El Yoga es la vida eterna en el alma o el espíritu.

El Yoga apunta al control de la

mente y de las modificaciones de ésta. El sendero del Yoga es un sendero interno
cuya puerta es el corazón de usted.
Swami Sivananda.

Chakras.

Se define a un Chakra como la energía resultante de un órgano, glándula o función de

la mente. Ellos son los centros energéticos que se encargan de generar, absorber,
acumular, transformar y distribuir la energía.
También realizan la comunicación y el intercambio entre el cuerpo sutil y el cuerpo
denso, y entre el cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los chakras, el prana
puede transformarse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía
psíquica para los otros cuerpos. Los chakras generan, transforman y distribuyen la
energía.
Son puntos desencadenantes de la conciencia y el prana situados en regiones
específicas del cuerpo. Estos centros del cuerpo humano han sido conocidos por
yoguis, rishis y sabios durante miles de años tanto en la India como en otras áreas del
mundo. Se han conocido no por disección física del cuerpo sino por introspección
psíquica. A partir del conocimiento de estos chakras, se desarrolló la gran ciencia
yóguica del kundalini yoga.
Están ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del
cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardíaco, hepático,
pulmonar, cervical, prostático, sacro, lumbar, lingual, etc.), y están relacionados con la
actividad de los órganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro
correspondiente en el cerebro.
Cada chakra genera un impulso o motivación, que se manifiestan como necesidades
corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o
trasmutados correctamente, esta energía queda bloqueada formando corazas
somáticas que provocan dolencias psíquicas, emocionales o enfermedades físicas.
Estas corazas pueden romperse a través del Yoga, permitiendo que la energía se libere
y vuelva a fluir de distintas formas, devolviendo la armonía, equilibrio, bienestar y
plenitud.
En el yoga y, de hecho, en la mayoría de los sistemas indios, los chakras están
simbolizados por flores de loto o Padmas. Otros sistemas utilizan diferentes símbolos;
para ejemplo, los Rosacruces simbolizan el chakras por rosas. La elección es arbitraria,
pero para los propósitos del yoga usaremos Flores de loto. Cada uno de los chakras
principales está representado por un loto con un color específico y número de pétalos
de la siguiente manera:
1. Mooladhara - loto rojo intenso de cuatro pétalos
2. Swadhisthana - loto bermellón de seis pétalos
3. Manipura - loto amarillo brillante de diez pétalos
4. Anahata - loto azul de doce pétalos
5. Vishuddhi - loto violeta de dieciséis pétalos
6. Ajna - loto azul plateado de dos pétalos
7. Sahasrara - loto de mil pétalos de todos colores.
¿Por qué varían la cantidad de pétalos? La cantidad de pétalos de cada chakra es
determinada por la cantidad y la posición de los Nadis en torno a ese chakra. Por lo
tanto, cuatro Nadis que circulan y pasan a través de los movimientos vitales de
Muladhara Chakra le dan aspecto de un loto de cuatro pétalos que son, por lo tanto, las
configuraciones creadas por las posiciones de los Nadis en cualquier centro en
particular.
Cada Chakra tiene una cantidad particular de pétalos, con una letra sánscrita en cada
pétalo. La vibración que se produce en cada pétalo es representada por la
correspondiente letra sánscrita. Cada letra indica el Mantra de la Devi Kundalini. Las
letras existen en forma latente en los pétalos. Estas letras pueden manifestarse y las
vibraciones de los Nadis se sienten durante la concentración.
La cantidad de pétalos de los lotos varía. Los Chakras Muladhara, Svadhishthana,
Manipura, Anahata, Vishuddha y Ajna tienen 4, 6, 10, 12, 16 y 2 pétalos
respectivamente. La cantidad de pétalos de cada Chakra es determinada por la
cantidad y la posición de los Yoga Nadis que están en torno de los Chakras. Aclararé
esto más aún. De cada Chakra brota una cantidad particular de Yoga Nadis. El Chakra
tiene el aspecto de un loto con los Nadis como sus pétalos. El sonido producido por las
vibraciones de los Yoga Nadis es representado por la correspondiente letra sánscrita.
El sahasrara es un chakra extracorpóreo, que trasciende y contiene a todos dentro de
sí mismo. El único mil pétalos indican que contiene infinitas pétalos. Es ilimitado. El uso
del loto como símbolo es muy significativo. El hombre debe pasar por tres etapas de la
vida espiritual:
1. Ignorancia
2. Aspiración y esfuerzo (sadhana)
3. Iluminación
El loto también existe en tres niveles diferentes: barro, agua y aire. Primero que nada,
empieza a crecer en el barro (ignorancia), crece a través del agua en un esfuerzo por
recuperar la superficie (esfuerzo y aspiración) y finalmente alcanza el aire y la luz
directa del sol (iluminación). Así, el loto simboliza el crecimiento del hombre de bajos
estados de conciencia y falta de conocimiento a través de los chakras a niveles
superiores estados de conciencia. La culminación del crecimiento del loto es una
hermosa flor. De la misma manera, la culminación de la búsqueda espiritual del hombre
es el despertar y el florecimiento del potencial humano.
 Los Chakras no son 7 cómo se ha popularizado, tampoco hay Chakras principales o
secundarios, ya que existen 50 Chakras de los cuales 49 son internos o corporales y
uno externo o extracorpóreo. También solemos escuchar que los Chakras se “alinean o
equilibran” cayendo en un error, ya que al decir que algo se alinea decimos que
funcionan al mismo tiempo y están en la misma dirección lo que resultaría
fisiológicamente imposible y al utilizar el término equilibrar tendemos a imaginar que un
chakra u órgano debe pesar y comportarse de igual manera que los demás. Entonces
lo que podemos decir que se acerca más a lo que podemos hacer con los Chakras es
Armonizarlos, buscando la armonía podemos estimular uno más que otro
dependiendo de las necesidades de ese momento.
En primer lugar, podemos preguntarnos de dónde surgiría el mito de que solo existen 7
chakras, y encontrar algunas respuestas verosímiles. Es posible que en épocas donde
los conocimientos del Tantra original fueron custodiados con devoción, y su revelación
podría haber provocado la destrucción de los mismos, justamente, para preservar el
conocimiento de los 49 Chakras se usase vulgarmente la teoría de los 7 con un
trasfondo esotérico (aquellos que “iban más allá” podrían saber que 7 veces 7 es igual
a 49).

