CAPITULO XV

MUNDO DE IFA

OGBE OSHE OGBE-SANWO OGBE-KOWOJO

+ +

I I II
OI III
II I
I I II
OI III
II I

REZO: 
REZO:  Ogbe
Shekantónobayédewákodidésaraundereolokukereololodiyeiyálodéokeréyi
moro enidesunefideremootolarefaeyi boyó nilaoduayibagadarañawasi,
ñawasiikowosheiyá mi washeshiya mi morí yeyeoashiyami morí yeyeo.

No hay necesidad de discutir cuando hay una forma de demostrar. Es

mejor demostrar la verdad sobre un asunto que ponerse a discutir sobre
él. Se lanzó Ifá para el dinero.
Odu de Ifá Ogbe-She.

IFA de: Del Espía

De las Torrejas Del Pino De Tarro.

NACE:
El Revolver
El Tatuaje
Aquí bajó la cadena a la tierra, la persona es utilizada y abandonada
La Salutación y la imploración a Olorun
El Secreto de la prenda de Oboniboshe
El Espía.
Que los hijos de Oshún no le ponen las manos en la cabeza a loshijosde
Shangó.
El Orisha, Adamu origen de Aguema.
El que Oba perdió la oreja
La premonición en los seres humanos.
La Profecía
El cargo de Otorrinolaringólogo
La enfermedad llamada síndrome de Menier.

MARCA: Que las obras que se le hagan a Shangó para resolver

situaciones, se le hagan a las 4 de la mañana.

SEÑALA:
Que el enemigo más poderoso de Ogbe She está en el seno
sen o de su propia
familia

RECOMENDACIONES:

-Poner 6 Torrejas a Orúnmila para resolver

-Poner pescado fresco a Ogún
-Cuídese la vista
-Debe vivir con personas de color definido
-Usar un collar de banderas

HABLA:
-Poner a Elegba 5 instrumentos musicales.
-Cuando Awó se ve este Ifá debe poner a Oshún carne de cerdo fufú y
ekó.
-No ofrecer lo que no puede cumplir
-Dar un pescado fresco a su cabeza
-Poner corona con 16 plumas de Loro a Obatalá. Aquí fue donde el Sapo le
arrancó las plumas del rabo al Loro y se las dio a Obatalá para su corona.
-Hay que tener cuidado con la mujer no sepa sus secretos
-Hay que ser espléndido con la mujer
-De que Obatalá se enfermó y Oshún lo salvó
-De tiros
-De burlas
-De Maldición
-De enfermedades del Estómago, de Vísceras -De problemas en la vista -
De que no se conocen amigos
-De que aquí no querían considerar al Loro pero sus carnes son
cancerosas
-Habla Oshún(IbúAkuaro) la reina de la risa y de la falsedad. Es sorda
cuando no quiere oír, vive afuera.
-De que aquí el Loro era el único que entendía a Ogbe She porque era
igual que él.
-De cojera porque el dueño de este Ifá es cojo o tiene que serlo
-De que es el niño en brazos de Oshún, que lo crió Oshún
-De que aquí tubo lugar la guerra entre Oduduwa y Olokun
-De que aquí el blanco vive con el negro y el negro con el blanco. Tiene
que vivir con personas de color definido
-De que hay que cuidarse la vista
-De un Egun protector
-De repulsión de que a la persona la repudian a veces en lugares donde
no le dan entrada.
-De dinero y de vencimiento de enemigos
-De que a la persona le echan daños por envidia o por venganza
-De dolores en la pierna
-De que la persona se entristece
-De trampas de que tiene ojos malos encima queq ue tiene que hacer rogación
-De que la persona tiene que hacer un viaje
-De herencia de recibir gran cantidad de dinero de negocio o de campo
-De persona rencorosa de venganza
-De deudas con Oshún
-De que la persona tiene la cabeza dura.
-De cosas que la persona esta destinada a realizar y por adversidades de
la vida la persona no la hace, se evita dando un chivo a Eshu un Gallo a
Ogún y rogarse la cabeza.
-De que aquí fue donde Elegba hizo pacto y recibió enseñanzas de Añá.
-Aquí Shangó le devolvió la alegría a Olofin.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

• OGBE SHE ES EL HIJO DE BRAZOS DE OSHUN. A ESTE ODDUN LO

CRIO OSHUN. HAY QUE PAGARLE LAS PROMESAS A OSHUN.
• ESTE ODDUN HABLA DE ACCIDENTES, QUEMADURAS,
ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO O VICERAS.
• HABLA DE BURLA, MALDICIONES, NO SE CONOCE AMIGOS.
• HABLA IBU AKUARO REINA DE LA RISA Y LA FALSEDAD. ES SORDA
CUANDO NO QUIERE OIR. VIVE FUERA.
• EL HIJO DE SHANGO SE BAÑA EN ESTE IFA CON HOJAS DE KOLA,
PARA QUE NUNCA LA MALDICION LO ALCANCE. AQUI NACE QUE LAS
OBRAS QUE SE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOLVER, SE HAGAN A
LAS CUATRO DE LA MAÑANA.
• IFA DE LAS TORREJAS, SE LE PONEN SEIS A ORUNMILA PARA
RESOLVER.
• AQUI FUE DONDE NO QUERIAN CONSIDERAR AL LORO, IFA DE
DESCONSIDERACIONES. SUS CARNES ERAN CANCEROSAS.
• HAY QUE ATENDER A EGGUN BABARE, DARLE TRES POLLONES.
• ES UN IFA DEL ESPIA.
• AQUI NACE EL PODER QUE NOS DA OLORUN AL IMPLORARLE.
NACIO LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.
• LOS RAYOS SOLARES VIVIFICAN LA TIERRA.
• EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE CUIDARSE DE SUS SECRETOS Y DE
LA OBINI, PUES ELLA ES CURIOSA.
• AWO OGBE SHE LLEGARA A TENER MUCHO DINERO PERO EN SU
JUVENTUD ESTARA POBRE Y SIN COMIDA.
• POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONEN DOS TARROS DE
VENADO.
• TAMBIEN SE LE PONEN CINCO TORREJAS. A OGGUN SE LE DA AKUKO.
Y A OYA SE LE DA UNA ADIE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO, O DE
CEIBA.
• EL EBBO DE AWO DE OGBE SHE SIEMPRE DEBE LLEVAR CADENA. SE
LE PONE A ORUNMILA Y OGGUN ISHU SALCOCHADO.
• AQUI MANDARON A SHANGO A LA TIERRA A DIRIGIR, Y EL CORTO
LAS CABEZAS DE LA GENTE, LAS ECHO EN UN PILON, LAS MACHACO Y
LAS PUSO A SECAR. CON ESO ESCRIBIO EN EL TABLERO PARA HACER EL
EBBO.
• AQUI NACIO ORISHA ADAMU ORIGEN DE AGUEMA Y EL PORQUE
ALAGUEMA CAMBIA DE COLOR Y POR ESE MOTIVO ES QUE AWERU
TINTIYERU SE FORRA CON CUENTAS DE COLORES VARIADOS.
• AQUI EL LORO ERA EL UNICO QUE ENTENDIA A OGBE SHE PORQUE
ERA COMO EL.
• NACIO LA FACULTAD DE PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS.
LA PROFESIA, POR ESO SE DICE QUE OGBE SHE ES ONIWASU
(PROFETA).
• LOS ORISHAS QUE COMANDAN LA VIDA DEL AWO SON: OSHUN,
YEMAYA, OGGUN Y ORUN.
• AQUI FUE DONDE ELEGUA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZAS
DE AÑA, POOLO ERINDE Y ARIWO; LOS CUATRO DIOSES DE LA MUSICA.
• ELEGUA ERA BAILARIN Y SE GANO LA CONFIANZA DE OLOFIN CON
UNA PORFIA CON OGGUN Y OSHOSI.
• A ELEGUA SE LE PONEN CINCO INSTRUMENTOS MUSICALES: UN
TAMBOR, UNA CAMPANA, UN GONG, UNA FLAUTA Y UNA GUITARRA.
• AWO OGBE SHE TIENE QUE USAR UN COLLAR DE BANDERA.
• CUANDO SE VE ESTE IFA, AWO LE PONE A OSHUN ERAN ELEDE
(CARNE DE PUERCO), FUFU Y EKU.
• A SHANGO SE LE PONE UN AKUKO Y A ELEGUA ISHU SALCOCHADO.
• OGBE SHE NO PUEDE TEÑIRSE EL PELO.
• IFA DE TARROS, NO COMETA DISPARATES PARA QUE NO SE
PERJUDIQUE.
• SE PADECE DE LOCURA, LA SANGRE, LA VISTA, DE LA VEJIGA, DE
CANCER. NO DEBE TOMAR AGUA CON AZUCAR PARA EVITAR PROBLEMAS
CON LA PROSTATA.
• OGBE SHE DEBE DE VIVIR CON PERSONAS DE COLOR DEFINIDO.
• NO LE ECHE AFOSHE A NADIE. ES MALO PARA USTED DEDICARSE A
ESO.
• UN FAMILIAR LO(A) ENAMORA.
• NO SE COME ENSALADAS MIXTAS.
• HAY PERSONAS QUE LO REPUDIAN Y HAY LUGARES DONDE NO LE
DAN ENTRADA.
• EL DINERO SE LE VUELVE SAL Y AGUA.
• POR ESTE IFA SE VA PRESO.
• NO PUEDE TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA. MAFEREFUN
OSHUN, OLOKUN, OBA Y ELEGUA.
• SE USAN ROPAS DE COLOR ENTERO.
• EN ESTE ODDUN SE LE DA OBI OMI TUTU A OSHA Y LOS PEDACITOS
SE ECHAN EN UN VASO CON AGUA Y SE BOTAN HACIA LA CALLE.
• ESTE IFA PROHIBE TRABAJAR DE NOCHE.
• LA MUJER TIENE QUE PARIR ABIKU PARA QUE ELLA Y LA
CRIATURA NO MUERAN EN EL PARTO.
• HAY QUE DARLE TRES BAÑOS CON EWE: BARIA, EWE DUN DUN Y
DARLE DOS ADIE A OSHUN. USAR CAMISETA
CAMISETA AMARILLA. LAS ADIE PARA
EL RIO.
• EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
• NACIO EL TATUAJE. HABLA DE LA GUERRA ENTRE ODDÚA Y OLOKUN.
• EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO.
• EL PADRE
PADRE CRIO A SU HIJA ENCERRADA EN UNUN CASTILLO
CASTILLO PARA
APARTARLA DE LA VISTA DE LOS HOMBRES, Y LLEGO EL POBRE Y SE
CASO CON ELLA.
• A USTED
USTED LE VIENEN TRES SUERTES GRANDES DE DINERO, PERO
PARA QUE EL MISMO LLEGUE A SUS MANOS, TIENE QUE HACER EBBO
CON EL DINERO GUARDADO.
• EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENVIDIOSA QUE TIENE MALOS OJOS.
• A USTED SE LE AFLOJA
AFLOJA EL MIEMBRO CUANDO ESTA HACIENDO
VIDA.
• HACER EBBO CON EWE: CAOBA Y JIQUI, DANDOLE EYERBALE AL
MIEMBRO SOBRE OGGUN Y TOMAR COCIMIENTO DE CAOBA Y JIQUI.
• TIENE QUE CUIDAR SU SALUD. OJO CON LA PARALISIS.
• ALEGRESE COMO SEA, PUES USTED VIVE TRISTE. TIENE
MUCHAS ROPAS GUARDADAS. TIENE QUE TRABAJAR MUCHO A LOS
ALEYES.
• CUANDO EL AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJOS HAY QUE HACERLE
IFA, TIENE QUE HACERSE
HACERSE UN
UN PARALDO CON 16 ETU Y 16 ITANA, AL
AL PIE
DE ARAGBA. DANDOLE VUELTA ALREDEDOR DE ESTA, HACIENDOLE UN
PARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.
DESCRIPCION DEL ODDUN. II

• HABLA DE LA AVARICIA, AGRUPACIONES, SECTAS O REUNIONES.

• HABLA DE RIQUEZAS POR MANO DE OBINI.
• HABLA DE PARASITOS EN EL ORGANISMO.
• HABLA DE MUSICA, TRABAS, TARROS Y DE PROSPERIDAD.
• HABLA DE LO BUENO Y LO MALO CREADO EN EL MUNDO, DE
IMPOTENCIA.
• HABLA DE RAZAS, DE COLOR.
• ESTE IFA HABLA DE GANANCIAS, SECRETOS ANCESTRALES CON LA
PROVIDENCIA Y ESPIRITUS MUY ELEVADOS.
• EL HIJO DE ESTE ODDUN SE COMUNICA CON EL MAS ALLA
MENTALMENTE.
• ESTE ES UN ODDUN DE DIRECCION.
• NACE EL PODER DE OLORDUMARE, LAS PREMONICIONES.
• AQUÍ EL LORO ES EL UNICO QUE LE DEVUELVE LA ALEGRIA A
OLOFIN.
• CUIDESE DE AYUDANTES Y PAPELES SECRETOS DE IFA.
• POR ENVIDIA PUEDEN LLEGAR A MATARLO.
• AQUÍ OSAIN ESCLAVIZA Y DEJA CIEGO.
• NO DEBE TOMAR AGUA CON AZUCAR NI ENSALADAS MIXTAS.
• OGUN,OSHUN, ESHU, OSAIN, YEMAYA, OYA, YEWA, OBATALA, EGUN,
ORUNMILA Y SHANGO SON SANTOS MUY IMPORTANTES EN ESTE ODDUN.
• AQUÍ ESHU HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZA DE AÑA O TAMBOR.
• AQUÍ IKU, POR PRIMERA VEZ, HIZO EL BIEN POR MANDATO DE
OSHUN PARA QUE EL AWO DE ESTE SIGNO TUVIERA GRAN SUERTE EN LA
VIDA.
• ESTE UN ODUN MUY DICHOSO, QUE DESCUBRIRA GRANDES
SECRETOS.
• EL AWO DE ODDUN DONDE VIVE MEJOR ES LAS ISLAS, RODEADO DE
AGUA.
• EN ESTE ODUN NACIO EL DINERO.
• DEBE DEDICARSE AL COMERCIO Y AL SACERDOCIO DE IFA.
• NO DEBE COMER MANI, AVES DE CORRAL, CHIVO, MAJA, BALLENA,
TIGRE O LEON.
• DEBE DARLE UN CHIVO A ELEGUA, GALLO A OGGUN, COCOS A SU
CABEZA Y PONERLE UNA CADENA A OGGUN.
• RECIBIRA SIEMPRE GRAN INGRATITUD Y DESCONSIDERACION DE
PARTE DE TODOS.
• SERA INMENSAMENTE RICO.
• DEBE TENER UN ESHU DE MAR.
• EL SACRIFICIO A ORUNMILA PARA LOS PROBLEMAS ESTOMACALES ES
VITAL EN ESTE ODDUN.
• DEBE HACERLE SAGRIFICIOS A OLOKUN PARA SU PROSPERIDAD.
• NO DEBE ACEPTAR DINERO POR SU TRABAJO COMO EMPLEADO.
• NO SE PUEDE SUMERGIR NUNCA EN EL RIO O EN EL MAR PORQUE
PUEDE PERDER LA VDA.
• AQUÍ EL VIENTO FUE MALDECIDO.
• ES DISCIPULO DIRECTO DE OGGUN, SU NOMBRE EN EL CIELO ES
IGBARA ORUN, QUE QUIERE DECIR EL QUE LEVANTA CABEZA Y
HOMBROS POR ENCIMA DE SUS ENEMIGOS.
• SU FAMILIA ES SU PEOR ENEMIGO.
• NO DEBE FALTARLE CAURIS A SU IFA.
• DEBE DARSE SU BAÑO ESPECIAL.
• DEBE CRIAR COTORRAS Y SEMBRAR MAIZ.
• NO DEBE ENTRAR EN CASA EN LLAMAS.
• DEBE TENER UNA PERSEVERANCIA SIN LÍMITES.
• DEBE PRESTARLE ATENCION A SUS SUEÑOS.
• NO DEBE COMER EL GUSANO DE LA PALMA, NI MANI, NI CARNE
CORTADA POR LOS DIENTES DE OTROS.
• CUIDESE DE UNA VIEJA CHISMOSA.
• ESTE ODDUN NO BAJO DIRECTO DEL CIELO A LA TIERRA, SINO QUE
SE QUEDO UN LARGO TIEMPO EN LAS MARGENES DEL RIO ODOMONIKO,
EL RIO QUE SEPARA AL CIELO DE LA TIERRA, Y ALLI LE REALIZABA
ADIVINACIONES A TODAS LAS DIVINIDADES QUE BAJABAN A LA TIERRA.
• NADIE DEBE ROGAR PARA SUFRIR EL DESTINO DE LA CADENA, QUE
TRABAJA SIN RECIBIR NINGUN AGRADECIMIENTO Y DESPUES QUE
REALIZA EL TRABAJO SE LE ECHA A UN LADO HASTA QUE SE LE
NECESITA NUEVAMENTE PARA OTRA LABOR.
• ESTE ES ODDUN DE COMERCIO Y SACERDOCIO.
• EKA ALEO: EL DINERO QUE VINO DEL CIELO.
• BUENOS DIAS
• BUENAS NOCHES.
• AJE WAMBEO, WAMBEO: EL DINERO ESTA ALLI.
• FUE ESTE ODDUN EL QUE REVELO COMO EL DINERO VINO A
ESTABLECERSE EN EL MUNDO
• EN EL CIELO ESTE ODDUN SE LLAMA IGBERA ORUN QUE SIGNIFICA:
EL QUE LEVANTO CABEZA Y HOMBROS POR ENCIMA DE SUS
ENEMIGOS.
• FUE DISCIPULO DE LA DIVINIDAD DEL HIERRO, OGGUN, EN EL CIELO
Y DESPUES PARTIO HACIA LA TIERRA DESDE EL PALACIO DE
OLOKUN.
• ODDUN REVOLUCIONARIO. REFORMADOR.

PROHIBICIONES:
-No se toma agua con azúcar
-No se trabaja de noche
-No se sopla afoshé a nadie
-No se puede teñir el pelo
-No se puede bañarse en el río pues Olokun lo ahoga
-El que tiene trabajo y deja algo que hacer
-Mentiroso revolucionario
-El hombre moral su espíritu no muere
-La carreta se va delante de los bueyes
-El que no tiene virtud, se desprecia más que el que tiene un vacío.

HIERBAS DEL ODU

Pino Frailecillo
Platanillo de Cuba
Cabo de Hacha
Mastuerzo
Artemisa

OGBE SHE OSOBO IKU

-Habla de Tiros
-Habla de que puede morir de entristecimiento
-Puede morir ahogado por Olokun

OGBE SHE POR ENFERMEDAD

-Habla de enfermedad. Aquí fue donde Oshún salvó a Obatalá
-Habla de enfermedad del estómago
-Habla de enfermedad en las viseras
-De problemas en la vista
-Se padece de una pierna

OGBE SHE OSOBO OFO

-Tenga cuidado no pierda su libertad
-Tenga cuidado con una pierna
-Cuídese de trampas para que no pierda lo suyo

OGBE SHE OSOBO EYO

-Ifá de Tarros de infidelidad
-Habla de Tiros
-De Burlas
-De maldiciones
-Donde no se conocen amigos
-De desconsideración. Aquí no querían considerar al Loro
-Habla de la guerra entre Oduduwa y Olokun
-Cuídese de una trampa
-Persona que tiene la cabeza dura

OGBE SHE OSOBO OGU

-Habla de que la persona tiene ojos malos encima
-Tenga cuidado con los polvos malos
-Habla de que le echan daños a la persona por envidia o por venganza

OGBE SHE IRE ARIKU

-Habla de riqueza de persona de mucho dinero
-Habla de herencia de recibir gran cantidad de dinero de negocio del
campo, etc.
-Ogbe She es el niño de los brazos de Oshún, que lo crió
-Que la persona tiene un Egun protector.

OGBE SHE IRE ASHEGUN OTA

-Habla de vencimiento de los enemigos
-De que tiene ojos malos encima
-Habla de que la persona tiene que hacer un viaje
-La persona tiene un Egun protector.

OBRAS DEL ODU OGBE SHE

Secretos de Ogbe She
Es una prenda que se llama Aboniboshe, que es un muñeco de 12 “ de
alto, con una cadena desde el cuello, hasta los pies, se le da sangre de
pescado fresco, come con Ogún, Orúnmila y Egun.

Obra del Pino

Se abre un hueco, se rezan los 16 Mejis, Oshe-Turá, Ogbe- She, Okana-
Sa, Otura-She y se echan seis reales, 4 huevos de gallina y se le da un
Gallo. Se echa ero, obi, kolá, osunnaború, y una piedra, que coma con
Shangó se siembra ahí un Pino al cual se le da todos los años un gallo y se
le pone un Eshu de centinela.

