Concepto y Objeto de la Historia

ESQUEMA
1- El concepto
2- Singularidades de la Historia
3- El objeto de la Historia
4- La evolución del objeto de la Historia
5- El tiempo histórico y las categorías temporale
1.El Concepto
 Definición de la Palabra Historia (en
General)
 Según Herodoto, 484 a.C. – 425 a.C.
Resultado de las investigaciones imp*
para que los hechos históricos queden
grabados y no olvidar el pasado.
Heródoto trataba de entender su
presente estudiando el pasado
- La Hª hace un reflejo en el que la
sociedad se puede mirar y se puede
conocer
- El Historiador es por tanto el
“testigo del pasado
 Según Isidoro de Sevilla, 556-636
- Narración de hechos acontecidos por los que se conocen los sucesos
ocurridos en tiempos pasados
 Según Pierre Vilar, 1906-2003
- Una cosa es lo que está en los libros, y otra lo que realmente ocurrió.
Puede que no sea la misma Hª ya que esta ha podido ser modificada
con el poder. ¿Cómo saber si es manipulada o no? Jacques Le Goff
da una “solución”
 Según Jacques Le Goff, 1924 – 2014
- Intentar diferenciar la memoria colectiva (muy manipulables y fácil
de deformar) , de la memoria de los historiadores (se basa en el
método científico. Es la que debe esclarecer la memoria y ayudarla a
rectificar sus errores, confrontando a unos testigos con otros, con la
arqueología.... Es la que defiende que la Historia es una ciencia,)
Definición de la Palabra Historia Según historiadores
 Según March Bloch: La historia es la ciencia de los hombres en
el tiempo.
- Define a la Hª como una ciencia porque tiene un método de
llegar a un conocimiento que es contrastable mundialmente, el
objeto de estudio son los hombres. El trasfondo es el tiempo,
que varía y permite observar los cambios que se operan en la
forma que tienen los seres humanos de convivir e interactuar
entre sí
 Según Lucien Febvre: El método comparativo es muy importante,
mantiene los 3 ejes de March Bloch pero añade un nuevo elemento,
la comparación (ciencia, hombre, tiempo y comparación). El
historiador interpreta los textos de manera subjetiva
 Según E.H. Carr: Es un proceso continuo de interacción entre el
historiadores y los hechos.. Él entiende la Historia como un diálogo
entre el Historiador y los hechos del pasado y la interpretación del
historiador
 Según Pierre Vilar: Habla de cómo la gente va a aspirar o, va a
cambiar la estructura social en la pirámide (principalmente hacia el
escalón superior
3.El objeto de la Historia
 Marc Bloch
- el objeto de la Historia son los hombres, pero también cabe
destacar que no todo lo que hizo la humanidad puede ser
considerado como Historia
 Los intelectuales del s. XIX, pensaban que todo lo relacionado con
los seres humanos podía explicar acontecimientos y que
recuperando la gran mayoría de datos posibles, se podría
“reconstruir” fielmente el pasado
 Varias limitaciones
- El Objeto de la Historia tiene un carácter limitado
- Incluso si conocemos datos retenidos, éstos pueden ser
irrelevantes
Ej. Dentadura de George Washington
- Además, los datos retenidos pueden ser incompletos o
fragmentados
- Por lo que es imposible la “resurrección” integral del pasado,
como querían los intelectuales del s. XIX
 4.La evolución del objeto de la historia
- El objeto de la Historia ha evolucionado:
 En la Antigüedad y la Edad Media, el objeto de la
Historia residía en los personajes y acontecimientos
 Con el Renacimiento y la Ilustración, cobraron
relevancia las sociedades del pasado
 Desde el siglo XIX y el XX cobró importancia el papel
del hombre (Escuela de Annales), surgiendo así Historia
Social
 Además, también desde finales del XIX, surgió el
materialismo histórico, interesado en explicar el cambio
social como motor de la historia
 Concepciones del objeto de la Historia
- Memorización del mayor número posible de hechos dispares sin que
se haya elaborado un discurso histórico (Lo que figura en las
crónicas)
- Retención de hechos destacados, conservados en la memoria
colectiva y los relatos oficiales. Es poco científica, destinada a
minorías eruditas. (Grandes hombres, grandes batallas, etc.)
- Historia científica; retiene hechos dispares y destacados, además de
los producidos por las masas anónimas. No se eliminan datos, sino
que se resitúan

5.El tiempo histórico y las categorías temporales

- Braudel 1902 – 1985

 No es el tiempo el que determina los hechos, si no los hechos
los que determinan el tiempo
- Pierre Vilar 1906-2003
 El tiempo es un producto de la Historia
- Por tanto, en la Historia existen dos tiempos
 El tiempo externo (días, años o siglos)
 El tiempo interno (el que es determinado por los hechos, las
ideas y el ser humano)
*Para el estudio de la Historia lo relevante es el tiempo
interno
 La cronología
 - Es un método, una herramienta para ordenar los eventos y ubicarlos
en una línea temporal, pero puede llevarnos a caer en trampas y
pensar que el tiempo acerca o aleja los hechos de forma absoluta.
- El tiempo es una concepción humana. Prueba de ello es su diferente
concepción dependiendo de las culturas:
 En Occidente existía la teoría de que el tiempo es cíclico. Ej.
Las culturas tienen auges y cuando caen, surgen otras
 En Oriente sin embargo, la concepción del tiempo es que era
lineal
 La Periodización del tiempo
- Es la delimitación de espacios temporales
- No es homogénea. De hecho hoy en día una fecha no es suficiente
para diferenciar el paso entre dos épocas
- La división entre ellas responde a momentos puntuales dependiendo
de cada región esto es aplicable prácticamente solo para occidente
- Tradicionalmente la periodización se establecía por un hecho
trascendental o dramático para la Historia
- El problema de esa periodización es que responde a situaciones
nacionales (no universales), o que se dan en lugares diferentes con
lapsos temporales enormes hasta que punto calan estas
repercusiones globales (este es el problema)
- Hoy en día los criterios para determinar el tránsito hacia una edad
histórica son varios:
· Edad Antigua>Primeras ciudades>Búsqueda en el interior del ser
humano: filosofía
· Edad media>Feudalismo>Teología/metafísica
· Edad moderna>Estados modernos>Subjetividad/modernidad
· Edad contemporánea>Ilustración/ciudadanía>Razón
· Edad actual/presente>Declive del marxismo y el
materialismo>Postmodernidad
- Sin embargo, esa periodización no se puede aplicar fácilmente a
culturas y sociedades no Occidentales Tampoco el tiempo externo es
el mismo en cada una de las edades; unas duran unos pocos cientos
de años. Otras, miles. No son “etapas” que deben atravesar
obligatoriamente las sociedades. Hay que tener cuidado cuando
determinados atributos a una época.
- La parcelación del tiempo es imperfecta, artificial y problemática.
- Sin embargo, también sirve al historiador para comprender el
pasado. Por tanto, es una herramienta imperfecta, pero útil