La hoja blanca de la Biblia “Entre los dos Testamentos”

Aproximadamente 400 años de silencio -¿Has escuchado hablar de "los 400 años de silencio"?, lo mas probable que si, generalmente representado o simbolizado con la hoja blanca de la Biblia, la que divide el Antiguo Testamento (A.T.) y Nuevo Testamento (N.T.), es en ese tiempo en que Dios no se revelo a los hombres, sin embargo, al finalizar ese periodo nos envía la mas grande señal de Amor y Misericordia a nosotros, su creación, Todo lo que anunciaba el Antiguo Testamento fue cumplido y hecho realidad, la Promesa del Mesías ya era palpable, pero en ese silencio sucedieron muchas cosas de las cuales ignoramos, se escribieron muchos libros, nacen nuevas sectas, emergen nuevos Imperios gobernadores del mundo conocido, en el momento menos esperado para los hombres, Dios se revela en carne a la humanidad.

¿Que sucedió entonces, durante este periodo ? La historia nos muestra lo siguiente:

Periodo Persa (430-332 A.C) Al final del A.T, cerca del 430 A.C, Judea era una provincia persa. Persia había sido potencia mundial de mano del Rey Ciro cerca de 100 años y siguió siéndolo después de este cerca de 100 años más. Durante este periodo poco se sabe de la historia judía. El dominio persa era en su mayor parte o se caracterizaba por ser moderado y tolerante, y los judíos gozaban de bastante libertad. Los reyes Persas de este periodo fueron:

Dario III

Artajerjes I, 465-425 A.C.. Bajo este periodo Nehemias reedifico Jerusalén. Jerjes II, 424 A.C Darío II, 423-405

Artajerjes II, 405-358 Artajerjes III, 358-338 Arses, 338-335 Darío III, 335-331. Bajo este reinado cayó el imperio persa.

Periodo Griego (331-367 A.C) Hasta ahora las grandes potencias habían sido asiáticas y africanas. Pero sobre el horizonte occidental se levantaba ominosamente el poderío creciente de Grecia. Los comienzos de la historia griega los vela la mitología. Se cree que haya comenzado alrededor del siglo 12 A.C, la época de los jueces bíblicos. Luego viene la guerra troyana y homero por el 1000 A.C, la época de David y de Salomón. El comienzo de la historia griega autentica generalmente se calcula desde la primera Olimpiada (776 A.C.). Después vino la formación de los estados griegos (776-500 A.C); luego las guerras persas, (500-531 A.C.) y las celebres batallas de maratón (490 A.C.); Termopilas y Salamina (480A.C.). Después la brillante época de Pericles (465-429 A.C.), y Sócrates (469-339 A.C.), contemporáneos de Esdras y Nehemias.

Alejandro Magno (336 A.C.) asumió el mandato del ejercito griego, y con rapidez de meteoro se lanzo al oriente sobre las tierras que habían estado bajo el dominio de Egipto, Asiría, Babilonia, y Persia.

. Antíoco Epifanes. hasta 198 A. la suerte de los judíos era por lo general pacifica y feliz.Ya en el 331A. Antíoco el grande reconquisto Palestina. hizo un esfuerzo salvaje y decidido para exterminarlos a ellos y a su religión. llamados los Seléucidas. erigió un altar a Júpiter. profanó el Templo sacrifico un cerdo sobre el altar. De los dos sectores orientales.C. y Egipto a Tolomeo. Bajo los reyes de Egipto. Fundo ciudades griegas por todas partes de sus dominios. Los tolomeos (reyes griegos de Egipto) fueron: Tolomeo I. Palestina situada entra ambos. adversario acérrimo de los judíos. pasó a manos de Egipto en cuyo poder estuvo unos 100 años.C. Alejandría llegó a ser un centro de gran influencia en el judaísmo. su imperio pasó a manos de cuatros de sus generales. pero en el 301 A. 205-182. Tolomeo V (Epifanes). prohibió el culto del Templo y bajo pena de muerte la circuncisión.C.C. y ofreció garantía a los judíos para que se establecieran en Alejandría. destruyó todos los ejemplares de la Escritura que pudieran hallarse y mató a todo aquel que tuviera tales ejemplares en su poder. fue primeramente de Siria.C.C. Los que estaban en Egipto edificaron sinagogas en todas sus colonias. Después de la muerte de Alejandro. 247-222. En el 198 A. y recurrió a toda forma imaginable de tortura para obligar a los judíos a que renunciaran a su Dios y religión. que pasó nuevamente al poder de los reyes de Siria. y juntamente con ellas su cultura e idioma. Tolomeo II (Filadelfo). una de las hazañas más heroicas de la historia. Luego de un reinado breve. murió a los 33 años victima de una enfermedad llamada paludismo o malaria. Tolomeo IV (Filopater). Tolomeo III (Euergetes). Siria le tocó a Seleuco. 285-247. mostró gran consideración hacia los judíos.). En su invasión a Palestina (332 A. el mundo entero estaba ante sus pies. 325-285 A. Desbastó Jerusalén en el 168 A. 174-164 A. vendió como esclavos a miles de familias judías. dejo intacta a Jerusalén. 222-205.C. Esto condujo a la revolución y sublevación de los Macabeos. llamados los Tolomeos.C.

