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28.- IWAN KARIGUI, IWAN KARIKA, IWAN KAWANKA.

REZO: IWAN KARIGUI, IWAN KARIGUI, IWAN KARIKA, IWAN KARIKA, IWAN KAWANKA,
LODAFUN ORUNMILA, ENI OTA META OMOFA, IFANI RE ODUA, ASHEGUN OTA, IFA NI
KAFEREFUN OSHANLA, KAFEREFUN ESHU, LODAFUN ODUA IFA NI KAFEREFUN
ORUNMILA, ALA OMO ORE, OSHA AGBALABA LAGBA OSIRA ALA GAGA OBA IBO,
WANKA WANKA, WANKO WANKO, OKO NI AGBAN KOKO, ODUDUWA IBANLA MEYI, ADE
ISHI, LODAFUN BABA EGUN.
EBO: gallo, 2 gallinas, 2 clavos, 3 machetes, 3 piedras, juta y pescado ahumado, maz, manteca de
corojo, aguardiente, miel, velas, coco, mucho dinero.

NOTA: El por qu el hijo de ODUDUWA, que no se monta, se le hace If directo y el por qu el de


ODUDUWA que se monta se le hace OBATALA y ste siempre es OSHANLA, este If indica por qu
los hijos de ODUDUWA con Santo hecho tienen dos ngeles de la Guarda, ODUDUWA y OBATALA,
y pasan por su cabeza los dos y adems est facultado para pasar cualquier Osha por su cabeza.

NOTA: El dueo de este If le pone a ODUDUWA el da primero de ao 101 pauelos de distintos


colores, que despus se reparten. Ahora, cuando l tenga un enemigo, entre los 101 pauelos va uno
negro, dedicado al nombre de su enemigo. Cuando se reparten estos pauelos, este pauelo negro va
camino del cementerio, a una tumba, llamando al enemigo y se entierra.

NOTA: IWAN KARIGUI, IWAN KARIKA, IWAN KAWANKA, son los tres poderes que el hijo de
ODUDUWA tiene en la Tierra, que son: ODUDUWA, OSHANLA, IYAREMUN. Son tres muecos
(agboranes), que viven a los lados y delante del If de Aw IRETE SUKA.
IWAN KARIGUI (ODUDUWA) vive a la derecha. collar de ODUDUWA en el cuello.
IWAN KARIKA (OSHANLA) vive a la izquierda. collar blanco y dilogn.
IWANKA WANKA (IYAREMU) vive en el frente. collar de coral y marfil.

Estos agboranes comen con el If del Aw.

Su carga es la siguiente:
IWAN KARIGUI: cabeza de carnero, cabeza de guabina, 1 pluma de loro, azufre, 16 pimienta de
guinea, raz de Ceiba, palo Ramn, juta y pescado ahumado, machos de arroz, ero, ob, kol, osun
nabor, raz de llantn, salvia, Iyef de ODUDUWA.
IWAN KARIKA: cabeza de gallina, cabeza de chiva, cabeza de maj, cabeza de camalen, hierba
bledo blanco, hierba garro , raz de Iroko, ero, ob, kol, cscara de huevo de paloma sacada, hojas de
peonas, 16 pimientas de guineas, juta y pescado ahumado, mucha cascarilla, donde se rezan los 256
Odus.
IWANKA WANKA: La misma carga de IWAN KARIGUI, slo que lleva hierba panetela y pelo de
venado (agbani).
NOTA: Los tres agboranes llevan hueso de EGUN nio y Afosh de marfil. Adems del If del Aw,
comen con OBATALA y ODUDUWA, paloma blanca y guineo.
HISTORIA.
ODUDUWA viva en la tierra ADE ISHI y siempre tena pleitos con OSHANLA por medio de sus
hijos, pues todos los que nacan en aquella tierra ODUDUWA deca que eran sus hijos y otro tanto
pasaba con OSHANLA. Y siempre estaban en guerra. ODUDUWA viva apartado por el gran poder
que tena con AGBA EGUN y solo la gente iba a verlo cuando tenan un gran problema, lo que no
pasaba con OSHANLA, que aunque tambin viva apartada, era distinto, porque siempre estaba
llamando a OLORUN para resolver lo que sus hijos necesitaban. Estos siempre la estaban llamando as:

"OSHANLA IYA LOGODE ADIE KUARAMA KUARAMAO


OSHANLA ERU FUN FUN IYALORUN BAUN
IYAGBA ERUN FUN FUN IREREO".