Otra posibilidad es que en una visión parcial, algunos dedujeran el número 7 de las
siete callosidades que presenta el hipotálamo, que posee 7 Chakras que regulan
distintos impulsos. Pero también, simplemente pudo deberse, o a la picardía de
algunos gurúes para no revelar el verdadero saber.

También ocurre que, al popularizarse la existencia de más de 7 Chakras, se crea el

error de pensar que estos 7 Chakras conocidos son los más importantes o principales y
los demás serían secundarios, lo cual no sería verdadero ya que TODOS LOS
CHAKRAS son importantes.
Kanda Chakra.

Por encima del medhra y por debajo del ombligo, el Kanda es como el huevo de un
pájaro. De allí emanan 72.000 nadis.
(Yoga Chudamani Upanishad 15)

La Kanda está situada entre el ano y la base del órgano genital. Es de forma parecida a
un huevo, y está cubierta por membranas. Todos los Nadis del cuerpo surgen de este
Kanda. Se halla en la intersección en la que el Sushumna se conecta con el Muladhara
Chakra. Los cuatro pétalos del Muladhara Chakra están sobre los laterales de esta
Kanda, y a la intersección se la llama Granthi-Sthana. En algunos Upanishads se
hallará que la Kanda está a unos nueve dedos encima de los genitales.
La Kanda es el centro del cuerpo astral desde el que los Yoga Nadis, que son canales
sutiles, surgen y transportan el Sukshma Prana (la energía vital) a las distintas partes
del cuerpo.
El Kanda y el medhra, que juntos forman la fuente raíz de la mayoría de los nadis en el
cuerpo humano, se describen como ocupando el mismo espacio, aunque como
formaciones de energía en lugar de estructuras físicas.
El Kanda, situado por encima del ano, mide una mano de alto y cuatro dedos de
ancho; es suave y blanco como envuelto en tela. (Hatha Yoga Pradipika 3: 113)
Muladhara o Mooladhara.