Remedios para la impotencia

Se coge un chivo recién nacido y un Gallo se le da a Ogúnalas 12
meridiano, después se echan 7 gotas de sangre del chivo y del gallo sobre
el miembro de la persona, y con la cresta y la patilla del gallo se hace
polvo(afoshé) y se toma ligado con Bejuco garañón y canela todo hervido,
el cuerpo y la cabeza del chivo y del gallo todo va a una loma con 7
centavos.
Para Tomar
Corteza de Cedro Blanco, Jiba, Romerillo o ramas del Cedro Blanco de la
parte que da el sol.

Obra OnileKotonile:
Cuerpo de tigre, de gato, excremento de tigre y gato, pelo de carnero, flor
de agua, orozuz, canutillo, espiga de maíz morado, esto es para las 4
esquinas.

Obra para iré umbo:

Se abre un hueco, se rezan los 16 Mejis de Ifá, Oshe-Turá, Okana-Sa y
Otura-She, se echan miniestras, 4 huevos de gallina, se le da un gallo a la
tierra, se le echa obikolá, ero, osunnaború, se tapa el hueco y se siembra
una piedra de Shangó y se la da un gallo. Se pone un Eshu de centinela y
todos los años se le da un gallo.

Inshe-Osanyin para aleyo:

Cuero de un animal de 4 patas, cáscara de huevo de gallina, palo: amansa
guapo, cambia voz, canela, palo caja, hierbas de la cazuela de Osanyin.

Baños(Ebo-misi) para Aleyo:

Verdolaga de todas clases, Bledo Blanco, Algodón, Bejuco, Campanilla,
mamoncillo, palo: Jaboncillo, Iyefá, y sangre de 2 palomas.

Rogación de Cabeza:
Pescado grande fresco, cadena de su tamaño, el otro día el pescado se
lleva para una letrina y la cadena para Ogún.

Suyere de la rogación: “EjáBewa Ori, Ori LawabeejáWa, Wa

Fari Mama FariEjá tutu Beleke Ori Felekeke Mama Fara”.

Rogación de cabeza:
Paloma pintada, después se cocina y se le pone a Oyá, esta rogación se le
hace al interesado de pie, parado delante de Oyá

Baños.
Paraíso, Romerillo, Botón de Oro, hierba buena, Mejorana, Imo de Oshún.
Después se ruega la cabeza con un pargo(Ejá-Bo) y una cadena, también
se le da a Oshún 2 gallinas amarillas y se le pone oshishin.
 Baños con hierbas de Oshún
Se le echa sangre de las gallinas que se le da a Oshún.
ere del Baño: “Beyeni Ikú Mawa omo Iyalordematori laye IyaOkuo Oso” 
Pescado fresco a Elegba con maíz salcochado.

Obra para sacar de la cárcel:

Un gallo, 3 palomas, una cazuela de barro grande, muchas miniestras,
arroz crudo, viandas crudas en trocitos, una cadena del tamaño del
interesado, carne de res, los ingredientes que haya cogido el Ebó.

Se abre un hueco(kutún) y ahí se pone la cazuela llena de miniestras y

viandas crudas y cocinadas picadas en trocitos, al lado del hueco se pone
un Anafre lleno de carbón encendido, se cuelga sobre el hueco la cadena
con el carbón encendido, se pone el Ebó y se le da sangre a la cadena, los
animales se queman con alcohol y el hueco, después se echa el carbón del
Anafre y se ruega que el interesado salga de la cárcel, se tapa el hueco y
cuando se gasten las velas, se lleva el Ebó con la cadena a botarlo lejos,
paro arrastrando la cadena con la carne de res por todo el camino.

Obra para no ser víctima de los chismes

Se monta un Inshe-Osanyin con pluma de Loro, mantweca de coroj o,
tinta de escribir, cenizas, hilo blanco, negro, y amarillo, 5 monedas de 5
centavos, se envuelve en una vainita chiquita.

Camino de la Traba
Se hace Ebó y se pone una traba a un lazo que le pasa por la cabeza y se
le saca por los pies, se corta en 4 partes y se echa en el Ebó.

Camino de la música
Se echa un poquito de arena en el patio, encima se pone a Elegba y se le
da un gallo, mucha miel de abej as, se le toca una flauta y se le pone una
flecha untada en miel de abejas.

Camino de la prosperidad
Un cofre, 16 centavos, 16 granos de maíz tostados, una caña de Maloja,
un gallo y mucha miel de abejas. Se hace Ebó y se pone dentro del cofre y
se coloca delante de Elegba con la caña de Maloja.

Ogbe She lleva un cazuela montada

Por dentro se le pinta la siguiente atena: Oshe-Tura, Ogbe-She, Okana-
Sa, Otura-She.

Carga: 6 monedas de Plata, 4 huevos de gallina, semillas de pino, arena

de río, de mar, tierra de todas las provincias, limallas, piedra imán,
cabeza y patas de perro chiquito, de camaleón, de gallo, de paloma, de
guineo, de chivo chiquito, jutía y pescado ahumado, 7 garabatos, tierra de
7 tumbas, 21 mates,21 ojos de buey, hierba Ayo, 3 tomates de mar, 7
Ikines, 21 alacranes, 7 caballitos del diablo, 7 caracoles tipo Igbo, 7
dilogunes, hierbas del cementerio, 21 raíces, manteca de corojo, 101
pimienta de guinea, 101 semillas de maravilla, cascarilla, pichón de
tiñosa, macao, caracoles de Igbin, 3 pedazos de coco con sus cáscaras
gruesas, nácar, 3 cabeza de totí, 3 cabeza de ratones, murciélago, 3
cuantas dundun, 3 funfun y 3 pupua.

Se abre un hueco, se pone dentro la cazuela y se reza Oshe-Tura, los

Mejis, Otura-She y Ogbe-She. Se le da un pichón de tiñosa, se tapa el
hueco y se siembra un pino encima y se pone un Elegba de centinela y
todos los años se le da un gallo.

Obra para que Awó Ogbe-She pueda permitir que les hagan Ifá a sus
hijos.
Cuando Awó Ogbe-She desea que sus hijos hagan Ifá, hay que hacerle la
siguiente ceremonia para que él no peligre:
Primera obra:
Se coge al hijo que le vayan a hacer Ifá y por el extremo de una cadena
se amarra la cintura y por el otro extremo se amarra al padre Awó Ogbe-
She por su cintura, el padre le ruega la cabeza al hijo con un pescado
fresco al pie de Ogún cantando:

 “Awo Nire Olofin EriEjá Ni BawaAyoníBokunEjáEni Oba Mi” 

Después la cadena se le pone a Ogún encima y al día siguiente se lleva la
rogación a un hueco y se le da cuantas a Yemajá y se le cantan varios
suyeres.

Segunda Obra
Se le dan dos gallinas amarillas a Oshún, después se lleva el padre Awó
Ogbe-She al pie de una Ceiba con la sopera de Oshún sin haberla
27. INSHE.
CUANDO UN AWÓ DE ESTE SIGNO TIENE UN HIJO QUE VA HACER IFÁ,
TIENE QUE HACER PARALDO CON 16 ETÚ Y 16 ITANAS AL PIÉ DE ARABÁ.

DEBE DARLE VUELTAS ALREDEDOR A LA ARABÁ HACIENDO UN PARALDO

CON ETÚ DELANTE DE CADA ITANÁ ENCENDIDA.

28. INSHE.
PARA VENCER A LOS ENEMIGOS HAY QUE DARLE UNA LECHUZA A OTÁ
MEJI DE OSHUN, LLAMANDO AL ENEMIGO DURANTE DIEZ DÍAS PARA
ESTAR LIMPIO.

TIENE QUE ESTARSE HACIENDO CEREMONIAS DURANTE ESTOS 10

MDIAS PARA ESTAR LIMPIO.
29. PARA LA IMPOTENCIA.
UN AKUKO Y UN CHIVITO RECIÉN NACIDO. SE LE DA UN AUNKO Y EL
AKUKO A OGGÚN A LAS DOCE DEL DIA, ECHÁNDOLE SIETE GOTAS DE LA
EJEBALE DEL AUNKO AL INTERESADO SOBRE EL MIEMBRO. CON LA
CRESTA Y LAS PATILLAS DEL AKUKO, LA LERÍ DEL AKUKO, LA LERÍ Y EL
CUERO DE AUNKO, BEJUCO DE GARAÑÓN Y CANELA DE CEILAN, SE
HIERVE TODO, DESPUÉS SE CUELA Y SE TOMA. EL ARÁ DEL CHIVO Y EL
AKUKO VA A UNA LOMA CON SIETE CENTAVOS.

DICE IFA II.

QUE ESTE ODDUN REVELÓ COMO VINO A ESTABLECERSE EN LA TIERRA.

CUALQUIER PERSONA NACIDA BAJO ESTE PATRONATO ESTA DESTINADO
A SER INMENSAMENTE RICO Y PROSPERO, SIEMPRE QUE SIRVA BIEN A
ORUNMILA, OGGUN, OLOKUN, OSUN, SHANGO Y A SU CABEZA.

HABLA QUE TENDRÁ PROBLEMA INICIALES CON SU FAMILIA Y POR LA

GRAN INGRATITUD DE TODOS LOS QUE LO RODEAN. ESTE AWO SERÁ
TEMIDO POR TODOS POR SU PODER; EL FUE EL QUE HIZO LA
ADIVINACIÓN POR EGHAN (LA CORONA), POR DONDE BAJARON TODAS
LAS DIVINIDADES, LOS HOMBRES Y LOS OBJETIVOS ANIMADOS E
INANIMADOS. EN EL CIELO LA CADENA ERA JEFE CARCELERO QUE TENIA
LA CUSTODIA DE TODOS LOS PECADORES Y DELINCUENTES, SE LE
ACONSEJO HACER SACRIFICIO DE LA SUERTE CONSUMADA ( AQUEBO EN
YORUBA Y OSOBO NO MASANO EN BENI) PARA EVITAR CAER PRESO SE
LE DA CHIVO A ESHU, UN GALLO A OGGUN Y SE RUEGA LA CABEZA CON
COCO.ESTE ES EL PRIMEROMO IFA QUE DEBE HACER EL HIJO DE ESTE
ODDUN CUANDO SALE DEL CUARTO DE IGBODUN.
 EL DUEÑO DE IFA RECIBIRÁ UNA GRAN INGRATITUD Y NUNCA SERÁ
RECOMPENSADO SU TRABAJO, POR LO QUE NUNCA DEBE TRABAJAR POR
UNA REMUNERACIÓN ECONÓMICA, ES DECIR, NO DEBE RECIBIR DINERO
A CAMBIO DE SU TRABAJO, SINO QUE DEBE DEDICARSE AL COMERCIO Y
AL SACERDOCIO DE IFA POR EL MUNDO.

CUANDO SALE EN EL CUARTO DE IGBODUN ESTE IFA HAY QUE HACER

EBBO PARA EVITAR UN PROBLEMA ESTOMACAL CRÓNICO.

NO DEBE COMER CHIVO, CHIVA, AVES DE CORRAL, NI TAMPOCO MANÍ,

CALABAZA, MAJA, TIGRE, BALLENA Y NUNCA DEBE ENTRAR EN UNA CASA
EN LLAMA (INCENDIO).

ESTE ODDUN PARTIÓ DEL PALACIO DE OLOKUN EN EL CIELO Y OLVIDO

SERVIR A ESTE EN LA TIERRA. A ESTA DIVINIDAD SE LE ACONSEJO QUE
SE LE HAGA EL EBBO PARA LA PROSPERIDAD Y LA RIQUEZA. ESTE
PERSONA ESTA DESTINADA A SER PROSPERA, DEBE PREPARAR UN
MOLDE DE OLOKUN PARA SU IFA. DEBE HACERLE SACRIFICIOS A SU IFA,
A ESHUN, A OLOKUN Y A SHANGO.

LA PERSONA DEBE TENER UNA PERSEVERANCIA ILIMITADA PARA

ALCANZAR SU PROSPERIDAD; EL CAMINO ES MUY TORTUOSO Y NO DEBE
ACERCARSE AL DINERO CON GULA O AVARICIA PORQUE PARECERÍA.

DEBE CRIAR UNA COTORRA Y SEMBRAR MAÍZ. ESTE ODDUN REVELA

COMO LAS DIVINIDADES MURIERON POR LA ALABANZA DEL DINERO Y
COMO TENÍAN EN SUS PECHOS EL NÚMERO DE CAURIS (CARACOLES)
QUE ACTUALMENTE SE UTILIZAN EN LA ADIVINACIÓN.

EN LA ADIVINACIÓN SE LE DEBE ACONSEJAR:

• QUE SOLO PUEDE CONVERTIRSE EN UNA PERSONA PROSPERA SIN ESTAR

EN LA DESESPERACIÓN DE ADQUIRIR RIQUEZAS. SI ES PACIENTE SERÁ
EL DISTRIBUIDOR DE LA FORTUNA DE OTROS A SU ALREDEDOR. SU
PACIENCIA DEBE SER INCANSABLE.

NOTA:  A CUALQUIER PERSONA QUE LE SALGA OGBE OSHE EN EL

CUARTO DE IGBODUN SERÁ SEGURAMENTE RICA EN LA VIDA.

• UD. DEBE PREVENIR O IMPEDIR EL GUSANO DE LA PALMA, NUNCA

SUMERGIRSE EN EL AGUA Y NUNCA DEBE COMER CARNE CORTADA CON
LOS DIENTES DE OTRA PERSONA. NO DEBE ACEPTAR EMPLEO PAGADO
POR QUE SERÁ DESPEDIDO DE EMPLEO, SU ÚNICA PROFESIÓN ES
 COMERCIAR Y EL ARTE DE IFA ES LA ACTIVIDAD SUPLEMENTARIA. HARÁ
NEGOCIOS EN LOS BANCOS.

• EN ESTE ODDUN SE LE DA DE COMER AL DINERO.

• PRÉSTALE ATENCIÓN A SUS SUEÑOS PORQUE ORUNMILA Y EL ÁNGEL DE

GURDA SE LO DIRÁN TODO POR MEDIO DE LOS MISMOS.

• SE AMARRA UNA TELA BLANCA, 65 CTVOS Y UN CAURI Y SE LO PONE A

SU IFA PARA QUE LE JUNTE SU RIQUEZA.

• DEBE SERVIR A SU IFA CON 8 CARACOLES, TOMAR UNA CALABAZA Y 21

EWE Y BAÑARSE POR ENCIMA DE ESTA PARA NUNCA QUEDES POBRE Y
AHÍ SE ROMPEN LOS CARACOLES Y SE LE DA A IFA.

• UD. ES UNO DE LOS SIETE HERMANOS DE SUS PADRES, LOS CUALES LO

ENVIDIARAN POR LA ESTRELLAS QUE USTED TRAE. RESPETO MUCHO A
OLOKUN Y A LAS DIVINIDADES DEL MAR.

• NUNCA DEBE SENTIRSE FRUSTRADO POR LAS INGRATITUDES QUE LE

HAGA PASAR LA VIDA Y MUCHO MENOS PUEDO TRATAR DE
QUITÁRSELAS.

• SIEMPRE QUE HABLEN BIEN O MAL DE UD. LO SABRÁ PORQUE POR

VIRTUD DE ESTE ODDUN SE OYO POR AGUA Y PIEDRA.

• AQUÍ NACE REVOLVER. AQUÍ FUE DONDE OBATALA SE ENFURECIÓ Y

OSUN LO CALMO, HABLA DE TIROS.

• ENFERMEDADES EN EL ESTOMAGO (PARASITO),CUÍDESE DE HUMEDAD

EN LOS HUESOS, HABLA DE CÁNCER,EN ESTE IFÁ SE HABLA DE
ENFERMEDAD LLAMADA ASTIGMATISMO VISUAL Y DEL SÍNDROME DE
MENIER Y COMO ESTE IFÁ ES UN ODDUN DE EMOTIVIDADES HAY QUE
CUIDARSE LA PRESIÓN ARTERIAL.

• NO SE DEJE DOMINAR POR LA IRA O LA SOBERBIA PORQUE EN ESE

MOMENTO SE LE SEPARA LA INTELIGENCIA Y LO PIERDE TODO, NO DEBE
SER RENCOROSO Y DEBE CUIDAR SUS RELACIONES. DEBE VIGILAR LA
CRIANZA DE LOS HIJOS, DEBE CUIDARSE EL APARATO DIGESTIVO.
• TRATE DE SUFRIR LO MENOS POSIBLE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA
VIDA (INFARTO).

• PARA EVITAR LA ENFERMEDAD DE MENIER, DIGO SÍNDROME DE MENIER

QUE PRODUCE MAREOS, SORDERA Y ZUMBIDO EN LOS OÍDOS
(LABERINTITIS) SE LE PONE A OBBA 9 ARGOLLAS ENTIZADAS CON
CINTAS DE NUEVE COLORES.

• USTED SE MIRA Y NO SE CONOCE, DICE QUE NO ESTÁ COMO ESTABA

ANTES, DEJE LA TRISTEZA PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA, SI LA
INVITAN A UNA COMIDA NO VAYA PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA LE
PONDRÁN UNA TRAMPA, MIRE SIEMPRE DONDE SE SIENTA.

• USTED RECIBIRÁ UNA HERENCIA MUY GRANDE O GRAN CANTIDAD DE

DINERO QUE SERÁ COMO NEGOCIO DE CAMPO. USTED ES MUY
RENCOROSO Y HASTA QUE NO SE VAYA NO ESTÁ TRANQUILO. NUNCA
OFREZCA LO QUE NO PUEDA CUMPLIR. USTED HARÁ UN FAVOR Y LE
COGERÁN MIEDO DESPUÉS. LA ROPA ROTA NO SE CUELGA, SE HACE
EBBO CON ELLA.

• SI ES MUJER ESTÁ EN ESTADO DE GESTACIÓN Y OBATALA ESTÁ DANDO

CUERO. SI ES SOLTERA SU PADRE SE OPONE A LAS RELACIONES PERO
CUANDO SE PERCATO COMO ESTÁ USTED LE CAUSARA PESAR Y
TRISTEZA ÉL ACCEDERÁ, AQUÍ LA MUJER LE TARE SUERTE AL HOMBRE.

• EL AWO DE ESTE SIGNO QUEDARA PLASMADO EN LA HISTORIA DE LOS

HOMBRES Y DE LOS PUEBLOS, GENERALMENTE LA PERSONA DE ESTE
ODDUN TIENE BUENOS SENTIMIENTOS Y SE CARACTERIZA POR AYUDAR
Y DAR BUENOS CONSEJOS, SON MALCRIADOS Y COLOSOS, LA FALTA DE
CARIÑO ACABA CON ELLOS, SON MUY RENCOROSOS, PERDONAN PERO
NO OLVIDAN, SON VERDADEROS AMIGOS COMO TAMBIÉN SON GRANDES
ENEMIGOS CUANDO SE LES HIERE SENTIMENTALMENTE, TIENDEN A
REHUIR DE LOS TRABAJOS FÍSICOS Y BRUSCOS Y SE INCLINAN MÁS POR
LOS TRABAJOS INTELECTUALES.

• HABLA DE BURLA Y DE PERSONAS QUE MALDICEN.

• ESTE ODDUN NO CONOCE AMIGO; HABLA IBU AKUARO, LA REINA DE LA

 RISA Y DE LA FALSEDAD, ES SORDO O ANDO NO QUIERE OÍR Y VIVE
FUERA DE LA CASA.

• AQUÍ EL HIJO DE SHANGO DEBE BAÑARSE CON HOJAS DE KOLA PARA

QUE NUNCA LA MALDICIÓN DE SHANGO LO ALCANCE.

• EN ESTE ODDUN NACE QUE LAS OBRAS QUE SE LE HAGA A SHANGO

PARA RESOLVER DEBEN HACERLAS A LAS 4 DE LA MAÑANA.

• ESTE ES EL IFA DE LAS TORREJAS, PARA RESOLVER SE LE PONEN6

TORREJAS A ORUNMILA Y 5 A OSUN CON MIEL.

• SE LE PONE ISHU SALCOCHADO A ORUNMILA Y EJA TUTO A OGGUN.

• EL EBBO DE OGBE SHE LLEVA CANELA SIEMPRE.

