Código: A-03 F-04

INSTITUTO MADRE DEL BUEN CONSEJO

Versión: 01
FECHA: Marzo de 2013
GUIAS DE FILOSOFIA UNDECIMO
Página 1 de 1
Lic. GLORIA ESPERANZA VILLARREAL TELLEZ
Nombre: ______________________________________________ Grado: ________

Competencia: Distingue las diferentes conceptualizaciones de términos como el Idealismo, el Positivismo, el

Marxismo, el Voluntarismo y el Existencialismo.

FILOSOFIAS DE LOS SIGLOS XIX Y XX

   Georg Wilhelm Friedrich Hegel

IDEALISMO ALEMAN

El idealismo alemán es una corriente filosófica del siglo XIX y que se enmarca en
el espíritu romántico de su época. El filósofo más representativo de esta
corriente es Hegel y en un segundo plano Fichte y Schelling.
El idealismo alemán es un intento de responder a una pregunta de carácter metafísico: ¿cómo puede conocerse la
realidad?

La realidad de las cosas solo se comprende a partir de la conciencia que tiene el ser humano sobre dicha realidad. En
este sentido, el idealismo alemán se opone a la tradición realista, que consiste en identificar la realidad de las cosas con
el pensamiento.

El idealismo hegeliano
El planteamiento de Hegel parte de la idea de que la naturaleza y el espíritu son la consecuencia de lo absoluto. De
hecho, la filosofía es la ciencia de lo absoluto y esta afirmación se basa en la siguiente argumentación:

1) en un primer estadio se conciben las ideas en sí mismas y en este nivel el espíritu humano parte de la subjetividad,

2) en un segundo estadio, las ideas se entienden fuera de sí mismas, es decir, en la naturaleza, una reflexión que forma
parte del espíritu objetivo y

3) el espíritu absoluto entiende las ideas de tal forma que lo subjetivo y lo objetivo desaparecen y el arte, la religión y la
filosofía se convierten en las tres dimensiones del espíritu absoluto.

Para Hegel las ideas son el fundamento de todo el conocimiento y en este sentido su razonamiento sobre los tres
niveles del espíritu pone de relieve cómo las ideas van cambiando la realidad del mundo y se convierten en ideales.

La síntesis del idealismo hegeliano se plasma en una de sus ideas más célebres: el pensamiento racional no puede
separarse de la realidad y la realidad solo tiene sentido si forma parte de la razón. Este planteamiento viene a decir que
el mundo que se genera a partir de nuestras ideas no es algo absurdo y, por otra parte, nuestro pensamiento lógico
conecta con la realidad.

EL POSITIVISMO

El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento

deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por
medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo
a la experiencia.

Positivismo, epistemológicamente hablando, significa ‘sin valor’ o ‘sin

prejuicios’. Es decir, que no cree en las ideas previas o ideas a priori porque
todo está en abierto hasta que se demuestre objetivamente a través de un método científico.

Proyectó: Mg. Martha Lucía Mendoza Alba

Coordinadora Sede A Jornada Mañana
El término positivismo surgió en Francia a mediados del siglo XIX. El primero en hacer mención del positivismo fue el
filósofo francés Saint-Simón, precursor de la filosofía social. No obstante, fue el sociólogo y filósofo francés Auguste
Comte (1798 - 1857) quien popularizó dicha corriente filosófica junto con, el filósofo y político británico, John Stuart Mill
(1806 – 1873).
Tanto Comte como Mill se basaban en la idea de que todo conocimiento o actividad filosófica o científica debía partir de
hechos reales y posibles de comprobar a través del método científico, por lo que rechazaban cualquier tipo de
conocimiento previo a la experiencia.

Por tanto, el positivismo es una conjugación del empirismo, corriente filosófica que se basa en que todo conocimiento es
adquirido a través de algún tipo de experiencia u observación, en la cual la lógica y las matemáticas van más allá de los
hechos a través de la aplicación del método científico.

Características del positivismo

A continuación, se presentan las principales características que definen a la corriente filosófica denomina Positivismo.