Donde cada uno llevaba en la mano una gallina blanca y se limpiaban con ella y se la daban de comer a
OSHANLA y sta les echaba su bendicin.
Los hijos de ODUDUWA le decan al padre que por qu todo lo de l tena que ser tan distinto, si l y
OSHANLA eran los dos hijos de OLORUN. ODUDUWA les deca que eso tena que ser as, por cuenta
de IYAREMU, que era la madre y era una sombra que viva en IGBODUN y que solo acompaaba a
los hijos de l y no a los hijos de OSHANLA.
Pero los hijos de ODUDUWA no estaban conformes y, a espaldas de ODUDUWA, se iban junto con
los hijos de OSHANLA para pedirle su bendicin.
Esto disgustaba mucho a ODUDUWA, que siempre estaba peleando con OSHANLA, donde ya las
cosas haban llegado a un punto que ya se haban preparado para echar una pelea definitiva y ambos
decan que si resultaban vencidos, iban a tirar brujera(Og) que tena preparado cada uno, para acabar
con el mundo.
ORUNMILA, que era el que cuidaba la estabilidad del mundo por mandato de OLOFIN, se enter de
esto por medio de tres hijas que tenan ODUDUWA y OSHANLA, que fueron a verlo para que acabara
con aquello y salvara el mundo.
Estas se llamaban IWAN KARIGUI, IWAN KARIKA, IWAN KAWANKA. ORUNMILA hizo Osode y
vio Odu Toyale IRETE SUKA. l les hizo EBO a las tres y cogi guinea y paloma blanca, y se puso a
camino con ellas, a buscar a ODUDUWA y a OSHANLA.
Las tres mujeres llevaron a Aw ALA OMO ORE, que era el nombre de ORUNMILA en esa tierra, a
casa de ODUDUWA y Aw ALA OMO ORE le dijo:-"ODUDUWA, dice OSHANLA que ella ya es
vieja y que t no debes dejar que el mundo se pierda y por eso me manda para que te lo dijera". Y
ODUDUWA se puso muy contento.
Despus, lo llevaron a ver a OSHANLA y ste le dijo:-"OSHANLA, t fuiste la enviada por OLOFIN
para crear y mantener el mundo y ODUDUWA me manda a decrtelo y te lo reconoce, y que todos
tienen que adorarte como tal". OSHANLA, cuando oy esto, se ech a llorar.
Entonces, se puso a llamar a ODUDUWA y a OSHANLA, cantando:

"ODUDUWA OBA ABORA BABA SIWAYU ONILE


EDULA OLOFIN KUELU OMONIYE
OSHANLA KUELE OMONIYE
AGO AGO ALA, EGBO ALA EGBO
ODUDUWA OSHANLA OMONIYE IWAN KARIGUI ALA EGBO OMONIYE
IWAN KARIKA ALA EGBO OMONIYE
IWAN KAWANKA ALA EGBO OMONIYE".

Entonces ODUDUWA y OSHANLA se abrazaron y ORUNMILA limpiaba a todos sus hijos con la
guinea y la paloma y le echaba la sangre a cuerpo de las 3 mujeres y el mundo volvi a salvarse.
ODUDUWA y OSHANLA dijeron:-"Mis hijos son tuyos y los tuyos son mos y as todas las cabezas se
salvarn". Las tres mujeres se quedaron viviendo junto con Aw ALA OMO ORE, para sellar ese pacto
entre OSHANLA y ODUDUWA.
NOTA: Este If indica que los hombres tienen en peligro la vida en el mundo, siempre hay que hacerle
muchas obras y rogaciones a OSHANLA y ODUDUWA.