REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA

BOLIVARIANA (UNEFA)

6to SEMESTRE DE INGENIERIA CIVIL SECCIÓN D01

VALLE DE LA PASCUA –EDO- GUÁRICO

LA ARQUITECTURA.

PROFESOR: INTEGRANTES:
Adrián Vásquez Joselin Méndez 22.888.795

04/04/20

[Escriba texto] Pá gina 1

 INDICE.

Introducción……………………………………………………….…………............03
La Arquitectura.………………….…………………………………………………....04
Periodos Históricos De La Arquitectura.……………….……………..…...04
Prehistoria……………………………..………………………………………………...05
Antigüedad…………………………………………………..…………………………..06
Edad Media………………………….…………………………………………………..07
Renacimiento…………………………......……………………………………………08
Arquitectura Neoclásica……..…………………..………………………………..09
Edad Contemporánea………………………………….…………………………...10
Arquitectura En Venezuela………………………………………………………..11
Periodo Colonial………………………………………………………….…………..12
Fundaciones De Ciudades………………………………………………..………..13
Vivientes Precolombinas……………………………………………………………15
Leyes Indias………………………………………………………………………....…..15
Característica De La Aquitectura Colonial……………………………….…16
Organización Esquematica…………………………………………………….….16
Transformaciones De La Arquitectura……………….………………………17
El Estilo Internacional……………………………………………………..…………17
Arquitectura Populista………………………………………………………..…….17
La Cuidad Moderna……………………………………………………………………19
Conclusion.…………………………………………………………….…………………20
Bibliografia……………………………………………………………………………….21

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 INTRODUCCIÓN.

La arquitectura es el arte y técnica de proyectar y diseñar edificios, estructuras y

espacios. Para los antiguos griegos el arquitecto era el jefe o director de la construcción y
la arquitectura la técnica o arte de quien realizaba el proyecto y dirigía la construcción de
los edificios y estructuras, ya que la palabra Τεχνη (techne) significa ‘saber hacer alguna
cosa’. De ella proceden las palabras «técnica» y también «tectónico»

La Historia de la arquitectura es una subdivisión de la Historia del arte encargada del

estudio de la evolución histórica de la arquitectura, sus principios, ideas y realizaciones.
Esta disciplina, así como cualquier otra forma de conocimiento histórico, está sujeta a las
limitaciones y fortalezas de la historia como ciencia: existen diversas perspectivas en
relación a su estudio, la mayor parte de las cuales son occidentales.
En la mayoría de los casos -aunque no siempre- los periodos estudiados corren paralelos a
los de la Historia del arte y existen momentos en que las estéticas se sobreponen o se
confunden. No es de extrañar que una estética vanguardista en las artes plásticas aún no
haya encontrado su representación en la arquitectura y viceversa.

Durante la prehistoria surgen los primeros monumentos y el hombre comienza a

dominar la técnica de trabajar la piedra. El surgimiento de la arquitectura está asociado a
la idea de abrigo. El abrigo, como construcción predominante en las sociedades primitivas,
será el elemento principal de la organización espacial de diversos pueblos. Este tipo de
construcción puede ser observado aún en sociedades no integradas totalmente a la
civilización occidental, tal como los pueblos amerindios, africanos y aborígenes, entre
otros.

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 LA ARQUITECTURA.
La arquitectura es el arte y la técnica de proyectar y construir edificios. El concepto
procede del latín architectura que, a su vez, tiene origen en el griego.

Puede decirse que la arquitectura se encarga de modificar y alterar el ambiente físico

para satisfacer las necesidades del ser humano. Los arquitectos no sólo se encargan de
desarrollar construcciones en función de su forma y utilidad, sino que también siguen
preceptos estéticos. Por eso, la arquitectura suele ser considerada como una de las bellas
artes.

En la actualidad, la arquitectura está principalmente asociada al diseño de espacios que

sirven como vivienda. La construcción de casas y edificios forma parte de la actividad más
frecuente del arquitecto, quien debe tener en cuenta una gran cantidad de preceptos a la
hora de desarrollar sus proyectos.

Las obras deben levantarse de modo seguro y respetando las condiciones

medioambientales.

PERIODOS HISTÓRICOS DE LA ARQUITECTURA.

Las primeras grandes obras de arquitectura remontan a la antigüedad, pero es posible
trazar los orígenes del pensamiento arquitectónico en periodos prehistóricos, cuando
fueron erigidas las primeras construcciones humanas.

Durante la prehistoria surgen los primeros monumentos y el hombre comienza a

dominar la técnica de trabajar con la piedra.