• EN ESTE ODDUN NO QUERÍAN CONSIDERA AL LORO PORQUE SUS

CARNES ERAN CANCEROSAS PORQUE POR VIRTUD DE OLOFIN SE LAS
HABÍA HECHO ASÍ PARA NUNCA FUERA MATADO O SACRIFICADO EN
CEREMONIAS Y TODAS LAS CONSAGRACIONES RELIGIOSAS QUE SE
HAGAN EN LA TIERRA DEBE LLEVAR UNA PLUMA DE LORO PARA QUE
OLOFIN RECONOZCA DICHO ACTO, ADEMÁS LA PLUMA DE LORO ES UNA
DEFENSA CONTRA LA ENVIDIA Y LA BRUJERÍA, POR LO QUE OGBE OSHE
DEBE USAR SIEMPRE UNA DE ELLAS.

• SI EL PADRE ESTA MUERTO HAY QUE DARLE 3 POLLONES A SU ESPÍRITU.

• EN ESTE IFA OBBA PERDIÓ UNA OREJA.

• AQUÍ OLOFIN MANDA A SHANGO A DIRIGIR LA TIERRA Y ESTE COMENZÓ

CORTÁNDOLE LA CABEZA A LAS GENTES, DESPUÉS LAS ECHO EN UN
PILÓN, LAS MACHACO, LAS PUSO A SECAR, LAS HIZO IYE Y CON ESTE
IYE ESCRIBIÓ EN EL TABLERO PARA HACER EBBO.

• AQUÍ SE HACE EBBO CON LA CABEZA DE LOS ANIMALES, ISHU Y IYEFA.

• ESTE IFA DEL PINO, QUE TIENE SU CEREMONIA PARA SEMBRARLO.

• AQUÍ NACIERON LOS ORISHAS, NACIO ALAGUEMA, EL PORTILLERO DE

CUENTASDE COLORES VARIADOS.
• ESTE ES UN IFA FORE INTORI ARAONU, DIRECTO DE OLOFIN.

• ESTE ODDUN BAJO DIRECTO DE LA CORTE DE OLOFIN. AQUÍ ES DONDE

EL LORO ES EL UNICO QUE ENTENDÍA A OGBE OSHE.

• DEBE TENER CUIDADO CON UN HIJO DE OLOKUN O DE YEMAZA QUE LO

MALDIGA. AYUDE A LOS HIJOS DE ESTAS DOS DEIDADES. TENGO
CUIDADO CON LOS HIJOS DE SHANGO NO SE APROVECHEN DE USTED.
NO SE SEPARE DE SU PADRINO NI TRATE DE SER SUPERIOR A EL.

• TENGA CUIDADO CON ALERGIAS Y RADIACIONES INTENSAS DEL SOL EN

LOS OJOS.

• EN ESTE ODDUN EL HIJO DE OSUN NO DEBE HACER VIDA CON LA HIJA

DE SHANGO O VICEVERSA, DEBE EXISTIR UN RESPETO MUY GRANDE
ENTRE ELLOS, AL EXTREMO QUE EL AWO OLO OSUN NO LA TOCA LA
CABEZA A NINGÚN AWO ONI SHANGO.

• EVITE LOS PROBLEMAS CON LA JUSTICIA.

• EN ESTE ODDUN LA PERSONA ES VICTIMA DE CHISME POR LO QUE DEBE

USAR UN INSHE OSAIN.

• SI ES MUJER TIENE QUE PARIR ABIKU DEBE HACER EBBO PARA NO

MORIR. PARA EVITAR ENFERMEDADES DEBE HACER EBBO TAMBIÉN.

• AQUÍ SE LE HACE PARALDO A LA PERSONA CON OSIALDDIE.

• ESTE IFA ES DE PROSPERIDAD, AUNQUE LA PERSONA VENGA EN IRE U
OSOBO GASTA TODO LO QUE TIENE Y NO RECUPERA NADA, POR LO QUE
DEBE HACER EBBO.

• ESTE ODDUN SEÑALA QUE POCOS HIJOS DE YEMAZA HARÁN IFA O SERÁ
BABALAWO, POR LO QUE HAY QUE PREGUNTARLE A ORUNMILA
DIRECTAMENTE.

• EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE PONER 4 PILONCITOS DELANTE DE

SHANGO BAÑARSE CON OMIERO Y DARLE 3 OSARDIE A UNA MATA DE
GUAMA ALA ORILLA DE UN RIÓ Y UNA ADDIE A OYA AL PIE DE UNA
MATA DE CAIMITO.
32.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.
33.- EL FLAUTISTA.
34.- EL AVARICIOSO.
35.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO).
36.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODDE.
37.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN EL
MONTE
38.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
39.- AYE TOLA.
40.- LA ENVIDIA EN SU GUIA.
41.- LOS OLUOS OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS HIJOS
DE SHANGO.
42.- EL FRIJOL DE CARITA.
43.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA.
44. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE IKOKO
OGU.
45.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA.
46.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE).
47.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRINO.
48.- LA HERENCIA.
49.- LA JUNTA DE PAJAROS.
50.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER.
51.- LOS PINOS ERAN HIJOS DE OLOKUN.
52.- DOS BABALAWOS INTERPRETARON IFA PARA UN CAZADOR SIN
DINERO.
53.- AWO QUE LE GUARDABA LOS SECRETOS AL REY.
54.- EL LORO.
55.- OLOFIN TENIA UNA HIJA MUY BONITA (OSHUN)
56.- EL PINO Y OLOKUN
57.- LA POBREZA DE UN AWO SE VOLVERÁ PROSPERIDAD

1.- Quién fue en el Cielo.

OGBE SHE, en el Cielo, se llamó Igbera-Orun, que significa "Él levantó
cabeza y hombro por encima de sus enemigos".
También se le llamó:
OGBE SANWO: El que reparte la fortuna a los hombres en la Tierra.
OGBE KOWOJO: El hombre dinero.
Este Odu fue el que reveló como el dinero vino a establecerse, cualquier
persona nacida bajo el patronato de este Odu; " Está destinada a ser
inmensamente rico y próspero, siempre que sirva a ORUNMILA.
Él, no obstante, tendrá problemas iniciales con su familia, porque muchos
enemigos lo siguen por el Mundo para frustrar la realización de su destino.
Sin embargo, si él hace la preparación adecuada por mediación de los
sacrificios requeridos (Ono Ifá Odiha); Él levantará cabeza y hombro por
encima de sus enemigos (Igbera Orun).

2.- Los trabajos Celestiales de Ogbe-She. Él hizo adivinación de la

cadena.
La cadena (eghan en Beni y Seke en yoruba) fue temida por todos sin
excepción en el Cielo. A pesar de su poder, ella(él) era muy pobre. Ella(él)
fue llamada Seje ArojuElebaa. Cuando su pobreza se convirtió
insoportable, se dirigió a Ogbe Ose, que era llamado Igbera Orun, para
una adivinación. Le fue aconsejado hacer sacrificio con un chivo a Eshu,0
gallo para Ogún y coco para su cabeza.

Se sintió ofendido(a) porque era capaz de sostener a ambos, las

divinidades y los mortales, igual que a los objetos animados e inanimados,
no podía dignarse a hacerle sacrificio a cualquiera. Permaneció en su
pobreza. Su trabajo en el Cielo fue de Jefe Carcelero, el que tenía la
custodia de todos los pecadores delincuentes. El sacrificio que le fue
requerido hacer era el de evitar o eludir el peligro de la suerte no
consumada, es decir, Amubo en yoruba y Osobo-no-masuno en Beni. A
pesar de la diligencia con la cual llevó a cabo su tarea, descubrió que por
su trabajo no recibía ningún tipo de compensación. Aquellos que eran
mantenidos a su custodia, eran absueltos después del juicio, multados,
liberados o ejecutados si la ofensa acarreaba la pena de muerte. Después
que el acusado había sido procesado, la cadena se vaciaba otra vez. Su
frustración se convirtió tan insoportable, que decidió venir al mundo. Sin
embargo, hizo el sacrificio. Mientras, en el Cielo, fue discípulo de la
Divinidad del Hierro (Ogún).

Al llegar al mundo, continuó su trabajo como guardia de las personas

acusadas y de otras sustancia orgánicas e inorgánicas que aguardaban el
 juicio o la ejecución.
Los animales que se encontraban aguardando por la matanza, fueron
puestos bajo su custodia, los ataba por el pescuezo, por el cuerpo o por
las patas. Tan pronto como el destino de sus prisioneros estaba
determinado y debían ser consignados para la venta, matanza o sacrificio,
se le pedía que los soltara, ingratamente, sin ninguna recompensa.

Cuando los acusados eran entregados a él para mantenerlos bajo

custodia, aguardando por el juicio o ejecución, eran liberados de su
custodia sin ninguna ratificación. El grado de ingratitud era tal, que fue
usado una y otra vez sin compensación alguna. Nunca recibió palabras de
agradecimiento de sus víctimas ni de sus mentores.

Es por eso que se dice que nadie debe rogar para sufrir el destino de la
cadena, quien trabaja sin ningún agradecimiento y se echa a un lado
después de realizar su trabajo, hasta que sea solicitada para otro.

Se ponía contenta cada vez que le traían a cuidar a un ser humano o un

animal, porque de esa forma tenía esclavos para usar. Pero pronto sus
prisioneros eran liberados y comenzaba a lamentarse con obstinación, por
rehusar hacer el sacrificio en el Cielo contra los logros no consumados (
Amubo y Osobo no masuno).

Cuando este Odu sale en Igbodun, el sacrificio que la cadena rehusó hacer
es el primer Ono Ifá u Odiha, el cual la persona debe realizar para evitar ir
a la cárcel terrenal o celestial antes de ver la luz de la prosperidad.

En la adivinación ordinaria, la persona debe ser aconsejada de servir su

cabeza, a Ogún y a Eshu con coco, un gallo y un chivo, para evitar el
peligro de la suerte no consumada. Las personas nacidas bajo este Odu
son de buen corazón, ayudan a sus semejantes hasta lo inaudito. De la
misma forma, destruyen y aniquilan cuando se sienten engañados y
ofendidos, con sólo maldecir es suficiente para desviar de su Ona Ifá a
cualquiera que sea víctima de sus pensamientos.

3.- Preparación de Ogbe-She antes de abandonar el Cielo.

Cuando este Odu, llamado en el Cielo Igbara Orun, decidió venir al
mundo, fue a los adivinadores por consejo. Ellos eran llamados:
Bo Babalawo bakperonjeOgbi loma sanwo re AwóMejejilondifafunigbera
orunAfokpukpuilaabarede.

Significa:
El chivo matado por un Awó para comer Es pagado por el hombre profano.

Él fue aconsejado a hacer sacrificio antes de abandonar el Cielo, de

manera que los problemas a que estaba destinado a encontrar en la casa
de su padre, no pudieran entorpecer su progreso en la Tierra.

Le fue dicho hacer sacrificio con la cabeza y las cuatro patas de un chivo
vendido en el mercado "eronakpata" y ofrecerle un chivo a ESHU, porque
él iba a operar como sacerdote de Ifá y como su comerciante. Si él no
hacía el sacrificio, experimentaría un problema estomacal maligno que le
impediría emprender exitosamente sus profesiones. Por esa razón, le fue
dicho comprar las entrañas y los intestinos de un chivo, en adición a la
cabeza y las patas.

Realizó el sacrificio y los Awoses extrajeron partes de la carne a la cual le

agregaron hojas adecuadas para preparar la medicina para hacer señales
sobre su cabeza mientras comía parte de esto. Este es otro Ono Ifá u
Odiha, el cual tiene que estar preparado si este Odu sale en Igbodun.

4.- La experiencia de Ogbe-Kowojo antes de marchar para el

Mundo.
Su viaje al mundo no fue del todo como ir en una carrera de descenso.
Cuando abandonó el Cielo para dirigirse al mundo, no llegó a éste de
primera y pata. Él hizo una parada en la ribera del río que separaba el
Cielo de la Tierra (OdoMimikpo) y se estableció allí por un largo tiempo,
hizo adivinaciones a cualquiera que viniera de la Tierra.

Su derecho era siempre un caurí (akomo). Estuvo consultando a todo

aquel de paso a la Tierra, hasta que le llegó el turno a la Divinidad del
Viento (Eziza). Cuando esta divinidad estuvo pasando, Ogbe Kowo no lo
supo porque el viento pasaba sobre su cabeza, mientras los otros
caminaban sobre sus pies. Fue Ogbe- Kowojo quien maldijo a la Divinidad
del viento con su varita de autoridad (Ase) proclamando que ya que él no
lo vio con sus propios ojos, nadie sería capaz de ver más el viento con sus
ojos. Desde aquel momento, proclamó que las otras divinidades que
vinieran al mundo sobre sus pies, tendrían sacerdotes y altares, pero que
la Divinidad del Viento que voló sin ser vista no tendría ni un sacerdote, ni
altar. Es por eso que hasta nuestros días, no se le sacrifica ni tiene modo
discernible de culto. Igbera Orun era muy temido en el Cielo por sus
hermanos (los Olodus), incluyendo los Mejis, que teniendo mas rango que
él le rendían pleitesía y lo agasajaban, pues decían que Igbera Orun tiene
pacto con Elernini (la Divinidad del Infortunio, guardián del sueño) y la
cámara divina de Olodumare, al ver que la divinidad del viento quedó
errante por el mundo sin sacerdote y sin altar, le atribuían un poder
especial que desequilibró la armonía de los 4 elementos de la naturaleza.
Su ira es comparable solamente con la ira de Dios

En ese momento, Igbera Orun, conocido como Ogbe-Kowojo (hombre

dinero), decidió trasladarse al mundo. Fue con el dinero que reunió de las
adivinaciones en la ribera del río, el río separando el Cielo de la Tierra
donde él comenzó a comerciar cuando llegó a la Tierra.

En el Igbodun el hombre debe entrar en los negocios y se volverá muy

rico. Si Ifá requerirá de dos Eshus (el tradicional Eshu Obadara y el Eshu
de agua) para enviar los mensajes, ellos deben ser preparados con dos
chivos separados. A la persona se le debe decir que su suerte no había
sido consolidada antes de preparar su Ifá.

En adivinación, a la persona se le debe decir que amarre un caurí y 65 k

de pedazo de tela, para ser mantenido en su altar de Ifá. El sacerdote de
Ifá oficialmente le pedirá a Ifá que junte su riqueza, con el fin de florecer.
5.- Otros sacrificios hechos en la Tierra.

Cuando él continuaba por hacer equilibrios por vivir, se dirigió a un

sacerdote de Ifá llamado:
"Ogbe Sheriaje

Kuku Kuku She

Ojotibaluwe she wowo."
Quien le aconsejó servir a su Ifá con 8 caracoles, con el fin de colocar sus
pies en el sendero de su destino. Él hizo el sacrificio. Después, el
sacerdote dispuso las hojas del sacrificio dentro de una calabaza, la cual
fue enterrada en el suelo y se le dijo que se bañara encima de esta. Luego
le fue dicho que él estaba cercano a entrar en la distancia aclamante de su
suerte. Mientras estaba bañándose, le fue dicho repetir un conjuro
especial, con el propósito de que el agua escasee en el baño.

En la adivinación, este sacrificio especial se hace cuando un hombre se

esta quedando sin dinero. Los caracoles se parten en el piso del baño,
mientras que dice que el baño nunca se quedará sin agua. Mas tarde, el
dinero genuino seguramente cogerá su camino otra vez. La preparación es
hecha no obstante por sacerdote de Ifá.

6.- Su experiencia en la Tierra.

Él nació en el mundo en la casa de un sacerdote de Olokun, la divinidad

del agua, donde ya antes que él habían nacido muchos hermanos y
hermanas. Sus hermanos y hermanas mayores fueron rápidos en divisar
la estrella de él y comenzaron desde el principio a crear todo tipo de
problemas para él. Pronto manifestó un problema estomacal crónico, el
cual rechazaba cualquier tipo de tratamiento. El hostigamiento se volvió
tan intenso que fue por adivinación. Le fue dicho hacer un sacrificio
mediante la reunión de todos los alimentos comestibles, incluyendo maíz y
un pollo, una paloma y un chivo para ser echados al río. Mas tarde, él
debía comprar una chiva, que tuviera los dos cuernos apuntando hacia
delante, para servir a su Ifá. Después del sacrificio, los Awoses tomaron el
corazón, las entrañas y el duodeno de la chiva, agregaron las hojas de Ifá
a estos y cocinaron todo esto para que él comiera. Esas fueron las únicas
partes del chivo que le permitieron comer.

Por la noche empezó a vomitar todas las sustancias que se encontraban

en su estómago, después de lo cual su problema se calmó. Los hermanos
que fueron responsables de su problema, murieron uno a uno. Su nuevo
estado de salud permitió prosperar en su práctica de Ifá que en su
empresa de comercio. Aunque él había partido del Palacio de Olokun en el
Cielo, había olvidado servir a Olokun en la Tierra. Una vez más las cosas
empezaron a enredarse para él.

Convidó a siete Awoses para que hicieran una adivinación. Estos le

revelaron que él había faltado a Olokun, la divinidad del agua que lo guió
CÁMARA QUE LE HABÍA INDICADO OLOKUN ENSEGUIDA SE VIO EN LA
PUERTA DE SU CASA.

EN SU CASA ESTABAN ESPERÁNDOLO LOS 7 AWOSES QUE ÉL HABÍA

DEJADO ALLÍ Y LE PREGUNTARON POR LA COTORRA Y EL RACIMO DE
PALMICHE QUE LE HABÍAN MANDADO A BUSCAR Y ÉL RESPONDIÓ:

MI MISIÓN ESTÁ CUMPLIDA, PERO PERDÍ EL HACHA MÁGICA QUE

USTEDES PREPARARON PARA MÍ. LES CONTO TODO LO QUE HABÍA
SUCEDIDO Y LES MOSTRO EL COFRE QUE LE HABÍA DADO OLOKUN Y
ENTONCES ELLOS LE DIJERON:

ORUNMILA TE IMPUSO QUE TE EMBARCARAS EN ESTA MISIÓN QUE A

TODAS LUCES PARECÍA IMPOSIBLE DE REALIZAR PARA QUE BUSCARAS
TU PROSPERIDAD, LOS ENCUENTROS DIFÍCILES QUE TUVISTE FUERON
LA OSCURIDAD PROVERBIAL ANTES DEL AMANECER, AHORA HAS
COLOCADO TUS PIES EN LA ESCALERA DE TU DESTINO Y LA
PROSPERIDAD LLEGARA AL ALCANCE DE TU PODER DESDE ESTE
MOMENTO EN ADELANTE.

EL SE LOS AGRADECIÓ Y LES DIO UNA PEQUEÑA CANTIDAD DE DINERO

DEL QUE LE QUEDABA Y LUEGO COLOCO EL COFRE MOLDEADO QUE
OLOKUN LE HABÍA DADO EN EL ALTAR DE SU IFÁ.

NO PASO UN MOMENTO PARA QUE EL DINERO SE PRESENTARA,

COMENZÓ A FLUIR DE DISTINTAS DIRECCIONES, CUALQUIER COSA A LA
QUE LE PONÍA SUS MANOS TENÍA UN ÉXITO RESONANTE Y SE
CONVIRTIÓ EN UN HOMBRE TAN PROSPERO Y POPULAR QUE FUE
CORONADO REY.

LUEGO DE SER CORONADO INVITO A LOS 7 AWOSES Y A OTROS

SACERDOTES, A LAS PERSONAS PROFANAS Y COMUNES Y A TODOS LOS
ALIMENTO.

LUEGO CANTO CANTOS EN ALABANZA DE LOS 7 AWOSES.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN IGBODUN.

SE LE DICE A LA PERSONA QUE ESTÁ DESTINADA A SER PROSPERO Y

QUE DEBE PREPARAR UN MOLDE A OLOKUN PARA SU IFÁ.

PROSPERARÁ DESPUÉS DE ANDAR SOBRE ALGUNOS ESCOLLOS Y

OBSTÁCULOS. DEBE SERVIR SIEMPRE A ESHÚ.
EN LA ADIVINACIÓN SE LE DICE:

DEBE HACER SACRIFICIOS A IFÁ, ESHÚ Y OLOKUN PUES ESTÁ EN EL

UMBRAL DE LA PROSPERIDAD.

LA PERSONA NACIDA EN ESTE ODDUN NO DEBE COMER AVES DE

CORRAL, CHIVO, TIGRE, PITÓN, NI BALLENA, NI DEBE ARRIESGARSE A
ENTRAR EN NINGUNA CASA INCENDIADA PARA EVITAR MOSTRARLES
INGRATITUD A LOS BENEFICIARIOS DE SU PROPIA MAGNANIMIDAD.

4.- COMO ORUNMILA OBTUVO SU COTORRA.