 Rechaza las nociones a priori y los conceptos o creencias de tipo universal que no hayan sido comprobados.
 El positivismo se basa en que los hechos empíricos son los que fundamentan el conocimiento.
 Promueve como válido el conocimiento de carácter científico respaldado por el método científico.
 El método científico debe ser aplicado tanto a las investigaciones científicas como humanísticas.
 El conocimiento que se obtiene del positivismo debe ser objetivo.
 Las pruebas documentadas son las más importantes, no sus interpretaciones.

EL MARXISMO
El marxismo es el conjunto de ideas filosóficas, económicas, políticas y sociales que fue
diseñado y desarrollado por Karl Marx (1818-1883) y su colaborador, Friedrich Engels
(1820-1895).A mediados de 1848, con el fin de  poner fin a la lucha de clases existente
en el capitalismo. También conocido como socialismo marxista o socialismo científico.

Marxismo es un sistema ideológico que critica radicalmente el capitalismo y proclama la emancipación de la

humanidad en una sociedad sin clases e igualitaria.

Fue en Rusia, que el Socialismo Marxista tuvo mayor repercusión, sirvió de inspiración para el Partido Obrero
Socialdemócrata Ruso y fundamentó la creación del primer Estado Socialista, como fue la Unión Soviética en 1917,
dividiendo el mundo en Capitalista de un lado y Socialista del otro.
Consistió en una corriente política, social y económica que buscaba la igual en la sociedad, donde no existieran las clases
sociales y los trabajadores o proletariado tuvieron los mismos derechos que todos en la sociedad.

Características del Marxismo

El fin de la desigualdad de clases y la creación de una única clase.
Fin de la propiedad privada al contrario buscaba la propiedad pública.
El salario de un trabajador debe ser determinado por la cantidad de beneficios que este produce, este es el
concepto de plusvalía que plantea el Marxismo.
El valor de la mercancía lo marca la cantidad de trabajo que fue necesario para producirla.
Critica al capitalismo por la desigualdad que este plantea en la sociedad, en donde los burgueses obtienen el
mayor benéfico y el trabajador recibe el mínimo.
La sociedad ideal es una sociedad sin clases y sin gobernante con solo una clase administradora que sirva para
satisfacer necesidades del pueblo y trates a todos por igual, eliminando las clases.
Centralización de la economía y medios de producción, así como la estandarización de precios en el estado.
Tuvo como base el socialismo utópico, creado por Robert Owen, Saint-Simón y Charles Fourier.

Proyectó: Mg. Martha Lucía Mendoza Alba

Coordinadora Sede A Jornada Mañana
 EL VOLUNTARISMO

Es su comprensión filosófica, el voluntarismo establece a la

voluntad como algo que es superior a la inteligencia.

El voluntarismo, en su sentido amplio, reconoce a la libertad

humana y, por eso, acepta la posibilidad de decidir con voluntad
propia por encima de la razón y la emoción. Es como si la intención y el propósito bastaran.

El voluntarismo es una de las tendencias idealistas subjetivas en filosofía que niega la existencia de leyes objetivas y
necesarias en la Naturaleza y en la Sociedad, atribuyendo el valor decisivo, primario, a la voluntad. Los representantes
del voluntarismo son Schopenhauer, Nietzsche, Hartmann y otros. 

Siguiendo a Schopenhauer, Nietzsche trató de fundamentar la idea de que “la esencia más profunda del ser es la
voluntad de poder”. Esta tesis resulta muy bien ilustrada por la imagen nietzscheana del hombre superior que aplasta
inmisericordemente las normas elementales de la moral. Las ideas de Nietzsche fueron la fuente en que abrevó la
ideología más inhumana de la sociedad burguesa: el fascismo. En la historia del pensamiento social ruso algunos
sociólogos del populismo desarrollaron una forma peculiar de voluntarismo.