El surgimiento de la arquitectura está asociado a la idea de abrigo. El abrigo, como

construcción predominante en las sociedades primitivas, será el elemento principal de la
organización espacial de diversos pueblos. Este tipo de construcción puede ser observado
aún en sociedades no integradas totalmente a la civilización occidental, tal como los
pueblos amerindios, africanos y aborígenes, entre otros. La presencia del concepto de
abrigo en el inconsciente colectivo de estos pueblos es tan fuerte que marcará la cultura
de diversas sociedades posteriores: varios teóricos de la arquitectura en momentos
diversos de la historia (Vitruvio en la antigüedad, Leon Battista Alberti en el Renacimiento,
y Joseph Rykwert más recientemente) evocaron el mito de la cabaña primitiva.

Este mito, con variantes según la fuente, postula que el ser humano recibió de los dioses
la sabiduría para la construcción de su abrigo, configurado como una construcción de
madera compuesta por cuatro paredes y un tejado de dos aguas.

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PREHISTORIA

La arquitectura prehistórica se entiende como un medio de expresión y construcción

primitivo que empezó a generar pensamientos de creencias sobre las culturas primitivas.
Se denomina a los primeros hitos conservados de la incipiente arquitectura.

 Construcciones megalíticas, del griego megas, grande y lithos piedra; constan de

enormes losas pétreas sin tallar, o escasamente desbastadas, verticales y
horizontales, adinteladas, apoyadas, nunca unidas con mortero, o con algún tipo
de aparejo.

 Construcciones ciclópeas, así llamadas por haberlas atribuido los antiguos

griegos a unos gigantes fabulosos llamados cíclopes; se constituyeron con aparejo
sencillo de piedras, en parte escuadradas, o sin escuadrar, aunque desbastadas, y
de menor volumen que las megalíticas, utilizando algunas veces mortero arcilloso
para conformar muros y paramentos.

Las primeras surgieron en el Neolítico, continuado en las primeras épocas de la edad del
cobre. Las segundas pertenecen a las edades del cobre, bronce o del hierro.

Pertenecientes a la primitiva arquitectura popular se conocen diversas construcciones

que sirvieron de casa, o morada temporal, a nuestros antepasados desde los tiempos más
remotos. Tales son:

 Cabañas o chozas, formada por entramados de ramaje.

 Grutas o cavernas, artificiales o naturales pero acomodada por la mano del
hombre a sus propios usos.
 Palafitos o habitaciones lacustres de madera levantados sobre pilotes clavados en
el fondo de un lago o zona pantanosa. Los palafitos más notables, por su
extensión y número, se han encontrado en los lagos de Suiza, cubriendo en el de
Ginebra una superficie de 150.000 metros cuadrados. En España, se han hallado
restos de tales viviendas en las inmediaciones de Betanzos y en otras localidades
de Galicia, al igual que en las cercanías de Olot (Gerona), Bolbaite y Chella
(Valencia). Este tipo de viviendas se atribuyen a la época neolítica y tenían por
objeto la defensa contra los animales salvajes.
 Crannógs, propios de Irlanda, habitáculos lacustres a modo de islotes, sin dejar
pasar el agua por debajo de ellas.
 Terramaras, descubiertos en Italia, chozas de madera y arcilla en sitios
pantanosos. Con dichas construcciones que se relacionan en los paraderos o
kiokenmodingos (voz danesa que significa restos de hogar) que son montículos
conformados por depósitos de conchas, restos de ceniza, carbón, huesos, piedras
y fragmentos de cerámica tosca, muy abundantes en Dinamarca, también hallados
en otras regiones

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 La arquitectura funeraria incluye túmulos, en ocasiones orientados astronómicamente al
solsticio de inverno como es el caso de Castillejo del Bonete (Terrinches, Ciudad Real).

ANTIGÜEDAD

A medida que las comunidades humanas evolucionaban y aumentaban, presionadas por

las amenazas bélicas constantes, la primera modalidad arquitectónica en desarrollarse fue
esencialmente la militar. En ese periodo surgieron las primeras ciudades cuya
configuración estaba limitada por la existencia de murallas y por la protección de
amenazas exteriores.

La segunda tipología desarrollada fue la arquitectura religiosa. La humanidad se

confrontaba con un mundo poblado de dioses vivos, genios y demonios: un mundo que
aún no conocía ninguna objetividad científica. El modo en que los individuos lidiaban con
la transformación de su ambiente inmediato estaba por entonces muy influenciado por las
creencias religiosas.

Muchos aspectos de la vida cotidiana estaban basados en el respeto o en la adoración a

lo divino y lo sobrenatural. El poder divino, por lo tanto, era equivalente (o aún superaba)
el poder secular, haciendo que los principales edificios dentro de las ciudades fueran los
palacios y los templos.

