PROCESO DE TRADUCCIÓN DE EXPRESIONES
IDIOMÁTICAS DEL ESPAÑOL Y DEL PORTUGUÉS IDIOMÁTICAS DO ESPANHOL E DO PORTUGUÊS À LUZ
A LA LUZ DE LA LINGÜÍSTICA COGNITIVA
Aline de LIMA COUTINHO
recepção: 22/03/2014
aprovação: 25/05/2014
Resumen
El presente estudio tiene por objetivo analizar el proceso de traducción de
expresiones idiomáticas a la luz de teorías de la lingüística cognitiva. Propondremos
discusiones acerca de la traducción, trabajando, específicamente, con el caso
de la traducción de expresiones de uso común en los dos idiomas, portugués
y español. Decidimos trabajar con el concepto de proyección entre dominios,
dominio-fuente y dominio-meta, que será aplicado a la traducción de esas
expresiones, de modo que se comprenda como ocurre la construcción de sentido
y el porqué de la no utilización de una traducción literal en esos casos. Para la
fundamentación de los conceptos de traducción literal y fidelidad, se utilizará la
teoría del experto Paulo Rónai. El estudio es de importancia para los estudiantes
de traducción y traductores, pues presenta los beneficios que se pueden traer
a ellos con la aplicación de las teorías de la lingüística cognitiva en la traducción
de expresiones idiomáticas, como no confundir literalidad con fidelidad. Además
de proponer cuestionamientos, contribuyendo para el enriquecimiento de las
discusiones acerca de la traducción.
Palabras-clave
Traducción literal, metáforas, expresión idiomática, dominio-fuente, dominio-meta.
16
PROCESSO DE TRADUÇÃO DE EXPRESSÕES
DA LINGUÍSTICA COGNITIVA1
Aline de LIMA COUTINHO2
recepção: 22/03/2014
aprovação: 25/05/2014
Resumo
O presente estudo tem por objetivo analisar o processo tradutório de
expressões idiomáticas à luz de teorias da linguística cognitiva. Levantaremos
discussões acerca da tradução, trabalhando, especificamente, com o caso da
tradução de expressões de uso comum em dois idiomas, português e espanhol.
Decidimos trabalhar com o conceito de projeção entre domínios, domínio-fonte
e domínio-alvo, que será aplicado à tradução dessas expressões, de modo a
compreendermos como se dá a construção do sentido e o porquê da não utilização
de uma tradução literal para esses casos. Para a fundamentação dos conceitos de
tradução literal e fidelidade, será utilizada a teoria do estudioso e tradutor Paulo
Rónai. O estudo é de importância para os estudantes de tradução e tradutores
pois apresenta os benefícios que podem ser trazidos a eles com a aplicação das
teorias da linguística cognitiva na tradução de expressões idiomáticas, como
não confundir literalidade com fidelidade. Além de levantar questionamentos,
contribuindo para o enriquecimento das discussões sobre a tradução.
Palavras-chave
Tradução literal, metáforas, expressão idiomática, domínio-fonte, domínio-alvo.
Introducción
El presente trabajo tiene por objetivo el análisis del proceso de traducción de las
llamadas expresiones idiomáticas del portugués y del español, a través del análisis de
la construcción de sentido de dichas expresiones, bajo la base teórica de la lingüística
cognitiva. Así, propondremos discusiones acerca de ese proceso de traducción.
Empezamos este artículo con la presentación de los conceptos de la lingüística cognitiva,
con los cuales trabajaremos para que se pueda observar cómo se da la aprehensión de
los sentidos presentes en las metáforas que constituyen las expresiones idiomáticas.
Enseguida, aplicaremos los conceptos elegidos directamente en el análisis de
tres expresiones idiomáticas, una del portugués y dos del español. Cuestionaremos
si hay equivalentes idénticos, en los dos idiomas, para tales expresiones.
De esa manera, pretendemos contribuir para la discusión acerca de la existencia o
no de una traducción literal para las expresiones, así como la posibilidad de coexistencia
de expresiones que abarquen los mismos sentidos en portugués y en español.
Base teórica: lingüística cognitiva
La lingüística cognitiva (LC) percibe los significados como construcciones mentales
continuas que siempre categorizan y recategorizan el mundo. Ese movimiento ocurre
a partir de las interacciones entre estructuras cognitivas y modelos socioculturales.
Según Ferrari (2011: p.14), la LC adopta una perspectiva no modular, en la que la
relación entre la palabra y el mundo se establece por la cognición. “Assim, o significado
deixa de ser um reflexo direto do mundo, e passa a ser visto como uma construção
cognitiva através da qual o mundo é apreendido e experienciado”.
La semántica cognitiva esclarece que el significado lingüístico no es arbitrario,
una vez que deriva de esquemas de imágenes, “padrões esquemáticos que
refletem domínios, tais como contêiner, trajetória, força e equilíbrio, responsáveis
pela estruturação da experiência ancorada no corpo.” (FERRARI: 2011, p. 86).
De esa manera, podemos decir que los significados son motivados: “A hipótese
central de que o significado é natural e experiencial sustenta-se na constatação
Introdução
O presente trabalho tem por objetivo a análise do processo de tradução das
chamadas expressões idiomáticas do português e do espanhol, através da análise
da construção de sentido de ditas expressões, sob a base teórica da linguística
cognitiva. Assim, levantaremos discussões sobre esse processo de tradução.
Começaremos este artigo com a apresentação dos conceitos da linguística cognitiva,
com os quais trabalharemos para que se possa observar como se dá a apreensão
dos sentidos presentes nas metáforas que constituem as expressões idiomáticas.
Em seguida, aplicaremos os conceitos escolhidos diretamente na análise de três
expressões idiomáticas, uma do português e duas do espanhol. Questionaremos
se há equivalentes idênticos, nos dos idiomas, para tais expressões.
