INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL ÁREA:

“BIENVENIDO RODRÍGUEZ” FILOSOFÍÁ

Guamal - Magdalena GRADO: 10° Periodo: II
Eje Temático: 3 Filosofía helenística UNIDAD 2 LA filosofía antigua
Comprender los orígenes y la finalidad del mundo, del hombre, de los seres en general y su evolución
Competencia:
histórica
Desempeño: Analiza y Comprende las características de las principales corrientes de la filosofía helenística.
Docente: NORBELIS LASCARRO MOYA

FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Comienza en el año 323 ac, coincidiendo con la muerte de Alejandro Magno hasta el año 148 a.c., fecha de
la invasión romana de Macedonia. A partir de este momento, Grecia deja de ser independiente. La polis o
ciudad estado, desaparece para dar paso a la monarquía, luego La democracia, la lógica y la razón.
PRINCIPALES RASGOS DE LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Tras la muerte de Alejandro Magno, comienzan las guerras por la sucesión al cargo. Son malos tiempos para
Grecia, inseguridad ciudadana, desequilibrio político, crisis económica… En este contexto, surgen diferentes
escuelas. Por un lado, estaban los seguidores de Platón y Aristóteles, que desarrollaron su filosofía, fieles a la
filosofía de sus maestros. Pero, por otro, aparecen nuevas escuelas, que defendían teorías totalmente opuestas
a las doctrinas platónicas y aristotélicas.
La filosofía helenística rompe radicalmente con el periodo anterior y sus preocupaciones ya no son las mismas.
Para empezar, el ser humano, ya no se concibe como un SER POLÍTICO como lo habría hecho Aristóteles. Para
el estagirita, como para Platón, el ser humano solo podía entenderse dentro de la polis, su lugar natural y el único
capaz de proporcionarle una vida feliz. Pero ahora, será el individuo el centro del debate filosófico, y empieza a
demandarse su independencia, su autonomía. El individuo, por tanto, sustituye a la ciudad, y la ética, a la política.
La ética helenística, se fundamente en las leyes de la naturaleza, en la física y se torna más natural y
mundana, y su finalidad es puramente práctica. De lo que se trata es de encontrar el camino que nos ayude a
vivir. Toda la filosofía helenística se fundamenta en la moral, y queda dividida en 3 ramas principalmente: la
lógica, la física y la ética.
PRINCIPALES CORRIENTES:
La inseguridad política dio lugar a una inseguridad a todos los niveles, y sin saber dónde agarrarse, el individuo
empieza a pedir respuestas concretas acerca de su condición y sobre todo, de su posición dentro de la ciudad y
del mundo. La polis, ya no se concibe como ese lugar seguro en el que realizarse, así que el individuo, será
ahora la condición de posibilidad de su propia felicidad, que solo puede salir de él mismo. No es de extrañar, la
cantidad de escuelas filosóficas que surgieron durante esta época.
1. Platonismo
Esta corriente de pensamiento se posiciona como la dominante a partir del año I a.c, gracias a que sirvió de base
teórica al Cristianismo y su división del mundo, sirve a los seguidores de Cristo, para fundamentar sus tesis.
El platonismo ejerció una enorme influencia en la filosofía del medioevo, fundamentalmente religiosa, y en
pensadores de la talla de San Agustín.
 

2. Escuela peripatética
Se trata de los seguidores de Aristóteles y son llamados de este modo, debido a la costumbre de éstos de pasar
por el patio, llamado peripatoi, durante sus debates filosóficos.
El principal representante de la escuela peripatética fue Estratón de Lampsaco, que aumentó los elementos
naturales de la filosofía aristotélica, aunque este pensador es más cercano al ateísmo que el de Estagira. Otros
serían, Teofrasto, Eudemo de Rodas o Andrónico de Rodas.
3. Cinismo
Antístenes fue el fundador de la escuela cínica, si bien Diógenes de Sinope, es el filósofo más representativo.
Igual que Sócrates, defendía una forma de vida de acuerdo a unos principios naturales, y que la felicidad, solo
puede hallarse en el interior de uno mismo. Por eso, despreciaban todo lo material, al considerarlo superfluo y
contrario a la libertad del ser humano. Por lo tanto, es más feliz, el que menos necesita, y no aquel que más
riquezas tiene. La felicidad consiste en desprenderse de todo lo material, de las riquezas, de los bienes, que solo
conducen al sufrimiento.
4. Escuela cirenaica
Fue una escuela, radicalmente hedonista fundada por Aristipo de Cirene, discípulo de Sócrates, en el siglo V a.
C., que identificaban el bien con el placer, entendido este como placer espiritual. La causa de la infelicidad es la
intranquilidad, la inseguridad, que solo puede superarse a través de la autarquía, esto es, de la auto legislación.
Todo conocimiento, es individual, y únicamente puede accederse al mismo a través de los sentidos.
5. Epicureísmo
"El Jardín" es la escuela filosófica que funda Epicuro, que a diferencia de otras, salvo en el caso de los cínicos
que contaban con Hiparquía entre sus miembros, permitían la participación de las mujeres. Epicuro afirma que la
vida buena y feliz puede alcanzarse mediante la administración inteligente de placeres y dolores. En este sentido,
defienden la ataraxia, o total ausencia de deseo. La amistad, jugará para esta escuela, un papel determinante en
la consecución de la felicidad, entendida como placer o ausencia del dolor, porque todo ser humano busca el
placer y huye del dolor.
6. Estoicismo
El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio, y defienden que la felicidad no se encuentra en las cosas
materiales, sino en el conocimiento intelectual y en la ausencia de toda pasión. Ni siento, ni padezco, este es el
ideal de la felicidad estoica. Hacen una división de la filosofía en tres partes: la lógica, la física y la moral.
7. Pirronismo
El pirronismo o la escuela escéptica comienza con Pirrón y continuada por Enesidemo. Los pirrónicos son
escépticos, es decir, su punto de partida es la duda. Desconfían de todo aquello que es tenido como verdadero.
CONTESTE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS CON BASE EN EL TEXTO ANTERIOR

1.
2. La época helenística: A. Inteligencia 
A. Es el momento de máximo B. Memoria
esplendor de la filosofía griega C. Voluntad
B. Es la última etapa del pensamiento D. Materia
griego 6. En el estoicismo el terreno del conflicto ético se
C. Es la época de los sofistas y sitúa en relación con:
Sócrates A. La Polis
D. Ninguna de las anteriores B. El inconsciente
C. El alma
2. La filosofía de Epicuro considera que el D. El devenir
Sumo Bien es 7. Una de las corrientes filosóficas de la época
A. La virtud helenista que ejerció gran influjo sobre el
B. La vida de conocimiento cristianismo fue
C. Dios A. El epicureísmo
D. Ninguna de las anteriores B. El estoicismo
C. El pirronismo
3. El epicureísmo defendió una teoría del D. El escepticismo
conocimiento
A. Racionalista 8. En cinco líneas o más vas a aprobar o
B. Sensualista desaprobar el pensamiento helenístico. Justifica
C. Similar a la aristotélica tus razones.
D. Ninguna de las anteriores _______________________________________
_______________________________________
4. El epicureísmo defiende _______________________________________
A. El carácter corpóreo del alma _______________________________________
B. La inmortalidad del alma _______________________________________
C. El panteísmo _______________________________________
D. Ninguna de las anteriores _______________________________________
_______________________________________
5. Según el estoicismo el mal es _______________________________________
una privación del recto actuar de la:

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