EL EXISTENCIALISMO

El Existencialismo es una corriente filosófica dedicada al análisis de la condición

humana, tomando como valores preponderantes la individualidad, la emoción, la
búsqueda del significado de la vida y de la existencia, y los objetivos de vida de
cada persona. La corriente del existencialismo se origina en Alemania y pronto se
extendió al resto de Europa y luego al mundo, a partir de la sensación general de
abandono y cuestionamiento. Pasadas las mayores guerras del siglo, las personas se
vieron despojadas de hogares, trabajos, dinero y hasta ciudades, con sus valores e ideologías destrozadas y a merced del
cuestionamiento de base de esta filosofía.

Se considera que existieron tres escuelas o corrientes del existencialismo, que cuestionaron la existencia e importancia
de Dios:

 El ‘ateo’ (propone la inexistencia de Dios)

 El ‘teísta’ (defiende la importancia de un ser creador) – existencialismos ‘cristiano’, ‘judío’ como movimientos
más destacados
 El ‘agnóstico’ (afirma que el cuestionamiento sobre la existencia o inexistencia de Dios es irrelevante)

Como rasgo general, las posturas existencialistas se traducen en pensamientos y actitudes pesimistas que inducen una
sensación de desasosiego notoria. En particular, algunos autores como Kierkegaard aluden a la angustia, haciendo una
clara distinción de esta frente al temor, especificando que, a diferencia de este último, la angustia no se produce o
enfoca por un objeto definido y se gesta precisamente en ese “existir” sin garantías.

Las emociones son una clave en la comprensión del existencialismo, que busca comprender al ser como una entidad
independiente que coexiste en los ambientes. La angustia y el temor aparecen con gran peso en la literatura y las
expresiones artísticas de este movimiento, pues se las interpreta como partes del proceso de elección y de decisión.

Proyectó: Mg. Martha Lucía Mendoza Alba

Coordinadora Sede A Jornada Mañana
Características del existencialismo

 La existencia precede a la esencia: En esto, toma un camino alterno frente a la filosofía occidental, que hasta
entonces explicaba el sentido de la vida postulando categorías trascendentales o metafísicas (como el concepto de
la Idea, los dioses, la razón, el progreso o la moral), todas ellas externas y anteriores al sujeto y su existencia
concreta.

 La vida se impone sobre la razón abstracta: El existencialismo se opone al racionalismo y al empirismo,

centrados en la valoración de la razón y del conocimiento como principio trascendente, sea que este se postule
como el punto de partida de la existencia o como su orientación vital.

 Mirada filosófica puesta en el sujeto: El existencialismo propone centrar la mirada filosófica en el propio sujeto y
no en categorías supraindividuales. De esta manera, el existencialismo retorna a la consideración del sujeto y su
modo de existir frente al universo como experiencia individual e individualizada. Le interesará, por lo tanto,
reflexionar sobre el móvil de la existencia y el modo de asimilarla.

 Libertad sobre la determinación exterior: Si la existencia precede a la esencia, el ser humano es libre e
independiente de toda categoría abstracta. La libertad, por lo tanto, debe ser ejercida desde la responsabilidad
individual, que derivaría en una ética sólida, aunque independiente de un imaginario previo.

 Angustia existencial: Si el temor puede definirse como el miedo a un peligro concreto, la angustia es, en cambio,
el temor de sí mismo, la inquietud ante las consecuencias de las propias acciones y decisiones, el miedo a una
existencia sin consuelo, el miedo a proferir daños irreparables pues no hay excusas, justificaciones ni promesas. La
angustia existencial es, de algún modo, lo más semejante al vértigo.

REPRESENTANTES

o Soren Kierkegaard

o Friedrich Nietzsche

o Simone de Beauvoir

o Jean-Paul Sartre

o Albert Camus

ACTIVIDAD
1. Elabore un mapa conceptual donde extracte las cinco corrientes filosóficas expuestas en la guía de trabajo.

2. Escoja un representante del existencialismo y analice su pensamiento desde su postura crítica personal.

Proyectó: Mg. Martha Lucía Mendoza Alba

Coordinadora Sede A Jornada Mañana