El Muladhara Chakra está ubicado en la base de la columna vertebral. Se halla entre el

origen del órgano genital y el ano. Están en la intersección en la que los Nadis Ida,
Píngala y Sushumna se encuentran. Dos dedos encima del ano y alrededor de dos
dedos debajo de los genitales, y cuatro dedos de ancho es el espacio en el que está
situado el Muladhara Chakra. Este es el Adhara Chakra (sostén), pues los demás
Chakras están encima de éste. La Kundalini, que da fuerza y energía a todos los
Chakras, yace en este Chakra. Por esta razón, el que es sostén de todos se llama
Muladhara o Adhara Chakra.
De este Chakra emanan cuatro Nadis importantes, los que se presentan como los
pétalos de un loto. Las vibraciones sutiles creadas por cada Nadi son representadas
por las letras sánscritas: (Vam, Sam, Sham y Sam). El Yoni, que está en el centro de
este Chakra, se llama Kama, y es el que los Siddhas adoran. Aquí la Kundalini yace
dormida. Ganesha es la Devata de este Chakra.
Mooladhara, el más bajo de los chakras, se conoce como el centro "raíz". Está
relacionado con el elemento tierra y es el asiento de la energía primordial en el hombre,
conocida como kundalini shakti o energía sexual / espiritual. El punto de activación
físico del chakra mooladhara es diferente en hombres y mujeres. En los machos, este
punto se encuentra muy ligeramente por encima del perineo, la mancha de la piel
directamente entre los genitales y el ano. En las mujeres, el punto mooladhara se
encuentra en el cuello uterino, donde se unen el útero y la vagina. El mantra bija
(semilla) para este chakra es lam.

El Muladhara Chakra y la Kundalini

Swadhisthana Chakra.

El Swadhisthana Chakra está ubicado dentro del Sushumna Nadi en la base del órgano
genital. Dentro de este Chakra hay un espacio parecido a una media luna o a la forma
de una concha o una flor Kunda. La deidad rectora es el Señor Brahma, y la Devata
es la Diosa Rakini. El Bija mantra es Vam, El color del Chakra es de un rojo puro, como
de sangre, o bermellón (Sindura). De este centro emanan seis Yoga Nadis, que
parecen los pétalos de un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis son
representadas por las letras sánscritas Bam, Bham, Mam, Yam, Ram y Lam.
El significado literal de swadhisthana es “la propia morada de uno”. Es el segundo
chakra asociado con la mente inconsciente, almacén de la conciencia colectiva de
todos los samskaras (impresiones de la mente) y memorias genéticas remotas. Es el
centro de los instintos más primitivos y arraigados, esos impulsos animales que causan
tanto dolor y confusión al hombre moderno. La sensación de este chakra es la de
somnolencia, y está relacionada con los órganos físicos de reproducción y excreción. El
punto de activación en el cuerpo físico de swadhisthana se encuentra al nivel del hueso
púbico o cóccix. Generalmente, se visualiza como si estuviera en la columna vertebral,
aunque para ciertas prácticas también se siente frente al cuerpo en el hueso púbico. El
bija mantra para este chakra es vam.

Manipura Chakra.

El Manipura es el tercer Chakra a partir del Muladhara. Está ubicado dentro del
Sushumna Nadi, en el Nabhi Sthana (la región del ombligo). Tiene su correspondiente
centro en el cuerpo físico y controla el hígado, el estómago, etc. Es un centro
importantísimo. De este Chakra emanan diez Yoga Nadis que se parecen a los pétalos
de un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis son representadas por las letras
sánscritas: Dam, Dham, Nam, Tam, Tham, Dam, Dham, Nam, Pam y Pham. El Chakra
tiene el color de las nubes oscuras. En su interior hay un espacio triangular: es el Agni
Mandala (la región del fuego: el Agni Tattwa). Aquí está el Bija mantra Ram, el Bija de
Agni. La deidad rectora es Vishnu, y la Diosa es Lakshmi. Este Chakra corresponde al
Loka Svah o Svarga, y al plexo solar del cuerpo físico.
El chakra manipura se llama literalmente la "ciudad de las joyas"; es el centro del calor,
el pozo de fuego. Está asociado con la vitalidad y la energía. El punto físico utilizado
para la meditación en manipura se encuentra al nivel del ombligo. Por lo general, se
siente como un galope en la columna, aunque en algunos casos raros también se
experimenta en la parte frontal del cuerpo a la altura del ombligo. Manipura es un
chakra muy importante en prana vidya, porque el prana se genera y descansa aquí.

