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REFLEXIONES SOBRE EL DECÁLOGO DEL


ABOGADO DE EDUARDO J. COUTURE
Ensayo

Presentado por
María Elizabeth Quintana Narváez
José Luis Chicangana Muñoz

Docente
Ana Patricia L!ez

As!nat"ra
"tica

CORPORACI#N UNI$ERSITARIA AUT#NO%A DEL CAUCA


FACULT
ACULTAD
AD DE CIENCI
CIENCIAS
AS AD%INISTRATI$
AD%IN ISTRATI$AS
AS
PROGRA%A DE DEREC&O
X SE%ESTRE ' NOCTURNO
ABRIL DE ()*+
POPA,ÁN #

1
 

REFLEXIONES SOBRE EL DECÁLOGO DEL ABOGADO


ABOGADO
-EDUARDO J. COUTURE

El catálogo $el Aboga$o


Aboga$o escrito !or E$uar$o J# Couture %&'() * &'+,-. Jurista
Jurista y $ocente.
$ocente. !ro/esor 
titular $e 0erecho Procesal en la 1niversi$a$ $e la 2e!3blica# 0irigi la 42evista $e 0erecho.
Juris!ru$encia y A$5inistracin6. /ue 0ecano $e la 7aculta$ $e 0erecho y Ciencias 8ociales y
Presi$e
Pres i$ente
nte $el Col
Colegi
egioo $e Aboga$o
Aboga$os#s# 8ob
8obre
re los te5
te5as
as $e su es!
es!eci
eciali
alizaci
zacin
n %!roce$i
%!roce$i5ie
5iento
ntoss
 9urí$icos y organizacin $e tribunales- $ict cursos universitarios y con/erencias en varios !aíses y
ta5bién $io a conocer $iversos traba9os. entre otros un /recuenta$o 4:ocabulario
4:ocabulario 9urí$ico6#
Couture !resi$i
Couture !resi$i el ;nstituto
;nstituto Cultural 1r
1ruguayo
uguayo * <rasil
<rasileño
eño y /ue 5ie5bro $e N35ero y vice * 
 !resi$ente $e la Aca$e5ia Nacional $e Letras# 0e su s u via9e !or !aíses $e A5érica Latina. Euro!a
Eur o!a y
Esta$os 1ni$os $e9 testi5onio en un libro. 4La co5arca y el 5un$o6 %&'+=-# 8u /a5osa /rase
>ue$ará graba$a !ara la !osteri$a$? 48i el 0erecho se contra!one con la Justicia. inclínate !or la
Justicia6#
Justicia6# 7ue un insigne 4Procesali
4Procesalista6
sta6 !ro!ulsor $el 0erecho Procesal Civil en la 1niversi$a$ $e
Montevi$eo. re!3blica oriental $el 1ruguay Chana5é %&''+-#

El 0ecálogo $el Aboga$o in$ica los 5an$a5ientos >ue $ebe seguir >uien e9erce la !ro/esin $e
aboga$o. satis/acien$o tanto las e@igencias $e la liberta$ hu5ana. co5o las $e la 9usticia social.
a$a!ta$as a las necesi$a$es actuales# 7lores %((-. 5ani/iesta >ue este 0ecálogo es un $ocu5ento
>ue contiene un 5an$a5iento $e con$ucta y ética >ue la $octrina y los regla5entos !ro/esionales o
cor!oraciones i5!onen a los aboga$os en el e9ercicio $e su !ro/esin#
Así las
Así las co
cosa
sas.
s. la abog
abogac
acía
ía.. $ebe
$ebe ser
ser 5ol$
5ol$ea
ea$a
$a $e acacue
uer$
r$oo al ca
caso
so.. al ab
abog
oga$
a$oo y $ive
$ivers
rsas
as
circunstancias >ue ro$ean a a5bos sin olvi$ar las reglas y leyes >ue se han i5!uesto en la socie$a$B
 !or lo >ue se !ue$e
!ue$ e convertir en algo 5uy 9usto. sie5!re y cuan$o se e9erza co5o una virtu$ y no se
vea si5!le5ente co5o un negocio. lo cual es !arte $e los valores y !rinci!ios >ue rigen a ca$a uno
$e estos seres hu5anos lla5a$os
lla5a$os aboga$os# El 0ecálo
0ecálogo
go $el Aboga$o
Aboga$o establ
establece
ece $iez !ostula$os
!ostula$os