Dessa maneira, pretendemos contribuir para a discussão sobre a existência ou não
de uma tradução literal para as expressões, assim como a possibilidade de coexistência
de expressões que abarquem os mesmos sentidos em português e em espanhol.
Base teórica: linguística cognitiva
A linguística cognitiva (LC) percebe os significados como construções mentais
contínuas que sempre categorizam e recategorizam o mundo. Esse movimento
ocorre a partir das interações entre estruturas cognitivas e modelos socioculturais.
Segundo Ferrari (2011: p.14), a LC adota uma perspectiva não modular, na qual
a relação entre a palavra e o mundo se estabelece pela cognição. “Assim, o
significado deixa de ser um reflexo direto do mundo, e passa a ser visto como uma
construção cognitiva através da qual o mundo é apreendido e experienciado”.
A semântica cognitiva esclarece que o significado linguístico não é arbitrário,
uma vez que deriva de esquemas de imagens, “padrões esquemáticos que refletem
domínios, tais como contêiner, trajetória, força e equilíbrio, responsáveis pela
estruturação da experiência ancorada no corpo.” (FERRARI: 2011, p. 86). Dessa
maneira, podemos dizer que os significados são motivados: “A hipótese central
de que o significado é natural e experiencial sustenta-se na constatação de
17
de que ele se constrói a partir de nossas interações físicas, corpóreas, com o
meio ambiente em que vivemos”. (OLIVEIRA: 2000, p. 34).
Tenemos en nuestras memorias a largo plazo algunas estructuras que organizan
nuestra forma de comprender e interactuar con el mundo, esos son los Modelos
Cognitivos Idealizados. Según Ferrari (2011, p.54) esos modelos cognitivos idealizados
se pueden estructurar por proyecciones metafóricas como, por ejemplo, el tiempo,
que se suele estructurar metafóricamente como espacio, como en “Las horas
vuelan”. Otra característica de importancia para la investigación es el hecho de
que los modelos cognitivos idealizados presentan efectos prototípicos, o sea,
modelos de determinadas estructuras, como madre (núcleo del centro prototípico)
que tiene características básicas y que, a partir de ellas y de sus divisiones, crea
categorías radiales como madre de alquiler y madre de leche.
De esa forma, percibimos que para construir el sentido es necesario ir más
allá del significado básico (núcleo prototípico) de cada palabra que compone la
expresión idiomática. Si el sentido se estableciese solamente con esas informaciones,
la traducción literal de los términos integrantes de la sentencia sería suficiente
para una traducción completa del sentido. Los modelos cognitivos idealizados
traen para el trabajo de traducción la necesidad de un conocimiento lingüístico
enciclopédico y no solamente los significados registrados en el diccionario.
Cuántas veces ya hemos escuchado frases, en portugués, como: (a) Estou com
a corda no pescoço o (b) Já estou cheia do meu chefe. Lo que demuestra que no
siempre decimos con todas las palabras lo que queremos que el otro comprenda.
De ahí deriva el uso cotidiano de la metáfora en nuestro lenguaje. “(…) dominio
fuente puede caracterizarse en términos de “propiedades prototípicas”, y que son
sólo algunas de éstas las que se proyectan al dominio meta.” (SORIANO: 2012, p.8).
La metáfora es, esencialmente, un mecanismo que involucra la conceptualización de un
dominio de experiencia: dominio fuente; en termos de otro más abstracto: dominio meta.
18
que ele se constrói a partir de nossas interações físicas, corpóreas, com o meio
ambiente em que vivemos”. (OLIVEIRA: 2000, p. 34).
Temos em nossas memórias em longo prazo algumas estruturas que organizam
nossa forma de compreender e interatuar com o mundo, esses são os Modelos
Cognitivos Idealizados. Segundo Ferrari (2011, p.54) esses modelos cognitivos
idealizados podem se estruturar por projeções metafóricas como, por exemplo,
o tempo, que frequentemente se estrutura metaforicamente como espaço, como
em “As horas voam”. Outra característica de importância para a pesquisa es o
fato de que os modelos cognitivos idealizados apresentam efeitos prototípicos,
ou seja, modelos de determinadas estruturas, como mãe (núcleo do centro
prototípico) que tem características básicas e que, a partir delas e de suas
divisões, cria categorias radiais como mãe de aluguel e mãe de leite.
Dessa forma, percebemos que para acontecer construção de sentido é
necessário ir além do significado básico (núcleo prototípico) de cada palavra
que compõe a expressão idiomática. Se o sentido se estabelecesse somente
com essas informações, a tradução literal dos termos integrantes da sentença
seria suficiente para uma tradução completa do sentido. Os modelos cognitivos
idealizados trazem para o trabalho de tradução a necessidade de um conhecimento
linguístico enciclopédico e não somente os significados registrados no dicionário.
Quantas vezes já ouvimos frases, em português, como: (a) Estou com a corda
no pescoço ou (b) Já estou cheia do meu chefe. O que demonstra que nem sempre
falamos com todas as palavras o que queremos que o outro compreenda. Daí,
o uso cotidiano da metáfora em nossa linguagem. “(…) domínio-fonte pode
caracterizar-se em termos de “propriedades prototípicas”, e que são somente
algumas destas as que se projetam ao domínio-alvo.” (SORIANO: 2012, p.8).
A metáfora é, essencialmente, um mecanismo que envolve a conceptualização de um
domínio de experiência: domínio-fonte; em termos de outro mais abstrato: domínio-meta.
 Dominio Fuente Dominio Meta
(a) Ahorcamiento, riesgo de vida Peligro, dificultad extrema
(b) Contenedor completo Imposibilidad de soportar algo más
Las estructuras de las lenguas naturales son dinámicas, maleables y se ajustan a las
necesidades del uso. Por lo tanto, las metáforas más comunes crean las expresiones
