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conservaban su lengua nawat, a pesar de estar rodeados por mayas. La región era rica en recursos
naturales, particularmente cacao y frutas. Para cuando llegaron los españoles, los asentamientos
mayas, pipiles y poqoman se intercambiaron en todo el oeste de El Salvador, desde el rio Lempa
hasta la frontera con Guatemala, Hubieron 4 ramas importantes de los pipiles: Cuzcatlecos, Izalcos,
Nonualcos, Mazuahas.
Nación Xinca: La población Xinca estaba situada asentada en el sureste de Guatemala desde antes
de los pipiles, siendo una población premaya. Pues estos llegaron al actual territorio jutiapaneco
durante los siglos VII, VIII y XII de antes de nuestra era como resultado de tres grandes migraciones
desde América del sur llegando a territorio mexicano buscando nuevas líneas de comercio y
territorio. De acuerdo a las crónicas de la conquista, principalmente la de Fuentes y Guzmán, las
zona que habitaban los xincas al momento de la conquista comprendían el actual departamento
de Santa Rosa, la parte oriental del departamento de Escuintla; zonas nortes, centro y sur del
departamento de Jutiapa, parte baja y central de Jalapa y posiblemente la parte fronteriza de la
república de El Salvador. Los Xincas de Escuintla y Guazacapan entre los años 1524 y 1575 sufrieron
epidemias de viruela, tifus y peste bubónica que produjeron una disminución drástica de la
población. Durante el largo proceso de conquista y colonización española, la región sufrió un
proceso de transformación por la disminución de su identidad indígena y su vasallaje, así como por
su castellanización y mestizaje.
Nación Kekchi: Los Kekchi son uno de los pueblos mayas de Guatemala y Belice. Su idioma indígena
también es llamado Kekchi. Antes de que los conquistadores españoles invadieran Guatemala en
la década de 1520, los Kekchies se habían establecido en lo que ahora son los departamentos de
Alta Verapaz y Baja Verapaz. A medida que pasaron los siglos hubo una época de desplazamientos
de tierras, reasentamientos, persecuciones y migraciones, que dio lugar a una población más
amplia de la comunidad kekchi en otras regiones de Guatemala el sur de Belice, y un número
menor de El Salvador, Honduras y el Sur de México.
Nación Pocomchi: Es una etnia de origen maya de Guatemala, su lengua indígena es llamaba igual
poqomchi, y se relaciona con las lenguas quiche y pocoman. El poqomchi se habla en el
departamento de Baja Verapaz en el municipio de Purulha y en el departamento de Alta Verapaz
en los municipios de Santa Cruz Verapaz, San Cristóbal Verapaz, Tactic, Tamahu, Tucuru. Y también
se habla en Chicaman en EL Quiche. Durante el período post-clásico, el pueblo poqom desarrolló
varios centros ceremoniales urbanizados, como Mogote Choloxcoc, Panprisión, Chuitinamit o Tzaq
Poqoma, y Kajyup que se encuentra cerca de Rabinal. Los centros de los poqomchi'es, se
encontraron en los pueblos que en la actualidad se conocen como Tactic, Tucurú, Tamahú. En
cambio el centro poqomam se encuentra en Chinautla. Chuitinamit, se encuentra cerca de Rabinal;
se cree era el lugar original de San Cristóbal Verapaz.
Nación Mam: Son una etnia maya que habita principalmente en el noreste de Guatemala y en el
sureste de México. Antes de que, en el siglo XIV, se produjera la expansión territorial de la triple
alianza quiché, llegaron a controlar un extenso territorio que comprendía, además de los actuales
departamentos guatemaltecos de Huehuetenango y San Marcos, casi la totalidad de los de
Totonicapán y Quetzaltenango; así como los municipios mexicanos de Mazatán, Mapastepec,
Motozintla, Mazapa de Madero, Cacahotán, Unión Juárez y Tapachula.
Los acontecimientos que provocaron la pérdida de los dos últimos territorios citados en favor de
los quichés, y aquélla proviene de otras fuentes indígenas. Aparte de eso, se desconocen los
detalles de dicha incorporación parcial del territorio y de los habitantes mames al dominio de sus
vecinos. Parece ser, sin embargo, por lo que indican las fuentes etnográficas, que no todos los
mames abandonaron sus tierras cuando éstas fueron conquistadas por los quichés, y que, antes
bien, muchos plebeyos se quedaron y fueron sometidos al dominio político del pueblo
conquistador. La persistencia en la región de la tecnología cerámica tradicional de los mames es
una prueba de lo afirmado.