Trabajo - Colaborativo - Fase 2 - Grupo 403033 - 33

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ENCABEZADO: FASE 2 – TRABAJO COLABORATIVO
Psicología Política
Fase 2 – Trabajo Colaborativo
Integrantes:
Diane Getial Vargas Código: 1.089.196.588
Stefania Grisales Código: 29.582.282
Jorge Alfonso Pineda Código:
Mayra del Mar zapata Código: 1.121.712.936
María Carolina Quiroga Trujillo Código:31.487.477
Tutor
Dr. Ismael Suarez Salamanca
Grupo
403033_363
Universidad Nacional Abierta y a Distancia – Unad
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Cali, Octubre de 2017

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Tabla de contenido pág.
Introducción………………………………………………………………………….……… 3
Temáticas colaborativas…………………………………………………………………….. 4
Trabajo Individual Línea del tiempo de la Psicología Política……………………………… 14
Referencias Bibliográficas…………………………………………………………………… 20
3
Introducción
Este trabajo se ha desarrollado en base a la referencia planteada en el curso, al igual que
ha llevado a la investigación de autores que han aportado de una manera significativa en la
creación y proceso de la Psicología Política y como está a través del tiempo ha aportado en
los cambios sociales y políticos para un beneficio social.
Nos permitió realizar un recorrido por la línea del tiempo de la psicología política, sus
orígenes, el desarrollo y propósitos, ello nos permitió apropiarnos de los fundamentos
teóricos y epistemológicos de la psicología política, sus campos y contextos de acción.

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Conclusión Grupal
1. Hablar sobre la psicología política, implica retomar varios debates generales de
la psicología social en relación con fenómenos como el poder, la persuasión y la
exclusión. Además de lo anterior, responder en qué otros temas específicos se
requieren sumergiese o profundizar en la psicología política. (nombrar y describir con
ejemplos)
La psicología política nació fundamentalmente no tanto por parte de psicólogos, sino por
los politólogos, quienes se encontraron con la necesidad de explicar otro tipo de
comportamiento y para hacerlo recurrieron a teorías psicológicas (Sabucedo, 1996). Por lo
cual profundizar en otros temas como fenómenos grupales, relación al poder y modos de
acción colectiva, los cuales pueden atribuir a comprender el comportamiento social y
político de los individuos.
Fenómenos grupales Según autores como Munnee y Brown no es posible hablar de una
sola tipología de masas, es necesario clasificarlas, para cruzarlas entre si y hacer un análisis
completo de cada fenómeno de masas, por ejemplo, si nos referimos a una manifestación
podemos decir que es una masa activa que se congrega con un objetivo, de lo cual se la
puede clasificar como una manifestación evasiva, agresiva, adquisitiva o expresiva. Este
fenómeno de la psicología de las masas se refiere al individuo que forma parte de un
pueblo, de una masa por un determinado tiempo y con un determinado fin, influenciado por
un gran número de personas a la que está ligado por un mismo objetivo.

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Relación al poder El poder por su parte, en tanto concepto supremamente recurrente en
las ciencias sociales presenta algunas ambigüedades. No obstante, es indispensable
reconocer una distinción substancial. Nos referimos a aquella realizada por Foucault
(1996), cuando argumenta que el poder ya no es un atributo de un soberano, sino que es una
relación entre un dominador y un dominado. Foucault privilegia al saber cómo aquel
conjunto de elementos que respaldan esa dominación; esto es, el saber cómo vía mediante
la cual se hace legítimo (o se naturaliza) el acto de la dominación sobre el dominado. Según
esta particularidad, el saber igualmente, no actúa tan solo como un conocimiento que
restringe, sino también, como un conocimiento que produce verdad, y en cierto sentido,
ésta es producto del ejercicio del poder.
Modos de acción colectiva Desde las teorías en psicología política se entiende la
participación política de dos formas: la participación convencional y la no convencional. La
primera está vinculada al ejercer el derecho a voto en las elecciones de un país y la segunda
a la participación de movimientos sociales. “Ambas formas de participación política pueden
diferenciarse atendiendo al criterio de demanda o no de las mismas por parte del sistema.
Así como la participación política convencional es fomentada y animada desde las
instancias del poder constituido, con lo que puede ser fácilmente controlada y canalizada, la
participación política no convencional, en ocasiones, desborda los mecanismos instituidos
de participación y supone un enfrentamiento con la legalidad establecida” (Seoane, J. y
Rodríguez, A., 1988:167).
2. En Latinoamérica una de las características de la psicología política es su
heterogeneidad temática, los cual puede ser interpretado como un signo de vitalidad, en su
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práctica centra sus orientaciones en torno a unas áreas temáticas o preocupaciones. De
acuerdo a lo anterior, nombre cuáles son las áreas temáticas que corresponde a estas
orientaciones. (nombrar y explicar en detalle)
Entre las áreas temáticas que corresponden a estas orientaciones encontramos:
La socialización: El ser humano desde el nacimiento es social y sus aprendizajes y
adaptaciones se van dando mediante la interacción con otros seres, todo esto en un proceso
continuo de socialización.
Existen tres perspectivas básicas con respecto a los procesos de socialización (Bugental
y Goodnow, 1998) estas son:
La perspectiva biológica: “Se entiende que la herencia bilógica nos proporciona los
mecanismos necesarios para adaptarnos a la sociedad, de manera que las personas al
nacer ya venimos preparados para ser capaces de llevar a término el proceso de
socialización”. (http://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf ,
s.f.) Pàg. 3
La perspectiva cognitiva: “hace referencia a las formas de procesamiento de la
información de situaciones de socialización, tratando de considerar como los individuos
interpretamos, categorizamos, recordamos y transformamos los acontecimientos propios
del proceso de socialización”.
(http://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf , s.f.) pág. 3