idiomáticas, que presentan sentido propio, son utilizadas por los hablantes dentro
de contextos específicos y son comprendidas como cualquier otra sentencia.
Metodología y corpus
En este trabajo, discurriremos cuestiones teóricas y prácticas, a través del
análisis de tres expresiones idiomáticas del cotidiano de hablantes de español o de
portugués como, por ejemplo, las que se encuentran en tiras cómicas y propagandas.
Vamos a reflexionar con respecto a este tipo de traducción, a través de la investigación
bibliográfica, que va a dar el fundamento teórico necesario para la sustentación del
estudio y de los conceptos que se utilizarán y del análisis de las expresiones.
Análisis: Traducciones
Empezaremos a utilizar los conceptos de LC que fueron citados en el tópico
anterior, poniéndolos en práctica en el análisis de la traducción de expresiones
idiomáticas del español y del portugués. Analizaremos tres expresiones, una
originaria del portugués y otras dos del español y percibiremos que la palabra
pelo, presente en algunas expresiones metafóricas, es polisémica. También
percibiremos otra significación del verbo comer, en español. Todos los análisis
van a contribuir para la discusión del proceso de traducción de esas expresiones.
En los procesos de traducción, precisamos estar atentos a las especificidades
socio históricas de cada cultura, pues son ellas que construyen los dominios
cognitivos y, consecuentemente, nos permiten realizar proyecciones múltiples.
Domínio-fonte Domínio-meta
(a) Enforcamento, risco de vida Perigo, dificuldade extrema
(b) Recipiente completo Impossibilidade de suportar algo mais
As estruturas das línguas naturais são dinâmicas, maleáveis e se ajustam às
necessidades do uso. Portanto, as metáforas mais comuns criam as expressões
idiomáticas, que apresentam sentido próprio, são utilizadas pelos falantes dentro
de contextos específicos e são compreendidas como qualquer outra sentença.
Metodologia e corpus
Neste trabalho, discorreremos questões teóricas e práticas, através da análise de
três expressões idiomáticas do cotidiano de falantes de espanhol ou de português
como, por exemplo, as que se encontram em tiras cômicas e propagandas.
Vamos refletir a respeito deste tipo de tradução, através da pesquisa bibliográfica,
que vai trazer o embasamento teórico necessário para a sustentação do estudo
e dos conceitos que serão utilizados e da análise das expressões.
Análise: Traduções
Começaremos a utilizar os conceitos de LC que foram citados no tópico anterior,
colocando-os em prática na análise da tradução de expressões idiomáticas do
espanhol e do português. Analisaremos três expressões, uma originária do
português e outras duas do espanhol e perceberemos que a palavra pelo, presente
em algumas expressões metafóricas, é polissêmica. Também perceberemos outra
significação do verbo comer, em espanhol. Todas as análises vão contribuir para
a discussão do processo de tradução dessas expressões.
Nos processos de tradução, precisamos estar atentos às especificidades
sociohistóricas de cada cultura, pois são elas que constroem os domínios
cognitivos e, consequentemente, nos permitem realizar projeções múltiplas.
19
Solo podríamos hablar en traducción literal (traducción solamente de las palabras
manteniendo incluso el orden en que se las presenta) si no hubiese, en el proceso
de construcción de sentido, influjos culturales.
En cada expresión se destacarán los conceptos que quedan más evidentes
para efecto de ejemplificación y todos los procesos cognitivos presentes en
la construcción de sentido apuntados en este trabajo no serán separados. El
traductor debe fidelidad a los dos idiomas y no debe privilegiar uno u otro. A
causa de eso él debe tener en cuenta que “é raro existirem expressões metafóricas
de sentido igual em duas línguas” (RÓNAI: 2012, p.66). Lo más común es existir
otra expresión figurada compuesta de palabras distintas.
3.1- Tener pelos en la lengua
El personaje de la historieta es famosa en toda Latinoamérica, por lo tanto
podemos inferir que la expresión usada por ella es de amplio conocimiento del
pueblo hablante del español.
La traducción literal, o sea, palabra por palabra, de esa expresión al portugués
es: “ter pelos na língua”. Aunque no haya muchas diferencias cuanto al léxico
entre las palabras de esa expresión y las correspondientes en portugués, podemos
20
Somente poderíamos falar em tradução literal (tradução somente das palavras
mantendo inclusive a ordem em que se apresentam) se não houvesse, no processo
de construção de sentido, influências culturais.
Em cada expressão se destacarão os conceitos que ficam mais evidentes para
efeito de exemplificação e todos os processos cognitivos presentes na construção
de sentido apontados neste trabalho não serão separados. O tradutor deve
fidelidade aos dos idiomas e não deve privilegiar um ou outro. Por isso ele deve
levar em conta que “é raro existirem expressões metafóricas de sentido igual
em duas línguas” (RÓNAI: 2012, p. 66).3 O mais comum é existir outra expressão
figurada composta por palavras distintas.
3.1 - Ter pelos na língua
A personagem dos quadrinhos é famosa por toda a América Latina, portanto
podemos inferir que a expressão usada por ela é de amplo conhecimento da
população falante de espanhol.
A tradução literal, ou seja, palavra por palavra, dessa expressão ao português
é: “ter pelos na língua”. Ainda que não haja muitas diferenças quanto ao léxico
entre as palavras dessa expressão e as correspondentes em português, podemos
percibir que, para nosotros, hablantes del portugués, que no estamos inseridos
en la cultura que abarca ese enunciado, esa expresión pasa un sentido que no