El Yogi que se concentra en este Chakra obtiene el Patala Siddhi, puede adquirir
tesoros ocultos y estará libre de toda enfermedad. No teme para nada a Agni (el
fuego). “Aunque le arrojen dentro de una hoguera, se mantiene vivo sin temor a la
muerte.” (Gheranda Samhita).

Anahata Chakra.
El Anahata Chakra está situado en el Sushumna Nadi (en el centro Sukshma). Controla
el corazón. Corresponde al Plexo Cardíaco del cuerpo físico. Corresponde al Loka
Mahar. El Chakra es de color Lila. Dentro de este Chakra hay un espacio hexagonal de
color ahumado o negro oscuro (o del color del colirio que se usa para los ojos). Este
Chakra es el centro del Vayu Mandal (la región del aire, el Vayu Tattva). De aquí
emanan quince Yoga Nadis. El sonido producido por cada Nadi es representado por las
siguientes letras sánscritas: Kam, Kham, Gham, Gham, Gnam, Cham, Chham, Jam,
Jham, Jnam, Tam y Tham. Aquí está el Bija mantra Yam, el Bija de Vayu. La deidad
rectora es Isha (Rudra) y la Devata es Kakini.
La palabra anahata significa literalmente "no golpeado". Este chakra es el asiento de
los sonidos psíquicos que se experimentan en la meditación y que se dice que no se
golpean porque no son creados por fricción física. Anahata es el centro del corazón,
raíz de todas las emociones, donde el amor por Dios y el hombre puede culminar en la
manifestación divina. En el cuerpo físico, se siente que el chakra anahata está ubicado
al nivel del corazón detrás del esternón, pero se puede visualizar dentro de la columna
vertebral.

Vishuddhi Chakra
El Vishuddha Chakra está situado dentro del Sushumna Nadi en la base de la
garganta, en el Kantha-Mula Sthana. Es el centro del Tattva llamado Akasa (el
elemento éter). El Tattva es de color azul puro. Encima de él, todos los otros Chakras
pertenecen al Manas Tattva. La deidad rectora es Sadasiva (Isvara Linga) y la Diosa es
Shakini. De este centro emanan dieciséis Yoga Nadis que se parecen a los pétalos de
un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis son representadas por dieciséis
vocales.
El Akasa Mandala (la región del éter) es redondeada como una media luna. El Bija del
Akasa Tattva es Ham, está en este centro. Es de color blanco. Este Chakra
corresponde al plexo laríngeo, del cuerpo físico.

Ajna Chakra

El Ajna Chakra está situado dentro del Sushumna Nadi y su correspondiente centro del
cuerpo físico está en el espacio existente entre las cejas. Se conoce esto como Trikuti.
La deidad rectora, Paramasiva (Shambhu) tiene la forma de Hamsa (Cisne). Allí está la
Diosa Hakinki (Sakti). El Pranava Om es el Bija mantra de este Chakra. Este es el
asiento de la mente. Hay dos pétalos (Yoga Nadis) a cada lado del loto (Chakra) y las
vibraciones de estos Nadis son representadas por las letras sánscritas Ham y Ksham.
Este es el Grandhi Sthana (Rudra Granthis). El Chakra es de color blanco puro o
parecido al de la luna llena. El centro correspondiente del cuerpo físico está en el plexo
cavernoso.
Quien se concentra en este centro destruye todos los Karmas de las vidas pasadas.
Los beneficios derivados de la meditación sobre este Chakra no pueden describirse
con palabras. Quien practica esto se convierte en un Jivanmukta (el hombre que se
libera en vida). Adquiere todos los Siddhis: los ocho mayores y los treinta y dos
menores. Todos los Yogis y Jnanis se concentran también en este centro.
Este chakra se conoce como el tercer ojo o el centro de mando. Es el punto del cuerpo
psíquico donde se recibe la información externa, y durante el sadhana superior el gurú
guía al aspirante dándole órdenes a través de este centro. Es el famoso ojo de la
intuición, a través del cual alguien que está psíquicamente despierto puede ver todos
los eventos que ocurren tanto en el plano físico como en el psíquico. En el cuerpo
físico, ajna se visualiza directamente detrás del centro de las cejas en la parte superior
de la columna vertebral. Su sensación es la de vagar sin forma más allá del tiempo y el
espacio.

Brahmadvara o Manas Chakra.

