INJUSTICIAS DE MAESTROS Y DIRECTIVOS
El libre desarrollo de la personalidad está presente en nuestro país desde la promulgación
de la Constitución Política de 1991. Desde esa época es común hablar y defender el
derecho que tienen las personas a constituir y construir sus vidas de acuerdo a preceptos
individuales. Que el sujeto pueda desenvolverse libremente es un objetivo a lograr a
través de la educación, lo cual su vez significa que sus libertades están en relación y
correspondencia con otras libertades.
En el plano educativo, desde mediados de la década de los 90, los Proyectos
Educativos Institucionales se han ocupado de trabajar en torno a este derecho con el fin
que se haga realidad. Sin embargo, es notoria la arbitrariedad con la que la institución
escolar lo trata y como maestros y directivos no trabajan pedagógica y educativamente a
partir de éste. En muchas ocasiones prefieren centrarse en aspectos ligados a las normas
y formas que resultan banales para el conjunto de la Escuela por el tratamiento que le
dan. Centrar la acción pedagógica en aspectos ligados al desarrollo de la personalidad
tiene que ver con buscar y encontrar las formas educativas de sacar provecho de las
libertades antes que restringirlas.
En los planos educativos y escolares los paradigmas educativos han sido
transformados, la educación y la escuela sirven para adquirir saber y conocimiento pero
también como espacio de encuentro social e individual, de expresión de narrativas y
experiencias y de creación; los cambios no sólo son producto de elementos estructurales
también de la forma como los actores en su cuestionamiento de las instituciones los
promueven y construyen. Los tiempos actuales muestran cambios en las concepciones y
en las prácticas de la educación y la escuela: el adentro y el afuera de la escuela pierde
esencia. Los límites de la escuela se hacen difusos en su relación con lo social, la
comunidad educativa, los saberes y el conocimiento; si bien la macropolítica hace parte
de la escuela, la micropolítica ha ganado esencia constituyéndose en parte esencial de
las cotidianidades; se posicionan en la escuela problemáticas relacionadas con
diversidad, necesidades específicas de aprendizaje, educación inclusiva, competencias
específicas y capacidades entre otras.
Acciones dirigidas a los estudiantes por parte de maestros y directivos como escoger el
uniforme de actividades no cotidianas, trabajar desde prejuicios, emitir frases
descalificantes, llamar la atención en forma ofensiva y/o injusta, formular llamados de
atención desde referentes subjetivos, insultar, castigar físicamente, gritar y no dejar dar
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explicaciones impiden que la institución escolar sea el centro de desarrollo de libertades
democráticas y que a partir de ellas acciones como reconocimiento, participación,
igualdad, equidad…encuentren espacios sociales de proyección y potenciación de las
subjetividades. La escuela -al igual que la sociedad- concebida como espacio de
socialización tiene el reto de potenciar la democracia, la justicia y la pluralidad de acuerdo
a lo señalado por Villoro (2009). En esta perspectiva, cabe preguntar ¿en función de qué
lógica, escuela, maestros, directivos coartan el libre desarrollo de la personalidad de los
estudiantes? El derecho a la educación está relacionado y articulado a una sociedad
tolerante de las diferencias y de la diversidad, en la medida que la escuela lo realice se
acerca a ser una institución que promueve la justicia social y en la medida que se
desinterese o no lo tenga dentro de sus prioridades, se aleja de la justicia social que ella
por sí misma puede potenciar, es decir, para la cual no requiere del concurso de factores
externos (estructurales, macropolíticos) para llevarlo a cabo.