Esta importancia de los edificios hacía que la figura del arquitecto estuviera asociada a
los sacerdotes (como en el Antiguo Egipto) o a los propios gobernantes y que la ejecución
fuera acompañada por diversos rituales que simbolizaban el contacto del hombre con lo
divino.

Las ciudades marcaban una interrupción de la naturaleza salvaje, eran consideradas un

espacio sagrado en medio del espacio natural. De la misma forma, los templos dentro de
las ciudades marcaban la vida de los dioses en medio del ambiente humano.

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Las necesidades de infraestructura de aquellas primeras ciudades también hicieron
necesario el progreso técnico de las obras de ingeniería.

EDAD MEDIA

Arquitectura medieval es una expresión historiográfica que engloba la producción

arquitectónica del arte medieval. En la arquitectura de la Edad Media se desarrollan
principalmente tres estilos: el Bizantino, a que influye durante todo el período, el
románico entre los siglos XI y XII, y el estilo gótico entre el siglo XII hasta el siglo XV.

Los principales hechos que influyeron la producción arquitectónica medieval fueron el

enrarecimiento de la vida en las ciudades (con la consecuente ruralización y feudalización
de Europa) y la hegemonía en todos los órdenes de la Iglesia católica. A medida que el
poder secular se sometía al poder papal, pasaba a ser la Iglesia la que aportaba el capital
necesario para el desarrollo de las grandes obras arquitectónicas. La tecnología del
periodo se desarrolló principalmente en la construcción de las catedrales, estando el
conocimiento arquitectónico bajo el control de los gremios.

Durante prácticamente todo el periodo medieval, la figura del arquitecto (como creador
solitario del espacio arquitectónico y de la construcción) no existe. La construcción de las
catedrales, principal esfuerzo constructivo de la época, es acompañada por toda la
población y se inserta en la vida de la comunidad a su alrededor. El conocimiento
constructivo es guardado por los gremios, que reunían decenas de maestros y obreros (los
arquitectos de hecho) que conducían la ejecución de las obras pero también las
elaboraban. La Cristiandad definió una nueva visión del mundo, que no sólo sometía los
deseos humanos a los designios divinos, sino que esperaba que el individuo buscara lo
divino. En un primer momento, y debido a las limitaciones técnicas, la concepción del
espacio arquitectónico de los templos se vuelve hacia adentro, según un eje que incita al
recogimiento. Más tarde, con el desarrollo de la arquitectura gótica, se busca alcanzar los
cielos a través de la inducción de la perspectiva hacia lo alto.

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RENACIMIENTO

Arquitectura del Renacimiento o renacentista es aquella diseñada y construida durante

el período artístico del Renacimiento europeo, que abarcó los siglos XV y XVI. Se
caracteriza por ser un momento de ruptura en la historia de la arquitectura, en especial
con respecto al estilo arquitectónico previo: el gótico; mientras que, por el contrario,
busca su inspiración en una interpretación propia del arte clásico, en particular en su
vertiente arquitectónica, que se consideraba modelo perfecto de las Bellas Artes.

Produjo innovaciones en diferentes esferas: tanto en los medios de producción (técnicas

de construcción y materiales constructivos) como en el lenguaje arquitectónico, que se
plasmaron en una adecuada y completa teorización.

Otra de las notas que caracteriza este movimiento es la nueva actitud de los arquitectos,
que pasaron del anonimato del artesano a una nueva concepción de la profesionalidad,
marcando en cada obra su estilo personal: se consideraban a sí mismos, y acabaron por
conseguir esa consideración social, como artistas interdisciplinares y humanistas, como
correspondía a la concepción integral del humanismo renacentista. Conocemos poco de
los maestros de obras románicos y de los atrevidos arquitectos de las grandes catedrales
góticas; mientras que no sólo las grandes obras renacentistas, sino muchos pequeños
edificios o incluso meros proyectos, fueron cuidadosamente documentados desde sus
orígenes, y objeto del estudio de tratadistas contemporáneos.

El espíritu renacentista evoca las cualidades intrínsecas del ser humano. La idea de
progreso del hombre - científico, espiritual, social - se hace un objetivo importante para el
periodo. La antigüedad clásica redescubierta y el humanismo surgen como una guía para
la nueva visión de mundo que se manifiesta en los artistas del periodo.

La cultura renacentista se muestra multidisciplinar e interdisciplinar. Lo que importa al

hombre renacentista es el culto al conocimiento y a la razón, no habiendo para él
separación entre las ciencias y las artes. Tal cultura se mostró un campo fértil para el
desarrollo de la arquitectura.

