LAUDATO ‘SIʼ :alabado seas, mi señor

INTRODUCCIÓN
– El planeta es también como una hermana que nos sustenta y gobierna
– La tierra está entre los pobres más abandonados y maltratados (nosotros
mismos somos tierra)
– Los progresos mas extraordinarios se vuelven contra el hombre si no van
acompañados por un autentico progreso social y moral
– El ser humano parece no percibir otros significados de su ambiente
natural, sino solamente aquellos que sirven a los fines de consumo y uso
inmediato
– El desarrollo humano tiene que incluir el respeto de la persona y del
mundo natural
– El ambiente natural y social están llenos de heridas surgidas del
pensamiento de que la libertad humana no tiene limites
– Un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un
crimen contra Dios - Bartolome
– San Francisco de Isis: preocupación por la naturaleza, compromiso con la
sociedad, justicia con los pobres, paz interior.
– San Buenaventura: esta convicción no puede ser despreciada como un
romanticismo irracional
– El papa invita a buscar un desarrollo sostenible e integral y recuerda que
las cosas pueden cambiar, también reconoce y alienta a quienes trabaja
por la ecología y a quienes combaten las consecuencias que tienen
degradaciones ambientales sobre los más pobres del planeta.
– Reeplantear el dialogo sobre como estamos construyendo el futuro del
planeta.
". LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
– Es fundamental hacer un recorrido por lo que le está pasando a nuestra
casa común
– El objetivo es tomar consciencia de la situación
– La contaminación suele afectar a los más pobres, a pesar de que hay
factores que nos afectan a todos
– La tecnología a veces resuelve un problema creando otra
– La acumulación de residuos es tan grande que la tierra parece un deposito
y muchas veces se toman medidas cuando los efectos son irreversibles
– Cultura del descarte
– Se debe tomar consciencia de la necesidad de realizar cambios en los
estilos de vida, de producción y de consumo
– El cambio climático afectara a los paises en desarrollo ya que no tienen
los medios para adaptarse a cambios tan bruscos
– El agua potable representa una cuestión de primera importancia, el
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problema más serio (Africa), la mala calidad del agua disponible provoca
muertes todos los días
– Tendencia a privatizar el agua y regularla según las leyes del mercado;
considera que el acceso al agua potable y segura es un derecho humano
básico , fundamental y universal
– El control del agua será fuente de conflicto porque recaerá en empresas
mundiales
– Hacemos usos de la tierra según criterios de economía y actividad
comercial y productiva
– Hay que respetar a las especies por lo que son y no como recursos
explotables
– Todas las especies son importantes para el conjunto de los ecosistemas
– Pretendemos sustituir una belleza natural por otra creada por nosotros
mismos
– Es necesario invertir en investigación para entender el comportamiento de
los ecosistemas
– El Progreso y crecimiento de los últimos siglos no ha supuesto una mejora
de la calidad de vida para todos
– Los medios digitales no contrubuyen a la reflexión cuando nos saturan de
información
– Los efectos medio ambientales son peores para los más pobres
– Los planteamientos ecológicos, no pueden olvidar la cuestión social. Hay
que escuchar el clamor de la tierra como el clamor de los pobres
– Las decisiones politicas están sometidas a la tecnología y las finanzas, se
pierde de vista el bien común. Entre la tecnología y la economía termina
dejando afuera lo que no esta dentro de sus intereses inmediatos
– La iglesia no debe proponer una palabra definitiva, pero sí escuchar y
promover un debate honesto y dialogo
Z. EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
– No se debe dejar de lado ninguna ciencia que nos permita construir una
ecología que nos permita sanar todo lo que hemos destruido
– La existencia humana se basa en tres relaciones fundamentales: con Dios,
con el prójimo y con la tierra. La ruptura de cualquiera de esas relaciones
se conoce como pecado y se manifiesta con las guerras, violencia,
maltrato o ataques a la naturaleza
– No podemos disponer de las criaturas a voluntad porque tienen un valor
en sí mismas y no están disciplinadas al bien del ser humano
– Cuando la justicia no habite en la tierra, toda la vida está en peligro
– Cuando reconozcamos el valor y la fragilidad de la naturaleza, podremos
terminar con el mito moderno del progreso material sin límites
– El ser humano aprende a reconocerse a sí mismo en la relación con la
interacción con las demás criaturas que existen para complementarse
unas a otras