163-161. Antíoco VII (Sidetes). Tolomeo VII (Euergetes). Antíoco V (Eupater). Trifon. 146-143. 139-130.C. 146-117. Seleuco IV (Filopater). Antíoco II (Theos). 182-146. Seleuco II (Calínico). Alejandro Balas. Periodo de la Independencia (167-63 A. Antíoco IV (Epifanes). 312-280 A. 143-139. Los Seléucidas (reyes griegos de Siria) fueron: Seleuco Nicator. Antíoco I (Soter). 246-226.Tolomeo VI (Filometor). 187-175. Antíoco VI (Theos). 161-146. Antíoco III (el grande). 280-261. 175-164. 226-223.C) . 222-187. 261-246. Seleuco III (Cerauno).

166-161. y Juan. Simón. fue nombrado gobernador de Judea. Aristóbulo y sus hijos. Jonatan. Jonatan.C.. Reconquisto Jerusalén en el año 165 A. Este es el origen de la fiesta de la Dedicación celebrada por los judíos hasta hoy. purifico y reconsagró el Templo. un sacerdote de patriotismo intenso y valor sin límites enfurecido por los intentos de Antíoco Epifanes de destruir a los judíos. Este es el Herodes que gobernaba en Judea cuando Jesús nació. Estos fueron: Matatias.También llamado el periodo Macabeo o Asmoneos. hasta la época de Cristo) En el año 63 A. Para ganarse la buena voluntad de los judíos Herodes reedificó el Templo con gran magnificencia. Literatura Canon del Antiguo Testamento . Fue un hombre brutal y cruel.C. Periodo Romano (63 A. indignos del nombre Macabeos. Judas. Matatias murió en el año 166 A. 144-135. 161-144. Tuvo cinco hijos guerreros y heroicos: Judas. idumeo (de Edom descendiente de Esaú). Palestina fue conquistada por los romanos bajo Pompeyo. Simón. rey de Judea en los años 37-3 A. reunió a un grupo de judíos leales y alzó la bandera de la liberación. Juan Hircano. 167-166 A. 135-106. Su manto cayó sobre su hijo judas. Judas reunió es si mismo la autoridad sacerdotal y civil.C. hijo de Jonatan. y de esta manera estableció la sucesión Asmonea de sacerdotes gobernadores que durante 100 años encabezaron una Judea independiente. guerrero de un genio militar pasmoso. Matatias. Gano batalla tras batalla contra númerosos e increíbles ejércitos. Antipater. Le siguió su hijo Herodes el grande.C.C. 106-63. Eleazar. y quien mando a ejecutar a los niños de Belén.C.

escritos entre la época del antiguo y nuevo testamento. corroboro y respaldo este libro. Deut. .T. original. y soberana Palabra de Dios.C. Dios comenzó la formación del Libro que había de ser el medio de Su revelación de Sí mismo a la humanidad: Los diez mandamientos.T. I Samuel 10:25. Deut.17:18. Josué 24:26. Hecha en aquella época. fueron guardadas al lado del Arca. para distinguirlos de entre todos los demás libros como la “regla” de fe.C. II de Reyes 22:8-20. (Se hicieron copias de este libro. 36:32. Josué añadió al libro. Esdras leyó esté libro de Dios públicamente.T.T.. Este libro era bien conocido 400 años después. escritas en un libro. En los tiempos de Jesús este libro se llamaba las “Escrituras” y era leído públicamente y enseñado con regularidad en las sinagogas. no estaban en el A. Esd. Neh. 10:4-5 Las leyes que Dios dio a Moisés.” llegó a ser usada como nombre de la lista de los libros reconocidos como la genuina. Los profetas escribieron en libros. No eran reconocidas por la iglesia primitiva como autoridad canónica. ni los cita parte alguna del N. 7:6. 31:24-26. jamás fueron reconocidas por los judíos como parte de las Escrituras hebreas. Era recibido entre el pueblo como la “Palabra de Dios” Jesús mismo compartió. Zacarías. tampoco de inspiración divina. Hebreo. El escritor judío Josefo los rechaza por entero. Libros Apócrifos Este es el nombre que generalmente se aplica a ciertos libros o porciones de libros que tienen algunas Biblias. Son principalmente de procedencia ignorada y fueron añadidas a la Septuaguinta o traducción griega del A. Jeremías. se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaguinta griega. llamándolo repetidamente por este nombre. Jamás los citó Jesús.8:5. Samuel escribió en un libro y lo guardo delante de Dios.T. los oráculos y la revelación directa del A. 1:4. el A. Muy temprano en la historia. Cuando la Biblia fue traducida al latín en el siglo segundo D. Fueron escritos después que habían cesado las profecías.La palabra “canon” que significa literalmente “caña” o “vara de medir. 7:7-12. Deut. Tuvieron su origen en los siglos 1 al 3 A. grabados en piedra.