i5!ortantes
a$ecua$o $el /rente
$erechoa ylalacon$ucta y /or5acin
9usticia $entro $el aboga$o.
$e su e9ercicio así co5o su $ese5!eño y 5ane9o
!ro/esional#
En el pr/er post"0ado -est"da. Couture nos habla $e >ue se $ebe estu$iar
estu$iar.. ya >ue el $erecho se
trans/or5a constante5ente y si no se siguen los !asos. uno será ca$a $ía un !oco 5enos aboga$o#
7rente a este !ostula$o vale la !ena $estacar >ue el $erecho es ca5biante así co5o lo es la vi$a
coti$iana. y !or ello se $ebe estar actualiza$o con el acontecer social y 9urí$ico !ara estar sie5!re a
la vanguar$ia nor5ativa# 0e esta /or5a el aboga$o encontrara nuevas o!ciones y ten$rá !lena
seguri$a$
seguri$a$ en sus acciones con un estu$io
estu$io y ten$rá la certeza $e estar al $ía y tener el conoci5ient
conoci5ientoo
 !ara cual>uier situacin >ue se le !resente#
En e0 se!"ndo post"0ado -pensa . el autor nos habla $e >ue el $erecho se a!ren$e estu$ian$o. !ero
se e9erce
llevar !or !ensan$oB
la !ri5era El aboga$o >ue
conviccin !or se
5ás conoci5iento
le venga y e@!eriencia
a la 5ente. >ue!ro/un$o
sino hacer un tenga noanálisis
$ebe $e9arse
$e los
2
 

/actores 9urí$icos y $e !osibles alternativas >ue !ue$en $ar lugar a una 5e9or solucin# 8e $ebe
tener un !ensa5iento 5uy a5!lio en base al traba9o ya >ue si bien es necesario estu$iar. ta5bién se
$ebe ser hábil a la hora $e razonar !ara e@!resar los !ensa5ientos ya >ue esta es la base $el é@ito#
Para e9ercer la carrera $e $erecho. es necesario conocer una serie co5!le9a $e $is!osiciones
 9urí$icas. 5as no i5!lica >ue se $eba a!ren$er $e 5e5oria su conteni$o. es i5!ortante co5!ren$er 
y enten$er cuán$o y !or >ué se a!lican. así co5o las obligaciones y $erechos >ue conce$en. y en
consecuencia !or el e9ercicio $iario y su utilizacin res!ectiva se a!ren$an $e 5e5oria. hay
a!ren$er a !ensar y analizar la ley. co5!ren$er su senti$o. no sola5ente su conteni$o en senti$o
estricto#
2e/irién$onos al tercer post"0ado -tra1a2a3 nos $a5os cuenta $e >ue el autor hace re/erencia a
>ue la abogacía es $e ar$ua /atiga >ue es !uesta al servicio $e la 9usticiaB es así >ue la 9usticia se
necesita a!licar en to$o 5o5ento y en el 5o5ento en el >ue el cliente lla5e o alguien lo solicite se
$ebe estar ahí# El aboga$o no $ebe tener tie5!o !ara el cansancio ya >ue la 9usticia nunca se
$etiene# Para lograr el é@ito sola5ente el traba9o y la constancia !er5ite un $esarrollo en el aboga$o
$e /or5a e@itosa# 0e esta /or5a. !ara lograr ser un buen aboga$o será el traba9o $iario lo >ue hará la
$i/erencia entre los $e5ás#