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 La arquitectura renacentista se mostró clásica, pero no se pretendió ser neoclásica. Con
el descubrimiento de los antiguos tratados (incompletos) de la arquitectura clásica (de
entre los cuales, el más importante fue De Architectura de Vitruvio, base para el tratado
De re-edificatoria de Alberti), se dio margen a una nueva interpretación de aquella
arquitectura y su aplicación a los nuevos tiempos. Conocimientos obtenidos durante el
periodo medieval (como el control de las diferentes cúpulas y arcadas) fueron aplicados
de formas nuevas, incorporando los elementos del lenguaje clásico.

El descubrimiento de la perspectiva es un aspecto importante para entender el periodo

(especialmente la perspectiva cónica): la idea de infinito relacionada con el concepto del
punto de fuga, fue profusamente utilizada como herramienta escénica en la concepción
espacial de aquellos arquitectos. La perspectiva representó una nueva forma de entender
el espacio como algo universal, comprensible y controlable mediante la razón.

El dibujo se hizo el principal medio de diseño y es así como surge la figura del arquitecto
singular (diferente de la concepción colectiva de los maestros de obra medievales). Los
nuevos métodos de diseñar los proyectos influyeron en la concepción espacial de los
edificios, en el sentido en que las percepciones visuales podían ser controladas y
enfatizadas desde puntos de vista específicos. El poder representar fielmente la realidad
mediante la perspectiva, no se limitó a sólo describir las experiencias conocidas, sino
también a anticiparlas posibilitando proyectar imágenes de características realistas.

ARQUITECTURA NEOCLÁSICA

A finales del siglo XVIII e inicios del XIX, Europa asistió a un gran avance tecnológico,
resultado directo de los primeros momentos de la Revolución industrial y de la cultura de
la Ilustración. Fueron descubiertas nuevas posibilidades constructivas y estructurales, de
forma que los antiguos materiales (cómo la piedra y la madera) pasaron a ser sustituidos
gradualmente por el hormigón (y más tarde por el hormigón armado) y por el metal.

Paralelamente, profundamente influenciados por el contexto cultural de la Ilustración

europea, los arquitectos del siglo XVIII pasaron a rechazar la religiosidad intensa de la
estética anterior y la exageración lujuriante del Barroco. Se buscaba una síntesis espacial y
formal más racional y objetiva, pero aún no se tenía una idea clara de cómo aplicar las

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nuevas tecnologías en una nueva arquitectura. Insertados en el contexto del
Neoclasicismo en las artes, aquellos arquitectos vuelcan en la arquitectura para los nuevos
tiempos el ideal clásico. El Neoclasicismo no pretendió, de hecho, un estilo nuevo
(diferente del arte clásico renacentista). Era mucho más una reinterpretación del
repertorio formal clásico y menos una experimentación de esta formas, teniendo como
gran diferencia la aplicación de las nuevas tecnologías.

EDAD CONTEMPORÁNEA

La arquitectura que surge con la Edad Contemporánea irá, en mayor o menor grado, a
reflejar los avances tecnológicos y las paradojas socioculturales generadas por el
advenimiento de la Revolución industrial.

Las ciudades pasan a crecer de modo desconocido anteriormente y nuevas demandas

sociales relativas al control del espacio urbano deben ser respondidas por el Estado, lo
que acabará llevando al surgimiento del urbanismo como disciplina académica. El papel de
la arquitectura (y del arquitecto) será constantemente cuestionado y nuevos paradigmas
surgen: algunos críticos alegan que surge una crisis en la producción arquitectónica que
permea todo el siglo XIX y solamente será resuelta con la llegada de la arquitectura
moderna.

El Parlamento inglés es una de las obras más conocidas de la arquitectura neogótica

inglesa

Todo el siglo XIX asistirá a una serie de crisis estéticas que se traducen en los
movimientos llamados historicistas: bien por el hecho de que las innovaciones
tecnológicas no encuentren en aquella contemporaneidad una manifestación formal
adecuada, bien por diversas razones culturales y contextos específicos, los arquitectos del
periodo veían en la copia de la arquitectura del pasado y en el estudio de sus cánones y
tratados un lenguaje estético legítimo.

El primero de estos movimientos fue el ya citado Neoclásico, pero también va a

manifestarse en la arquitectura neogótica inglesa, profundamente asociada a los ideales
románticos nacionalistas. Los esfuerzos historicistas que tuvieron lugar principalmente en

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Alemania, Francia e Inglaterra por razones ideológicas, vendrían más tarde a
transformarse en un mero conjunto de repertorios formales y tipológicos diversos, que
evolucionarían hacia el Eclecticismo, considerado por muchos como el más decadente y
formalista entre todos los estilos historicistas. La primera tentativa de respuesta a la
cuestión tradición x industrialización (o entre las artes y los oficios) se dio con el
pensamiento de los románticos John Ruskin y William Morris, proponentes de un
movimiento estético que fue conocido justamente con el nombre de Arts & Crafts (cuya
traducción literal es "artes y oficios"). El movimiento propuso la investigación formal
aplicada a las nuevas posibilidades industriales, viendo en el artesano una figura a
destacar: para ellos, el artesano no debería extinguirse a causa de la industria, sino
hacerse su agente transformador, su principal elemento de producción. Con la disolución
de sus ideales y la dispersión de sus defensores, las ideas del movimiento evolucionaron,
en el contexto francés, hacia la estética del Art nouveau, considerado el último estilo del
siglo XIX y el primero del siglo XX.

