Principales levantamientos indigenas en la epoca colonial en ecuador.?

En la década pasada los pueblos indígenas rompieron el silencio y se hicieron visibles

con un proyecto político de gran alcance, basado en conceptos teóricos y categorías
como nacionalidad, estado plurinacional, autonomía. Fue precisamente el
levantamiento indígena del 90, recordado en Ecuador como el despertar del león
dormido, el que posibilitó la toma de conciencia a la sociedad y al estado ecuatorianos
nó solo de la existencia, vitalidad y fuerza de los pueblos indígenas, sino de las
falencias de la democracia formal que los ignora y del estado uninacional que los
excluye.

La marcha de los pueblos indios de Pastaza, fue la oportunidad del reencuentro, de

construir solidaridad y fraternidad. Estará por siempre en la memoria de todos la
mañana de radiante sol quiteño en la cual centenares de mujeres, niños, jóvenes,
adultos y ancianos kichwas de la Amazonía, dignos y erguidos, luego de cientos de
kilómetros de caminata, entraron en la capital bajo los vivas y aplausos de miles y
miles de ecuatorianos no indígenas.

El levantamiento indígena del noventa y cuatro convocado en oposición a la ley agraria

neoliberal aprobada por el Congreso Nacional entre gallos y media noche, creó las
condiciones para armonizar alianzas con el movimiento campesino y ampliar la lucha.

La convocatoria a todo el pueblo ecuatoriano a la realización de la Asamblea Nacional

Constituyente de los pueblos, claramente en oposición a la propuesta estatal de una
reforma tibia, abrió espacios importantes a la participación de organizaciones
campesinas, populares, barriales, juveniles, cristianas, de mujeres, de ecologistas, de
activistas de derechos humanos, que en conjunto y bajo el liderazgo de la CONAIE
durante tres meses de sesiones, formuló la primera Carta Política que podría dar paso
al Ecuador Plurinacional.

Durante los años subsiguientes el movimiento indígena se ha constituido en el

interlocutor válido frente a la crisis y en el movimiento que con coherencia y fuerza
enfrenta el establecimiento, de esta manera responde a las amplias demandas y
aspiraciones del pueblo ecuatoriano en su conjunto y profundiza la política de alianzas.
Sucesivos levantamientos indígenas han sido los protagonistas de la caída de los
siniestros y corruptos gobiernos de Abdalá Bucarám y Jamil Mahuad, y, en este último
año enfrentó las medidas de ajuste impuestas por el FMI.

Levantamiento Indígena del 2001

¿Qué ocurrió para que en enero del 2001 la situación social del país vuelva a
agravarse? A finales del 2000, el gobierno de los hermanos Noboa, sucesores de
Mahuad, presionados por alcanzar un nuevo acuerdo con el FMI en una economía
dolarizada, impone un nuevo paquete de ajuste económico

Desde muchos espacios se cuestionó la aplicación y la eficacia de estas nuevas

medidas de ajuste.... ya llevamos más de 20 años aplicando las mismas medidas y las
condiciones de vida de nuestros pueblos se empeoran, provocan la destrucción del
aparato productivo interno, el agravamiento de la recesión económica, mayor
concentración de los capitales y del ingreso, la fuga de capitales, se generaliza y
agudiza el empobrecimiento.

Las primeras manifestaciones contra estas medidas surgieron en los sectores

urbanos: estudiantes, obreros, pobladores de barriadas pobres.... pero sin lograr
fuerza, unidad ni articulación.

Inicio » Educación » Resumen La Real Audiencia de Quito

Revisa un pequeño resumen de la Real Audiencia de Quito.

La Real Audiencia de Quito se creó en razón del crecimiento demográfico, los

requerimientos administrativos, las presiones sociales y el número de asientos y
parroquias.

En el año 1560 se solicitó al Monarca su creación y 3 años después, el 29 de

Agosto de 1563 el Rey Felipe II firmo la Cédula Real.

HISTORIA DE LA REAL AUDIENCIA

La capital Quito luego de 26 años de ser fundada por los españoles solicito a la
Corona Española (presidida por el Rey Felipe II) en el año 1560 la creación de una
Real Audiencia.

La creación de una Real Audiencia se solicitó para lograr una autonomía en

relación al Virreinato de Perú, que después formaron parte del Virreinato de Nueva
Granada.

Los españoles no le dieron mucha importancia durante su creación. El Rey Felipe

II arrendaba la Presidencia de Quito a acaudalados ciudadanos peruanos.

El presidente demoro en cumplir sus funciones 5 años después de ser designado

dejando en evidencia el poco interés que se tenía por estas tierras.

El primer presidente de la Real Audiencia fue Hernando de Santillán el 27 de

septiembre de 1563.