va más allá de su traducción literal. No comprendemos por qué Mafalda tiene
miedo de tener pelos en la lengua.
En los pueblos de lengua castellana, se utiliza la expresión no tener pelos en
la lengua para describir a personas que dicen lo que piensan, no guardan nada
para sí mismas. O sea, no hay nada que las impida de expresar lo que quieran.
Con pelos en la lengua, en portugués, imaginamos que el habla queda dificultada,
confusa, de manera que quien no tiene pelos en la lengua dice lo que quiere
directamente. Con base en eso, podemos asociar lo que ya sabemos de Mafalda,
que es una niña que dice todo con franqueza, y comprendemos porque ella está
tan preocupada con los pelos en la lengua.
Sin embargo, si comprendemos la construcción de sentido a través de la
proyección entre los dominios fuente (experienciado) y meta (concepto abstracto),
podemos distinguirlos y buscar una expresión que, en portugués, se asemeje a
esos mismos dominios.
Dominio Fuente Dominio Meta
- Tener algo incómodo en una de - No tener dificultades para hablar
las partes del aparato fonador - No tener obstáculos
- Algo dificulta el habla
Se percibe la relación entre lo experimentado (dominio fuente) con el sentimiento
que se desea transmitir (dominio meta). Además de esa proyección entre dominios,
observamos el patrón esquemático que los reflejan, que en el caso podemos
caracterizar como contenedor (contenido). En la expresión en cuestión, se observa
que la lengua contener o no pelo significa decir o no lo que se piensa.
Una expresión en portugués que puede ser usada para traducir la otra en
cuestión es: Não ter papas na língua. En la que la palabra papas es una traba para
perceber que, para nós, falantes de português, que não estamos inseridos na
cultura que abarca esse enunciado, essa expressão passa um sentido que não
vai além de sua tradução literal. Não compreendemos por que Mafalda tem
medo de ter pelos na língua.
Nas populações de língua castelhana, a expressão no tener pelos en la lengua é
usada para descrever pessoas que falam o que pensam, não guardam nada para si
mesmas. Ou seja, não há nada que as impeça de falar o que queiram. Com pelos
na língua, em português, imaginamos que a fala fique dificultada, confundida, de
maneira que quem não tem pelos na língua fala o que quer diretamente. Com
base nisso, podemos associar o que já sabemos sobre a Mafalda, que é uma
menina que fala de tudo com franqueza, e compreendemos porque ela está tão
preocupada com os pelos na língua.
No entanto, se compreendemos a construção de sentido através da projeção
entre os domínios-fonte (experienciado) e alvo (conceito abstrato), podemos
distingui-los e procurar uma expressão que, em português, se assemelhe a esses
mesmos domínios.
Domínio-fonte Domínio-alvo
- Ter algo incômodo em uma das - Não ter dificuldades para falar
partes do aparelho fonador - Não ter obstáculos
- Algo dificulta a fala
Percebe-se a relação entre o experimentado (domínio-fonte) com o sentimento
que se deseja transmitir (domínio-alvo). Além dessa projeção entre domínios,
observamos o padrão esquemático que os refletem, que no caso podemos
caracterizar como contendor (conteúdo). Na expressão em questão, observa-se
que a língua conter ou não pelo significa falar ou não o que se pensa.
Uma expressão em português que pode ser usada para traduzir a outra em
questão é: Não ter papas na língua. Na qual a palavra papas é uma trava para a
21
el habla, ya que si uno no tiene ese bloqueo dice lo que quiere. Aunque no sea
una traducción literal, en ese caso, podemos sugerir una expresión en portugués
que presenta un significado bastante semejante al de la expresión en español.
3.2- Dar nó em pingo d´água
Fonte: http://claricevillac.blogspot.com.br/2010/10/sacimeiga-pra-que-dar-no.html
La expresión Dar nó em pingo d’água es una frase bastante popular en el
portugués de Brasil y puede ser fácilmente encontrada en trabajos de traducción
de textos del país. Dar nó em pingo d´água, en portugués, quiere decir lograr
hacer algo muy difícil, casi imposible. En esa expresión, podemos observar dos
metáforas, con dos dominios fuente y meta que se proyectan uno en el otro.
La primera proyección (1) es la metáfora ‘dar o nó’ (hace el nudo), significando
realizar una actividad. La segunda proyección (2) es la de la metáfora del ‘pingo’
como nivel de la dificultad de la actividad, que ocurre por la acción de hacer un
nudo en una gota de agua.
22
fala, já que se alguém não tem esse bloqueio fala o que quer. Ainda que não seja
uma tradução literal, nesse caso, podemos sugerir uma expressão em português
que apresenta um significado bastante semelhante ao da expressão em espanhol.
3.2 - Dar nó em pingo d´água
Fonte: http://claricevillac.blogspot.com.br/2010/10/sacimeiga-pra-que-dar-no.html
A expressão Dar nó em pingo d’água é uma frase bastante popular no
português do Brasil e pode ser facilmente encontrada em trabalhos de tradução
de textos do país. Dar nó em pingo d´água, em português, quer dizer conseguir
fazer algo muito difícil, quase impossível. Nessa expressão, podemos observar
duas metáforas, com dois domínios-fonte e alvo e que se projetam um no outro.
A primeira projeção (1) é a metáfora ‘dar o nó’, significando realizar uma atividade.
A segunda projeção (2) é a da metáfora do ‘pingo’ como nível da dificuldade da
atividade, que ocorre pela ação de dar um nó em uma gora d’água.
 Dominio Fuente (1) Dominio Meta (1) Domínio-fonte (1) Domínio-alvo (1)
Hacer un nudo Realizar una actividad Dar um nó Realizar uma atividade
- Amarrar algo - Actividad que requiere atención - Amarrar algo - Atividade que requer atenção
- Actividad de precisión - Destreza - Atividade de precisão - Destreza
- Requiere buena coordinación motora - Requer boa coordenação motora