“La profesora sin contar con la participación de los estudiantes escogió el tipo
uniforme (formal) que se utilizaría para una salida campo” (Relato de maestro-a-
en formación)
“Hubo una pelea entre dos alumnos quienes habían intercambiado un paquete de
papas por un libro. La víctima fue insultada por coordinadora del plantel, le dijo que
era un muerto de hambre, y que no le devolvieran el libro hasta que no pagara las
papas”. (Relato de maestro-a- en formación)
“La docente del área de sociales, emite frases descalificantes hacia una estudiante
en estado de embarazo diciéndole "cómo le rinde, otra vez?" (Relato de maestro-a-
en formación)
“La docente trata a los estudiantes de retrasados mentales señalándoles que
deberían hacerles la prueba de coeficiente intelectual”. (Relato de maestro-a- en
formación)
“La docente gritaba muy fuerte y a veces ultrajaba a los estudiantes los cuales
eran niños de jardín. Al gritar usaba palabras como: fastidiosa, sólo molesta y no
hace nada”. (Relato de maestro-a- en formación)
La coordinadora llama la atención de manera ofensiva a una estudiante por
participar con un buzo con capota en clase, usando palabras despectivas y
avergonzándola; la estudiante no volvió a participar. (Relato de maestro-a- en
formación)
La maestra etiqueta a los estudiantes señalando que tienen una discapacidad por
no hacer bien el ejercicio. (Relato de maestro-a- en formación)
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Para mantener la disciplina en el descanso, algunos maestros gritan, humillan, etiquetan,
zarandean, confinan a rincones del salón…a los estudiantes. Por este camino, la acción
pedagógica se desvirtúa, se desmarca, se desalinea, se sale del cauce, se deslinda toma
unos ribetes por fuera de ella misma. Situaciones que suceden con el conjunto de la
población escolar y toma formas dramáticas cuando se hace con los niños que están
ingresando a la experiencia escolar por primera vez; los profesores no aceptan que los
niños de prejardín lloren cuando sus padres los dejan en el colegio e igualmente, no
permiten que ante tal situación otros niños los consientan. Es diciente en esta perspectiva
-recordando el Efecto Mateo- que hasta el llanto les quitan a los niños y que la escuela no
tiene lugar para la expresión de afectividad, solidaridad…nada en el plano emocional.
“Un docente deja sin onces a un grupo de estudiantes por ser indisciplinados”
(Relato de maestro-a- en formación)
En el colegio la idea de justicia se ha construido desde la subjetividad de cada
maestro la cual está mediada por referentes del orden moral, básicamente;
entonces, cada maestro redefine su propia idea de bien, de mal, de lo justo y de lo
injusto haciéndose cada vez menos alusión a formas de pensamiento y más a
formas de comportamiento, revolviendo todo: el desarrollo académico con el
comportamiento de los estudiantes y se moviliza una lógica de tipo “el que la hizo,
la paga”. Entonces, sobre esa lógica de “el que la hizo, la paga”, se ha metido en
el colegio un vocabulario que es más propio del derecho, de las comisiones de
evaluación; se habla de prueba y evidencias. Lo que en el colegio entenderían por
injusticia es tomar una decisión de castigo sin haber tenido las pruebas suficientes,
que es una cosa bastante cuestionable para una institución del orden formativo.
Desde esa lógica, cotidianamente se ven procesos de injusticia fuertes. (Relato de
maestro en ejercicio)
Querían sacar a unas niñas porque ya tenían fallas recurrentes frente a su
comportamiento. Pero la verdad, desde mi rol como coordinadora académica, yo
veía que eran más situaciones de desafío de la niña frente el sistema educativo
que manejaba el colegio.
Por la implementación de la jornada única y por aspectos individuales hay estudiantes que
llegan después de iniciadas las actividades escolares dada la distancia geográfica o
situaciones de salud, ante lo cual el maestro responde bajándoles la nota a pesar de los
acuerdos entre padres y directivas y las respectivas autorizaciones de las últimas. Los
acuerdos no son respetados por los maestros evidenciando una autoridad y autoritarismo
que no ayuda a construir mejores relaciones pedagógicas. En este sentido, no se tiene en
cuenta los casos particulares, se homogeniza, parece que no se entiende que se trabaja
con seres humanos y la importancia de la diversidad y la diferencia; la diversidad y la
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diferencia son producto y genera condiciones sociales y culturales que la escuela habría
que tener en cuenta y flexibilizar lo que la comunidad en su conjunto encuentre apropiado.
El autoritarismo de maestros y directivos está presente en la cotidianidad escolar, éstos
se apegan a normas que impiden dialogicidad y el respeto de derechos (la ganancia en
torno a la alimentación se pierde porque no se da el tiempo necesario para hacerlo o no
se establecen las condiciones requeridas para que el derecho se materialice en beneficio
de lo individual sin detrimento de los procesos académicos; la escuela puede
perfectamente adaptarse a esta nueva situación) cuando aplican lo consignado en el
manual de convivencia de forma sesgada –no sin cuestionar éste y la relación jurídica con
la que ha sido construido-, cuando realizan acusaciones infundadas, actúan con rigidez en
la aplicación de normas y aplican castigos académicos por aspectos comportamentales
que impiden construir y vivir la democracia y todo lo que ella implica en la institución
escolar: una maestra le untó colbón en la frente a un estudiante lo cual es claro maltrato
físico; a un estudiante la profesora lo acusa de hacer trampa desconociendo y no
aceptando razones en el sentido que el hecho lo cometió otro estudiante mostrando así la
infalibilidad del maestro y la pregunta por la legitimidad de sus decisiones; un profesor no
permitió que un estudiante sacara comida del restaurante y prefirió botarla; una profesora
no dejó utilizar los elementos ligados a la accesibilidad en el desarrollo de un simulacro y
el rector quitó la prematrícula a dos niños siendo éstos ejemplos del autoritarismo y
maltrato al que son sometidos los estudiantes a través de los cuales se forman ideas e
imágenes desvirtuadas de la realidad.