LA COTORRA EN ESTE ODDUN JUEGA UN PAPEL SIGNIFICATIVO EN EL

TRABAJO DE LAS DIVINIDADES Y SE HACE NECESARIO DECIR COMO
ELLAS HICIERON PARA CONSEGUIRLAS Y COMO TRIUNFARON EN SU
EMPEÑO YA QUE LAS COTORRAS NO VOLABAN AL ALCANCE DEL SER
HUMANO, LA COSA OCURRIÓ ASÍ:

ORUNMILA TUVO UN SUEÑO DONDE EL ÁNGEL DE SU GUARDA LO

ACONSEJO, COMENZAR LA ÚNICA FINCA QUE ÉL PREPARO EN EL
TRANSCURSO DE SU VIDA. ESTA DEBÍA SER UNA FINCA SEMBRADA CON
MAÍZ, ESE ERA EL SACRIFICIO QUE ÉL TENÍA QUE HACER NO SOLO PARA
OBTENER LA COTORRA SINO PARA EVITAR LA MUERTE POR EL DINERO
LLEGABA AL MUNDO.

ORUNMILA PROCEDIÓ A PREPARAR LA FINCA, EN LA CUAL SOLO SEMBRÓ

MAÍZ Y CUANDO ESTE MADURO PARA LA COSECHA, ÉL NO FUE A
RECOGERLO Y LOS GRANOS SE SECARON, TODOS LOS ANIMALES DEL
BOSQUE Y TODOS LAS AVES DEL ESPACIO FUERON A LA FINCA DE
ORUNMILA Y SE ALIMENTARON DE LOS GRANOS DE SU MAÍZ.

UNA VEZ MÁS ESHÚ TUVO LA OPORTUNIDAD DE RECOMPENSARLO POR

LOS PRIMOROSOS SACRIFICIOS QUE ORUNMILA ESTUVO HACIÉNDOLE Y
FUE HASTA LA FINCA DE ÉSTE Y CORTO LOS TALLOS DE LAS PLANTAS
POR LA MITAD. UNA BANDADA DE COTORRAS HABÍA ESTADO
REVOLOTEANDO POR EL ESPACIO CELESTE CERCA DE LA FINCA DE
ORUNMILA Y CUANDO DIVISARON LAS PLANTAS DE MAÍZ QUE ÉL TENÍA
SEMBRADAS ALLÍ SE DIRIGIERON AL LUGAR Y TAN PRONTO SE POSARON
SOBRE EL MAÍZ CAYERON AL SUELO Y POR LA VIRTUD DE ESHÚ NO
PUDIERON LEVANTAR MÁS LAS PATAS DEL SUELO Y POR CONSIGUIENTE
NO PUDIERON VOLAR MÁS.

CUANDO MÁS TARDE ORUNMILA LLEGÓ A LA FINCA VIO A TODAS LAS

COTORRAS TIRADAS EN EL SUELO SIN PODER LEVANTAR VUELO LAS
RECOGIÓ Y SE LAS LLEVO PARA SU CASA, MÁS TARDE VENDIÓ LAS
COTORRAS A TODAS LAS DIVINIDADES Y SE QUEDO ÉL CON UNA.

DESPUÉS VEREMOS COMO LA COTORRA ANUNCIO LA LLEGADA DE

DINERO AL MUNDO REVELANDO: WAMBEO WAMBEO, ESTO QUIERE
DECIR: EL DINERO ESTÁ ALLÍ.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN IGBODUN:

SE ACONSEJA A LA PERSONA CRIAR UNA COTORRA Y SEMBRAR MAÍZ

COMO VOCACIÓN DE PARTE DE SU TIEMPO.

5.- OBGE OSHE REVELO COMO LLEGO EL DINERO AL MUNDO.

EN EL MOMENTO CUMBRE DE SU PROSPERIDAD SUS HERMANOS

COMENZARON A PENSAR EN CUÁL SERÍA EL SECRETO DE SU NUEVA
PROSPERIDAD COMPROBADA Y NO OBSTANTE ÉL LES DIJO:

EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD FUE SIEMPRE MUY TORTUOSO Y

RIGUROSO, EL ÚNICO MODO DE POSARSE EN ESE CAMINO SIN RECIBIR
MAGULLADURAS ES LA PERSEVERANCIA ILIMITADA.
ENTONCES ÉL LES NARRO LA HISTORIA DE CÓMO LLEGO EL DINERO AL
MUNDO.

DURANTE LA ERA DE LA DIVINOSFERA, LAS DIVINIDADES HABÍAN

ESTADO SUPLICANDO A DIOS QUE MANDARA DINERO AL MUNDO PARA
QUE SIRVIERA COMO MEDIO DE INTERCAMBIO.

UNA NOCHE EL ÁNGEL DE LA GUARDA DE ORUNMILA SE LE APARECIÓ EN

UN SUEÑO PARA ALERTARLE QUE EN RESPUESTA A LOS ÁNGELES DE LAS
DIVINIDADES (OTÁ LEGBEJE ERUMALE), DIOS ESTABA ENVIANDO
DINERO AL MUNDO.

NO OBSTANTE SU ÁNGEL DE LA GUARDA LE ADVIRTIÓ QUE CUALQUIERA

QUE FUERA AL DINERO CON GULA Y AVARICIA PERECERÍA, QUE DEJARA
A TODAS LAS DIVINIDADES IR POR EL DINERO ANTES DE IR ÉL, YA QUE
ERA EL MÁS JOVEN DE TODAS.

FINALMENTE ANTES DEL FINAL DE LA APARICIÓN, SU ÁNGEL DE LA

GUARDA LO ACONSEJO QUE CRIARA UNA COTORRA SIN REVELAR EL
SIGNIFICADO QUE TENÍA EL HACER ESTO., ORUNMILA ACTUO COMO LE
FUE DICHO.
TRES MESES MÁS TARDE LA COTORRA COMENZÓ A GRITAR CADA
MAÑANA Y CADA NOCHE:
OWO TOWA LATO ORUN, EKAN ROO.
ESTO QUIERE DECIR:

EL DINERO LLEGO DEL CIELO, BUENOS DÍAS.

ADEMÁS DECÍA:

OWO TOWA LATO ORUN EKAN ALEO.

ESTO QUIERE DECIR:
EL DINERO LLEGO DEL CIELO, BUENAS NOCHES.
LA COTORRA CANTO ESTAS PALABRAS POR VARIOS DÍAS SIN QUE
ORUNMILA ENTENDIERA EL MENSAJE QUE LA MISMA RECALCABA.
UNA VIEJA QUE VIVÍA AL LADO DE ORUNMILA LLAMADA IYAMI
OSHERONGA EN YORUBA, OGHUDIAN NI YASON EN BENIN, REINA DE LAS
BRUJAS FUE LA ÚNICA QUE ENTENDIÓ EL MENSAJE DE LA COTORRA Y
POSTERIORMENTE CONVOCO A UNA REUNIÓN DE TODAS LAS
DIVINIDADES PARA REVELARLES EL MENSAJE DE ESTA Y LES DIJO:

EL DINERO LLEGO AL MUNDO Y ELLOS DEBÍAN SEGUIRLE LA PISTA

HACIA EL ESTE DEL PUEBLO O SEA HACIA DONDE LA COTORRA MIRABA
EN TODOS SUS SALUDOS DE LA MAÑANA Y LA NOCHE.
AL OÍR ESTO ORUNMILA SUGIRIÓ:

DEBEMOS HACER ADIVINACIÓN ANTES DE IR POR EL DINERO.

LAS OTRAS DIVINIDADES SE BURLARON DE ÉL Y LE DIJERON:

LLEGARA EL MOMENTO QUE ANTES DE COMER LA COMIDA QUE SE TE

PREPARE TENDRÁ QUE HACER ADIVINACIÓN.

OGGUN DIJO:

-DIOS HA ESCUCHADO MIS ANHELOS Y MIS RUEGOS Y HA REALIZADO

NUESTRAS ASPIRACIONES ENVIÁNDONOS EL DINERO PARA TERMINAR
CON EL COMERCIO DE INTERCAMBIO, QUE ES EL ÚNICO QUE EXISTE EN
ESTOS TIEMPOS, CUAL ES LA NECESIDAD ENTONCES DE HACER
ADIVINACIÓN ANTES DE IR POR ÉL.

Y, DESATENDIENDO LA SUGERENCIA DE ORUNMILA DE QUE SE HICIERA

UNA ADIVINACIÓN PREVIA A LA BÚSQUEDA DEL DINERO, OGGUN A LA
MAÑANA SIGUIENTE SALIÓ A RASTREAR EL RUMBO DEL DINERO.
DESPUÉS DE DOS DÍAS Y DOS NOCHES DE RASTREO, OGGUN AL FIN SE
TOPO CON EL DINERO EN LO INTRINCADO DEL BOSQUE.

LO QUE TODOS IGNORABAN ERA QUE LA MONTAÑA DE DINERO NACÍA EN

EL CIELO Y TENÍA SU CIMA EN EL SUELO DE LA TIERRA.

EN SU PRISA Y PRECIPITACIÓN, OGGUN COMENZÓ A EXCAVAR EL

DINERO CON UN HACHA Y UNA PALA QUE HABÍA PREPARADO
ESPECIALMENTE PARA ESE PROPÓSITO Y SEGÚN AVANZABA EN SU
LABOR, LA AVALANCHA DE DINERO SE DESATO Y CAYÓ SOBRE ÉL,
PERECIENDO DENTRO DE LOS ESCOMBROS.

DESPUÉS DE MATAR A OGGUN, EL DINERO DEPOSITO 16 DE SUS PIEZAS

(KAURIS) SOBRE SU PECHO.
DE ESTA MANERA UNA TRAS OTRA DE LAS DIVINIDADES FUERON
CAVANDO, PERECIENDO Y REGRESANDO AL CIELO SIN ENCONTRAR LA
FORMA DE VENCER EL DINERO Y FINALMENTE SOLO FALTABAN
ORUNMILA POR IR EN BUSCA DEL DINERO.

ELLOS NO SABÍAN QUE DIOS TENÍA SU PROPIO TIEMPO PARA ENVIAR EL

DINERO AL MUNDO COMO UNIDAD DE VALORES Y LAS DIVINIDADES
PREFIRIERON APROPIARSE DE LO QUE DEBÍA SER UNA COORDINACIÓN
PROPIA DE DIOS, POR LO QUE ÉL HABÍA DECIDIDO ENVIAR EL DINERO
ANTES DE TIEMPO AL MUNDO PARA TERMINAR CON LA VIDA DE LOS
CODICIOSOS Y BENEFICIAR LA DE AQUELLOS QUE PERSEVERARON.

CURIOSAMENTE TODAS LAS DIVINIDADES QUE SE LANZARON

CIEGAMENTE EN LA BÓVEDA DEL DINERO REGRESARON AL CIELO A
TRAVÉS DE ÉSTA, ORUNMILA AL VER ESTO COMENZÓ A DARSE CUENTA
DE QUE TODOS AQUELLOS QUE FUERON POR EL DINERO DE PRISA, NO
RETORNABAN Y DECIDIÓ HACER UNA ADIVINACIÓN ANTES DE REALIZAR
CUALQUIER MOVIMIENTO.

EN LA ADIVINACIÓN LE FUE DICHO QUE:

- QUE EL DINERO SOLO PERMANECERÁ AL LADO DE AQUELLOS QUE LO

DOMINEN Y EL ÚNICO MEDIO PARA DOMINARLO ES DARLE LA COMIDA
QUE ÉL COME.

ESTO SIGNIFICABA QUE ÉL DEBÍA HACER SACRIFICIO CON DOS

PALOMAS, DOS ESCALERAS Y DOS CERROJOS EN FORMA DE U.
ORUNMILA PROCEDIÓ HACER EL SACRIFICIO EN EL MISMO SITIO DONDE
SE ENCONTRABA LA MONTAÑA DE DINERO Y RETUVO UNA ESCALERA Y
UNO DE LOS CERROJOS PARA SÍ Y LE DIO A ESHÚ LO QUE LE QUEDABA Y
DESPUÉS REGRESO A SU CASA.

A LA MAÑANA SIGUIENTE VOLVIÓ A PARTIR PARA LA MONTAÑA DE

DINERO, SIRVIÓ A ESTA CON LA SANGRE DE LAS PALOMAS, COLOCO LA
ESCALERA SOBRE ESTA Y LA FIJO POR DEBAJO CON EL CERROJO EN
FORMA DE U Y EN CONCORDANCIA CON LA PRESCRIPCIÓN DE LA
ADIVINACIÓN, REGRESO PARA SU CASA DESPUÉS DE HACER EL
SACRIFICIO SIN TOCAR LA MONTAÑA DE DINERO.

CUANDO LLEGO A LA MAÑANA SIGUIENTE ESHÚ HABÍA COLOCADO UNA

ESCALERA ALARGADA QUE SE IBA ESTRECHANDO EN EL TRAMO MÁS
ALTO DE LA MONTAÑA.

SEGÚN ACONSEJABA LA ADIVINACIÓN ORUNMILA COMENZÓ EL LARGO

PROCESO DE ESCALAR LA MONTAÑA DE DINERO PARA EXCAVAR DESDE
ARRIBA.

CUANDO LLEGO ARRIBA COMENZÓ A EXCAVAR Y CADA VEZ QUE

EXCAVABA SE ENCONTRABA LOS INSTRUMENTOS QUE HABÍAN
UTILIZADO LAS OTRAS DIVINIDADES Y A LAS MISMAS CON UN NÚMERO
DETERMINADO DE KAURIS PUESTOS SOBRE SUS PECHOS Y ÉL MANTUVO
LOS NÚMEROS SEPARADAMENTE.

EL NÚMERO DE KAURIS ENCONTRADOS POR ORUNMILA SOBRE EL PECHO

DE CADA DIVINIDAD ES EL QUE USAN ACTUALMENTE SUS ADEPTOS Y
SACERDOTES PARA REALIZAR LA ADIVINACIÓN HASTA NUESTROS DÍAS.

AQUEL SOBRE CUYO PECHO SE ENCONTRÓ 4 KAURIS, SON

CONSULTADOS POR SUS SACERDOTES CON EL MISMO NÚMERO,
AQUELLOS SOBRE CUYO PECHO SE ENCONTRARON 8, 16 O VARIOS
KAURIS SON CONSULTADOS EN CONSECUENCIA POR EL MISMO NÚMERO
DE KAURIS POR LOS ADIVINADORES QUE CONSULTAN CON EL ORACULO
DE LOS CARACOLES.

DE ESTA FORMA ORUNMILA SE CONVIRTIÓ EN LA ÚNICA DIVINIDAD

CAPAZ DE EXCAVAR TODO EL DINERO.

AL LLEGAR A SU CASA LE DIO EL NÚMERO DE KAURIS QUE ÉL ENCONTRÓ

SOBRE LOS PECHOS DE LAS DIVINIDADES A SUS RESPECTIVOS HIJOS,
LOS CUALES COMENZARON A UTILIZARLOS PARA LA ADIVINACIÓN.
ODUDUWA EN VEZ DE VER A ORUNMILA COMENZÓ A ALABAR AL ADIVINO
QUE LO HABÍA SALVADO DICIENDO:

TODO LO QUE SE HA DICHO HA SIDO VERIFICADO.

ODUDUWA SE DISFRAZO COMO UN LEOPARDO Y DESDE ENTONCES

ARABÁ HACE LO MISMO.

8.- EL MUCHACHO DE LA FLAUTA.

HABÍA UN PUEBLO DONDE SUS HABITANTES CARECÍAN DE
TRANQUILIDAD YA QUE SIEMPRE TENÍAN REVOLUCIONES, POR LO TANTO
SE ENCONTRABAN PASANDO UNA MALA SITUACIÓN. EN DICHO PUEBLO
HABÍA UN JOVEN QUE AYUDABA A SU PADRE EN SU TRABAJO Y CUANDO
NO TENÍA NADA QUE HACER SE IBA A LA ORILLA DEL RÍO CON SU
FLAUTA Y SE PONÍA A TOCARLA.
UN DÍA SE LE PRESENTÓ YEMAYA Y LE DIJO:

SI TÚ TE TRANQUILIZAS Y ME OBEDECES TU FAMILIA NO PASARÁ MÁS

TRABAJO Y TÚ CON EL TIEMPO LLEGARÁ A GOBERNAR ESTE PUEBLO, VE
A CASA DE ORUNMILA CONSÚLTATE Y HAZ LO QUE ÉL TE DIGA.

EL MUCHACHO OBEDIENTE FUE A LA CASA DEL AWÓ DEL PUEBLO, ESTE

LE MARCO ROGACIÓN Y ÉL LE PAGO LA CONSULTA Y EL EBBO CON SU
FLAUTA, PUES ERA MUY POBRE Y ESO ERA LO ÚNICO QUE TENÍA. A LAS
POCAS SEMANAS UN HOMBRE QUE TENÍA UNA FINCA LEJOS DE ALLÍ
REQUIRIÓ LOS SERVICIOS DEL JOVEN PARA CUIDAR EL MAÍZ Y LOS
FRIJOLES DE CARITA, EL HOMBRE LE DABA ALGUNA MAZORCA DE MAÍZ Y
UN POCO DE FRIJOLES POR SU TRABAJO Y EL MUCHACHO LOS
SEMBRABA EN EL PATIO DE SU CASA Y DE ESTA FORMA LLEGO A TENER
UNA LINDA COSECHA, SE DEDICO A VENDER SUS PRODUCTOS Y ASÍ LA
GENTE DEL PUEBLO NO TENÍAN QUE CAMINAR TANTO PARA ADQUIRIRLO.

LAS SIEMBRAS DEL MUCHACHO PROGRESARON, ÉL ARRENDÓ UN

TERRENO MAYOR Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE SUS PRODUCTOS
ABASTECÍAN A TODO EL PUEBLO.

UN DÍA LLEGARON AL PUEBLO OBATALA, YEMAYA Y OSHÚN Y

ORDENARON DAR UNA FIESTA POR LA PROSPERIDAD DEL PUEBLO, EN
ESTA FIESTA NOMBRARON AL MUCHACHO GOBERNADOR DEL PUEBLO
POR SU SAGACIDAD E INTELIGENCIA.
ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON ESTABA LA FLAUTA CON LA QUE
HABÍA HECHO EBBO, YA QUE EL AWÓ ERA UN SÚBDITO MÁS DEL
PUEBLO.

EBBO:

AKUKO, ETÚ, FLAUTÍN DE CAÑA BRAVA, 3 ERÚ, AÑARÍ, OMI, OKUN, OTÁ
INLE OKUN META, EKÚ, EJA, AGBADO, OTÍ, OÑÍ, ITANA.

SE LE DA OBI OMI TUTO A ESHÚ SE HACE SARAYEYE O AKUKO Y SE LE

DA EYEBALE AL EBBO A LA AÑARÍ Y A LA OTÁ QUE SE HAYA
SELECCIONADO PARA MONTAR ELEGBA. LERÍ DE AKOKO Y AÑARI DE
UMBABOLO Y EL ARÁ Y AKUKO SE MANDA CARGADO A OKUN, CON LA
ETÚ SE LIMPIA EL INTERESADO SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVÍA PARA
OKUN CARGADA CON EKÚ, EJÁ AGBADO Y BOGBO ERÉ.

9.- EL OBATALA QUE NUNCA HABIA BAJA A LA TIERRA.

REZOS: OGBE OSHE, AWO, BACHA, ORDELEKUN, IGUI, ARAPA, OGBA,

TOLA, NINCHE, OLOFIN AWO, ONA, REYE, EJÓ, BEWA, OGBE OSHE, IFÁ
MAFEREFUN, OBATALA, IGBA Y OLOFIN.

EBBO: AKOKO FUN FUN, OWÓ, EJÁ, TUTO, OBI MESAN, EWEFA, OSADIE,
ALACRANCILLO, EWE FIN, MISI MISIS, ENÚ, EJÁ, AGBADO Y OPOLOPO
OWÓ.

PATAKIN.

HABÍA UN OBATALA QUE NUNCA HABÍA BAJADO A LA TIERRA, ESTE ERA

AGUEMA Y VIVÍA PREOCUPADO PORQUE VEÍA COMO SUS HIJOS SE
DESTRUÍAN MUTUAMENTE.

AGUEMA LE ROGÓ A OLOKUN QUE LO DEJARA SALIR DE IGUI ARABÁ Y

ÉSTE LE MANDO A ELEGUA SU MENSAJERO PARA VER QUÉ ERA LO QUE
ESTABA SUCEDIENDO A OBATALA AGUEMA, AGUEMA LE CONTÓ A
ELEGUA LO QUE LE HABÍA SUCEDIDO CON SUS HIJOS Y ELEGUA LE
RESPONDIÓ QUE OLOFIN LE PERMITÍA BAJAR A LA TIERRA PERO ANTES
DEBÍA HACER UNA GRAN CEREMONIA.