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Perspectiva socio-cultual: “considera la importancia que tiene los grupos que rodean
a la persona en su proceso de socialización y en este sentido, uno de los principales
propósitos es que le individuo forme parte de los grupos sociales”
(http://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf , s.f.) pág. 4
Todo esto entendiendo que la socialización se da durante toda la vida y en el proceso se
van a presentar novedades, pautas y cambios que le permitan al individuo adaptarse de una
mejor manera a las situaciones que viva, incluida a las situaciones en las que debe
responder a procesos políticos, y en este sentido de lo político se puede mencionar que “
La socialización política es, en realidad una parte de esa adaptación por su intermedio, los
miembros de una sociedad hacen propios los principios, normas, valores y modelos de
comportamiento, vigentes para la vida política de su sociedad”
(https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3934994.pdf, s.f.) pág. 15
También se habla que los antecedentes recientes sobre la socialización política se
encuentran a finales del siglo XIX cuando se hicieron estudios en el campo de la educación,
pues había un interés de saber cuál era la mejor manera de inculcar actitudes sociales
funcionales a favor del régimen político establecido (Rodríguez, 1989)
Hoy en día se ha encontrado que las experiencias y acontecimientos que de una u otra
manera implican al sujeto en cualquier etapa de la vida, pueden ejercer una influencia en la
forma de ver, configurar y representar su mundo social y político.
Liderazgo: desde el punto de vista de la política se puede mencionar un tema de
preocupación central del análisis político. Han habido muchas formas de definir el
liderazgo pero desde las ciencias sociales se dice que “es un rasgo o cualidad atribuible a
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una persona” también un “atributo posicional o situacional” y “en calidad de
comportamiento” así pues se dice que “estas tres formas han inspirado varios enfoques de
estudio: el de los rasgos o características personales, el situacional o de la contingencia, que
se centra en la selección de variables de situación capaces de indicar el estilo de liderazgo
más apropiado para conseguir la adaptación a las cambiantes circunstancias, el conductual
preocupado por describir el comportamiento de los líderes y el del nuevo liderazgo o
modelo transaccional que pone especial énfasis en el concepto de visión y en la relación
entre líderes y los seguidores” (Delgado, 2001 p.71)
El interés por identificar a los sujetos líderes y describir sus características, ha
constituido un núcleo central de análisis político. Verba (2007)
Cuando se describe el liderazgo político, se puede identificar dos intencionalidades que
son la reformación o los cambios en las metas grupales, que se pueden dar como apoyo al
sistema y la distribución de recursos y de recompensas.
La motivación hacia la política: estudios realizados destacan la importancia que tiene
los estados emocionales en el contexto de la política, estas “como influencias relevantes en
las actitudes y en el procesamiento de la información política” (Hunt, Ergun y Federico,
2008)
También se conoce que las emociones son más significativas con contextos donde las
personas carecen de conocimiento específico, pues lo que los mueve son sus actitudes.
(Delli Carplino y Keeter, 1996 citado pen Hunt e col, 2008). Por esto se dice que las
emociones no solo intervienen en dimensiones cognitivas como las actitudes, sino también
en aspectos motivacionales de la política como el interés en la política.