“Brahmarandhra” significa “el hueco de Brahman”. Es la morada del alma humana.
También se lo conoce como “Dasamadwara”, la décima abertura o puerta. El
Brahmarandhra es el sitio hueco, existente en la coronilla, conocido como fontanela
anterior en los recién nacidos. Se halla entre los dos huesos parietales y occipitales.
Esta parte es muy blanda en los bebés. Cuando el niño crece, esta parte desaparece al
crecer los huesos de la cabeza. Brahma creó al cuerpo físico y entró (Pravishat) en el
cuerpo para iluminar por dentro a través de este Brahmarandhra. En algunos
Upanishads hay expresiones similares. El Brahmarandhra es la parte más importante.
Es muy adecuado para el Nirguna Dhyana (la meditación abstracta). Cuando el Yogi se
separa del cuerpo físico en el momento de morir, este Brahmarandhra se rompe y el
Prana sale a través de esta abertura (Kapala Moksha).

“Los nervios del corazón son ciento uno. Uno de ellos, (Sushumna), ha salido
agujereando la cabeza; subiendo a través de él, uno alcanza la inmortalidad”.
Katha-Upanishad.

Lalana Chakra.
 El Lalana Chakra está situado en el espacio existente exactamente encima del Ajna
Chakra y debajo del Sahasrara Chakra. De este centro emanan doce Yoga Nadis. Las
vibraciones creadas por los doce Nadis son representadas por las letras sánscritas: Ha,
Sa, Ksha, Ma, La, Va, Ra, Ya, Ha, Sa, Kha y Phrem. Tiene al OM como su Bija. En este
centro el Yogi se concentra sobre la forma de su Gurú y obtiene todo el conocimiento.
Controla los doce pares de nervios que proceden del cerebro y se dirigen hacia los
distintos órganos de los sentidos.

Sahasrara Chakra

El Sahasrara Chakra es la morada del Señor Shiva. Está situado en la coronilla.

Cuando la Kundalini se une con el Señor Shiva en el Sahasrara Chakra, el Yogi goza la
Felicidad Suprema, la Parama Ananda. Cuando a la Kundalini se la lleva hasta este
centro, el Yogi alcanza el estado superconsciente y el Conocimiento Supremo. Se
convierte en un Brahma-vidvarishtha, o en un Jnani plenamente desarrollado.
La palabra Sahasradala-Padma indica que este Padma tiene mil pétalos. O sea que, de
este centro, emanan mil Yoga Nadis. Hay distintas opiniones sobre la cantidad exacta
de pétalos. Es más que suficiente que usted sepa que innumerables Nadis proceden de
este centro. Como ocurre con los demás Chakras, las vibraciones creadas por los Yoga
Nadis son representadas por las letras sánscritas. Las cincuenta letras del alfabeto
sánscrito se repiten aquí una y otra vez en todos los Yoga Nadis. El centro
correspondiente en el cuerpo físico está en el cerebro.
El término Shat-Chakra se refiere solamente a los seis Chakras conocidos como
principales, a saber: Muladhara, Svadhishthana, Manipura, Anahata, Vishuddha y Ajna.
Este es el principal de todos los Chakras. Todos los Chakras tienen su íntima conexión
con este centro. De aquí que no se lo incluya como uno existente entre los Shat-
Chakras. Está situado encima de todos los Chakras por lo cual es extracorpóreo.
Este es el más alto de los centros psíquicos; simboliza el umbral entre los reinos
psíquico y espiritual. Se dice que Sahasrara contiene todos los demás chakras dentro
de sí mismo. Es de dimensión infinita, como una enorme cúpula radiante, dentro de la
cual existen todas las formas psíquicas. En el cuerpo físico, su punta está en la
coronilla misma de la cabeza, desde donde se visualiza extenderse hacia afuera en
todas direcciones.
Estas reservas de conciencia sin explotar contienen el secreto de los siddhis, poderes
psíquicos. Las técnicas de meditación, incluido el prana vidya, liberan el poder
inherente a los chakras.

Chakra Ubicación Impulso y Color Estimulación

 Función

Perineo. Es el Energía Rojo. Siddhasana, mula

tramo muscular Kundalini, bandha, aswini
KANDA CHAKRA entre la zona anal Energía de bandha.
y la genital. Creación.

MULADHARA / Coxis. En este chakra Rojo. Mula bandha

MOOLADHARA rebota la energía
CHAKRA. del Kanda
Chakra.
Se encuentra la
Energía
Kundalini.