CEREMONIA: ELEGUA COGIÓ UNA CADENA, EWEFA, EWE FIN, MISI MISI,
MOKOGUN, 9 OBIS, BAÑO HA AGUEMA CON ESTAS EWES, LE PASO LA
CADENA AL CUELLO, LOS 9 COCOS, LOS PASO ALREDEDOR DE ARABÁ Y
LE DIO OSADIE A CADA OBI LLAMANDO A OBATALA.
DESPÚES ELEGUA LE DIJO: YA PUEDES IR A LA TIERRA, PERO NO PUEDES
SEPARARTE MÁS DE TUS HIJOS, ELLOS TE ADORARAN Y SERÁN
REPRESENTADOS POR UN MUÑECO DE MADERA.
CARGA DEL MUÑECO.

VENTIUN CAMALEONES, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, LERÍ DE EGGUN,

LERÍ DE SURÉ DE OBATALA, COMEJÉN, DISTINTOS PALOS DEL
CEMENTERIO, LERÍ DE AURE DE OYÁ, PALO DE MONO, EKU, ELLA,
AGBADÓ, OBI, ERÚ, OBI MOTIWAOO, OBI KOLA, OSUN, ORÍ, IGUI.

ESTE MUÑECO VIVE EN LA CASA DE OBATALA Y COME CON ÉL Y CON

ELEGBA.

10.- EL DINERO LLEGA AL MUNDO.

LA COTORRA FUE EL PRIMER ANIMAL QUE DESCUBRIÓ EL MONTE DE
KAURIS QUE BAJABA DEL CIELO.

ORUNMILA VIO A TODAS LAS DIVINIDADES QUE CORRÍAN HACIA ALLÁ

PERO NO REGRESABAN, DECIDIÓ IR A VER QUÉ ERA LO QUE PASABA Y
AL LLEGAR VIO QUE TODOS ESTABAN SEPULTADOS POR UNA AVALANCHA
DE DINERO.

ORUNMILA CONSULTÓ CON SU ÁNGEL DE LA GUARDA Y ESTE LE DIJO:

CUALQUIERA QUE SE LE ACERQUE AL DINERO MORIRÁ PORQUE EL
DINERO ES UN FENÓMENO HAMBRIENTO Y EL QUE QUIERA DISFRUTAR
DE SUS BENEFICIOS TIENE QUE ALIMENTARLO PRIMERO.

ORUNMILA LE DIO DE COMER AL DINERO Y LO AVASALLO, POR ESO ÉL

SANTUARIO DE IFÁ SE SIENTA EN DINERO Y KAURIS.

11.- EL AHIJADO QUIERE SER MAS GRANDE QUE EL PADRINO

A OLOKUN CON LA ESPOSA NO LE IBA MUY BIEN Y FUE A MIRARSE AL PIE

DE ORUNMILA Y ÉSTE LE DIJO: UNO DE TUS HIJOS, EL PINO QUIERE SER
MÁS GRANDE QUE TÚ, ORUNMILA LE MARCO EBBO Y OLOKUN LO HIZO.

EL PINO ESTABA CRECIENDO CON EL PROPÓSITO DE VERSE MAYOR QUE

EL NIVEL DEL MAR, PERO COMO OLOKUN HABÍA HECHO EBBO EL PINO
COMENZÓ A SECARSE POR LA PARTE DE SU COGOLLO Y NO PUDO
SEGUIR CRECIENDO.

NOTA:
POR ESO ES EL QUE PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LÍNEA DEL
HORIZONTE, DESPUÉS SE SECA Y NO PUEDE SEGUIR CRECIENDO, PARA
QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE ÉL, OLOKUN HIZO EBBO.

SU PADRINO SIEMPRE LO VA A LIMITAR DURANTE SU VIDA,

INDEPENDÍCESE SIN PERDER SU BENDICIÓN.

12.- EL HOMBRE QUE NO ERA DE ESA TIERRA.

HABÍA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFÁ Y FUE A VER A

ORUNMILA PORQUE ESTABA MUY MAL DE SITUACIÓN, LE SALIÓ ESTE
SIGNO Y ORUNMILA LE DIJO: USTED PERTENECE A OTRA TIERRA QUE ES
MUY LEJOS DE AQUÍ, EN ESA TIERRA ES EN LA QUE USTED VA A ESTAR
BIEN.
ENTONCES LE HIZO EBBO PARA QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO
LLEVARA PRESO PARA SU TIERRA Y EL VIAJE LE SALIERA GRATIS EN
CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO.
AL LLEGAR A SU TIERRA RESULTÓ QUE NO ERA ÉL, EL HOMBRE QUE
BUSCABAN Y QUEDO LIBRE EN SU TIERRA, ENTERÁNDOSE QUE LO
ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABÍA
DEJADO UN PARIENTE Y SE HIZO RICO.
CUANDO SE HIZO RICO NO VOLVIÓ NUNCA MÁS A LA TIERRA DE
ORUNMILA.

13.- EL LORO

OLOFIN LLAMÓ A JUNTA A TODOS LOS PÁJAROS Y CUANDO ESTOS IBAN

LLEGANDO SALUDABAN Y OCUPABAN SU PUESTO.

TODOS LOS PÁJAROS TENÍAN ENVIDIA DEL LORO BLANCO. CUANDO EL

LORO BLANCO LLEGÓ Y SALUDÓ, DE UN GRUPO LE ARROJARON TINTA
QUEDANDO TODO NEGRO, DE OTRO LE ARROJARON CENIZAS Y QUEDO
JASPEADO, DE OTRO GRUPO LE LANZARON MANTECA DE COROJO
QUEDANDO TODO ENCENDIDO.

CUANDO LLEGÓ OLOFIN Y VIO TANTA RAREZA EN UN PÁJARO SE LO

SENTÓ AL LADO Y ORDENO: DESDE ESTE MOMENTO TODAS LAS
PERSONAS DE REPRESENTACIÓN SE IDENTIFICARAN CON UNA PLUMA DE
LORO EN SU CABEZA.

14.- EL LORO.

EBBO.
AKUKO, AJELE MEJI, GÉNEROS DE DISTINTOS COLORES, UN POCO DE
PALMICHE, MARIWO, PLUMA DE LORO, ROPA ASADA Y OWO TETEBORÚ.

PATAKIN.

EL LORO (FOUNDE) FUE A LA CASA DE ORUNMILA PORQUE SE

ENCONTRABA ALGO MAL DE SITUACIÓN Y QUERÍA MEJORAR.

ORUNMILA LE VIO ESTE IFÁ Y LE DIJO:

TU PUEDES CON PACIENCIA OBTENER LO QUE DESEES, NO PUEDES SER

AVARICIOSO PORQUE PERDERÁ LA SUERTE QUE SE TE AVECINA Y TIENES
QUE HACER EBBO.

AL LORO NO LE GUSTÓ EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUE

PARA EL MONTE SIN HACER EBBO, DIVISO UNA PALMA QUE TENÍA
FRUTOS Y SE DIRIGIÓ ALLÍ PARA COMER, CUANDO SE SACIÓ DE COMER
LOS ROJOS Y RICOS FRUTOS DIJO:

CARGARE CON ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS Y ESO ME EVITARÁ TENER

QUE VOLVER NUEVAMENTE AQUÍ PARA COMER.

COGIÓ UNO DE LOS ROJOS Y GRUESOS FRUTOS CON SU PIE, DOS SE

LOS PUSO SOBRE LAS ALAS Y OTROS DOS LOS AGARRO CON LAS PATAS
Y ASÍ CARGADO QUISO INICIAR EL VUELO, MÁS AL INTENTARLO LAS
FRUTAS DE LAS ALAS SE LE CAYERON, DESPUÉS AL PRETENDER
POSARSE EN UNA RAMA LAS DE LAS PATAS SE LE CAYERON Y AL QUERER
HABLAR SE LE CAYÓ LA DEL PICO, QUEDÁNDOSE SIN NINGUNA FRUTA,
NADA MÁS PUDO USAR LAS QUE SE PUDO COMER.

NOTA:
ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA QUE LOS HOMBRES QUE BUSCA A UN
MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES DE LA VIDA, POR QUERER ABARCAR
MUCHO DE UNA SOLA VEZ SE QUEDAN SIN NADA.

15.- OSHE AGBADO

HABÍA UNA TIERRA EN LA QUE UN HOMBRE SE DEDICABA A VENDER

MAÍZ, PERO LO VENDÍA TOSTADO PARA QUE NADIE PUDIERA
COSECHARLO.

ESTE HOMBRE ERA MUY AVARICIOSO PERO UN DÍA UN AWÓ LLAMADO

OGBE OSHE SE REGISTRO E IFÁ LE MARCO:
KOBORI ELEDA CON EJELE MEJI FUNFUN
POR AQUEL LUGAR ABUNDABAN MUCHO LAS PALOMAS Y OGBA OSHE LAS
CAZÓ Y SE LAS DIO A SU CABEZA.

DESPUÉS CUANDO ABRIÓ LAS PALOMAS RESULTÓ QUE DENTRO DEL

BUCHE ELLAS TENÍAN GRANOS DE MAÍZ SIN TOSTAR.

OGBE OSHE COGIÓ ESTOS GRANOS Y LOS SEMBRÓ Y CUANDO RECOGIÓ

LA COSECHA LA REPARTIÓ ENTRE LOS DEMÁS POBLADORES DEL PUEBLO
PARA QUE TODOS PUDIERAN VIVIR.
ASÍ FUE COMO TODOS PUDIERON VIVIR Y SE ACABO LA MISERIA EN EL
PUEBLO.
EL HOMBRE AVARO SE TUVO QUE IR DEL PUEBLO.

TODOS EN EL PUEBLO POR ESTA ACCIÓN QUE TUVO CON ELLOS LE

TOMARON GRAN RESPETO Y CARIÑO A OGBE OSHÉ, LO PROCLAMARON
EL AWÓ DEL PUEBLO Y DESDE ENTONCES LO LLAMARON: OSHE AGBADO
OGBE OSHE.

16.- AJA TOLA

REZO: ABA BOSHE TOLA BOSHE NO OSHUN KONIKE LENI BALE BOSHE
BOSHE ILLI ODDUN KORE LUERO TIEREGUN TENI SEWO LOKA LODA
KARUBU ALULO ADDIÉ, EJELE MARÓN, AUNKO ODAN, IÑA TOBAKIKAN,
EKO TOBAKIKAN, OWO MARÓN, OBA SIBORE OBATALA AWÓ.

EBBO: AUNKO ODÁN, ADDIÉ AKUERI MEJI, CINCO EJELES CARMELITAS,

UN PLATO EWE VERGONZOSA, BOGBO TENUYEN Y OPOLOPO EWÓ.

INSHE: SE PONE EL PLATO FRENTE A OSHUN, SE LE PONE BASTANTE

EWÉ VERGONZOSA, SE LE ECHA BASTANTE PERFUME Y SE LE PRENDE,
SEGÚN VA SALIENDO EL HUMO SE LE ABANICA A OSHÚN Y SE LE VA
PIDIENDO QUE ELLA LE DE OPOLOPO OWÓ.

NOTA:
EN ESTE IFÁ SE PASA EL DINERO DEL ALEYO POR DETRÁS PARA
PROSPERAR, CUANDO UN AWÓ DE ESTE SIGNO TIENE QUE HACERLE IFÁ
A UNO DE SUS HIJOS, TIENE QUE HACERSE UN PARALDO CON 16 OTAS Y
16 ITANAS AL PIE DE IGUI ARABÁ, DANDO VUELTAS ALREDEDOR DE
ESTAS, HACIENDO UN PARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.

PARA VENCER A LOS ENEMIGOS:

SE LE DA UNA LECHUZA A OTÁ MEJI DE OSHÚN LLAMANDO AL ENEMIGO,
DESPUÉS SE LLAMA AL ENEMIGO DELANTE DE OSHUN DURANTE DIEZ
DÍAS, DURANTE ESOS DÍAS TIENE QUE IR HACIENDO OBRAS PARA
MANTENERSE LIMPIO.

INSHE PARA QUE NO LLEGUE A PONERSE IMPOTENTE:

UN AUNKO ODÁN, DOS ADDIE AKUERÍ, UN TAPARRABO DE PALMAS DE

LORO, LOS CUATRO COLORES FUNDAMENTALES DE OSHA, UN PLATON O
BATES DE AGUA.
LA PERSONA SE DESVITE Y SE LE PONE EL TAPARRABO DE PLUMAS DE
LORO, LA PERSONA SE LE PINTA EN EL CUERPO UN FIFI DE LOS CUATRO
COLORES DE OSHA Y AL AUNKO TAMBIÉN, ADEMÁS AL AUNKO ADÁN SE
LO PINTA EN LOS DOS TARROS OGBE OSHE, EN EL FRENTE EJIOGBO EN
UNA PATA OSHÉ TURA Y EN LA OTRA OTURA OSHÉ, ESTO SE PINTA CON
OSUN, SE LE CUELGA A LA PERSONA LAS DOS ADDIÉ A LA CINTURA, SE
MONTA EN AUNKO ODÚN Y SE LLEVA ASÍ MONTADO HASTA LA PUERTA
DEL IGBODUN, AL LLEGAR ALLÍ SE LE DESMONTA, SE ENTRA EL CHIVO
DENTRO DEL CUARTO Y SE LE DA A OSHÚN.

A LA LERÍ DEL AUNKO SE CURTE O EMBALSAMA, SE PONE EN EL PLATO

FUN FUN, SE HACE UNA ATENA EN EL PISO IGUAL A LA QUE SE LE HIZO
AL AUNKO Y SE COLOCA EN EL PLATO SOBRE ÉSTA, DELANTE DEL
CANASTILLERO.

CUANDO SE TERMINA DE DAR EL CHIVO SE BAÑA A LA PERSONA CON

AGUA CLARA EN EL PLATÓN O BATEA. EN ESA AGUA QUE SE USO SE
COGEN CUATRO BOTELLAS Y SE USAN DE LA FORMA SIGUIENTE:

UNA BOTELLA VA PARA EL RÍO

OTRA VA PARA EL MAR
OTRA A UN LUGAR DONDE HAYA CUATRO CAMINOS
OTRA SE LE PONE A ELEGBA.

DESPUÉS DE HACER ESTO SE PONE A OSHÚN SOBRE UNA BANQUETA,

ENCIMA SE LE PONE EL TAPARRABO DE PLUMAS DE LORO QUE EL AWO
USÓ EN LA CEREMONIA Y SE DEJA ALLÍ.

PATAKIN DE AJE TOLA.

EN LA TIERRA BABADE BOSHE INLE, LA REINA ERA AJÉ TOLA, LA CUAL

OSHÚN VESTIS DE BLANCO.
AJÉ TOLA TENÍA COMO MENSAJERO A IKODIÉ QUE TENÍA LA MISIÓN DE
CONFIARLE TODO LO QUE PASARA A ELLA Y PARA CUMPLIR SU MISIÓN
LE HABLABA SECRETAMENTE.

AJÉ TOLE ERA MUY MISTERIOSA Y ADORABA SECRETAMENTE A SU

ORISHA QUE ERA YEWA, A LA CUAL ELLA LE REUNÍA MOFORIBALE.

EL MARIDO DE AJÉ TOLA ERA OBATILA AWÓ EL CUAL ERA AWÓ DE

ORUNLA Y REGIA, RELIGIOSAMENTE A AQUELLA TIERRA Y ELLA ALABA AL
PUEBLO POR EL CAMINO DE LA DICHA Y LA PROSPERIDAD.
PERO RESULTÓ QUE AQUELLA TIERRA TAMBIÉN ERA CODICIADA POR
ALEÍ, EL CUAL ERA AWÓ OSHUMELEÍ Y ESTE COMENZÓ A HACERLE
HECHICERÍAS, AJÉ TOLA Y A OBATILA AWÓ.
COMO CONSECUENCIAS DE LAS BRUJERÍAS QUE LE HACÍAN, OBATILA
AWÓ SE FUE DANDO ADASILE KOSILE (IMPOTENTE) AL VER QUE YA CASI
NO PODÍA HACER VIDA CON SU OBINI, SE HIZO OSORDE Y SE VIO ESTE
IFÁ, OGBE SHÉ BALOSHE, DONDE IFÁ LE DECÍA:

TIENES QUE HACERLE CEREMONIAS A OSHÚN PARA QUE ELLA TE DÉ SU

ASHÉ COMPLETO Y PUEDAS VENCER A TUS ENEMIGOS.

ENTONCES OBATILA AWÓ FUE A BUSCAR A AJÉ TOLA QUE ESTABA

TRABAJANDO EN SU SECRETO JUNTO CON IKORDIÉ Y CUANDO LA VIO SE
ASUSTO Y COMENZÓ A CANTAR:

ELE AJÉ TOLA IKU AJÉ

ELE AJÉ TOLA IKU AJÉ
LELE OMO LELE OMO EKOTO FIEWE
FOYU SEYE FOYU SEYE

AJÉ TOLA CUANDO OYÓ AQUEL CANTO SE PUSO SUS GALAS BLANCAS Y
COMENZÓ A LLAMAR A SU SECRETO CANTANDO:

YEWA LOFINI, OBINI LOFINI

YEWA LOFINI, NIKELELE

ENTONCES SALIÓ AQUELLA SOMBRA BLANCA QUE PARECÍA IKÚ SOBRE

LA PERSONA.

ENTONCES OBATILA AWÓ LE DIO AUNKO A OSHÚN Y DESPUÉS COGIÓ LA

LERÍ DE ESTE, SE HIZO EBBO Y LA COLOCO DELANTE DE OSHÚN.
EL PODÍA ENTONCES, CUANDO TENÍA HIJOS CAMBIAR DE COLOR. ASÍ
FUE QUE OBATILA AWÓ VOLVIÓ DE NUEVO A SER POTENTE.

DESPUÉS DE ESTO OBATILÁ AWÓ VIVÍA SIEMPRE A LA SOMBRA DE AJÉ

TOLA SE COMUNICABA DE UN TIRÓN CON ELLA PARA ENGENDRAR LOS
HIJOS, TUVO QUE ADORAR A YEWA Y HACERLE COMIDAS PARA NO
ENFERMARSE.

17.- EL IRE ICU EL OBINI.

HABLA UN HOMBRE QUE ESTABA EN MALA SITUACIÓN Y FUE A LA CASA

DE ORUNMILA PARA MIRARSE LA OGBE OSHÉ Y ORUNMILA DIJO:

USTED ESTÁ MUY MAL Y TIENEN QUE HACER ROGACIÓN SI QUIERE

ESTAR BIEN, PORQUE SU SUERTE ESTÁ EN MANOS DE UNA MUJER.
DESPUÉS QUE SE HIZO EBBÓ, ORUNMILA LE DIJO, QUE LO LLEVARA A UN
SITIO DONDE HABÍA UN CASTILLO Y LO DEJARA ALLÍ.

EN EL CASTILLO HABÍA UN SEÑOR MUY RICO QUE TENÍA A SU HIJA

ENCERRADA, PERMITIÉNDOLE SOLAMENTE MIRAR PARA AFUERA A
TRAVÉS DE UNA REJA QUE HABÍA ALLÍ.

EL HOMBRE CUANDO FUE A DEPOSITAR EL EBBÓ VIO A LA MUCAHCHA Y

LA MIRO, PUSO EL EBBÓ Y SE MARCHÓ.
MARCHÓ. A LOS POCOS DÍAS SE VOLVIÓ
VOLVIÓ
A MIRAR Y LE VOLVIÓ A SALIR OGBE OSHÉ Y ORUNMILA LE DIJO: TIENE
QUE VOLVER HACETR EBBÓ Y LLEVARLO AL MISMO SITIO, EL HOMBRE
HIZO EL EBBÓ Y AL LLEGAR AL CASTILLO SE ENCONTRÓ CON LA
MUCHACHA QUE ESTABA EN LA REJA, PUSO SU EBBÓ Y COMENZÓ A
ENAMORARLA, PORQUE SE HABÍA YA ENAMORADO DE ELLA.

LA MUCHACHA QUE NUNCA HABÍA VISTO HOMBRE ALGUNO, LE

CORRESPONDIÓ Y CUANDO SE CASARON EL PADRE DE LA MUCHACHA LE
DIO PARTE DE SUS RIQUEZAS O BIENES, ÉL SE HIZO RICO POR LA MANO
DE LA MUCHACHA.

18.- LA TRISTEZA DE OLOFIN

REZO:

ADIFAFUN OLOFIN MOGBA ESE LEKEYAN MANIBU BOGBO ORISHA OBAYO

OLUWO MOJABNE FAYA MABORE ONI SHANGÓ ODIDÉ ENYIN NO
OLORISHE OSHE ARE EHENRE FORAGBE, LODAFUN SHANGÓ.
EBBO: IKODFÉ MEDILÉ, AKUKO MEJI, ITANA MEJÍ, ATITAN NIGBE, BOGBO
TENUYEN, EKÚ, EJÁ, EGBADÓ, POLOPO OWÓ.