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Sistema de gobierno, son muy pocos los psicólogos que se centran en esta área ya que
es algo muy complejo porque no hay una buena conciencia del papel que juega el psicólogo
en el ambienta gubernamental y esto debido a intereses de locro que los entes
gubernamentales manejan, sería muy beneficioso ya que si el profesional maneja muy bien
su rol ya una moral bien en alto se lograría un óptimo resultado.
Participación política y movimientos sociales: este espacio es muy fundamental
porque tiene mucho radio de acción ya que la política desde el punto epistemológico se
refiere a la polis o sea el pueblo y en este caso el psicólogo estaría al servicio de la
sociedad, sería muy predominante el acompañamiento del profesional en los diferentes
escenarios políticos y sociales.
Cultura y comportamiento político: la cultura la podemos denominar como el alma de
un pueblo, se pueden decir que es la identidad de un pueblo, de una región, de una etnia y
de una sociedad, y es allí donde se necesita a alguien con sentido de pertenecía ética y
moral para que ayude a recuperar el sentido de pertenecía de los pueblos y a la vez enseño
lo que es una buena convivencia.

3. De acuerdo al enunciado anterior, escriba cuáles aspectos pueden contribuir a la
formación de una identidad, personal y colectiva, que responda a las exigencias más
auténticas de los pueblos. (nombrar y describir)
Martín Baró anunció y enunció algunos principios básicos desde la psicología social,
pero su dirección contenido y definición son políticas en el sentido de capacitar, fortalecer