El docente a cargo de la práctica impartía notas bajas por objetivos pedagógicos
sin tener en cuenta la procedencia de los estudiantes (no-normales). (Relato de
maestro-a- en formación)
En la institución de Toberín, tuvo lugar un simulacro. La única persona que pudo
usar el ascensor era la enfermera. Los niños con discapacidad, usuarios de silla de
ruedas, se quedaron en el 3er piso. Se violentó su derecho a participar y
seguramente se quemarían por la poca accesibilidad del edificio. (Relato de
maestro-a- en formación)
Los profesores no escuchan los puntos de vista de todos y se quedan con una sola
versión, decisiones que crearon más conflictos y rivalidades entre estudiantes.
(Relato de maestro-a- en formación)
La maestra de lengua castellana pasó a que expusiera una estudiante pero ésta
era muy nerviosa, la maestra desesperada porque la estudiante no avanzaba en
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su exposición la mandó a sentar con desprecio y con burla. (Relato de maestro-a-
en formación)
Un profesor al llegar al aula de clase trataba a sus estudiantes como seres
innecesarios para la sociedad. Si un estudiante lo miraba, el maestro le decía
frases agresivas y ofensivas. No podían pedir la palabra la mayor parte del tiempo
porque el maestro siempre tenía la razón. Se evidencia una mala relación entre
maestro-estudiante por falta de comunicación y respeto. Cuando los estudiantes
no alcanzaban las metas propuestas por el maestro, el profesor les pedía que
escribieran en el cuaderno "debo superarme". (Relato de maestro-a- en formación)
La escuela es un ámbito en el cual la injusticia está casi que a la orden del día por
el problema del autoritarismo, de la autoridad que manejan mal los maestros. Se
castigó a un estudiante que habían acusado de haber hecho trampa en la clase y
la trampa no la había hecho él sino otro estudiante. Pero a los estudiantes no se
les cree. El problema estudiante siempre dijo que él no había sido pero nunca le
creyeron, porque la percepción de la maestra, que es la que vale. En este sentido,
la percepción de la maestra era que ella lo había visto y que ella sabía que había
sido él el que había hecho la trampa. El estudiante fue sacado de clase, fue
llevado a la Coordinación. Tuve la oportunidad de hablar con la maestra pero fue
absolutamente imposible cambiar su decisión por una sencilla razón, me parece
que es la más grave, y es que los profesores nunca somos capaces de reconocer
que nos hemos equivocado. Reconocer una equivocación es desestimarse, como
una falsa premisa de que somos infalibles. (Maestro-a- en ejercicio)
Muchas veces algunos compañeros juzgan la nota como retaliación, como
venganza. Si un estudiante se comporta mal, entonces yo me lo cobro con la nota.
También, los maestros no somos ecuánimes al momento de tratar por igual, medir
con el mismo racero a todos. Es decir que ante la misma cuestión o falta, no se
juzga igual a dos personas, sino dependiendo de la bronca que se le tenga.
(Maestro-a- en ejercicio)
Las normas que las instituciones escolares establecen se ubican en el lugar de la
rigidez y se hacen para controlar disciplinariamente –es decir, los comportamientos- más
no para educar. Los derechos adquiridos por la sociedad con mucho esfuerzo son
tratados de forma particular por maestros y directivos cuando se trata de hacerlos
efectivos. Se presenta el caso de un docente que deja sin onces a un grupo de
estudiantes dada la indisciplina que están generando. Al respecto, hay que decir que la
mezcla en las decisiones de aspectos comportamentales, derechos adquiridos y
académicos termina siendo perjudicial para la salud de los estudiantes y por extensión
para los miembros de la comunidad educativa; tal como lo plantea Walzer (1993), se
debería mantener cierta independencia entre estas esferas de la cotidianidad escolar en
beneficio de todos los que participan de ella. Un profesor no deja entrar a unos
estudiantes por no llevar el uniforme completo; un profesor no deja entrar a los
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estudiantes al aula por llegar tarde aunque tienen excusa; un profesor no deja entrar a los
estudiantes que llegaron tarde, pero éstos estaban haciendo fila para desayunar…con
ello, se niegan mínimos derechos de bienestar y desarrollo que la sociedad ha
conseguido para disminuir las desigualdades sociales y con los que algunos maestros e
institución los niegan; habrá por lo tanto, que hacer nuevos pactos educativos y desde
nuevos referentes. En este sentido es fundamental la pregunta de González-Martínez
(2012) ¿qué es un servicio educativo justo? lo que en su concepto –apoyada en Fraser,
2008- cruza por considerar el principio de paridad participativa y evaluar la legitimidad de
las normas de tal manera que los derechos siempre sean incluyentes pero optativos. En
últimas, estas situaciones generan la necesidad de construcción de un marco adecuado o
si quiere de un nuevo marco enmarque- (Fraser, 2008).