PATAKIN:

SHANGÓ ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGÓ A LA TIERRA SE

ENCONTRÓ CON QUE OLOFIN ESTABA TRISTE Y NO HABLABA CON NADIE.

OLOFIN ESTABA ENCERRADO EN SU IGBO BORERE (GRAN FORESTA)

SHANGÓ LE DIJO A TODOS LOS ORISHAS: YO TENGO EL MEDIO PARA
PONER A OLOFIN CONTENTO, SACO DE SU APÓ UN ENVOLTORI DE
CUATRO COLORES, LO DESENVOLVIÓ Y SACÓ DE SU INTERIOR UN
HERMOSO AIKORDIÉ QUE COMENZÓ A DECIR: OMODE AGBA FAYA
BODDAN ADE NI OLOFIN ESTO QUIERE DECIR: DE TODOS SUS HIJOS YO
SOY EL QUE VEO LA CORONA DE OLOFIN, OLOFIN AL OIR AL LORO LE
DIJO: PERO SI HABLA! COMENZÓ A REÍRSE, CARGO AL LORO Y SE LO
PUSO EN SU LERI LOCO DE CONTENTO Y VOLVIÓ A SER FELIZ.

LOS ORISHAS AL VER QUE SHANGÓ LE HABÍA DEVUELTO LA ALEGRÍA A

OLOFIN, VOLVIÉNDOLE LA CONFIANZA EN SÍ MISMO O DEL MISMO, SE
MOLESTARON Y DECIDIERON ATENTAR CONTRA OLOFIN. UN DÍA LOS
ORISHAS COGIERON AL LORO LO ENCAPUCHARON Y LO LLEVARON AL
CENTRO DE LA SELVA Y LO DEJARON ALLÍ. CUANDO OLOFIN NOTO LA
AUSENCIA DEL LORO VOLVIÓ A CAER EN SU LETARGO DE TRISTEZA Y DE
NO QUERER HABLAR CON NADIE Y SHANGÓ AL VER QUE EL LORO HABÍA
DESAPARECIDO COMENZÓ A BUSCARLO, ENCONTRÁNDOLO EN UNA
CUEVA DEL BOSQUE FAMÉLICO Y ENCAPUCHADO, LE PREGUNTÓ QUIEN,
NO SÉ TODOS SON TRAIDORES, SHANGÓ FUE A VER A ORUNMILA QUE
EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE OSHÉ, EL CUAL LE SOPLO UN
POCO DE ASHÉ POR ARRIBA AL LORO Y ESTA SE PUSO DE NUEVO
ALEGRE Y CONTENTO.

SHANGÓ LE LLEVÓ NUEVAMENTE EL LORO A OLOFIN Y ÉSTE AL VERLO

VOLVIÓ A SER FELIZ, MANDÓ A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES
DIJO: PARA QUE CADA UNO DE USTEDES TENGA QUE RESPETAR AL
LORO, DESDE HOY TENDRÁN QUE USAR SUS PLUMAS EN SUS CORONAS,
TO EBAN ESHÚ.

19.- EL FLAUTISTA

REZO: MAFEREFUN ESHÚ A TI IFÁ, LORUAFUN OLOKU.

EBBO: AKUKO, ETÚ, FLAUTÍN DE CAÑA BRAVA, TRES ORÚ, AÑARÍ Y OMI
OKUN, OTÁ INLE OLOKUN META, EKA, EJÁ, AGBADO, OTÍ, OÑÍ ITANA
META Y OPOLOPO OWÓ.
ANTES DE COMENZAR EL EBBO SE LE DÁ OBÍ, OMI TUTO A ESHÚ, SE LE
HACE SURAYEYE AL INTERESADO Y CUANDO SE LE DA EJEBALE DEL
AKUKO SE PONE EL EBBO, LA AÑARÍ Y LA OTÁ QUE SE HAYA
SELECCIONADO PARA MONTAR EL ELEGBA.

LA LERÍ DEL AKUKO Y LA AÑARÍ UMBOBOLO.

EL ARÁ DEL AKUKO SE MANDA CARGADO CON EKÚ, EJÁ Y AGBADO A

OKUN.
DESPUÉS SE LIMPIA AL INTERESADO CON LA ETÚ, SE LE DA A OLOKUN Y
SE ENVÍA PARA OKUN CARGADO CON EKÚ, EJÁ, AGBADO Y BOGBO ORÉ.

AL ELEGBA SE LE PONE EN LA CAZUELA EL FLAUTÍN DE CAÑA BRAVA QUE

SE BARRENA Y SE CARGA COMO UN INSHE OSAIN.

NOTA: HAY QUE HACERLE UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL AL

INTERESADO.
PATAKIN: OGBE OSHE BAJO A LA TIERRA IKOLO INLE UNA FLAUTA Y
COMENZÓ A HACERLE A TODOS EL BIEN, PERO LA GENTE DE AQUEL
LUGAR QUE ERAN DE LA RAZA NEGRA NO LO CONSIDERABAN Y SE
BURLABAN DE ÉL PORQUE ERA FLAUTISTA.

TANTAS FUERON LAS VEJACIONES QUE SUFRIÓ Y TANTOS LOS

ATROPELLOS QUE PENSÓ IRSE DE ALLÍ, PERO ANTES DE HACERLO HIZO
OSORDE, SE VIO SU SIGNO, OGBE OSHÉ IFÁ, QUE LO MANDABA HACER
EBBO Y CUANDO SALIERA DEL PUEBLO DE LOS NEGROS SE LOS
ENTREGARA AL PRIMERO QUE VIERA SENTADO.

OGBE OSHÉ HIZO LO QUE LE INDICÓ IFÁ Y AL PASAR POR LA PLAYA VIO
A ESHÚ QUE SE ENCONTRABA SENTADO EN LA ARENA, LE ENTREGÓ EL
EBBO Y ESHÚ LE PREGUNTÓ ¿QUÉ TE SUCEDE? OGBE OSHE LE CONTÓ
TODO LO QUE ESTABA PASANDO Y ESHÚ LE RESPONDIÓ:

ESPERATE QUE VOY A COMERME EL AKUKO DEL EBBO Y DESPUÉS QUE SE

LO COMIÓ LE DIJO: AHORA TOCA LA FLAUTA.

OGBE OSHE TOCO LA FLAUTA Y ESHÚ SE ENCANTÓ CON SU ARTE Y LE

DIJO:

COMO ESOS NEGROS BRUTOS NO HAN SABIDO APRECIAR TU

MARAVILLOSO DON NI LOS BUENOS CONSEJOS QUE LES HAS DADO, NO
VUELVAS MÁS ALLÍ, POR SU FALTA DE RESPETO Y CONSIDERACIÓN YO
LOS MALDIGO, CRUZA EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES LLÁMAME EN
LA PLAYA JUNTO A LA ARENA QUE ALLÍ TE ENCUENTRES.

OGBE OSHÉ SE EMBARCÓ Y CRUZÓ EL MAR, LLEGÓ A LA TIERRA DE LOS

BLANCOS QUE ERAN LAS ISLAS CANARIAS Y ALLÍ DESEMBARCÓ. LOS
ISLEÑOS COMENZARON A OBSERVARLO Y COMO VIERON QUE ERA UNA
PERSONA NOBLE Y QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LO RESPETARON Y LO
CONSIDERARON Y OGBE OSHÉ SE SINTIÓ EN ESA TIERRA MUY FELIZ Y
CONTENTO.

DESPUÉS QUE OGBE OSHÉ SE FUE DE SU TIERRA, EL PUEBLO YORUBA

EMPEZÓ A PASAR TRABAJOS Y ELLOS SE DIERON A LA TAREA DE
BUSCARLO PARA QUE REGRESARA.

CUANDO LO ENCONTRARON, OGBE OSHÉ SE NEGÓ A VOLVER Y SE

QUEDÓ VIVIENDO Y TRABAJANDO EN LAS ISLAS CANARIAS CON LOS
BLANCOS.

20.- EL HOMBRE SABIO Y PODEROSO

REZO: OGBE OSHÉ, IKÚ KALENIEKU OGBO OMO NIEGBA UMBATINILO

OMODÉ OPA OUWO YALORDO, LODAFUN SHANGÓ, LODAFUN OBA ODA.

PATAKIN:

UNA VEZ UN HOMBRE SABIO, RICO Y PODEROSO LE COMUNICO A SU

HIJO EL DESEO DA HACER CONSTRUIR UN PALACIO CON EL CUAL HABÍA
SOÑADO TODA SU VIDA. LA IDEA LA TUVO SIEMPRE EN SU MENTE, PERO
MURIÓ SIN HABER LLEVADO A VÍAS DE HECHO SU SUEÑO.

AL MORIR ESTE HOMBRE SU HIJO HEREDÓ TODOS SUS BIENES Y QUISO

CUMPLIR LOS DESEOS DE SU PADRE, PARA LO CUAL MANDÓ A BUSCAR A
TODAS LAS PERSONAS QUE TUVIERAN CONOCIMIENTOS DE
CONSTRUCCIÓN PARA SELECCIONAR EL MEJOR Y ENCARGARLE LA
CONSTRUCCIÓN DEL PALACIO QUE HABÍA PROYECTADO SU PADRE.
EXAMINÓ A TODOS LOS CONSTRUCTORES QUE SE PRESENTARON Y
SELECCIONÓ ENTRE TODOS ELLOS A UN INDIVIDUO QUE NO ERA DE
ALLÍ, SINO DE UNA TIERRA MUY DISTANTE, ESTA SELECCIÓN CAUSO
ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABÍAN REALIZADO EL EXAMEN.

EL INDIVIDUO SELECCIONADO CLASIFICÓ A LOS QUE IBAN A TOMAR

PARTE EN LA CONSTRUCCIÓN DEL PALACIO EN TRES CATEGORÍAS,
MAESTROS A LOS QUE ESTABAN A LOS QUE ESTABAN EN LA POSICIÓN
CIMERA, SEGUIDOS DE LOS OPERARIOS QUE ERAN LOS ENCARGADOS
JUSTICIA, NO DEBES BEBER AGUA CON AZÚCAR PRIETA PORQUE ESO ES
EL ALIMENTO DE LA LIMOSNERA Y DE LA NIÑA.

NOTA: LA LENGUA Y LA PANZA PUEDEN SER DE VACA, BUEY O DE CHIVA.

22.- EL FRIJOL CARITA Y EL MAIZ

REZO: EBÁ OGBE OSHÉ OPUÉ BABABOSHÉ, OSHÉ AGBADÓ KOYÓ AWA
ASINA ODÁ OTANA, ADIFAFUN YEMAYÁ, LOBARA NI SHANGÓ LARO.

EBBO: AKUKO, EJELÉ, FLORES, FRIJOLES DE CARITA, DOS MAZORCAS DE

MAÍZ SECAS, UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA, OPOLOPO OWÓ.

PATAKIN:
ERA UN PUEBLO EN EL CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABAN EN
LUCHAS Y REVOLUCIONES Y NO SE PODÍA VIVIR CON TRANQUILIDAD,
PERO LLEGÓ UN TIEMPO EN QUE TODOS SUS HABITANTES EMPEZARON A
BUSCAR UN LUGAR DONDE LAS COSAS ERAN MÁS BARATAS, PERO EN
ESE LUGAR NADIE SE OCUPABA DE SEMBRAR.

PARA ESE LUGAR SE MUDÓ UNA FAMILIA QUE TAMBIÉN ESTABA SIN
RECURSOS, PERO EL CABEZA DE FAMILIA TRABAJABA EN TODO LO QUE
SE LE PRESENTABA CON LA AYUDA DE SU HIJO, QUE AUNQUE ERA A
VECES MUY TRAVIESO AYUDABA EN LO QUE PODÍA.

ESTE MUCHACHO A VECES IBA A LA ORILLA DEL MAR Y ALLÍ EN LA PLAYA

SE PONÍA A TOCAR CON UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA, UN DÍA YEMAYA
LO OYÓ, SALIÓ DEL AGUA Y LE PREGUNTÓ SU NOMBRE, OGURU YORUN
LE CONTESTÓ ÉL, ESO YA LO SÉ, LE RESPONDIÓ YEMAYA, PUES TU
REVOLUCIONAS MUCHO Y POR ESO TE PUSIERON ASÍ, PERO CUANDO TE
HAGAS LO QUE TÚ NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS
TENDRÁN QUE RECONOCERTE, TU ABUELO, TU MADRE Y TU PADRE TE
AYUDARAN Y CUANDO SEAS GRANDE TE LLAMARAN GOBERNADOR,
PORQUE YA AGGAYÚ OSHÚN Y YO TE AYUDAREMOS, AHORA VE A LA
CASA DEL OMOFÁ DEL PUEBLO, DILE A TU IYARÉ QUE TE ACOMPAÑE
PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LE
PAGAS CON LA FLAUTICA QUE ÉL TE VA A RECIBIR.

TERMINADA ESTÁ CONVERSACIÓN YEMAYA VOLVIÓ PARA EL MAR Y EL

MUCHACHO FUE PARA SU CASA, LE CONTÓ TODO A SU MADRE Y ÉSTA LE
DIJO QUE AL DÍA SIGUIENTE IRÍAN A LA CASA DE OMOFÁ.

AL DÍA SIGUIENTE BIEN TEMPRANO FUERON A LA CASA DEL AWÓ DE

PUEBLO Y ÉSTE AL MIRARLO LE VIO OGBE OSHÉ Y LE DIJO:
TIENES QUE HACER EBBÓ Y PONERLE UN ADIMÚ DE FLORES A YEMAYÁ.
OSHÚN Y AGGAYÚ.
EL MUCHACHO HIZO EL EBBÓ Y COMO NO TENÍA NADA CON QUE
PAGARLE EL OMOFÁ ACEPTO LA FLAUTICA EN PAGO DE SU TRABAJO Y
CADA VEZ QUE ÉL NECESITABA ALGO DEL MUCHACHO LO LLAMABA CON
LA FLAUTA.

CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EBBÓ LO LLEVÓ TODO AL MAR, PUES

ALLÍ LE INDICÓ ORUNMILA QUE LO BOTARA Y CUANDO IBA DE REGRESO
PARA SU CASA SE ENCONTRÓ CON UN HOMBRE QUE LE PREGUNTÓ SI
QUERÍA TRABAJAR CON ÉL, EL MUCHACHO LE RESPONDIÓ
AFIRMATIVAMENTE Y EL HOMBRE LO PUSO EN SU FINCA A CUIDAR LOS
FRIJOLES DE CARITA Y EL MAÍZ. AL PASAR EL TIEMPO, EL MUCHACHO LE
PEDÍA ALGUNAS VECES AL DUEÑO DE LA FINCA UNA MAZORQUITAS DE
MAÍZ O UN POCO DE FRIJOLES DE CARITA Y EL DUEÑO LE DABA LO QUE
ÉL QUERÍA, OTRAS VECES ÉL COGÍA LAS COSAS Y LAS IBA SEMBRADO
EN SU CASA Y CUANDO RECOGIÓ LA SIEMBRA, SU PADRE COMENZÓ A
CORRER LA VOZ QUE SU HIJO VENDÍA FRIJOLES DE CARITA Y MAZORCAS
DE MAÍZ Y VENÍAN A COMPRAR DE MUCHOS LUGARES, LLEGANDO A
HACERSE PODEROSO SU COMERCIO.

ENTONCES YEMAYA, AGGAYÚ Y OBATALÁ SE REUNIERON Y LE PIDIERON

A LA GENTE DEL PUEBLO QUE DIERAN UNA FIESTA EN NOMBRE DE ELLOS
TRES, SE HIZO LA FIESTA Y ESE LO NOMBRARON GOBERNADOR DEL
PUEBLO Y ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON ESTABA LA FLAUTA
QUE ÉL LE DIO AL OMOFÁ Y AGGAYÚ LE DIJO:

TODO EL BIEN QUE TIENES SE LO DEBES A YEMAYA, OSHÚN Y OBATALA,

OYE BIEN LOS CONSEJOS DE TUS MAYORES PARA QUE NO VAYAS A
DESBARATAR LO TUYO Y TRIUNFEN SOBRE TI LOS ARAYÉS QUE TE
TIENEN ENVIDIA.

ASÍ FUE COMO LLEGÓ LA TRANQUILIDAD A ESE PUEBLO QUE ERA DE

YEMAYÁ, OSHÚN, AGGAYÚ Y OBATALA QUE AYUDÓ TAMBIÉN Y ASÍ PUDO
OGBE OSHÉ PROGRESAR Y ESTAR TRANQUILO.

INSHE PARA QUE NO TENGA PERDIDA DE OWÓ.

SE HACE EBBÓ CON 4 REALES, UNA VARA DE ASHÓ FUNFUN, HILO

BLANCO Y NEGRO, ISHÚ SI ES OSORBO, EJELE SI ES IRÉ.

A ESTE EBBÓ SE LE ECHA UN AWO LOKAN (PESO MACHO) Y SE AMARRA

EL ASHÓ FUNFUN POR LAS CUATRO EXTREMIDADES CON LOS HILOS Y
CUANDO SE TERMINA DE HACER EL EBBÓ SE ARRANCA CON EL IROFÁ Y
SE DEJAN CAER DENTRO DEL MISMO.

NUNCA PUEDE FALTAR MINIESTRAS NI MAÍZ A CUALQUIER EBBÓ QUE SE

HAGA POR ESTE ODDUN.

23.- LEKE LEKE (LA GARZA) QUEDO CIEGA POR MIRAR DENTRO DE
IKAKOOWIO.

OBRA PARA NO QUEDAR CIEGO: LAVARSE LA VISTA CON UN OMIERO DE

ASHIBATÁ.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE BARADA, OSAIN UBITATU VIVÍA SUMERGIDO EN EL RÍO

ENTRE LAS ASHIBATÁ (FLOR DE LOTO QUE VIVIÓ A LA ORILLA DE ODÓ) Y
ANDABA CON SU AMIGO LEKE LEKE LAMBALAWO QUE LE AVISABA LA
LLEGADA DE CUALQUIER EXTRAÑO.

LEKE LEKE COMÍA CON OSAIN. OSAIN TENÍA UNA GRAN CAZUELA DONDE
REALIZABA SUS TRABAJOS Y ESTA CAZUELA TENIA PODER PARA
DESTRUIR CUALQUIER COSA QUE SE OPUSIERA A SUS TRABAJOS.

COMO LEKE LEKE SIEMPRE ESTABA AL LADO DE OSAIN Y VEÍA LAS

COSAS QUE ESTE HACIA, CASI SIEMPRE MÁS BUENAS QUE MALAS, LOS
OJOS COMENZARON A ENLLAGARSELES Y LAS PUPILAS SE LE PUSIERON
ROJAS PORQUE LA AINÁ ETUBON QUE USABA OSAIN PARA SUS
TRABAJOS LE ESTABAN COMIENDO LA VISTA. CUANDO SOLO PODÍA
DISTINGUIR SOMBRAS ACEPTÓ IR AL RÍO PARA HACERLE UNA
CEREMONIA A SU IFÁ. CUANDO ORUNMILA LLEGÓ LO ENCONTRÓ
LLORANDO PORQUE TENÍA SU VISTA PERDIDA, LO MIRO LE VIO ESTE IFÁ
OGBE OSHE Y LE DIJO: PARA SALVARTE DE OFO OYÚ TIENES QUE DEJAR
DE MIRAR LOS GRANDES SECRETOS DE OWUO QUE HACE OSAIN Y
LAVARTE LA VISTA CON UN OMIERO DE ASHIBATÁ, PORQUE ESTO SERÁ
LO ÚNICO QUE TE CURARÁ.

LEKE LEKE TUVO QUE HACER LO QUE LE DIJO ORUNMILA PARA PODER
SEGUIR ANDANDO CON OSAIN Y SER EL GUARDIÁN DE LOS SECRETOS
DE LA IKEKO O OWUO DE OSAIN Y NO QUEDAR CIEGO.

NOTA: EN ESTE IFÁ NACE EL CARGO DE EUNSHÉ, EL GRAN GORRUPIÉ

(MENSAJERO O ESCLAVO) DEL AWÓ OLUWO OSAIN.

SECRETO DEL ODDUN

OLORUN, AL OÍR LA INVOCACIÓN QUE LE HACÍAN LOS AGBANIS, LES
ABRIÓ UNA PUERTA Y ELLOS ENTRARON.

ODE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, PERO OYÓ LA VOZ DE ELEGBA
QUE LE DECÍA:

YO TE DEFIENDO, NO LOS MATES, FÍJATE EN LA VOZ EN LA INVOCACIÓN

QUE ELLOS HACEN Y APRÉNDETELA PARA QUE TÚ PUEDAS HACER LO
MISMO.