ARQUITECTURA EN VENEZUELA.
Es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos venezolanos en otras
partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona
indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de las
distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la
llegada de los españoles a territorio venezolano. La arquitectura colonial venezolana es
construida desde el siglo XVI cuando Venezuela comienza a ser colonia dependiente del
Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de independencia de
Venezuela.

La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación está

en las condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los
colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos
posteriores.

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 Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios
de alto costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la
sociedad colonial no brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países
de América Latina.

La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos

decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de
utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a
establecer una modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura colonial de
Venezuela.

PERIODO COLONIAL

El periodo colonial se inicia con la llegada de los españoles al territorio venezolano en

1948 y concluyó en 1810, cuando comenzó el proceso de independencia. La conquista lo
que es hoy el territorio venezolano estuvo habitado y gobernado por diferentes
comunidades indígenas. Con la llegada de los españoles al territorio venezolano comenzó
la conquista. Se entiende por conquista al proceso mediante el cual los españoles
explotaron y ocuparon el territorio venezolano, fundaron pueblos y ciudades, sometieron
a los indígenas e implantaron las instituciones, la religión, el idioma y las leyes de España.

Esta conquista fue de dos tipos:

 Conquista armada: Hubo luchas entre españoles e indígenas; la cual fue dura para
los indígenas ya que solo contaban con arcos y flechas, mientras que los españoles
contaban con armas de fuego, caballos y perros de presa.
 Conquista pacífica: La llevaron a cabo los misioneros cuyo objetivo era enseñar a
los indígenas la lengua castellana y la religión católica.

La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela

comienza a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810, cuando
comienza el proceso de independencia de Venezuela.

La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación

está en las condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los
colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos

La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse de el

sol, la lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la época.
Algunas de las arquitecturas coloniales más representativas que perduran en la
actualidad son:

 Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas;

 Casa Guipuzcoana en La Guaira y Cagua;
 Casa Amarilla en Caracas;

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  Casa de la Capitulación en Maracaibo;
 Quinta Anauco en Caracas;
 Casa de la ventanas de hierro en Coro;
 Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar.

Religiosa:

Catedral de Caracas;

 Panteón nacional en Caracas;

 Catedral de Coro;
 Convento de San Francisco en Caracas;
 Iglesia de San Francisco en Caracas;
 Palacio Arzobispal de Caracas;
 Capilla de La Trinidad en Caracas;
 Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro;
 Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas.
 Iglesia del Calvario de Carora.
 Catedral de Caracas Iglesia de San Francisco en Caracas;

Militar:

 Castillo Santa Rosa en Margarita

 Fortín Solano en Puerto Cabello
 Castillo San Felipe en Puerto Cabello
 Castillo de Araya en Araya;
 Cuartel San Carlos en Caracas;
 Castillo de San Carlos de Borromeo en Margarita;
 Castillo de San Carlos de la Barra en Maracaibo;
 Castillo de San Antonio de la Eminencia en Cumaná;
 Fuerte Villapol en Santo Tomé de Guayana.

FUNDACIONES DE CIUDADES

La primera ciudad que fundaron los españoles en Venezuela fue un caserío en 1510 en la
isla de Cubagua, con el nombre de Nueva Cádiz. En el año 1562, fray Francisco Montesinos
fundo un poblado con el nombre de Nueva Córdoba, que fue reorganizado en 1569 por
Diego Fernández de Serpa con el nombre de Cumaná. Otras ciudades fundadas por los
españoles son:

 Coro en 1527 por Juan de Ampíes

 Barquisimeto en 1552 por Juan de Villegas
 Valencia en 1555 por Alonso Díaz Moreno
 Mérida en 1558 por Juan Rodríguez

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  Caracas en 1567 por Diego de Losada
 Maracaibo en 1568 por Alonso Pacheco
 Santo Tomé de Guayana en 1595 por Antonio de Berrío
 Barcelona en 1638 por Juan de Urpí.