Los maestros siguen conductas regulares y el proceso de los estudiantes se pierde
cuando salen del salón de clase. (Relato de maestro-a- en formación)
En el desayuno las filas de los estudiantes son muy extensas lo cual demora su
ingreso a las clases. Un profesor cierra el aula y no permite ingresar a los
estudiantes después de las 7:20 a.m. (Relato de maestro-a- en formación)
En una escuela pública un maestro iba a bajar la nota actitudinal de todos los
estudiantes del grado porque los chicos correspondientes de realizar el aseo no lo
hicieron. Fue injusto porque estaba establecido un orden para la limpieza del salón
por días y la mayoría cumplía su día. Por unos pocos todos pagaron. (Relato de
maestro-a- en formación)
En el año 2014, mientras estaba en mi práctica pedagógica un estudiante fue
llamado por la coordinadora para pedirle explicaciones por un mal comportamiento
que había tenido con anterioridad, y aunque pidió una justificación no permitió al
estudiante darla, en cambio lo trató de animal y no le bajaba de troglodita, citó a la
madre y le pidió que ingresara a clase o además de "animal" también iba a ser
"bruto". (Relato de maestro-a- en formación)
Dentro de la dinámica de los juegos de poder que se manejan en la institución, el
estudiante siempre va a estar sujeto o vulnerable a las injusticias tanto dentro del
ámbito escolar como del social; por lo general, cuando existe algún conflicto entre
estudiantes o entre estudiantes-profesor o estudiantes-directivas, salen a relucir lo
que son las dinámicas de poder y no hay un pleno estudio, una plena valoración
sobre la situación, y se comete el error de que, en la mayoría de los casos, se
comete una injusticia de los docentes o de las directivas hacia los estudiantes.
(Relato de maestro-a- en ejercicio)
A un estudiante de grado décimo se le comprobó que estaba vendiendo drogas
dentro del colegio y que, fuera de eso, estaba vendiendo cuchillos; Se llevó el caso
al comité de convivencia y al estudiante simplemente se le hizo un llamado de
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atención, porque se consideró que académicamente iba bien. (Relato de maestro-
a- en ejercicio)
Un estudiante de sexto grado por tener un mal uso del uniforme, como además iba
mal académicamente, lo sacaron del colegio; este me parece un ejemplo ilustrativo
de cómo se toman las decisiones en el colegio; en este caso, las notas fueron una
excusa para sacar a un estudiante que comportamentalmente no se sometió.
(Relato de maestro-a- en ejercicio)
La discriminación asociada a diferentes características sigue estando presente en las
relaciones pedagógicas. El daño que sufren los individuos y grupos sociales afectados no
se compadece con la creciente interculturalidad que legitima y hace plausible diversas
culturales y diferentes formas de expresión. Aún con los desarrollos logrados a lo largo de
las últimas décadas, se sigue presentando discriminación por características físicas,
étnicas, sexuales, socio-culturales; discriminación por capacidades; preferencias ligadas a
características físicas y sociales; evaluación ligada a características de los estudiantes;
separaciones, discriminaciones, tratamientos y exclusiones-inclusiones ligadas a
características físicas y sociales: la profesora discriminaba con indiferencia a una niña
afrocolombiana, aunque la discriminación se debe abolir en todas sus formas y contra
todas las personas en este caso se evidencia la discriminación que se ejerce sobre el
débil y “al de siempre”; la profesora discriminaba a una niña afrocolombiana señalándola y
diciéndole “perezosa”; en un simulacro en una institución educativa, la única persona que
pudo usar el ascensor fue la enfermera. Los niños con discapacidad y los usuarios de silla
de ruedas no lo pudieron utilizar por las restricciones que se colocaron dejando así la
accesibilidad, a criterio discrecional; los estudiantes con discapacidad son excluidos a
través de la realización de actividades académicas de más baja exigencia generando con
ello mayor desigualdad social; los docentes tienen trato denigrante hacia los estudiantes
de más baja condición socioeconómica. Manifiestan la discriminación mediante prejuicios,
comentarios acerca de sus peinados y forma de vestir, a través de tratos desiguales en lo
social y en la exigencia académica evidenciando así que los prejuicios gobiernan la
escolaridad.