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y facilitar la acción transformadora de la sociedad en función de la igualdad y la justicia
social, dar voz a los silenciados e incorporar el saber popular. Otras ideas se suman a estas.
Por ejemplo, la reconceptualización de la noción de poder como una relación que hacen
Serrano-García y López Sánchez (1994), trabajando desde el campo psicosocial
comunitario, pero haciendo un aporte de carácter político. Digamos entonces que la
psicología social es el caldo de cultivo que se decanta en una Psicología Política que
plantea otros temas, otros problemas y busca otras respuestas y otras perspectivas. Una
Psicología Política que trabaja entre otros procesos, los de problematización, de
desideologización, desalienación, desnaturalización y concientización. Modelos que pueden
aplicarse en muchos campos de la psicología y más allá de ella. Procesos que no ha
originado, pero que ha estudiado, reinterpretado, sistematizado, contribuyendo así a sus
formas de aplicación y de comprensión. Tratar de definir cuál es la capacidad de esta
psicología para incidir en la vida política y por lo tanto también en el espacio público, en la
vida de las personas y en general, cuál es su capacidad de ser útil. Diversos factores
conspiran contra las repercusiones que los aportes de la psicología política puedan tener en
la sociedad. Así, en primer lugar, están los fenómenos del tipo que el sociólogo francés
Raymond Boudon, con acertada agudeza denominó efectos perversos y que definió
diciendo que "hay efectos perversos cuando dos (o más) individuos que persiguen un
objetivo dado generan un estado de cosas no buscado, que puede ser indeseable desde el
punto de vista de ambos, o de uno sólo de ellos" (Boudon, 1977/1993:20).
Como dice Martín-Baró (1986), “...la verdad de los pueblos latinoamericanos no está
en su presente de opresión, sino en su mañana de libertad; la verdad de las mayorías
populares no hay que encontrarla, sino que hay que hacerla”; diversos autores han
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trabajado, antes, con y después de Martín-Baró, en similares búsquedas y apuestas.
Rebellato (2000: 66) propone una “ética de la liberación”, que busca …un proceso de auto-
análisis-personal, grupal, colectivo que trata de remover nuestras dominaciones interiores
arraigadas en nuestro consciente y en nuestro inconsciente. Un proceso que busca
desenmascarar nuestras ansias de ejercer una voluntad de poder. Nuestra omnipotencia de
expertos en la subjetividad Desde ese proceso propone una herramienta que consideramos
sustantiva en los tiempos donde parece que “todo está perdido”: la esperanza, una ética de
la liberación supone ponerse desde las perspectivas de los grupos y pueblos oprimidos. Su
lectura de la historia es realizada desde el lugar de las víctimas. No para quedar atrapada en
esa visión, sino para construir la historia con su protagonismo, impulsada por la utopía y la
esperanza. A la vez, la esperanza no se reduce a un sueño ilusorio, sino que requiere la
capacidad de descubrir las posibilidades del cambio en la historia, trascendiendo la ceguera
que impone el pensamiento único, esta actitud ética de esperanza está nutrida por la
responsabilidad en tanto reconocimiento de la alteridad del otro y de los otros (Brenes et
al., 2009).
La identidad personal, supone un proceso dinámico, ya que a lo largo de la vida los
elementos que la configuran pueden ir modificándose. Para que el proceso de
individuación sea verdaderamente humanizador y emancipador, es necesario un proyecto
educativo en el que el sujeto se implique en la construcción social y cultural de su
personalidad moral. ese proceso dinámico debería ser estimulado para la constante
innovación humanizadora o existe el riesgo de caer en el estatismo o la alienación. En la
modernidad, poseer una identidad personal supone tener la capacidad de decidir, de elegir,
gracias a una voluntad (supuestamente) libre; en esta etapa histórica, hay que entender un
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proceso de emancipación y secularización consistente en la evolución histórica y
sociocultural de la civilización, lo que ha posibilitado (desgraciadamente, no ha pasado de
ser una posibilidad) la liberación del sujeto frente a toda suerte de colectivismos
proteccionistas. Cada persona es solo relativamente autónoma, ya que depende para su
desarrollo de su entorno social y cultural, por lo que la liberación personal solo se consigue
auténticamente modificando aquello que lo determina: el conjunto de las instituciones que
el ser humano ha creado y que puede constreñir o favorecer su libertad El objetivo es, a un
nivel pedagógico, no solo el desarrollo de habilidades y la ejecución de tareas, también la
capacidad de afrontar y comprender las situaciones problemáticas que el sujeto va a
encontrar una y otra vez, no existe propiamente sujeto, identidad personal, sin los otros, los
cuales contribuyen de manera decisiva a su propia configuración. De sus relaciones con la
comunidad, la persona toma modos de ser y estilos de hacer, desarrolla unas capacidades e
inhibe otras, en suma, forma su identidad.
La función de esta disciplina “psicología de la liberación” no es la de predecir y
controlar la conducta, sino la de liberar al ser humano, brindándole mayor autonomía y
posibilidades reales de elección, superando esquemas alienados de conducta. Tiene que ser,
necesariamente, transformadora de la realidad y no meramente constatadora o
interpretadora de ella. En un artículo escrito en 1986 Martín-Baró le atribuye tres
características a esta Psicología de la Liberación: 1. Descentramiento de la psicología de la
atención a si misma, disminuyendo preocupaciones por status científico, profesional y
social, concentrándose en el abordaje de problemas cruciales para las mayorías. 2. Propiciar
una nueva búsqueda de la verdad, desde las mayorías populares. 3. Construir una nueva
praxis psicológica, que permita no sólo conocer la realidad que es, sino también potenciar
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lo negado por el ordenamiento social. La propuesta es asumir una actitud con respecto a la
relación entre teoría y hecho psicosocial, a la que Martín-Baró llama "realismo crítico"
(1987) confrontándola a un "idealismo metodológico", que caracteriza habitualmente al
procedimiento de la investigación y el análisis científico de la realidad social.