II de Crónicas y Nehemías. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por san Jerónimo. celebrado en 1546 D. Los protestantes que basaban sus vidas sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquélla. que llego hacer la versión común de Europa hasta el tiempo de la Reforma. y de esta manera salvó la ciudad donde habitaba. para detener el movimiento cristiano. III de Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras. que aún permanecen en las versiones católico romanas. que fue guiado por un ángel a casarse con una joven virgen-viuda cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio. y la restauración de ciertas escrituras perdidas. acerca de un rico joven israelita. Tobías: Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas. Ester 10:4-13. Después. como ejemplo para los Tolomeos. Tenía por objetivo enaltecer la libertad de Ciro y Darío hacia los judíos.C. y simulando enamorarse de él le corto la cabeza. cautivo en Nínive. . tal como lo habían hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos. rica y hermosa. salvo III y IV de Esdras y la oración de Manases. 11-16: Pasajes añadidos a la versión Septuaguinta del libro de Ester.De la Septuaguinta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina. y luego a la Vulgata latina. en el Concilio de Trento. IV Esdras: Pretende contener visiones dadas a Esdras referente al gobierno divino del mundo. principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. y de leyendas de Zorobabel. que en los días de la invasión Babilónica de Judá llego a la tienda del general babilónico. la iglesia católica romana declaro canónicos estos libros. una nueva era venidera. Los libros apócrifos son como siguen: III Esdras: Muchas biblias catolicorromanas llaman al libro de Nehemías II de Esdras. caps. Judit: Novela histórica de una viuda judía.

Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. que se hace pasar por Salomón.T. más una denuncia vehemente de la idolatría y del culto a las imágenes. De autor desconocido. De reglas de conductas para todos los detalles de la vida cívica. Redirige a los exiliados. que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego. Eclesiástico: También llamado “sabiduría de Jesús.Sabiduría: Muy similar a ciertas partes de Job.” Se parece al libro de Proverbios.C. su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías. fue librada mediante la sabiduría de Daniel. falsamente acusada de adulterio. y su canto triunfal al ser librados. en las cuales Daniel demuestra que los ídolos de Bel y el dragón no son dioses. probablemente del primer siglo A. Daniel 3:24-30: Un añadido apócrifo al libro de Daniel. Oración de Manasés: Pretende ser la oración de Manases rey de Judá. Dos historias. que había viajado mucho. Canto de los tres jóvenes. Cuando estuvo cautivo en babilonia (II de Crónicas 33:12-13). Daniel y otros profetas. Escrito por un filosofo judío. . y domestica. a quien representa como pasa los últimos años de su vida en Babilonia. Baruc: Este libro pretende ser escrito por Baruc el escriba de Jeremías. Una se basa en el relato del foso de los leones. Daniel 14: Añadido apócrifo al libro de Daniel. Bel y el Dragón. Alaba a una larga lista de héroes del A. religiosa. hijo de Sirac. Proverbios y Eclesiastés. Historia de Susana: Daniel 13: Otro añadido al libro de Daniel. Relata como la piadosa esposa de un judío rico en Babilonia. Escrito por un judío de Alejandría.

