Seminario Diocesano de Matamoros

Instituto de Filosofía
Vida y Obra de Maurice Blondel
Resumen
(Dijon, 1861 - Aix-en-Provence, 1949) Filósofo cristiano francés. Nacido en una
familia borgoñona de tradición católica, realizó los primeros estudios en su ciudad natal,
obteniendo allí el bachillerato en ciencias y la licenciatura en letras y en derecho. La
intervención de monseñor Rivet, obispo de la ciudad, venció las vacilaciones de la familia y
permitió a Blondel concursar e ingresar en la École Normale Supérieure (1881).
Su primera formación filosófica, realizada bajo la influencia de A. Bertrand,
seguidor del pensamiento de Maine de Biran y de H. Joly, se va profundizando en la
escuela de E. Boutroux y, sobre todo, de L. Ollé-Laprune al que después de ser discípulo es
amigo. Estaba preocupado ante la indiferencia religiosa de muchos intelectuales, con los
que quería entablar un diálogo filosófico que le llevará a plantearse de forma profunda los
temas religiosos.
La tesis de doctorado sobre la acción (La acción) y sobre el "Vínculo sustancial" en
Leibnitz (De "vinculo substantiali" apud Leibnitium) constituyen el primero y más elevado
fruto de aquella profunda convicción cristiana que había de ser la base de toda la
investigación filosófica de Blondel. Pero el ambiente académico, no estaba dispuesto
ciertamente a acoger tesis que afirmaban el valor filosóficamente decisivo de la práctica
cristiana. La discusión del 7 de junio de 1894, extraordinariamente animada, fue una prueba
de ello. Blondel no salió de ella derrotado en modo alguno, pero no dejaron de hacerse
sentir las consecuencias en el terreno práctico, y vio cómo se le negaba el puesto de
profesor.
Al año siguiente, R. Poincaré, ministro de Instrucción Pública, gracias a la activa
intervención de Boutroux, Blondel fue nombrado "maître de conférences" en la
Universidad de Lille, para pasar, al año siguiente, a la de Aix-en-Provence. Allí
permanecería el resto de su vida. Su vida, es consagrada por completo al estudio y a la
enseñanza, en continua lucha con su endeble naturaleza y, en los últimos años de su vida,
contra la ceguera.
La sucesión de sus trabajos sigue el ritmo del paso de los años. La Lettre sur les
exigences de la pensée contemporaine en matière d'apologétique, la Ilusión idealista, El
principio elemental de una lógica de la vida moral e Histoire et dogme revelan por
completo al pensador que apuntaba ya en el ensayo La acción. Los temas candentes y el
ambiente perturbado por las experiencias modernas provocan reacciones vivísimas, de
asentimiento y de oposición. Blondel no acaba de exponerse, pero la aparición de la
encíclica Pascendi determina una mayor retirada a la meditación.
Hasta 1934 en un período de tres años publica su trilogía El pensamiento, El ser y
los seres y L'action, a la que seguirán dos volúmenes sobre La philosophie et l'esprit
chrétien, que coronan su esfuerzo especulativo de filósofo cristiano. También estas obras de
madurez suscitan discusiones que no rozan, sin embargo, la ortodoxia de Blondel. Por el
contrario, su figura de pensador cristiano va colocándose progresivamente en un plano de
clasicismo, en tanto que engrosa la escuadra de discípulos, diversamente fieles a su

Jesús de Santamaría Ruíz Cantú

8 De Marzo
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magisterio. Murió cuando atendía a la preparación del tercer volumen de La philosophie et
l'esprit chrétien y aparecía su último trabajo con el título de Exigences philosophiques du
christianisme. Maurice Blondel falleció el 4 de junio de 1949 en Aix-en-Provence.

Jesús de Santamaría Ruíz Cantú

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