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Aportes individuales- Línea del Tiempo
María Carolina Quiroga
EVOLUCIÓN Y SITUACIONES REPRESENTATIVAS
 1953 José Luis Pinillos desarrolló sus investigaciones sobre actitudes sociales primarias
Se organiza la escuela de psicología y psicotecnia de Universidad de Madrid
 1978 se funda la sociedad internacional de Psicología política (ISPP)
ANTECEDENTES  1979 se imparte en varias universidades varios cursos de psicología política
 1980 durante la época del franquismo comenzó un movimiento académico en las facultades de psicología política, Un grupo
En España aparece en la segunda de investigadores de la Universidad de Santiago de Compostela reorientaron desde la década de 1980 la psicología política
mitad del s. XX española hacia temas con la participación política y las cuestiones de violencia y movimientos sociales
 1990 se funda la primera revista española de psicología política
Se trató de realizar una psicología profesional adaptándola a necesidades concretas
 1999 publicación de fondements d la psychologie politique
EUROPA
Autores y Fundamentos Teóricos
 Le-Bon (1841-1931) Fundado psicología de las masas: sostuvo que en la masa pierde el individuo más racional, su racionalidad para
volverse afectivo, primitivo y bárbaro
 Wilfredo Pareto y Guetano Mosca: introdujeron el análisis crítico de la lucha política AREAS DE INTERVENCIÓN
“teoría de la circulación de las lites” Las posiciones de poder en una sociedad con ocupadas por sus elementos más capaces de acuerdo
con un proceso de desplazamiento que puede ser pacifico o violento  Problemas sociales
 Darwin, Malthus y Spencer: “Darwinismo social” de estos surgieron corrientes en la primera mitad del S. XX como la eugenesia, socio  Enfoques en la interacción
biología y la teoría de la psicofisiología de las razas
de procesos psicológicos y
 Francis Galton: Introdujo el estudio de la inteligencia, sobretodo el factor hereditario, creador de la “eugenesia” creía en la degeneración
evolutiva y que los problemas psicológicos se dan por una regresión a un periodo anterior en el desarrollo de la humanidad (Galton 1883) políticos
 Wallas: padre dela psicología política argumenta que: es necesario hacer análisis socio psicológico de la sociedad para explicar problemas  Análisis entre actores y las
creados por la modernidad. instituciones
 Adorno (1950) investigación sobre personalidad autoritaria, surgiendo la “escala F” para tendencias pre fascistas
 Alemeyer (1998) estudios sobre autoritarismo de la derecha, utilizó versiones modernas de la escala F
 Perspectivas Marxistas: planteamientos: “Los fenómenos psicológicos del ser humano incluyendo la conciencia y al conducta, son
eventos determinados social e históricamente” (Magaña, I. (2016). Contribuciones a la psicología política en América Latina: contextos
y escenarios actuales. Santiago de Chile, CHILE: RIL editores. Retrieved from http://www.ebrary.com
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?, s.f.)
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EVOLUCIÓN Y SITUACIONES REPRESENTATIVAS
 1987 Montero y Martin Baró 1987 convocan diferentes psicólogos sociales para escribir el primer libro sobre psicología
ANTECEDENTES
política a partir de la psicología de la liberación
Años 80 surge por la recuperación  1995 Ángel Rodríguez Kauth (Argentina) sus trabajos profundos y rigurosos posibilitaron la sistematización de la psicología
de los sistemas democráticos latinoamericana
Guillermo Delahanty (México) ilustró los desarrollos en el continente con “Psicología política en el México de hoy”
1987 convocatoria de psicólogos  1997 León Guzmán (Chile) 1997 publicó exploraciones en psicología política que recoge los aportes de pensadores
(evento que marcó el nacimiento) importante de la región
LATINOAMÉRICA
Autores y Fundamentos Teóricos
 Martin Baró Psicología de la liberación: marca tres elementos fundamentales que impulsan la transformación
social: recuperación de la memoria histórica, la organización popular y practica de clase AREAS DE INTERVENCIÓN
 Rodríguez 2001 apuesta a que la psicología política debe ir más allá de un ejercicio academicista para profundiza
en relaciones entre lo psicológico y lo político  Problemas sociales
 William I. Thomas y Florian Znaniecki 1918 aportan la tesis referida a la objetivación y la subjetivación como  Enfoques en la interacción
construcciones simbólicas de procesos psicológicos y
 Psicología postmoderna (1982, 1984, 1997 ,1999) planteamiento del construccionismo social, hablan de la políticos
subjetividad teniendo en cuenta el horizonte histórico y las experiencias del sujeto  Análisis entre actores y las
 Habermas (1987-1994)” teoría de la acción comunicativa plantea la acción social como interacción comunicativa instituciones
en la que se produce la cultura, se refuerza la pertenencia a diversos grupos y se construye la identidad y la
subjetividad por medio de proceso de socialización”
 Bleger y Pichón Riviere (2004) comprenden al sujeto en su condición social, tomándose el mundo interno del
sujeto a partir de la estructura social
 González 2007 plantea que la subjetividad se ha asociado a la representación de la conciencia fundamental en la
modernidad
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Stefanía Grisales
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20
Diane Getial Vargas

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23
Jorge Alfonso Pineda

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Mayra del Mar Zapata

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Referencias bibliográficas
Cardona, A. (2014). Psicología política: Conversación a dos voces entre España y

Colombia. (Spanish). Revista CES Psicología, 7(2), 173. Recuperado
de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?
user=proveedor&pass=danue0a0&url=http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?
direct=true&db=edb&AN=100933868&lang=es&site=eds-live
Fenómenos grupales Psicología de las masas Organización recuperado de

https://es.slideshare.net/.../fenmenos-grupales-psicologa-de-las-masas-organizacin-co
Psicología política y campo intelectual de poder: movimientos para una relación recuperado
de www.bdigital.unal.edu.co/3313/1/Psicologia_politica_y_campo_intelectual.pdf
Cardona, A. (2014). Psicología política: Conversación a dos voces entre España y

Colombia. (Spanish). Revista CES Psicologia, 7(2), 173. Recuperado
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Magaña, I. (2016). Contribuciones a la psicología política en América Latina: contextos

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Gaviria, M. (2012). La psicología política: El eslabón perdido en tiempos de crisis.