Organización política durante la colonia El territorio de Venezuela fue organizado en

provincias que los conquistadores creaban a medida que dominaban las tierras. Las
primeras provincias que existieron fueron:

 Margarita(1525)
 Venezuela (1528)
 Trinidad(1530)
 Cumaná (1568)
 Guayana(1568)
 Maracaibo (1576)

Al frente de cada provincia estaba un gobernador y Capitán General, designado por el rey
de España con carácter temporal y poderes limitados. Las provincias dependían en lo
judicial de la Audiencia de Santo Domingo, y en lo político, del Virreinato de Santa Fe de
Bogotá. El 8 de septiembre de 1777, el rey Carlos III de España creó la Capitanía General
de Venezuela e integró las provincias. en una sola autoridad política y militar.

La Capitanía General.

El gobierno de la Capitanía General de Venezuela residía en Caracas. El Capitán General

era nombrado por el rey de España, era la máxima autoridad, los gobernadores estaban
subordinados a él.

Las principales funciones del Capitán General eran:

 Representar al rey en todos los actos del gobierno en las provincias.

 Presidir el Cabildo.
 Actuar como juez de la Real Audiencia de Caracas. Importancia de la Capitanía
General: Inició el proceso de unificación del territorio venezolano

El cabildo fue la institución encargada del gobierno municipal de las ciudades o

pueblos. Sus miembros se llamaban regidores. Función del Cabildo: Administración
y elaboración de ordenanzas para regular la vida de los ciudadanos.

VIVIENDAS PRECOLOMBINAS.

Los edificios precolombinos más antiguos estaban construidos en madera, juncos

trenzados, esteras de fibra o paja, y otros materiales perecederos. Las estructuras

[Escriba texto] Pá gina 14

permanentes o monumentales construidas en piedra o adobe (ladrillos de barro secado al
sol) se desarrollaron principalmente en Mesoamérica y en la zona central andina.

Las técnicas de construcción precolombinas eran rudimentarias. La mayor parte de las

estructuras se construían con el sistema de pilastra y dintel o de vigas horizontales sin
arcos, aunque la cultura chavín del Perú y la maya de Mesoamérica emplearon el arco
falso o bóveda de piedra salediza, que consiste en colocar una piedra sobre otra para
conseguir una forma de arco. Utilizaban más herramientas de piedra que de metal, y tanto
el transporte como la construcción de edificios como las pirámides, palacios, tumbas y
templos sobre basamentos escalonados, se llevaban a cabo manualmente sin ayuda de
ningún tipo de maquinaria.

LEYES INDIAS

Las Leyes de Indias constituyen una recopilación de las distintas normas legales vigentes
en los reinos de Indias, realizada durante el reinado de Carlos II. Básicamente, fueron un
compendio de las Leyes de Burgos, las Leyes Nuevas y las Ordenanzas de Alfaro. Fueron
promulgadas mediante real cédula el 18 de mayo de 1680.

Libro 1: Refiere a los asuntos religiosos, tales como el regio patronato, la

organización de la Iglesia, la cultura y la enseñanza.

Libro 2: Trata la estructura del gobierno indiano con especial referencia a las
funciones y competencia del Consejo de Indias y las audiencias.

Libro 3: Resume los deberes, competencia, atribuciones y funciones de virreyes,

gobernadores y militares.

Libro 4: Concierne al descubrimiento y la conquista territorial. Fija las normas de

población, reparto de tierras, obras públicas y minería. 

Libro 5: Legisla sobre diversos aspectos del derecho público, jurisdicción,

funciones, competencia y atribuciones de los alcaldes, corregidores y demás
funcionarios menores.

Libro 6: Trata la situación de los indígenas, su condición social, el régimen de

encomiendas, tributos, etc.

Libro 7: Resume los aspectos vinculados con la acción policial y de la moralidad

pública.

Libro 8: Legisla sobre la organización rentística y financiera.

[Escriba texto] Pá gina 15
 Libro 9: Refiere a la organización comercial indiana y a los medios de regularla, con
especial referencia a la Casa de Contratación. Para el catedrático de Derecho
político y de Teoría del Estado y Derecho constitucional, y doctor en Derecho
Manuel Fraga, las Leyes de Indias "por encima de todas las fragilidades de toda
obra humana constituyen un monumento de los que honran a sus autores".

CARACTERÍSTICA DE LA AQUITECTURA COLONIAL.

El Arte Colonial Venezolano Estuvo determinado en sus inicios, por la influencia

europea. Durante este período nuestra sociedad trato de adoptar las características y
formas propias del Barroco. Las artes en este período de la historia venezolana estuvieron
supeditadas al gusto de los personeros europeos, civiles y religiosos que buscaban
rodearse de obras artísticas hechas según los principios estéticos de la época. Muy pronto
fu predominando lo Barroco importado de España.