ODE ESTUVO TRES DÍAS APRENDIENDO EL SUYERE DE LOS AGBANIS Y

VIGILÁNDOLOS; UN DÍA CUANDO ELLOS ABANDONARON EL LUGAR, BAJO
AL JORO JORO, HIZO LA INVOCACIÓN Y ENTRO.

CUANDO ENTRO A AQUEL LUGAR, VIO QUE AQUELLO ESTABA LLENO DE

GRANDES RIQUEZAS Y TOMO DOS ROLLOS DE TELA, UN SACO DE
ESMERALDAS Y OTRO DE ORO Y SE FUE PARA SU CASA.

ODE LE REGALO LOS DOS ROLLOS DE TELA A SU OBINI Y CUANDO ELLA

LOS VIO QUISO SABER DE DÓNDE VENÍA AQUELLO, PERO ÉL NO SE LO
DIJO Y ELLA PARA ENTERARSE, SE METIÓ DENTRO DEL SACO DE VIAJE Y
EL, QUE NO LA NOTO, SE LA LLEVO SIN DARSE CUENTA.

ELLA VIO Y OYÓ LO QUE ÉL HACÍA Y AL OTRO DÍA ENTRO SOLA EN EL

LUGAR, DEMORÁNDOSE MUCHO DENTRO DE ESTE, ADMIRANDO LAS
GRANDES RIQUEZAS Y CUANDO LA SORPRENDIERON LA COGIERON
PRESA.

ODE LA ESPERO POR TRES DÍAS EN SU CASA, PERO AL VER QUE ELLA NO
LLEGABA SALIÓ A BUSCARLA.

LOS AGBANIS DECIDIERON MATAR A LA OBINI DE ODE Y SALIERON EN

PROCESIÓN DANZANDO, Y ODE AL VER AQUELLO SACO SU ARCO Y SUS
FLECHAS Y EMPEZÓ A MATAR IGBANIS HACIÉNDOLOS HUIR, RESCATO A
SU OBINI Y SE LA DEVOLVIÓ A SU FAMILIA DICIÉNDOLES:

NO LA QUIERO MÁS A MI LADO PORQUE LE GUSTA SABER MÁS DE LO

QUE DEBE Y ES MUY INDISCRETA.
DESPUÉS DE ESTO ODE SE QUEDO MUY RICO CON EL TESORO DE
OLORUN.

NOTA:
HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON LA OBINI PARA QUE NO SE
ENTERE DE SUS SECRETOS.
HAY QUE SER ESPLENDIDO CON LA OBINI.

31.- NACIO EL TATUAJE.

EBBO: 
EBBO:  AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI,
IYEFA, GRAGA, CARBON VEGETAL, AGUI SEIKU (YABA), DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

DESDE LA GUERRA ENTRE ODDÚA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO A

ODDÚA COMO COMPENSACION UNA DE SUS MUJERES, BROMU, Y DESDE
ENTONCES ODDÚA Y BROMU VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON MUCHOS
HIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS. PERO RESULTO QUE
ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERA UNA MUJER
HERMOSA Y TANTO
TANTO LA ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIO CON
CON EL Y AL
AL
CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA TUVO MIEDO QUE ODDÚA LO FUERA A
SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO OSORDE Y SE VIO
ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION CON LO MARCADO EN EL EBBO DE
ARRIBA.

DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES EN SU

CUERPO Y EN CADA UNA DE ELLAS SE FROTO UNO DE LOS TRES IYE.
ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON BROMU SIN
NINGUN TEMOR.

UN DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL AMANECER

ODDÚA DECIDIO IR A VER A BROMU A SU
SU ALCOBA,
ALCOBA, PERO ESHU AL VER
QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU EBBO Y ASI AL MANDATO DE IFA,
IMPIDIO QUE LOS OJOS DE ODDÚA VIERAN A ORUNMILA, SINO LO QUE
VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO Y SALIO
CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA AL
PERCATARSE DEL PROBLEMA, PUDO RETORNAR A SU CASA SANO Y
SALVO. Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR
ALABAR A IFA,
IFA, DICIENDO QUE ERA
LA VERDAD EN PERSONA.

32.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

REZO: 
REZO:  OGBE SHE ORIBONOSHE ALALALELEKUN SHANGO OBONIBOSHE
ORI OMO OLUO ASHE ARANLALE BI EWA OGGUN IFA ENIEWA OGGUN
ORIBOSHE ATENI LARA ONIBARANIREGUN ENI FIFE OYA ANIREYE
ONIBOSHE ENIFA INLE IYESEWA IFA KAFEREFUN SHANGO, KAFEREFUN
ORUNMILA KAFERFUN OYA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO,
OBI MESAN, EWEFA MAKOGUN (ALACRANCILLO), EWE FIN, MISIMISI,
ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA, AWADO, AKOFA EKUTE,
EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON

OBONIBOSHE, QUE ERA HIJO DE OSAIN, Y ESTE HACIA LO QUE EL
QUERIA. UN DIA OYA, SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A
PASAR TRABAJO Y SE QUEDO SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU
PADRE SE LLAMABA OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META A UNA MATA
DE GUAMA QUE HABIA A LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE
OBONIBOSHE Y
CANTANDO:

"OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".

OBONIBOSHE QUE ESTABA

ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIO
CORRIENDO VIENDO A SU HIJO QUE ESTABA MUY DESTRUIDO.
OBONIBOSHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUSSUS MANOS EN LA CABEZA
DE SU HIJO Y LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION A
OYA. OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR
A OYA Y A REZARLE, ESTA SE PRESENTO Y OBONIBOSHE LE DIO LA
ADIE AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO Y EMPEZO A CANTAR:

"IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO

YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO
ANANA EKUA KUARIBO YANLAO
IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA".

EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON:

TU SABES POR QUE TU HIJO ESTA
ESTA ASI?. PORQUE HAY
HAY QUE BAUTIZARLO,
SHANGO ES QUE SABE EL SECRETO PARA QUE LE COJA EL CAMINO QUE
TIENE QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE SACARLE UN
COLMILLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO: VAMOS TODOS A
BUSCAR LA MADRINA IYALOSHA. OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO
QUE LE IBAN A HACER A SU HIJO. SALIERON AL CAMINO Y OGGUN
EMPEZO A HACER
HACER LLAMADAS A TODOS Y SE HINCARON
HINCARON A LA ORILLA DEL
RIO Y EMPEZARON A REZAR:

IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO

 OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO
OBONIBOSHE ONILORUN
AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN
OBONIBOSHE ORIFA ASHADE
AKUETEVI IBORU, AKUETEVI IBOYA
AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU
ATITI EKO AFIEREMO.

OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LO VOY
A CONSAGRAR, SHANGO TU SERAS EL GRAN TESTIGO, OGGUN YO HARE
MI CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y TU HARAS LA TUYA. YO VOY A
LIMPIAR CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LE
ENTREGUEN A OBANIBOSHE PERO TU OGGUN TIENES QUE LLEVARLE A
DONDE ESTA IFA, PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTO
CONTIGO, LE HAGAN SU SECRETO PARA QUE COMO QUIERA QUE EL
VIVA NO TENGA CONTRATIEMPOS.

IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, TIENES QUE

DARLE OBI A OYA Y LLEVARLOS A CAMINOS DISTINTOS. ASI LO HIZO IFA
ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE Y CUANDO LLEVARON
EL ULTIMO OBI, OYA LE DIJO: TU SERASMI MEJOR HIJO Y AL QUE MAS
VOY A QUERER, COGE ESTA CADENA QUE ME LA REGALO SHANGO PARA
QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON OGGUN. ESTE EWO QUE TE VOY A
DAR LLEVASELO A YEMAYA PARA QUE TE AYUDE.

IFA ORI ASHADE FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILA LE
DIJO: VAMOS A CONSAGRARTE JUNTO CON OGGUN EN UN MONTE CON
EYA TUTU AWA, LO PUSIERON AL LADO DONDE HABIA MUCHA MIERDA,
ORUNMILA LE REGALO LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA DE SU
TAMAÑO QUE SE LO PUSIERON A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LA
MIERDA. CUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR
ORUNMILA ESTE SUYERE:

EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI MAMAFORI EYA TUTU BELAKE
ORI FELEWEWE FELEWEWE MAMAFORI.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHE

AWADO. ENTONCES EL TIENE QUE TENER UNA PRENDA QUE ES LA
SIGUIENTE:

UN MUÑECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA CADENA

DEL CUELLO HASTA LOS PIES, CONSAGRADA CON OGGUN, DANDOLE
EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA OBONIBOSHE COME CON
OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU (SIEMPRE CON
OGGUN).

SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU:

EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO ORI MALAWENI EWE
EWE OGGUN YANYA URO OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA
OGBE SHE BORIBOSHE. AWO OBORIBOSHE.

SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.

SECRETO: OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA,
GUNUGUN, COLMILLO DE AYA, OBI KOLA, AIRA, ZUNZUN, ZUMBADOR,
SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, IKOIDIE, CARBON, ATIPONLA,
CARDO SANTO, BLEO COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION,
MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA.

33.- EL FLAUTISTA.

EBBO:  AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CAÑA BRAVA, 3 ERU AÑRI, OMI EKUN
OTA INLE OLOKUN META, EKU, EYA, AWADO, OTI, ITANA, OPOLOPO
OWO.

DISTRIBUCION:

ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SE LE

HACE SARAYEYE AL INTERESADO Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO
DONDE SE PONE EL EBBO, LA AÑARI Y LA OTA QUE SE HAYA
SELECCIONADO PARA MONTAR EL ELEGUA, LERI DE AKUKO Y AÑARI
UMBEBORO, EL ARA DEL AKUKO SE MANADA CARGADO A OTUN, CON LA
ETU SE LIMPIA AL INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIA PARA
OKUN CARGADO CON EKU, EYA, EPO, OÑI, AWADO Y GBOGBO ERE.

KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN.

HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.

AL ELEGUA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA Y SE

CARGA COMO INSHE OSAIN.

EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZO
EN IKOLE CON UNA FLAUTA Y COMENZO A HACER EL BIEN A TODOS.
PERO LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LO
CONSIDERABAN Y SE BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTO
FUERON LOS VEJAMENES Y ATROPELLOS QUE RECIBIO, QUE PENSO EN
IRSE DE AQUELLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE HIZO OSORDE
Y SE VIO SU SIGNO OGBE SHE DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO Y
QUE CUANDO SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO QUE
VIERA SENTADO.

ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUE A

ESHU, QUE SE ENCONTRABA EN LA ARENA; AL ENTREGARLE EL EBBO
ESHU LE PREGUNTO: QUE COSA TE SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTO
TODO Y ESHU LE DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A COMERME EL
AKUKO DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO: AHORA TOCA LA
FLAUTA QUE DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SE
QUEDO ENCANTADO, DICIENDOLE: COMO ES QUE ESOS NEGROS
BRUTOS NO HAN SABIDO APRECIAR TU MARAVILLOSO DON, NI LOS
BUENOS CONSEJOS QUE LES HAS DADO Y TE HAN HECHO SUFRIR. NO
VUELVAS A ESA TIERRA, POR SU FALTA DE RESPETO Y
DESCONSIDERACION; YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA EL MAR Y A LA
TIERRA QUE LLEGUES, EN LA PLAYA, JUNTO A LA ARENA, ALLI ME
ENCONTRARAS.

OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOS

BLANCOS QUE ERAN ISLEÑOS (ISLAS CANARIAS) Y DESEMBARCO. LOS
ISLEÑOS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONA
NOBLE, BUENA Y LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LO
RESPETARON Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE SENTIA MUY FELIZ Y
CONTENTO.

SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDE

LA PARTIDA DE OGBE SHE, SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO PARA
QUE REGRESARA Y CUANDO LO ENCONTRARON, ESTE SE NEGO A
VOLVER. SE QUEDO VIVIENDO Y TRABAJANDO IFA EN LA TIERRA DE
LOS BLANCOS.

34.- EL AVARICIOSO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, PALMICHE, MARIWO, IKORDIE, ASHO ARAE,

ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A

UN MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES DE LA VIDA SON COMO EL LORO
ESTA SELECCION CAUSO ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABIAN HECHO EL
EXAMEN. AQUEL INDIVIDUO CLASIFICO A LOS OBREROS QUE IBAN A
PARTICIPAR EN LA CONSTRUCCION DEL PALACIO EN TRES CATEGORIAS:
PEONES, AYUDANTES Y OPERARIOS, ESTOS ULTIMOS TENIAN UNA
POSICION CIMERA EN LOS FAVORES DEL REY Y DEL JEFE DE AQUELLA
MAGNA OBRA; SUSCITANDO LA ENVIDIA DE UN MAL AYUDANTE EL CUAL
QUERIA OSTENTAR EL TITULO DE OPERARIO SIN HABER SIDO
MERECEDOR DE TAL DISTINCION, PARA LO CUAL TENIA QUE TRABAJAR Y
DEMOSTRAR EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO.

EL JEFE DE AQUELLA OBRA LE HABIA ENTREGADO A CADA UNO UN

OBJETO QUE DEBIAN CONSERVAR Y QUE AL MISMO TIEMPO LOS
CLASIFICABA POR SU ORDEN, CON EL CUAL ELLOS RECIBIAN SU PAGA AL
MOSTRARLO AL REY. AQUEL AYUDANTE SE HIZO LA IDEA DE QUE POR
MEDIO DE LA IMITACION Y LA VIOLENCIA LE QUITARIA AL MAESTRO DE
LA OBRA EL OBJETO QUE LO CLASIFICABA COMO OPERARIO ANTE EL
REY. INTRODUCIENDOSE EN EL APOSENTO DEL MAESTRO QUE ERA
TODO BONDAD CON TODOS ELLOS, LE PROPINO TAL PALIZA, QUE LE
CAUSO LA MUERTE.

EL MAL AYUDANTE SE ASUSTO Y SU CONCIENCIA LE REMORDIA Y

ARRASTRANDO EL CADAVER, LO OCULTO EN UN HOYO QUE ABRIO EN
UNA CUEVA, HUYENDO DESPUES. AL OTRO DIA LOS OBREROS AL
LEVANTARSE PROCURARON POR EL MAESTRO, PERO ESTE NO
APARECIA, POR LO QUE SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO.
DESPUES DE MUCHOS DIAS FUE ENCONTRADO EL CADAVER Y SU
ASOMBRO FUE GRANDE AL OIR LA VOZ DE MAESTRO QUE DENUNCIABA
AL AUTOR DEL HORRIBLE CRIMEN, SIENDO ESTE PERSEGUIDO Y
AJUSTICIADO.

41.- LOS OLUOS OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS

HIJOS DE SHANGO.

REZO: OGBE SHE, AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO
NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA NI SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA,
KAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OSAIN ORIBOSHE AWO ENISHE BERIWA
OSAIN ONISHE BOBIWA SHANGO ENISHE BOBIWA YEMEYA BOBIWA
ELEGUA OBE NI OBE TENIKUELESE OSIADIE ESHU LERI ABEBORE ERAN
OSIADIE GUNUGUN EWA NI ERI SHE, ONI BABALAWAO KOLERI AWO
OMO IFA SHANGO AWO NI BOSHE ASHEBO ASHETO ASHE OWO ASHE
ARIKUBABAWA OMO ABE KOLA ORI NI IFA.

EBBO:  AKUKO, MAYIKOA, OBI, ISHU, ERU, AWADO, IGI NIÑA OYA, EYA
TUTU, IGI LESE SHANGO, ASHO FUN FUN, PUPUA, AROKO, ATITAN DE
TODAS PARTES, GBOGBO IKEIDO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO SHANGO TENIA UN HIJO EN LA TIERRA OSOBO YIMI

QUE HABIA NACIDO EN EL ASIENTO DE OSHUN Y ERA HIJO DE SHANGO Y
YEMAYA. SHANGO LE DECIA A YEMAYA QUE ESTE TENIA QUE IR DONDE
OSAIN Y DESPUES HACER IFA. YEMAYA, CAPRICHOSA FUE A LA TIERRA
OSOBO Y VIO A IFAYIMI, Y ESTE MIRO A OMO SHANGO Y A YEMAYA Y LE
DIJO QUE TENIA QUE YOKO OLUFINA. YEMAYA SALIO CORRIENDO,
HABLO CON SHANGO Y ESTE EMPEZO A CANTAR LLAMANDO A OSAIN
CON ESTE SUYERE:

OSAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OSAIN BORIBOSHE ERI BAWAO.

OSAIN SE PRESENTO EN LA TIERRA OSOBO YIMI Y EMPEZO A REGAR

ISHU ANTES DE LLEGAR AL PIE DE SHANGO, ENTONCES SALTO Y VIO A
SHANGO, ESTE LE DIJO: YEMAYA ESTA ENCAPRICHADA PARA QUE EN LA
TIERRA OSOBO YIMI LE HAGAN ALAFIA A TU HIJO Y AHI LO QUE EXISTE
ES EL GRAN ASIENTO DE OSHUN. SHANGO LE DIJO, TENEMOS QUE
LLEVAR A MI HIJO A ALAFIA PARA VER LO QUE DICE IFA ORI IFA; ESTE LE
DIJO QUE VIERAN A OBATALA, SALIERON PARA INLE OBATALA, LOS TRES
CUANDO LLEGARON SE PARARON EN LA PUERTA DANDOLE UYEN DE
EYELE AL ILE Y DIJO OBATALA:

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

OBATALA MANDO A PASAR A SHANGO, A SU IFA, A ALAFIA Y A

OSAIN, ESTE LLEVABA UNA JABA DE HOJAS DE KOLA, ERU Y OBI.

OSAIN LE HIZO UN OMIERO CON SHANGO Y OBATALA A LA ORILLA DE

ILE IBU BAUTIZARON A ALAFIA Y OBATALA LLAMO A SHANGO Y LE DIO
DE COMER ISHU APILADO DICIENDO: AQUI ESTA TU SECRETO PARA
CUANDO TU HIJO NO TE RESPETE, TU LE MACHACAS LA LERI, ASHEBO
ASHETO.

SHANGO SE PUSO CONTENTO, OSAIN Y SHANGO COMIERON MENOS

ALAFIA, CUANDO COMIAN LO APILABA Y CANTABA:

OBA NILETI ENISHU OBA NILETI ISHU OBI KOLA ERU OMA NIRE.
SHANGO Y OSAIN COMIERON Y LE DIERON DE COMER A ALAFIA JUNTO
CON OBATALA, ENTONCES ALAFIA TENIA ASHE Y SUERTE. PERO
YEMAYA ESTABA ENCAPRICHADA EN QUE FUERA A OSOBO YIMI Y YOKO
OSHA Y ASENTO A SHANGO EN EL TRONO DE OSHUN Y ESTE EMPEZO A
PASAR TRABAJO Y TENER TEMOR DE LAS COSAS.

UN DIA SALIO A CAMINO Y SE ENCONTRO CON OSAIN Y LE DIJO A ESTE

QUE SU IYARE LO ABANDONO DESPUES DE YOKO OSHA, OSAIN LE DIJO:
"MI HIJO ESTA PERDIDO, PORQUE SHANGO ESTA BRAVO CONTIGO,
PROCURA QUE EL QUE TE HA DADO SUERTE, NO TE VEA HASTA QUE YO
TE LLEVE A LA TIERRA DE AWONI PARA QUE TE HAGAS IFA, YO TE
ESCONDERE UNOS DIAS PARA QUE SHANGO NO TE MATE ANTES DE
UNTEFA". OSAIN LO LLEVO A LA TIERRA AWORI Y ALAFIA HIZO IFA,
CUANDO IBAN POR EL CAMINO LE TIRO UNA SABANA BLANCA Y LE DIJO:
"AMOFA ORI IFA ASHO FUN FUN AWONILERUN AMOFA UMBATOLOSI ENI
AWO ILE OLOFIN".

LO LEVANTO Y SALIERON VARIOS BABALAWOS Y CANTARON ESTE

SUYERE:

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN
OMONI BELUN ENI FAWA ABEKUN LOYE NITA ENI ODDUN
ENI AWA NALITE, ENISHE SHILEKUN FELEKUN
NILEKUN OLORDUMARE, ONI BABALAWAO NILEKUN
OMO AWALODE SHILEKUN FELEKUN ODDUN
ENI FAWAOLORDUMARE.