(spanish). psychologia, 6(1), 149. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?
Viera, E. (2013). Construyendo Psicología Política Latinoamericana desde la Psicología

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Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?
direct=true&db=zbh&AN=89592803&lang=es&site=eds-live

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Universidad Nacional Abierta y a Distancia – Unad

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Cali, Octubre de 2017

Tabla de contenido pág.

Este trabajo se ha desarrollado en base a la referencia planteada en el curso, al igual que

ha llevado a la investigación de autores que han aportado de una manera significativa en la

los cambios sociales y políticos para un beneficio social.

orígenes, el desarrollo y propósitos, ello nos permitió apropiarnos de los fundamentos

teóricos y epistemológicos de la psicología política, sus campos y contextos de acción.

1. Hablar sobre la psicología política, implica retomar varios debates generales de

la psicología social en relación con fenómenos como el poder, la persuasión y la

exclusión. Además de lo anterior, responder en qué otros temas específicos se

requieren sumergiese o profundizar en la psicología política. (nombrar y describir con

los politólogos, quienes se encontraron con la necesidad de explicar otro tipo de

comportamiento y para hacerlo recurrieron a teorías psicológicas (Sabucedo, 1996). Por lo

acción colectiva, los cuales pueden atribuir a comprender el comportamiento social y

político de los individuos.

fenómeno de la psicología de las masas se refiere al individuo que forma parte de un

un gran número de personas a la que está ligado por un mismo objetivo.

las ciencias sociales presenta algunas ambigüedades. No obstante, es indispensable

relación entre un dominador y un dominado. Foucault privilegia al saber cómo aquel

la cual se hace legítimo (o se naturaliza) el acto de la dominación sobre el dominado. Según

ésta es producto del ejercicio del poder.

Modos de acción colectiva Desde las teorías en psicología política se entiende la

participación política de dos formas: la participación convencional y la no convencional. La

a la participación de movimientos sociales. “Ambas formas de participación política pueden

Así como la participación política convencional es fomentada y animada desde las

participación política no convencional, en ocasiones, desborda los mecanismos instituidos

de participación y supone un enfrentamiento con la legalidad establecida” (Seoane, J. y

Rodríguez, A., 1988:167).

2. En Latinoamérica una de las características de la psicología política es su

orientaciones. (nombrar y explicar en detalle)

Entre las áreas temáticas que corresponden a estas orientaciones encontramos:

La socialización: El ser humano desde el nacimiento es social y sus aprendizajes y

y Goodnow, 1998) estas son:

mecanismos necesarios para adaptarnos a la sociedad, de manera que las personas al

nacer ya venimos preparados para ser capaces de llevar a término el proceso de

La perspectiva cognitiva: “hace referencia a las formas de procesamiento de la

información de situaciones de socialización, tratando de considerar como los individuos

interpretamos, categorizamos, recordamos y transformamos los acontecimientos propios

del proceso de socialización”.

(http://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf , s.f.) pág. 3

a la persona en su proceso de socialización y en este sentido, uno de los principales

propósitos es que le individuo forme parte de los grupos sociales”

(http://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf , s.f.) pág. 4

Todo esto entendiendo que la socialización se da durante toda la vida y en el proceso se

responder a procesos políticos, y en este sentido de lo político se puede mencionar que “

comportamiento, vigentes para la vida política de su sociedad”

(https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3934994.pdf, s.f.) pág. 15

También se habla que los antecedentes recientes sobre la socialización política se

funcionales a favor del régimen político establecido (Rodríguez, 1989)

forma de ver, configurar y representar su mundo social y político.

Liderazgo: desde el punto de vista de la política se puede mencionar un tema de

estudio: el de los rasgos o características personales, el situacional o de la contingencia, que

se centra en la selección de variables de situación capaces de indicar el estilo de liderazgo