ORGANIZACIÓN ESQUEMATICA.
TRANSFORMACIONES DE LA ARQUITECTURA

EL ECLECTICISMO EN LA ARQUITECTURA

El eclecticismo arquitectónico es una tendencia artística en arquitectura que mezcla

elementos de diferentes estilos y épocas de la historia del arte y la arquitectura. Se
manifiesta en Occidente entre 1860 y finales de los años 1920. El término ecléctico viene
del adjetivo griego (εκλεκτός) que significa "escogido" que a su vez deriva del verbo griego
escoger (εκλέγω), puesto que lo que harán los arquitectos, y artistas en general, de esta
época, será escoger de toda la Historia del Arte lo que más les interesa. También se utiliza
para definir este período la palabra Historicismo, que se refiere a una nueva visión de la
Historia, en la que se indaga filosóficamente.1 Sus referencias serán el arte gótico
(Neogótico), románico (Neorrománico) y oriental (Orientalismo, Exotismo).

Eclecticismo o Historicismo no se refieren a lo mismo, el historicismo es el uso de un

lenguaje anterior y el eclecticismo es el uso de varios lenguajes anteriores en una misma
arquitectura. Será un período complicado de la historia de la arquitectura en el cual
existirá una superabundancia de tendencias que se entrecruzan, y unas muy diversas
versiones de carácter nacional, ya que cada país intenta resucitar sus tradiciones más
autóctonas, coincidiendo con los movimientos nacionalistas o regionalistas.

[Escriba texto] Pá gina 16

 TRANSFORMACIONES DE LA ARQUITECTURA.
EL ESTILO INTERNACIONAL

Se conoce como Estilo Internacional a un conjunto de arquitecturas que comparten las

características formales más puristas del Movimiento Moderno y, en menor medida, las
funcionalistas. El nombre, que triunfó en el mundo anglosajón como sinónimo de
Movimiento Moderno y que, como en sí mismo indica, lo consideró un estilo, proviene de
una exposición de arquitectura europea y americana que tuvo lugar en el MoMA en 1932,
organizada por Henry-Russell Hitchcock y Philip Johnson. Sin embargo, las obras expuestas
fueron escogidas por su similitud formal, obviándose conscientemente aquéllas que,
encuadradas también dentro de las corrientes del Movimiento Moderno, se alejaban más
de los cánones elegidos para la exposición. Se caracterizó, en lo formal, por su énfasis en
la ortogonalidad, el empleo de superficies lisas, pulidas, desprovistas de ornamento, con
el aspecto visual de ligereza que permitía la construcción en voladizo, por entonces
novedoso. También se avino a una homogeneidad de materiales, presididos por el
hormigón armado, con el que se crearon amplios espacios interiores con similitudes en
varios edificios. Las características no formales ni materiales, como el compromiso con el
progreso y el sentido de la serialización como modo de poder mejorar la vivienda de la
clase baja, no se consideraron.

ARQUITECTURA POPULISTA

La arquitectura popular, como el arte popular, es la arquitectura de las clases populares,

realizada por los propios usuarios o por artesanos con escasa instrucción, los cuales
construyen diversos tipos de edificios, básicamente los alojamientos de las áreas rurales,
así como diversos tipos de edificaciones auxiliares destinadas a fines propios o
secundarios, relacionados con la vida y el trabajo como pueden ser las construcciones de
piedra para uso agrícola, los corrales, las pallozas, los hórreos, las bordas, etc.] Las
construcciones y edificios de la arquitectura popular son funcionales adecuándose
siempre a la finalidad prevista y a los materiales disponibles en cada lugar. Se caracterizan
por una gran economía de medios, volumen y obra, ya que sus constructores buscan el
ahorro de trabajo y materiales, ello conlleva que dichos materiales son siempre locales o
próximos y se emplean con técnicas sencillas cuyo origen se remonta a épocas anteriores
que se han transmitido de una a otra generación mediante la tradición oral. Arquitectura
popular o arquitectura vernácula, son términos que se aplican indistintamente a las
construcciones o a los edificios que presentan rasgos o características tipológicas comunes
en determinados ámbitos geográficos de diversa extensión, por ejemplo:

La arquitectura de barro en España, propia de las comarcas de la Tierra de Campos o la

arquitectura subterránea, que se extiende por muchas parte del mundo. La teoría y la
historia de la arquitectura, tradicionalmente se han ocupado del estudio de los
monumentos, de la obra de los arquitectos, de las corrientes y estilos de la «arquitectura
culta» dejando de lado la arquitectura sin arquitectos que representa el 90% de los

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espacios donde la humanidad vive y trabaja, frente al 10% que representan los edificios y
espacios de la «arquitectura culta». La arqueología nos ha descubierto el interés que tiene
el contexto de un monumento al investigar tanto los templos, palacios o tumbas como la
ciudad entera que constituye el más expresivo testimonio de la civilización que creó
aquella cultura cuyos monumentos admiramos.