Domínio Fuente (2) Dominio Meta (2) Domínio-fonte (2) Domínio-alvo (2)
Pingo d´água Dificultad Pingo d´água Dificuldade
- Pequeño - Algo de extrema dificultad - Pequeno - Algo de extrema dificuldade
- Líquido - Difícil resolución - Líquido - Difícil resolução
- Toma la forma de recipiente en el que - Mutable - Toma a forma do recipiente no qual está - Mutável
está contenido. contido.

Percibimos que usamos el modelo cognitivo idealizado de nudo para que podamos
comprender la dificultad de hacérselo en una gota de agua. Pues el nudo, núcleo
prototípico, posee un elemento suficientemente rígido para tener forma propia y
poder ser asegurado sin que se deforme, mientras sea suficientemente maleable
para que se doble en la creación del nudo. La gota no posee tales características,
pronto percibimos el sentido de extrema dificultad, la casi imposibilidad de realizar
tal actividad, que se posiciona demasiado lejos del núcleo prototípico.
Para traducir el sentido transmitido en la expresión en cuestión el diccionario
Michaelis indica la siguiente expresión en español: Cortar un pelo en el aire. Sin embargo,
esta expresión no es usual en el habla cotidiana de la mayoría de la comunidad de
lengua hispánica y, además de eso, esa expresión no abarca la misma significación de
Dar nó em pingo d´água. Estableciendo la proyección entre dominios y percibiendo
el modelo cognitivo idealizado de acertar algo en el aire, podemos inferir que se
trata de algo difícil, pero posible. Podemos añadir el hecho de que esa expresión
representa mejor el significado de persona astuta, de raciocinio rápido, que no es
exactamente el sentido de la expresión “equivalente” en portugués.
Percebemos que usamos o modelo cognitivo idealizado de nó para que possamos
compreender a dificuldade de fazê-lo em uma gota d´água. Pois o nó, núcleo
prototípico, possui um elemento suficientemente rígido para ter forma própria
e poder ser assegurado sem que se deforme, enquanto seja suficientemente
maleável para se dobre na criação do nó. A gota não possui tais características,
logo percebemos o sentido de extrema dificuldade, a quase impossibilidade de
realizar tal atividade, que se posiciona bastante afastada do núcleo prototípico.
Para traduzir o sentido transmitido na expressão em questão o dicionário
Michaelis indica a seguinte expressão em espanhol: Cortar un pelo en el aire. No
entanto, esta expressão não é usual na fala cotidiana da maioria da comunidade de
língua hispânica e, além disso, essa expressão não abarca a mesma significação de
Dar nó em pingo d´água. Estabelecendo a projeção entre domínios e percebendo
o modelo cognitivo idealizado de acertar algo no ar, podemos inferir que se trata
de algo difícil, porém possível. Podemos acrescentar o fato de que essa expressão
representa melhor o significado de pessoa astuta, de raciocínio rápido, que não
é exatamente o sentido da expressão “equivalente” em português.