Ano. Apana (limpieza Rojo. Kagasana, Mula

o eliminación). bandha.
Para quienes no
ADHARA CHAKRA eliminan se
puede
transformar en
un impulso de
apego.

MAHAPADMA Genitales. Búsqueda de Rojo. Aswini bandha

CHAKRA *SHAKTI placer.
(Gran loto) CHAKRA –
Clítoris (Mujer)
*SHIVA CHAKRA
– Pene (Hombre)

SVADHISTHANA Ovarios/Testículo Reproducción y Vino tinto o

CHAKRA s. creación. bordó.

SADDALA O Eliminación o Marrón o Aswini bandha

SABDALA CHAKRA Vejiga. Apana. amarillo.

PINGALA CHAKRA Suprarrenal Movimiento, Amarillo. Indudalasana

derecha. actividad, hacia la derecha.
generado por la
Adrenalina.
IDA CHAKRA Suprarrenal Movimiento. Amarillo- Indudalasana
izquierda. Azul noche. hacia la izquierda.

DAKSHINA VARUN Riñón derecho. Apana, filtración Marrón o Matsyendrasana,

CHAKRA y desecho. amarillo ardha setuasana,
suryasana.

VAMA VARUN Riñón izquierdo. Apana, filtración Marrón o Matsyendrasana,

CHAKRA y desecho. amarillo ardha setuasana,
suryasana.

GARBHA CHAKRA Colon. Captación y Marrón. Paschimottanasan

eliminación. a, parvatasana,
kagasana.

KUNDALINI NAGA Intestino delgado. Absorción de Marrón. Pavanamuktasana,

CHAKRA Nutrientes. kagasana,
paschimottanasan
a.

MANIPURA Estómago. Hambre, Amarillento, Uddiyana bandha.

CHAKRA captación, amarronad
necesidad de o.
comida (Prana)

SURYA CHAKRA Hígado. Energía que Amarillo. Indudalasana,

emana el matsyendrasana.
Píngala. Marca
la temperatura
corporal, y
emana energía
física, mental y
espiritual.

CHANDRA CHAKRA Bazo. Defensa del Azul. Indudalasana.

sistema inmune.

MADHYNA O Páncreas. Regulación del Marrón (se Uddiyana bandha,

CHAKRA LINGAM. Sistema trabaja con matsyendrasana
endocrino el turquesa)
 Pránico y
Apanico.

Diafragma. Control de la Azul, Uddiyana bandha.

respiración. amarillento,
Órbita de marrón.
NABHI CHAKRA expulsión de
residuos con
centro en el
ombligo.
Respiración y
evacuación.

PRANA KANTA Pulmón derecho. Captación de Turquesa. Indudalasana,

CHAKRA energía a través anantasana
de Prana Vayu.
Respiración.

PRANA TALU Pulmón izquierdo. Captación de Turquesa. Indudalasana,

CHAKRA energía a través anantasana
de Prana Vayu.
Respiración.

ANAHATA CHAKRA Corazón. Irriga sangre al Lila. Visualizar color lila

cuerpo. Busca la
tranquilidad.

ANANDA Timo. Felicidad. Naranja. Visualizar naranja

CHAKRA/MAHADEV Sistema sobre la zona.
A CHAKRA Endocrino.

VISHUDDHA Control de las Arcoíris

CHAKRA Tiroides. emociones. (rojo, Visualizar
Garganta. Sistema naranja, Arcoíris en zona.
endocrino. amarillo, Sarvangasana,
Expresión. verde, halasana.
turquesa, Jalandhara
azul y bandha.
violeta).
 Paratiroides. Control de las Arcoíris Visualizar
BRUHS CHAKRA Garganta. emociones. (rojo, Arcoíris en zona.
Sistema naranja, Sarvangasana,
endocrino. amarillo, halasana.
Expresión. verde, Jalandhara
turquesa, bandha.
azul y
violeta).

AVALA CHAKRA Ganglios Basales. Movimiento Verde. Visualizar verde.

Cerebro. corporal.
Conocimiento.

BRAHMADVARA Cerebro medio. Visión, audición Verde. Visualizar verde.

