en turistas llegaran en el
la Festividad año 2033.
Virgen de la
Candelaria
 AFLUENCIA DE TURISTAS A LA FESTIVIDAD VIRGEN DE LA CANDELARIA

VARIABLES DEFINICION DIMENSIONES INDICADORES

OPERACIONAL

Cultural

VARIABLE  Celebración Económico Religión

religiosa y cultural
INDEPENDIENTE en honor a la Social Creencia
Virgen de la
Candelaria que se Cosmovisión Turismo
lleva a cabo en la
 Festividad Virgen ciudad de Puno. andina Turismo
de la Candelaria
religioso

Cultura

Turismo cultural

Patrimonio

danza

Político Turistas

VARIABLE  Número de turistas Social t. nacionales

que asistieron a la
DEPENDIENTE festividad de la Económico t. extranjeros
Virgen de la
Candelaria que Marketing T. Locales
arribaron en los
Afluencia de años 2018, 2019 y Promoción Atractivos
2020
turistas