UNIVERSIDAD ESTATAL AMAZÓNICA

Maestría en Turismo mención Gestión del Turismo corte III

Módulo: Patrimonio Cultural y Natural del Turismo

Alumna: María Isabel Molina Enríquez

11 de octubre del 2020

Ensayo

Patrimonio Cultural

Introducción
El patrimonio cultural es parte del diario vivir que mantiene una estrecha relación con
las estructuras culturales que lo preceden, en un concepto más amplio como lo
menciona Koboldt en el año 1997 a quien cita Asuaga, (2009) el patrimonio es: “una
colección de objetos tangibles y elementos intangibles relacionados con el desarrollo
cultural de una sociedad” (pág. 29). Mediante un enfoque constructivista y una
estructura cognitiva el patrimonio cultural es una idea muy difundida en las ciencias
sociales como concluye Abad en el año 2006 ademas de acota “En esta dinámica la
cultura y el arte han sido poderosas metáforas mediante las que las instituciones han
pretendido reinventar la realidad y la historia”(pág. 336).

Dentro del patrimonio cultural la enseñanza juega un papel muy importante puesto que
su coyuntura aporto con evolución histórica para la toma de datos y registro de
información, sin embargo, en medio de su trayectoria también deterioro la parte de la
misma acuñando nuevas costumbres, valores, normas o prácticas en las cuales la
sociedad se formo y dio lugar a otra realidad.

Por otra parte, esta investigación permite conceptualizar principios básicos de

patrimonio cultural además de su evolución, caracterización, tipos y entre otras
prácticas en las cuales esta enmarcado el patrimonio cultural; razón pertinente para
definir la trascendencia patrimonial ligada a la cultura como un determinante clave
social y delimitar el estudio sobre las bases legales que un país promueve para la
protección del patrimonio cultural, en este caso el Ecuador.

Desarrollo
De acuerdo con Pinassi en el año 2019 menciona que el:

Patrimonio cultural, desde una perspectiva dominante, con una mayor

aceptación, diríamos que comprende un conjunto de componentes, materiales e
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inmateriales, que se corresponden con el pasado de una comunidad,
constituyendo un legado de gran valor histórico, cultural, paisajístico, etcétera,
por lo que debe preservarse como filamento de la identidad representada (pág.
101)

Según lo antes mencionado el patrimonio cultural puede ser entendido como un acuerdo
entre la sociedad que permite una convivencia, dentro de los lineamientos legales del
ecuador se puede identificar el patrimonio en la constitución de la republica del Ecuador
como se muestra en la siguiente tabla:

Tabla 1
Constitución de la República del Ecuador
TITULO I
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO
Capítulo primero
Principios fundamentales
Art. 3.- Son deberes primordiales del Estado:
1. Proteger el patrimonio natural y cultural del país.

TÍTULO II
DERECHOS
Capítulo segundo
Derechos del buen vivir
Sección segunda
Ambiente sano
Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente
equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay.
Se declara de interés público la preservación del ambiente, la conservación de los ecosistemas, la
biodiversidad y la integridad del patrimonio genético del país, la prevención del daño ambiental y la
recuperación de los espacios naturales degradados.
Art. 15.- El Estado promoverá, en el sector público y privado, el uso de tecnologías ambientalmente
limpias y de energías alternativas no contaminantes y de bajo impacto. La soberanía energética no se
alcanzará en detrimento de la soberanía alimentaria, ni afectará el derecho al agua.
Se prohíbe el desarrollo, producción, tenencia, comercialización, importación, transporte,
almacenamiento y uso de armas químicas, biológicas y nucleares, de contaminantes orgánicos
persistentes altamente tóxicos, agroquímicos internacionalmente prohibidos, y las tecnologías y
agentes biológicos experimentales nocivos y organismos genéticamente modificados perjudiciales para
la salud humana o que atenten contra la soberanía alimentaria o los ecosistemas, así como la
introducción de residuos nucleares y desechos tóxicos al territorio nacional.
TÍTULO VII
RÉGIMEN DEL BUEN VIVIR
Capítulo primero
Inclusión y equidad
Sección quinta
Cultura
Art. 379.- Son parte del patrimonio cultural tangible e intangible relevante para la memoria e identidad
de las personas y colectivos, y objeto de salvaguarda del Estado, entre otros:
1. Las lenguas, formas de expresión, tradición oral y diversas manifestaciones y creaciones
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culturales, incluyendo las de carácter ritual, festivo y productivo.
2. Las edificaciones, espacios y conjuntos urbanos, monumentos, sitios naturales, caminos, jardines
y paisajes que constituyan referentes de identidad para los pueblos o que tengan valor histórico,
artístico, arqueológico, etnográfico o paleontológico.
3. Los documentos, objetos, colecciones, archivos, bibliotecas y museos que tengan valor histórico,
artístico, arqueológico, etnográfico o paleontológico.
4. Las creaciones artísticas, científicas y tecnológicas.
Los bienes culturales patrimoniales del Estado serán inalienables, inembargables e imprescriptibles. El
Estado tendrá derecho de prelación en la adquisición de los bienes del patrimonio cultural y garantizará
su protección. Cualquier daño será sancionado de acuerdo con la ley.
Fuente: (Asamblea Constituyente de Montecristi, 2015)