CHAKRA / MANAS y movimiento
CHAKRA ocular.
Impulso: de
conocimiento

JNANA INDRIYA Cerebro medio, Organizan los 6 Verde. Visualizar distintos

CHAKRAS (son 6 giran alrededor sentidos (Gusto- tonos de verdes.
chakras: 26-27-28- del brahmadvara olfato, vista,
29-30-31) chakra. tacto, oído,
intrasentido)
Impulso: de
conocimiento
captar
información a
través de los
sentidos.

KALACHAKRA Cerebro. De conocimiento Verde Visualizar verde.

(Shabda Indriya Sentido del Oído. mediante el
Chakra) oído.

YOGINI CHAKRA Cerebro. De conocimiento Verde. Visualizar verde.

(Sparsha Indriya Sentido del tacto. por el tacto.
Chakra)

CHIVUKA CHAKRA Cerebro.Sentido De conocimiento Verde. VisualizarVerde.

(Rupa Indriya de la vista. mediante la
Chakra) vista.
BALAVAN CHAKRA Cerebro. De conocimiento Verde. Visualizar verde.
(Rasa Indriya Sentido del gusto. por el gusto.
Chakra)

TRIBENI CHAKRA Cerebro. De conocimiento Verde. Visualizar verde.

(Gandha Indriya Sentido del olfato. mediante el
Chakra) olfato.

KARNAMULA Hipófisis. De conocimiento Verde Visualizar verde.

CHAKRA emociones,
integración
sensorial.

De conocimiento
AMRITA CHAKRA Frente (tálamo) integración Verde Visualizar verde.
sensorial.

AJNA CHAKRA Entrecejo. De conocimiento Verde. Visualizar

Corteza cerebral. Capacidad para Verde.
conectarse con
la realidad.
Trascender los
sentidos.

Proyección de
LALANA CHAKRA Maxilar inferior. los yoes. Las Verde. Visualizar verde.
distintas formas
que
somos/asumimo
s.

GURU CHAKRA o Hipotálamo. Temperatura del Verde. Visualizar verde.

BRAHMA cuerpo,
emociones de
poder y
agresividad,
hambre, sed y
ritmo circadiano.

BRAHMARAGUHA Hipocampo. Memoria y Verde. Visualizar verde.

CHAKRA aprendizaje
(Alayavijnana).

AKUNTHAPITHA Núcleo del Sed. Verde. Visualizar verde.

PUNYAGARA hipotálamo.

KOLHATA CHAKRA Núcleo del Hambre. Verde. Visualizar verde.

hipotálamo.

VAJRADANDA Núcleo del Agresividad y Verde. Visualizar verde.

CHAKRA hipotálamo. poder.

NIRADHARA Área dorsal del Placer. Verde. Visualizar verde.

PARAMJYOTI hipotálamo.
CHAKRA Septum
Pellucidum.

NIRALAMBASTHAN Núcleo del Control de la Verde. Visualizar verde.

A CHAKRA hipotálamo. Homeostasis.

URDHARANDHRA Núcleo del Control de la Verde. Visualizar verde.

CHAKRA hipotálamo. Sexualidad.

SOMA CHAKRA Bulbo raquídeo. Respiración, Verde. Visualizar color

pulso, presión verde.
sanguínea.
Sistema límbico,
conducta
emocional,
integración
motora.

MAHACHAKRA Sobre la coronilla. Conexión con el Dorado. Visualizar dorado.

SAHASRARA universo, con la
realidad, con el
Todo.
 CUADRO SINÓPTICO DE LOS SHAT CHAKRAS
Chakras Muladhara Swadishthana Manipura Anahata Vishuddha Ajna Sahasrara
Padmas o O Adhara
Lotos del
Cuerpo Astral

Correspon- Plexo Plexo Plexo Plexo Plexo Plexo Glándula

dientes a los sacroco prostático solar cardiaco laríngeo cavernoso pineal
plexos - ccigeo (faríngeo)
nerviosos del (sacro)
cuerpo físico

Ubicación o Debajo de En el Linga o Ombligo o Corazón En la base En el espacio

posición Kanda, entre en el origen del Nabhi Sthana de la entre las cejas
la base del órgano genital. garganta o o Bhru-
órgano genital Entre los Kantha-Mula Madhya
y el ano. En la Chakras Sthana
base de la Muladhara y
columna Manipura
vertebral

Pétalos o 4 6 10 12 16 2
número de
Yoga
Nadis

Letras en los
pétalos o las
vibraciones de
los Yoga
Nadis