23
 Dominio Fuente (1) Dominio Meta (1) Domínio-fonte (1) Domínio-alvo (1)
Cortar algo no aire Realizar una actividad Cortar algo no ar Realizar uma atividade
- Actividad de precisión - Actividad que requiere atención - Atividade de precisão - Atividade que requer atenção
- Requiere buena coordinación motora - Requer boa coordenação motora

Dominio Fuente (2) Dominio Meta (2) Domínio-fonte (2) Domínio Meta (2)

Pelo Dificultad Pelo Dificuldade

- Pequeño - Algo de gran dificultad - Pequeno - Algo de grande dificuldade
- Difícil visualización - Difícil visualização

Los dominios entre las expresiones son sensiblemente diferentes y traen una
gran diferencia para la relación de sentido entre ellas. En cuanto en portugués se
refiere a algo imposible, en español se refiere a algo que es difícil, pero posible.
Entonces, ¿cómo traducir ese sentido de dificultad extrema, de imposibilidad?
Podemos pensar en usar la expresión sugerida por el diccionario o parafrasear la
expresión de forma que su sentido completo quede claro. Usando una locución
figurada para no empobrecer el texto.
3.3 - Pan comido
Os domínios entre as expressões são sensivelmente diferentes e trazem uma
grande diferença para a relação de sentido entre elas. Enquanto em português se
refere a algo impossível, em espanhol se refere a algo que é difícil, mas possível.
Então, como traduzir esse sentido de dificuldade extrema, de impossibilidade?
Podemos pensar em usar a expressão sugerida pelo dicionário ou parafrasear a
expressão de forma que seu sentido completo fique claro. Usando uma locução
figurada para não empobrecer o texto.
3.3- Pão comido