LE DIERON OBI A LA PUERTA Y LE HICIERON IFA, PERO OLUO IFA ERI IFA
PUSO CUATRO PILONES DE DISTINTOS OMO PARA CUANDO SHANGO
LLEGARA Y ADEMAS UNA ETU. SHANGO LLEGO Y DIJO: KAWO KABIOSI
ELEKUE ASI OSAIN WO ERI IFA ERI OMO KOLA, SALIO CORRIENDO Y LE
ENTREGO LOS PILONES A SHANGO, SE HINCO Y DIJO: IFA ERI IFA, YA TU
HIJO ESTA PERDONADO PERO SI EL NO HUBIESE HECHO IFA, LE
HUBIERAN MACHACADO LA CABEZA.

EN ESTE CAMINO LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A

NINGUN HIJO DE SHANGO, Y ADEMAS SEÑALA QUE HABRAN POCOS
HIJOS DE YEMEYA BABALAWOS.

42.- EL FRIJOL DE CARITA.

ENTONCES LOS ÁRBOLES EMPEZARON A COGER CANDELA, OSAIN FUE A
PEDIR PERDON A OYA Y A SHANGO, ESTOS LE DIJERON TIENES QUE IR
DONDE OBATALA EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE; OSAIN, OYA Y
SHANGO LLEGARON A ESTA TIERRA Y LE DIERON MOFORIBALE A
OBATALA Y A ORUNMILA. OBATALA LE DIJO A AGUEMA; TIENES UN
PODER Y CAMBIARAS DE COLOR, TOMA ESTA AGUEMA HEMBRA PARA
QUE VIVAS EN TU SECRETO Y SE ACABO LA GUERRA QUE HABIA ENTRE
LOS HIJOS DE OSAIN Y DE OBATALA. SE UNIERON E HICIERON UN PACTO
DE QUE SIEMPRE OSAIN LLEVARIA A AGUEMA.
INSHE OSAIN DE OGBE SHE:

GBOGBO IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE, OYA Y OBATALA,

IKORDIE, ERURU OSUN, ERU, OBI, KOLA, JUJU GUNUGUN, ABERE
MESAN. COME EYELE Y CAMALEON.

NOTA: 
NOTA:  CUANDO TERMINA EL PARALDO SE BAÑA CON OMIERO DE
OBATALA Y DE OYA, NO PUDIENDO FALTARLE CEIBA, ADEMAS OBORI
ELEDAD DE PIE CON EYELE PINTA QUE SE COCINA Y SE LE PONE A OYA.

44. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE

IKOKO OGU.

REZO: 
REZO:  ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE
LEKE OFOTILE OYUMINI LATIBASI IKOKO OGU OSAIN, AFAYUDE
OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OSAIN OLOROFUN.

EBBO: UNA
EBBO: UNA CAZUELA, ADIE MEYI, AKUKO, JUJU LEKE LEKE, AÑARI ODO,
OTA KEKE ODO, ASHIBATAN, EKU, EYA, EPO, GBOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.

SUYERE: LEKE
SUYERE: LEKE LEKE OYU ODARA AFELA AYE NBO NI ODO ODARA
LEKE LEKE LAMBE LAWAO.
INSHE:

EN ESTE IFA SEÑALA QUE EL HIJO DE OGBE SHE REALIZA GRANDES

TRABAJOS DE OGU CON IKOKO OSAIN, TIENE QUE REALIZAR EL GRAN
INSHE PARA NO QUEDAR IRREMEDIABLEMENTE CIEGO, ESTE ES EL
SIGUIENTE:

DEBE PRESENTAR UNA CAZUELA CON 16 ASHIBATA EN OMI ODO Y

PONERLA AL LADO DE IKOKO DE OSAIN, ENTONCES ESE DIA SE LE DA
LEKE LEKE A OSAIN Y ESE IKOKO A SU VEZ LE DA ADIE MEYI A
ORUNMILA PARA VER LA LETRA QUE AL TERCER DIA LE DARA ESTO.

CON ESE ASHIBATA CON OMI ODO Y EYERBALE DE LEKE LEKE PREPARA
UNA TINAJA CON OMIERO QUE
QUE PERMANECERA AL LADO DE
DE OSAIN PARA
LAVARSE SUS OJOS DURANTE
DURANTE 16 DIAS. ENTONCES DENTRO DE ESA
CAZUELA SE
SE PINTA OGBE SHE AHI
AHI SE PONE EL RESIDUO
RESIDUO DE LO QUE
QUEDO EN LA TINAJA, LA LERI Y ELESE DE LEKE LEKE CON ORU, OBI,
KOLA, OBI MOTIWAO Y OSUN. SE CUBRE CON AÑERI ODO Y SE SELLA, SE
PONE A VIVIR JUNTO CON OSAIN DE OGBE SHE PARA OBTENER EL
PODER DE NO PERDER LA VISTA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE BARADA, OSAIN ABITATU VIVIA SIEMPRE SUMERGIDO

EN EL RIO ENTRE LAS ASHIBATA (LA FLOR DE LOTO) QUE VIVE EN LA
ORILLA DE ODO, SIEMPRE EL SE PEGABA A SU AMIGO LEKE LEKE
LAMBALAWAO, ESTE AVISABA SIEMPRE A OSAIN DE LA LLEGADA DE
CUALQUIER EXTRAÑO A LA ORILLA DEL RIO. ENTONCES LEKE LEKE
COMIA TODOS LOS ALIMENTOS DE OSAIN, RECIBE ESO COMO ATRIBUTO
POR SUS GRANDES PODERES.

RESULTO QUE OSAIN REALIZABA SUS GRANDES TRABAJOS DENTRO DE

UNA CAZUELA QUE TENIA SIEMPRE PREPARADA JUNTO CON EL QUE
TENIA UN ENORME PODER PARA DESTRUIR A TODOS LOS HABITANTES
DEL MUNDO QUE SE OPUSIERAN A SUS PROPOSITOS. COMO LEKE LEKE
ERA SIEMPRE EL QUE ESTABA AL LADO DE OSAIN ABITATU, EL VEIA LO
BUENO Y LO MALO QUE ESTE REALIZABA, QUE ERA MAS MALO QUE
BUENO; PASADO CIERTO TIEMPO COMENZARON A SURGIR LAS
LAGRIMAS EN LOS OJOS DE LEKE LEKE Y A PONERSELE LAS PUPILAS
PUPILAS
ROJAS, PORQUE AINA ETUBEN QUE EMPLEABA OSAIN ABIBATA LE IBAN
COMIENDO LA VISTA A LEKE LEKE.

TAL ERA ASI QUE NO PODIA DISTINGUIR NADA QUE NO FUERA LA

SOMBRA DE UNA FIGURA, ENTONCES UN DIA ACEPTO A IR AL RIO A
HACERLE UNA CEREMONIA A SU IFA, Y CUANDO LLEGO JUNTO A ODO
PARA DARLE ADIE MEYI A SU IFA, ENCONTRO A LEKE LEKE LAMBALAWAO
LLORANDO POR SU VISTA PERDIDA. ENTONCES LE VIO ESTE IFA Y LE
DIJO QUE PARA SALVARSE DE OFO OYU TENIA QUE DEJAR DE MIRAR LOS
GRANDES SECRETOS DE OSAIN ABITATU Y OGU. LAVARSE OYU CON
OMIERO DE ASHIBATA CON LO CUAL SE CURARIA. OSAIN PARA PODER
ASEGURAR SEGUIR SIENDO EL GUARDIAN DE LOS SECRETOS DE IKOKO
OGU OSAIN Y NO QUEDAR CIEGO.
NOTA: 
NOTA:  EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE EUNSHE QUE ES EL GRAN
GURRUPIO (MANDADERO ESCLAVO DEL AWO OLUO OSAIN).

NOTA SECRETA:

CUANDO UN BABALAWO TENGA EL SIGNO DE OGBE SHE Y VAYA A

TRABAJAR CON OLUO OSAIN, DEBE DARSE UN BAÑO DE EFUN DESNUDO
DELANTE DE SU IFA CON TRES GALLINAS (UNA BLANCA, UNA ROJA Y
UNA JABADA), ASI UNTADO DE SANGRE Y PLUMAS, DARLE ADIE DUN
DUN A SU IFA Y CON TODAS LAS PLUMAS DE ORUNMILA Y LAS QUE
TIENE EN SU CUERPO HACER UN PAQUETE CON LA PLANTILLA DE SU
ZAPATO Y LA LLEVA A ENTERRAR A LERI
L ERI OKE PARA QUE NUNCA LLEGUE A
SER ORUNSHE DE OLUO OSAIN.

45.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA.

REZO: OGBE
REZO: OGBE SHE BALOSHE OSHE AWADO OBONI OLE OBA OLUO OGBE
SHE OMO ONI OLUO DE IYA LAYENI YEMEYA AWAYO NI IFA OGGUN
OBORIBOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA,
OGGUN, ELEGUA OLUGARA, YE OGBE SHE BARAKOSHE BIWA OMO ENIRE
TIMBELAYE OLUO ASHADE.

EBBO: 
EBBO:  AKUKO, MAIZ FINADO Y SALCOCHADO, OSHINSHIN, 7 OBI
PINTADOS, AROKO, EYA TUTU, EWE, ORI, IKORDIE, UN PITO, EKU,
EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO AWO OBANI BOSHE, TENIA UN HIJO CON YEMAYA QUE
LE HABIA CONSAGRADO AL PIE DE IFA. OGGUN CON UN EYA BONLA
TUTU, EWE OU, PARA OBORI, PARA QUE ESTE TUVIERA SUERTE EN EL
MUNDO, PERO AWO OBONI BOSHE LE DIJO A YEMAYA QUE CON EL
TIEMPO HABIA QUE HACERLE IFA A SU HIJO Y YEMAYA LE CONTESTO:
AWO OBONI BOSHE, DESPUES QUE TU HAGAS IFA A TU HIJO, TU
OTOKU ANTE DE LOS 16 DIAS. ESTE LE DIJO A YEMAYA: YO ESTOY
CONFORME Y LE DARE TODA MI
MI SUERTE Y ASHE
ASHE A MI
MI HIJO, PERO YO LE
VOY A HACER OTRA CONSAGRACION DE EYA TUTU JUNTO CON OGGUN
PARA QUE
QUE LE ASEGURE SU SUERTE.
SUERTE. ASI LO HIZO AWO
AWO OBANI BOSHE,
LLEGO AL PIE DE OGGUN, COGIO
COGIO A SU OMO OBANI OSHE
OSHE Y LO AMARRO
AMARRO
CON UNA CADENA JUNTO CON EL, MIENTRAS
MIENTRAS SU PADRE LE ROGABA
ROGABA LA
LERI CON EYA TUTU, MIENTRAS ESTABA EN ESTA CEREMONIA EL
CANTABA Y REZABA:

AWO NIRE OLOFIN ORI EYA NI BAWA EYENI BEKUN EYA ONI OBANI.
SE PUSO A OGGUN ARRIBA Y DESPUES LE ECHO EN EL KUTUN Y LE DIJO
A YEMAYA Y A OGGUN: YA MI HIJO TIENE SUERTE, VAMOS PARA DONDE
ESTA IFA. OSHUN QUE ESTABA ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA
QUE ES DE BABALAWO DIJO: PERO ESTO ES UNA FALTA DE RESPETO, YA
QUE AWO OBONI BOSHE, ERA OMO DE OSHUN, ELLA SIEMPRE LO
ESTABA ACONSEJANDO, PERO EL NO LE HACIA CASO, PERO ERA SU
HIJO, ELLA LO QUERIA MUCHO, PERO YO VOY A JURAR A MI HIJO.

AWO OBA LAYE IBA CON ADIE MEYI, UN EYA TUTU, OSHINSHIN,
OGBEGAN Y UNA GORRA AMARILLA, LLEVABA ROMERILLO EN LA GORRA Y
LLEVABA LA LERI DEL EYA TUTU TAPADA EN LA GORRA, CUANDO LLEGO
AL PIE DE ARAGBA, SE ENCONTRO QUE LO ESPERABA IKU. ESTE SALIO
CORRIENDO Y LE DIJO: ESPERAME UN MOMENTO Y PREPARO UN
OMIERO Y UN EBOMISI CON PARAISO, BOTON DE ORO, ROMERILLO,
HIERBA BUENA Y MEJORANA (NO SE OSHUN), LO BAÑO Y LE CANTABA A
LA VEZ:

OGBENILAYE BEYENI IKU MAWA OMO IYA LODE MATORI LEYE IYA
OKUOARO.

LO BAÑABA CON LA EYERBALE DE LA ADIE QUE LE DABA DE COMER A

OSHUN, TERMINADA ESTA CEREMONIA, LO SENTO AL PIE DE ARAGBA Y
LE PUSO SUS MANOS Y PIES EN LA CEIBA ROGANDOLE LA LERI LE DIO
EYA TUTU DONDE LE DIO DE COMER A OSHUN. IKU LE DIJO A OSHUN:
''TU QUIERES HACER DE ESTO LO QUE NO PUEDES HACER PUES ESTE
NO TE RESPETA, PERO YO VOY A AYUDARLO PRA QUE TENGA SUERTE
GRANDE, PORQUE TIENE QUE LLEVARSE BIEN CON LOS OMO DE
YEMAYA".

OSHUN SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE IKU LE DIJO, ELLA

TODOS LOS DIAS LE DABA CONSEJOS A SU OMO; EL DIA QUE FUERON
HACERLE IFA AL MUCHACHO, INVITARON AL PADRE, PERO ESTE LE
DIJO A OSHUN QUE NO IBA, ESTA SE DISGUSTO, PERO SE ACORDO DE
LO QUE LE DIJO IKU.

CUANDO LE HICIERON IFA AL HIJO DE OBA WALAYE, ESTE SACO OGBE

SHE Y DE PUSIERON DE NOMBRE OLUWO ASHADE, SU PADRE SE PUSO
MUY CONTENTO Y YEMAYA TAMBIEN, ESTE TUVO UNA GRAN SUERTE EN
EL MUNDO, TODO LO QUE HACIA LE SALIA BIEN POR LO OBEDIENTE
QUE ERA CON SUS PADRES YEMAYA Y OGGUN.

46.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE

SHE).
REZO: ADIFAFUN MAKENUN OMO OGBE SHE LATIKUA AWATENU IFA,
OSEKE MAWA ORUGBO ATE LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: LENGUA DE RES, PANSA DE RES, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI,
OBI, ITANA, GBOGBO IGI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA CERCA DEL MAR CON SU MUJER E HIJA
QUE SE LLAMABA MAKENUN. CUANDO ES FORE (DICE QUE NO HA
NACIDO LA HIJA). EL HOMBRE ERA COMERCIANTE Y VENDIA LO QUE
ENCONTRABA PARA PODER MANTENER A SU FAMILIA Y ERAN TANTAS
LAS DIFICULTADES Y LA ESCACEZ DE DINERO QUE POR CONSEJO DE
SU MUJER FUE A VER A ORUNMILA DONDE LE HICIERON OSORDE Y LE
VIERON ESTE IFA OSOBO Y LE MARCO KOBORI CON EYA TUTU Y QUE LE
PUSIERA UNA CADENA A SU OGGUN Y DARLE EYERBALE Y ROGARLE
TODOS LOS DIAS QUE COGIERA Y LUEGO VA PARA EL EXCUSADO YA
QUE TENIA MUCHOS MALOS OJOS Y MALDICIONES DE ARAYE.

ADEMAS LE MARCO UNA LENGUA DE VACA, BUEY Y CHIVA. ORUNMILA

LE ADIVINO LO SIGUIENTE: VA A IR A TU CASA UNA LIMOSNERA Y UNA
NIÑA, DALES LO QUE TENGAS QUE SERA PARA TU BIEN Y TEN CUIDADO
NO TENGAS INTERES CARNAL CON ESA MUCHACHA QUE HAYA SIDO O
SEA TU ENTENADA Y ESTO TE TRAIGA LIO CON LA JUSTICIA Y NO BEBAS
AGUA DE AZUCAR PRIETA PUES ESE ES EL ALIMENTO QUE TENIA LA NIÑA
LIMOSNERA.

NOTA: POR ESTE IFA SE LE PONE A OLOKUN UNA PEINETA DE LOMO

DORADO Y LA TINAJA SE PINTA DE TRES COLORES: BLANCO, AZUL Y EL
COLOR NATURAL DEL BARRO.

47.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRINO.

PATAKIN:

UNA VEZ A OLOKUN NO LE MARCHABAN BIEN LAS COSAS, Y DECIDIO IR

A MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTE IFA
OGBE SHE Y LE DIJO:

EN SU CASA UNO DE SUS HIJOS, QUIERE SER MÁS GRANDE QUE USTED,
Y ESE HIJO ES EL PINO.
ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO, Y OLOKUN LO HIZO Y SE FUE
PARA SU CASA.
EN ESE INTERVALO DE TIEMPO, EL PINO CRECIO Y CRECIO, CON LA
IDEA DE VERSE MÁS ARRIBA DEL NIVEL DEL MAR, PERO COMO OLOKUN
HABIA HECHO EBBO, EL PINO COMENZO A SECARSE POR LA PARTE DE
SU COGOLLO Y NO PUDO SEGUIR CRECIENDO.

NOTA: POR ESO EL PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LINEA DEL

HORIZONTE DEL MAR. DESPUES SE SECA Y NO PUEDE SEGUIR
CRECIENDO, PORQUE PARA QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE EL,
OLOKUN HIZO EBBO. SU PADRINO SIEMPRE LO VA A LIMITAR DURANTE
SU VIDA, INDEPENDISESE SIN PERDER SU BENDICIÓN.

48.- LA HERENCIA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA

Y FUE A VER A ORUNMILA PORQUE ESTABA MUY MAL. ORUNMILA LE HIZO
OSORDE Y LE SALIO ESTA IFA, DONDE IFA LE DIJO QUE EL PERTENECIA
A OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A
ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE LA JUSTICIA LO
PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA.

DICHO VIAJE LO HIZO DE GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL

GOBIERNO; PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL HOMBRE QUE
BUSCABAN Y QUEDO LIBRE DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN
BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN DEJADO
UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. POR LO QUE NO REGRESO A LA
TIERRA DONDE ESTABA ORUNMILA.

49.- LA JUNTA DE PAJAROS.

PATAKIN:

OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS, ESTOS SEGUN IBAN

LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOS
PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UN PAJARO DE COLOR BLANCO, QUE
ERA EL LORO, Y CUANDO ESTE HIZO ACTO DE PRESENCIA Y SALUDO, DE
UN GRUPO LE ARROJARON TINTA, QUEDANDO JASPEADO; DE OTRO
GRUPO LE TIRARON EPO, QUEDANDO TODO ENCENDIDO.

CUANDO LLEGO OLOFIN, VIENDO A ESE PAJARO DE TANTAS RAREZAS LO

SENTO A SU LADO, ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO, TODAS LAS
PERSONAS DE REPRESENTACION SE IDENTIFICARAN CON UNA PLUMA DE
DICHO ANIMAL PUESTA EN LA CABEZA.

50.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA

A REGISTRARSE, SALIENDOLE OGBE SHE. ORUNMILA LE DIJO QUE EL
ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI
QUERIAESTAR BIEN, PORQUE SU SUERTE ESTABA EN MANOS DE UN
MUJER, QUE LLEVARA EL EBBO A UN CASTILLO. EL HOMBRE HIZO EL
EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO, DONDE
HABITABA UN SEÑOR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA, Y
SOLO LE PERMITIA VER HACIA FUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL
VERLA LA SALUDO Y PUSO EL EBBO AL PIE DEL CASTILLO,
MARCHANDOSE.

A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRARSE, SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE

SHE, DONDE ORUNMILA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y LO LLEVARA AL
MISMO LUGAR, ASI LO HIZO, Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO, SE
ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA ESTABA EN LA REJA; PONE EL EBBO Y
DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO
ENAMORADO DE ELLA Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO LE
CORRESPONDIO.

Y CUANDO SE VAN A CASAR, EL PADRE DE LA MUCHACHA LA DOTA DE LA

PARTE DE SUS BIENES QUE EL CORRESPONDEN. Y EL HOMBRE QUEDO
RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.

51.- LOS PINOS ERAN HIJOS DE OLOKUN

LOS PINOS ERAN HIJOS DE OLOKUN Y VIVÍAN CONTENTOS AL LADO DE

ESTE; PERO RESULTO QUE SHANGO VIVÍA ENAMORADO DEL PINO Y LO
SEDUCÍA, PARA QUE SE ENVANECIERA. UN DÍA EL PINO QUISO SER MÁS
QUE OLOKUN Y LE DIJO A ESTE: YO SEPARADO DE TI SERÉ MAYOR.

OLOKUN LO MALDIJO: SI CRECERÁS MUCHO, PERO SOLO HASTA LLEGAR

A VERME, CUANDO ME VEAS TE SECARAS. TO IBAN ESHU.

POR ESO EL PINO CRECE Y CUANDO VE EL MAR EN EL HORIZONTE

COMIENZA A SECARSE.