A un niño por su discapacidad motora lo apartan de espacios de socialización y
participación, por ejemplo, el almuerzo.
Un niño por sus características raciales era discriminado por su profesora
estableciendo total indiferencia hacia él.
Una niña por sus características raciales era discriminada por su profesora
diciéndole perezosa. (Relato de maestro-a- en formación)
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Se invisibilizaba a los estudiantes con discapacidad, se excluían, los colocaban a
hacer dibujos o rellenar figuras con bolas de papel cuando los demás debían estar
atentos a la clase. La profesora del aula recogía los cuadernos y les anotaba todo
(como si ellos lo hubieran entendido). Cobraban unas pensiones caras y dentro del
aula no se tenía en cuenta al sujeto. (Relato de maestro-a- en formación)
En la institución se encontraban niños y niñas en situación de vulnerabilidad, los
docentes los trataban de manera fea y hostil y ante los reclamos de los
practicantes decían que los niños en esa condición no deberían mostrar
emociones. Los castigos eran físicos, gritos y demás. (Relato de maestro-a- en
formación)
Una maestra de grado 11 en una escuela pública, aplicó baja de puntos a las
estudiantes mujeres por no hacer o terminar un taller; a los hombres no les aplicó
el castigo porque la maestra consideró que es normal que los hombres sean
desordenados en cambio, las mujeres son más ordenadas y deben ser más
responsables. (Relato de maestro-a- en formación)
Una situación que me molesta mucho es la que tiene que ver con el trato que
reciben algunos estudiantes por su condición social o por sus características
culturales. La población de mi colegio se nutre mucho de los niños de los barrios
Lisboa, Bilbao, que son barrios con unas condiciones socioeconómicas
complicadas; muchas veces compañeros docentes tienen un trato denigrante,
despectivo, humillante, discriminativo, hacia estudiantes por su condición social,
por la manera en que ellos hablan, se visten, cómo piensan, las actividades que
realizan, muchos los consideran “ñeros” y por esa etiqueta y estigma que pueden
tener algunos de ellos, son discriminados, son tratados de una manera injusta y no
equitativa. Se manifiesta la discriminación en el prejuicio, hacer comentarios
acerca de sus peinados, forma de vestir, tener un trato desigual con algunos de
ellos y en lo relacionado con las expectativas de los profesores y lo que se planea
y trabaja para ellos. Se establecen unos prejuicios muy fuertes sobre lo que son
algunos de ellos y entonces, en ese mismo sentido, se manifiestan desigualdades.
(Relato de maestro-a- en ejercicio)
Las injusticias en el plano de las formas (uniforme, cabello, disciplina, llegadas…)
esconden deficiencias y dificultades en el plano de lo pedagógico lo cual se evidencia con
hallazgos ligados a calificaciones por fuera de objetivos pedagógicos; manifestaciones de
desprecio y burla a los estudiantes; inequidad de género; la nota como venganza; mezcla
al evaluar de aspectos comportamentales y académicos; falta de asesoramiento; y
perjuicios mediante la evaluación a los buenos estudiantes: una maestra baja puntos a
estudiantes mujeres y no a los varones porque de las primeras se debe esperar orden y
los segundos son más irresponsables lo cual evidencia doble injusticia, es decir, tanto
para ellas como para ellos en el sentido que la educación busca sacar del estado natural
de cosas y no confirmarlo, todos pueden lograr mejorar lo que no dominan y no ser una
carga para la libertad de los demás –para ellas en este caso-; la profesora-coordinadora
pide explicaciones a un estudiante por mal comportamiento pero no lo deja darlas y
termina insultándolo denotando que la comunicación puede convertirse en un aspecto
ausente en los profesores y la institución escolar; el profesor trata a sus estudiantes como
seres innecesarios para la sociedad; ante un conflicto estudiante-maestra la última toma
una actitud agresiva y de revancha.