Fonte: http://www.valenciaclubcocina.com/es/766/ Fonte: http://www.valenciaclubcocina.com/es/766/

24
 La imagen ejemplifica la última expresión idiomática que vamos a analizar. Ella
fue encontrada en una página web que hacía publicidad de un curso de culinaria.
Tal expresión, en portugués, a principio no tiene mucho sentido. “Pão comido?” En
español, cuando se dice que alguna cosa es pan comido es porque tal cosa es muy
fácil. Por lo tanto, la publicidad aclara que, con ese curso, cocinar será muy fácil.
Podemos, de inmediato, pensar en traducir cambiando la expresión por
“mamão com açúcar”, pero esa traducción no sería la más adecuada. ¿Cuántas
personas escuchamos utilizando esa expresión en portugués? Estableciendo
la proyección entre dominios de las dos expresiones, observamos que ellas
comparten algunas características en sus dominios fuente y meta. Sin embargo,
hay una diferencia muy significativa entre las dos: la frecuencia de utilización en
sus idiomas de origen. Existe la posibilidad de que un cantante de rap escriba
en una canción que algo es pan comido, pero difícilmente vamos a encontrar la
expresión mamão com açúcar en un “funk”.
A imagem exemplifica a última expressão idiomática que vamos analisar. Ela foi
encontrada em uma página web que fazia publicidade de um curso de culinária.
Tal expressão, em português, de início não faz muito sentido. “Pão comido?”Em
espanhol, quando se diz que alguma coisa é pão comido é porque tal coisa é muito
fácil. Portanto, a publicidade aclara que, com esse curso, cozinhar será muito fácil.
Podemos, de imediato, pensar em traduzir mudando a expressão por “mamão
com açúcar”, mas essa tradução não seria a mais adequada. Quantas pessoas
escutamos utilizando essa expressão em português? Estabelecendo a projeção
entre domínios das duas expressões, observamos que elas compartilham algumas
características em seus domínios fonte e alvo. No entanto, há uma diferença
muito significativa entre as duas: a frequência de utilização em seus idiomas de
origem. Há a possibilidade de um cantor de rap escrever em uma canção que
algo é pan comido, mas dificilmente vamos encontrar a expressão mamão com
açúcar em um “funk”.

Pan comido Pão comido

Dominio Fuente (1) Dominio Meta (1) Domínio-fonte (1) Domínio-alvo (1)
Alimento masticado Actividad muy fácil Alimento mastigado Atividade muito fácil
- Listo para deglutir - Sencillo - Pronto para deglutir - Simples
- Dispensa trabajo - No requiere esfuerzo, sea físico o mental - Dispensa trabalho - Não requer esforço, seja físico ou mental

Mamão com açúcar Mamão com açúcar

Dominio Fuente (2) Dominio Meta (2) Domínio-fonte (2) Domínio-alvo (2)
Alimento de paladar dulce y textura blanda Actividad muy fácil Alimento de paladar doce e textura branda Atividade muito fácil
- Sabor agradable - Sabroso. - Sabor agradável - Apetitoso
- Fácil deglución - No requiere esfuerzo - Fácil deglutição - Não requer esforço