Continuan$o con el c"arto post"0ado -0"c4a3 el autor 5enciona >ue se $ebe luchar !or el 0erecho.
 !ero el $ía >ue e@ista un con/licto entre el $erecho con la 9usticia. se $eberá luchar sie5!re !or la
 9usticia# 0e acuer$o
acu er$o a ello. coinci$i5os en >ue el /in $el $erecho es >ue la 9usticia abra con/lictos y
$i/iculta$es
$i/icu lta$es !ero sie5!re se $eberá luchar !or >ue haya 9ustici
9usticiaa y $e esta 5anera >ue ca$a !ersona
reciba lo >ue 5erece $e acuer$o a sus acciones# Así. la 9usticia $ebe !ri5ar sobre el $erecho el cual
es una herra5ienta !ara >ue la 9usticia /uncione $e la 5e9or 5anera#

En el 5"nto post"0ado -se 0ea03 el autor  nos habla $e >ue $ebe5os ser leales con nuestros clientes.
a >uienes no se $eben aban$onar hasta >ue co5!ren$as >ue es in$igno $e ti# a5bien se $ebe ser 
leal !ara con el a$versario. aun cuan$o él sea $esleal# Leal !ara con el 9uez. >ue ignora los hechos y
$ebe con/iar en lo >ue se le $iceB y >ue. en cuanto al $erecho. alguna >ue otra vez. $ebe con/iar en el
>ue se le invoca# Es así >ue se $ebe intentar ser leal con to$o el 5un$o !ara >ue to$o el 5un$o
intente ser leal con uno#

La lealta$ es 5uy /un$a5ental en el aboga$o con el cliente. no hay >ue aban$onarlo !or 5ás >ue se
co5!li>ue el caso $ecirle la ver$a$ en to$o 5o5ento. $ecir la ver$a$ con el 9uez ya >ue él no ha
visto los hechos el aboga$o es >uien se lo hace saber y el con/ía en él# La lealta$ obliga al aboga$o a
$ecir la ver$a$. hacer conocer el alcance $el !roble5a 5antener in/or5a$o sobre el avance $el
 !roceso. $e5ostrar interés !or la causa. actuar con agili$a$. instruir al cliente sobre lo >ue $ebe
hacer o $ecir. !resentar to$a la !rueba !osible. no tolerar ni renunciar $erechos sin el e@!reso
consenti5iento $el cliente. estos $eberes son /un$a5entales !ara ser un buen aboga$o#

El se6to post"0ado -to0era3 el autor hace re/erencia a la tolerancia /rente a la ver$a$ a9ena en la
5is5a 5e$i$a en >ue el aboga$o >uiera >ue sea tolera$a su !ro!ia ver$a$#

3
 

Es así >ue no hay >ue 9uzgar. hay >ue ser tolerante y $e9ar hablar a la contra!arte ya >ue si se >uiere
res!eto se $ebe o/recerlo. si escucha5os sere5os escucha$os aun>ue no se esté $e acuer$o y sean
$i/erentes nuestros $atos. !or lo tanto $ebe5os ser tolerantes en to$o 5o5ento#

El s7pt/o post"0ado -ten pacenca se re/iere seg3n las !alabras $el autor a >ue el tie5!o se
venga $e las cosas >ue se hacen sin su colaboracinB es $ecir >ue se $ebe e9ercer $e 5anera tal $e no
 !resionar nuestras acciones y e9ercer $e /or5a tal >ue siga5os to$os los !rotocolos. !lazos. etc y
>ue con/or5e al tie5!o. sus resulta$os van llegan$o !oco a !oco en 9usta 5e$i$a y al tie5!o >ue
es#

