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IRETE SUKA O I “WANKA , WANKO y WANKARINA”
LOS TRES ARBOLES I O
I I

REZO : ADIFAFUN WANKO , WANKA Y WANKARINA META OBINI IRETE SUKANKOLA

ONIBULODE OMODE OPE FIAPAPA KALAYAGA ADERE ODE EWE ERITA KAFEREFUN
OBATALA .

EBBO : Akuko meta , malaguidi okan , agboran meta , oguede tenunyen y owo .

PATAKIN :

En este camino en la tierra Lucariye vivía un Awo llamado Irete Suka , el cual era hijo
de Fiapapa Kulayanga ewe el jaguey que era un Anibulode chulo que tenia tres
mujeres
que se llamaban Wanko , Wanka , Wankarina a el lo llamaban pulpo pues a todas las
mujeres de la comarca las sosyugaba y vivía de esas tres mujeres pues el siempre bajo
la condición de que sus padres el jaguey macho es el es el protector y mimado de Oba-
tala abusaba de todo el mundo poniendo a la gente de esclava y le daba golpes a esas
mujeres pero resulto que estas no eran cualquier cosa Wanko era hija de Ope la Palma
que era el trono de Shango , Wanka era hija de Adere Osode el Guama que era el trono
de Yemaya ,Wankarina era hija de ewe Orite la Aroma que era el trono de Elewa , estas
cansadas de sufrir improperios y golpes se quejaron a sus respectivos padres y enton-
ces estos le declararon la guerra a Irete Suka ocacionandole a este grandes calamida-
des , la guerra fue cruenta y cuando Irete Suka estaba casi en la miseria le pidió conse
jo a Orumila y este le hizo ebbo y le mando a dar una chiva para que Obatala intervi--
niera a su favor , Obatala mando a Wanko , Wanka y Wankarina a casa de sus padres y
a Irete Suka a casa de su padre y asi firmaron un pacto de respeto teniendo Irete Suka
dejar de ser chulo volviendo la paz a su casa.

NOTA : Aquí nace que el jaguey no domina la palma , el guama y la aroma que son 4
compadres además los números del ebbo son y simbolizan el malaguidi a Irete Suka se
hace de madera de jaguey grande , las tres aboranes son una Wanko se hace de palma
Wanka se hace de guama y la tercera se hace de palo aroma Wankarina llevando una
carga de cerebro de leri de owe debe ser eure de Obatala , leri de adie de Orumila , tie-
rra de la puerta de la casa , eru , obi , kola , obi motiwao , 16 atare , se lava con humie-
ro y vive al pie de Orumila , al malaguidi se le pone en el cuello un ileke de Obatala , a
Wanko se le pone uno de Shango , a Wanka uno de Yemaya y a Wankarina se le pone
uno de Elewa , en este inshe se trabaja a la mujer que desea tener formal Irete Suka
este es un pacto para la tranquilidad de la casa . La chulería pierde a Irete Suka.

FIN