Sobre lo expuesto en la tabla 1 el patrimonio cultural del estado en el Ecuador

constituye un bien tangible e intangible protegido, por otra parte y como lo menciona
[CITATION Cas06 \p 86 \l 12298 ] “El patrimonio cultural se revindica como
componente material e inmaterial que pertenece al interés general de los pueblos y que
debe preservarse, entonces, como una propiedad comunitaria mediante las provisiones
suficientes desde lo público”. Como se expone en la figura 1 adaptada de Castellanos
quien indica:

Figura 1. Patrimonio Cultural

Fuente: (Castellanos, 2006)
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Prats, (2000) considera que el: “patrimonio cultural, entendido como todo aquello que
socialmente se considera digno de conservación independientemente de su interés
utilitario.” (pág. 114). En consecuencia, se considera al patrimonio cultural como el
estudio de la identidad de los pueblos y sus particularidades.

De acuerdo con Coronado, Moreno, y Torres, (2016) quien cita a Phinney (1996),
menciona sobre el patrimonio cultural como: “la autocategorización cultural y actitudes
positivas hacia el grupo étnico o país de origen siguen siendo altas a través de
generaciones, mientras que el conocimiento de la lengua, las costumbres, los valores,
normas y las prácticas culturales disminuyen” (pág. 384).

Conclusiones

 El patrimonio cultural, consiste en los bienes materiales e inmateriales que posee

una sociedad los mismos que la definen y destacan de otras; debe ser cuidado en

su totalidad, conceptualmente hablando; lo material se desgasta por la falta de

cuidado y preocupación por parte de quienes están encargados de los mimos. Por

otro lado, lo inmaterial se ve olvidado por hábitos sobrepuestos, quedando quizá

aun en el desconocimiento. Conociéndose a esta aglutinación de nuevos hábitos

y conceptos vivenciales como A culturización.

 La sociedad en estos días, ha tenido influencias externas a su cultura que han

definido su estatus, su estilo de vida y aun su forma de comportarse ante otras

sociedades, en su interacción diaria. Cada persona tiene sus bases para ser y

hacer su en su entorno actividades que la destaquen. En ese entorno los agentes

de cambio a su cultura intrínseca son la tecnología, su alimentación, y aun sus

ingresos económicos.
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Bibliografía

Abad, L. (2006). El patrimonio cultural como factor de desarrollo: estudios

multidisciplinares. Castilla: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.

Asuaga, C. (2009). Un encuentro no casual: cultura, ciencias económicas y derecho

(Primera ed.). Montevideo: Fundación Cultura Universitaria.

Castellanos, G. (2006). Patrimonio cultural: Integración y desarrollo en América

Latina. Bogota: Fondo de Cultura Económica Ltda.

Coronado, A., Moreno, N., & Torres, A. (2016). Estrategia para el reconocimiento de la
identidad cultural y el sentido de pertenencia de inmigrantes latinoamericanos.
El Ágora USB, 383-392.

Pinassi, C. (2019). Espacio vivido patrimonial: una mirada alternativa del patrimonio
cultural desde la ciencia geográfica. Ería: Revista cuatrimestral de geografía,
99-107.

Prats, L. (2000). El concepto de patrimonio cultural. Cuadernos de Antropología Social,

115-136.