2e/irién$onos al octa8o post"0ado -ten 9e3 !o$e5os observar >ue el autor nos en/oca hacia la /e en
el 0erecho. co5o el 5e9or instru5ento !ara la convivencia hu5anaB en la Justicia. co5o $estino
nor5al $el 0erecho. en la Paz co5o substitutivo bon$a$oso $e la JusticiaB y sobre to$o. /e en la
Liberta$. sin la cual no hay 0erecho. ni Justicia. ni Paz# 0e esta /or5a la /e es la es!eranza >ue tiene el
aboga$o en el e9ercicio $e su !ro/esin buscan$o sie5!re servir en bene/icio $el bienestar $e la
co5uni$a$ y el !er/ecto or$en social >ue $ebe /uncionar en total liberta$ sin o!resiones $e ning3n
ti!o#

Conn res!ec
Co res!ecto
 !asiones. a to
lo alcual
no8eno
no8e no post
post"0a
a 5e$i$a "0ado
>uedose -o08
-o08da
avance nosca$a
daen re/iere el autor
batalla 9urí$ic>ue
9urí$ica la abogacía
a $entro es una
$e nuestro lucha
e9ercicio. $e
e9ercicio. se
 !o$rán !resentar 5o5entos $i/íciles
$i/íciles y tensos >ue no !ue$en llenar el al5a $el aboga$o $e o$io ni
rencor.. sino !or el contrario ser visto co5o e@!eriencias
rencor e@!eriencias !ro!ias $el o/icio y !or en$e se $ebe olvi$ar 
$ichas tensiones !ro$ucto ya sea $e victorias o $e /racasos#

7inal5ente.
7inal5e nte. Couture
Couture nos in$ ica el "0t
in$ica "0t/o
/o post"0ado
post"0ado -a/a t" pro9es
pro9es:n3
:n3 el cual sin $es5eritar 
ninguno $e los anteriores es >uizá el 5ás i5!ortante $es$e nuestra conce!cin. a tal !unto $e >ue la
abogacía $ebe ser no solo nuestra !ro/esin sino ser !arte $e nuestras vi$as co5o lo es nuestra /a5ilia
y $e acuer$o a ello saber >ue gracias al $erecho sere5os !ersonas integras. correctas. llenas $e
valores. conoci5ientos
conoci5ientos y !rinci!ios >ue nos ayu$aran a orientar no solo nuestras vi$as sino la vi$a $e
>uienes a5a5os y co5o el 5is5o autor lo 5ani/iesta. ser un honor !ro!oner ser aboga$o a nuestros
hi9os el $ía en >ue ellos nos !i$an un conse9o !ara su vi$a y !ara su $estino#

En su5a. el catálogo $el aboga$o !er5ite >ue co5o estu$iantes $e 0erecho. sea5os conscientes $e
lo >ue real5ente signi/ica esta !ro/esin. $e la gran res!onsabili$a$ >ue co5!ren$e $entro $e la
socie$a$ y $e las re!ercusiones >ue trae consigo cuan$o no se e9erce correcta5ente# ;gual5ente.
 busca !roteger y salvaguar$ar la 5oral y la integri$a$ /ísica $e un aboga$o. i5!onien$o con ello un
con9untoo $e valores >ue consagran la ética !ro/esional
con9unt !ro/esional $el in$ivi$uo# Consigui
Consiguien$o
en$o con ello >ue la
a!licacin $e los $erechos hu5anos sobre!asen la rigi$ez $e las leyes en la actuali$a$. 4ya >ue to$o
$erecho es una ley. !ero no to$a la ley consagra un $erecho6 %<autista. ((-#

4
 

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 htt!s?DD#gestio!olis#co5DanalisisF$elF$ecalogoF$elFaboga$oFcoutureD

 Chana5é Grbe. 2a3l# 0iccionario 9urí$ico 5o$erno# Li5a. E$# 8an Marcos. &''+#


Couture. E$uar$o J# Los 5an$a5ient
Couture. 5an$a5ientos
os $el aboga$o
aboga$o## Co5enta$os#
Co5enta$os# Mé@ico. ;12E e$itor
e$itores.
es.
((#

 7lores Polo. Pe$ro# 0iccionario 9urí$ico /un$a5ental# H e$# Li5a. Iri9ley. ((#

 J# E$
E$ua
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