Amos Rapoport, en su libro Vivienda y cultura, establece tres categorías para la

arquitectura: la culta, la primitiva y la vernácula. Dentro de esta última establece una
división adicional entre arquitectura vernácula preindustrial y postindustrial, aun cuando
el mismo Rapoport señala el carácter un tanto arbitrario de esta segunda división así
como el hecho indiscutible que las tres categorías no constituyen una división cerrada sino
un esquema referido a algunos aspectos fundamentales.

Las fronteras entre una u otra son a menudo imprecisas y las influencias actúan, de
hecho, en todas direcciones. La arquitectura primitiva es una categoría más fácil de
delimitar ya que se asocia a la arquitectura de las sociedades definidas como primitivas
por los antropólogos, ya sean las sociedades primitivas actuales o las culturas históricas
que al final del neolítico realizaron las primeras construcciones cuyos restos han llegado
hasta nosotros, son las sociedades que se establecieron en el valle del Nilo, Canaán, Siria,
Mesopotamia o Anatolia y evolucionaron hacia la historia. Son también las culturas
neolíticas primitivas de diversas comarcas de Europa cuya huella en la civilización
prácticamente se extinguió con ellas.

La arquitectura popular, sería el equivalente a la arquitectura vernácula preindustrial,

presupone y es complementaria de la arquitectura culta, ya que ambas evolucionaron a
partir de la arquitectura primitiva. Por otra parte, la arquitectura popular refleja los
modelos de la arquitectura culta, ya que las clases populares, históricamente sometidas,
reflejan el comportamiento y los modos de las clases dominantes. La historiografía de la
arquitectura moderna ha presentado la construcción de hábitats tradicionales como un
elemento con alto significado cultural, así tenemos la siguiente cita del libro Arquitectura
in Nuce obra del arquitecto e historiador de la arquitectura moderna Bruno Zevi : En las
indagaciones sobre la arquitectura «menor» se han descubierto, ciertamente, cabañas de
pastores, graneros, refugios de montaña y demás, que tienen efectiva validez artística; en
estos casos casi no hay problema de método, se trata de legitimarlos en la historia
arquitectónica ampliando su radio de acción y recordando la admirable observación de
Leonardo da Vinci: «las estancias, o en verdad las viviendas pequeñas, están llenas de
ingenio, no así las grandes.

LA CUIDAD MODERNA

A partir de 1940, inicia la transformación de la vieja ciudad colonial en ciudad moderna.

Las nuevas corrientes de la arquitectura se hacen notar en las edificaciones de todo tipo
que se levantan particularmente en caracas, las cuales se inspiran, como es natural en las
ideas funcionalistas en que participan distintas escuelas es decir, que el edificio se va a
proyectar tomando en cuenta, en primer lugar el uso a que se le destina y la función que
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debe cumplir, la aplicación de estos principios racionalistas se materializa en formas
arquitectónicas que se caracterizan por su constancias repetición, lo que ha llevado a
denominar el estilo de nuestro tiempo estilo internacional, dando a entender su
universalidad y cosmopolitismo.

Entre arquitectos venezolanos que trabajan en esta segunda mitad de siglo están entre
más destacados: Gustavo Wallis, autor del antiguo banco central de Venezuela Luisa
manulassena, autora de círculo militar de caracas el Hotel, macuto Sheraton, el hotel
Maracay y paseo de los próceres.

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 CONCLUSIÓN.
El arte colonial ha sido muy importante para nuestra vida artística ya que ha puesto sus
criterios en tierras que favorece, en muchos países la actividad agiliza dora estaba muy
bien dirigida. Estas misiones lograron construir muchas capillas, catedrales, entre otros, el
estilo artístico europeo que logra imponerse es el barroco, se dejan sentir influencian
renacentista en ciertas obras, este arte surge de las necesidades religiosas individuales y
grupales de los conquistadores, esto estimulo la producción artística local y le sirve de
modelo al artesano.

En los estudios que se han llevado a cabo sobre el arte colonial latinoamericano, entre
estos el de la actual Venezuela, se le ha descrito de diferentes maneras: como derivado de
un arte provincial - arte de la periferia como arte mestizo - de caracteres hispano-
indígenas - o como producción puramente imitativa de los modelos europeos. Pero un
estudio más profundo de éste indica que no sólo se caracteriza por sus influencias
europeas o indígenas, por el contrario, la cultura asiática penetró también dentro de la
producción artística del país

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 BIBLIOGRAFIA.

https://www.ecured.cu/Arquitectura_precolombina

https://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Indias

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