25
 Aquí, el conocimiento de la cultura y de los ambientes de enunciación ayuda
al traductor a elegir la mejor forma de traducir. En el caso de esa expresión,
sería más conveniente pensar en parafrasear la frase, para que el sentido pueda
ser transmitido de la mejor manera. Un ejemplo sería sustituir la expresión por
“Cozinhar vai ser ‘moleza’”.
Conclusión
El constante uso de determinadas metáforas las cristaliza, de manera que surgen
las expresiones idiomáticas. Esas expresiones pueden presentar construcciones
de sentido basadas en diversos procesos cognitivos que difieren entre culturas.
Tras la observación de los conceptos de la Lingüística Cognitiva con respecto a
la construcción de sentido y del análisis de tres expresiones idiomáticas a la luz de
esa escuela, observamos que el sentido va más allá de lo literal en la composición
de tales metáforas. La cultura de cada sociedad influencia la construcción del
conocimiento, de manera que son formadas categorías que poseen atributos
equivalentes a otras categorías de dominios cognitivos más abstractos.
Así, podemos concluir que no hay traducción literal para expresiones idiomáticas,
y aunque haya expresiones “similares” la correspondencia no siempre es exacta,
pues los campos semánticos son distintos. Las experiencias corpóreas utilizadas
como dominio fuente son diferentes, aunque el significado parezca ser el mismo.
Se hace necesario que, en las traducciones, comprendamos esas diferencias.
Pudimos observar que el traductor debe tener conocimiento enciclopédico
de las culturas que serán traducidas con la finalidad de reconocer cuando una
expresión es similar a la otra cuanto a su significado literal, pero es utilizada en
contextos distintos en cada idioma.
26
Aqui, o conhecimento da cultura e dos ambientes de enunciação ajuda o
tradutor a escolher a melhor forma de traduzir. No caso dessa expressão, seria
mais conveniente pensar em parafrasear a frase, para que o sentido possa ser
transmitido da melhor maneira. Um exemplo seria substituir a expressão por
“Cozinhar vai ser ‘moleza’”.
Conclusão
O constante uso de determinadas metáforas as cristaliza, de maneira que surgem
as expressões idiomáticas. Essas expressões podem apresentar construções de
sentido baseadas em diversos processos cognitivos que diferem entre culturas.
Após a observação dos conceitos da Linguística Cognitiva a respeito da
construção de sentido e da análise de três expressões idiomáticas à luz dessa
escola, observamos que o sentido vai além do literal na composição de tais
metáforas. A cultura de cada sociedade influencia a construção do conhecimento,
de maneira que são formadas categorias que possuem atributos equivalentes a
outras categorias de domínios cognitivos mais abstratos.
Assim, podemos concluir que não há tradução literal para expressões idiomáticas,
e ainda que haja expressões “similares” a correspondência nem sempre é exata,
pois os campos semânticos são distintos. As experiências corpóreas utilizadas
como domínio-fonte são diferentes, ainda que o significado pareça ser o mesmo.
Torna-se necessário que, nas traduções, compreendamos essas diferenças.
Pudemos observar que o tradutor deve ter conhecimento enciclopédico das
culturas que serão traduzidas com a finalidade de reconhecer quando uma
expressão é similar à outra quanto ao seu significado literal, mas é utilizada em
contextos distintos em cada idioma.
Referencias (Referências)
FERRARI, Lilian. Introdução à linguística cognitiva, São Paulo: Contexto, 2011.

M.GREGORI.SA. Cocinar será pan comido. Disponível em: http://www.

valenciaclubcocina.com/es/766/. 18/01/2013.

OLIVEIRA, Roberta Pires de, “Semântica” In: BENTES, Anna Christina e

MUSSALIM, Fernanda, Introdução à Linguística 2. São Paulo: Editora Cortez,
2000, p. 18-46.

RÓNAI, Paulo. A tradução vivida. 4ª Edição. Rio de Janeiro: José Olympio,

2012.

______. Escola de Tradutores. 7ª Edição. Rio de Janeiro: José Olympio, 2012.

SORIANO, Cristina. Capítulo 2.3. La metáfora conceptual Disponible en: http://

ceups.educacion.unmsm.edu.pe/distancia_archivos/Ibarretxe-valenzuela-
LC_CAP_2.3.pdf

VILLAC, Clarice. Sacimeiga - Pra que dar nó? Disponível em: http://claricevillac.
blogspot.com.br/2010/10/sacimeiga-pra-que-dar-no.html. 18/01/2013.

Notas
1. Versão em língua espanhola por Aline de Lima Coutinho.
2. Graduada em Letras pela UERJ.
3. No livro “Tradução vivida”

27
 TRANSLATION PROCESS OF SPANISH AND PORTUGUESE
IDIOMATIC EXPRESSIONS ACCORDING TO COGNITIVE LINGUISTIC

Abstract:
The aim of this study is to analyze the translation process of idioms based on theories
of cognitive linguistics. We will enlighten the discussion about translation, working
specifically with the ordinary meaning of these expressions in both languages: Portuguese
and Spanish. We decided to work with the concept between domains, source domains
and target domains, which will be applied to the translation of these expressions, for the
purpose of understanding how is the construction of meaning and the reason for not using
a literal translation in these cases. In order to support the concept of literal translation and
interpretive translation, it will be used the scholar and translator Paulo Ronái theory. This
study is significant for translators and translation students because it provides benefits
which can be used in cognitive linguistics theories on translation of idioms, such as not
confuse the literal translation with the interpretive translation. Furthermore, it raises
issues contributing to enrich the discussion about translation.
Key words:
Literal translation, metaphors, idioms, source domain, target domain.

28