La Asunción de Moisés: Escrito por un fariseo.I Macabeos: No es otra cosa que una historia de gran valor sobre el periodo Macabeo. escritos en los siglos 1 y 2 A. y relata la historia como si fuese profecía.C. II Macabeos: Este es también un relato de la lucha de los Macabeos. Se basaban en parte en tradiciones inciertas y en parte en detalles imaginarios (cabe hacer notar al lector que estos libros están totalmente desprovistos de la inspiración divina) Algunos de los más conocidos son: Los libros de Enoc: Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos. el contenido de algunos es de lo más fantástico. pero se limita al periodo 175-161 A.C.” en el cual el escrito toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes.C. y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jason de Cirene.C.C.. cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. Contiene supuestas profecías que se le atribuyen a Moisés. por un judío de Palestina. Este libro es mencionado en las “Escrituras” en el libro de Judas se menciona una línea de este libro y aclaramos que esto no lo hace un libro de la inspiración de Dios como falsamente hoy pretenden hacer creer algunos supuestos ministros enseñando doctrinas de este. . Se componen en gran parte de visiones que profesan derivar de personas de las Escrituras más antiguas. Gran parte es de estilo “apocalíptico. Los padecimientos del periodo Macabeo intensificaban la expectativa judía de que el tiempo se acercaba.175-135 A. y el 1 D. Se ocupan en buena parte del Mesías venidero. Escrito alrededor del 100 A. Complementa a I de Macabeos. Otros escritos Además de los libros apócrifos descritos en las páginas anteriores hubo otros escritos del periodo entre el siglo 2 A.. que contienen supuestas revelaciones que se dice haber sido dadas a Enoc a Noé. Tratan del Mesías venidero y del día del juicio.. de quien nada se sabe.C. pero es inferior a él. que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia.

y muchas de las citas que hace del A. pero se acepta generalmente que fue comenzada bajo el reinado de Tolomeo Filadelfo. Dice la tradición que a solicitud de Tolomeo Filadelfo (285-287 A. El griego era por aquel entonces el idioma de uso mundial. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida. Se hizo en Alejandría. y luego se añadieron a la traducción los demás libros del A.T. en el periodo Macabeo o poco después. Escrito probablemente. Un producto del segundo siglo A. y algunas de sus supuestas visiones.C. El N. Algunas de las tradiciones acerca de ellas son dudosas.C. en donde abundaban los judíos de lengua griega. Libro de jubileos: Un comentario sobre el Génesis. probablemente después de la época Macabeo. Fue llamado la “Septuaguinta” a causa de los 70 traductores que según se dice. fue escrito en griego. que se basa en los periodos de 50 años de los jubileos. que pretende dar las instrucciones de los doce hijos de Jacob a sus hijo al morir.La ascensión de Isaías: Un relato legendario del martirio de Isaías. 70 judíos hábiles lingüistas fueron enviados de Jerusalén a Alejandría.T.. y que se termino en el curso de los 100 años siguientes. son tomadas de la Septuaguinta. por un judío cristiano. en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos.T.. Salmos de Salomón: Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero. escrito por un fariseo desconocido. .T. Los Oráculos Sibilinos. La Septuaguinta Esta era una traducción del A.). Se cree que haya sido escrito en Roma. esta versión estaba en uso común en tiempos de Cristo. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos. Primero se tradujo el Pentateuco. hebreo al griego. durante la persecución neroniana a los judíos y cristianos. la comenzaron. Testamento de los doce Patriarcas. Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era Mesiánica..

Todos fueron escritos en hebreo excepto parte de Esdras y de Daniel que lo fueron en arameo.. hay un texto hebreo reconocido. Se cree que los libros del A. Era la lengua común de Palestina en días de Jesús.T. sin dudas con nuevos variantes. Estos eran traducciones de los libros del A. con pequeños puntos o signos agregados de diferentes maneras para las vocales (el sistema de vocales no fue introducido sino en el sexto siglo D. las letras hebreas eran de forma cuadrada escritas de derecha a izquierda. era fácil que se produjera variantes en la lectura.C. y ahora como resultado del trabajo de los eruditos durante largos años de esfuerzo paciente en cotejar los diferentes manuscritos. Después del regreso del cautiverio babilónico paulatinamente había desplazado al hebreo como lengua común del pueblo.) aun cuando se copiaba con el mayor cuidado. La Gran Sinagoga . se hicieron muchas copias para las sinagogas. Aparentemente en algunos casos. Hasta el cautiverio se guardaban en el Templo los ejemplares oficiales. Con forme se extendía el uso del arameo.. al arameo. El idioma Arameo. El Talmud. Era el idioma antiguo de Siria. más tarde estas traducciones.T. Los Targumes. en la lectura Publica de las escrituras. explicar el sentido de las palabras hebreas. paráfrasis e interpretaciones orales tomaron forma escrita. Después.. llegó hacer necesario. que se redactaron por escrito en el siglo segundo D. con un comentario posterior sobre las mismas.T. hayan sido escritos originalmente sobre pieles. llamado el texto Masoreta. pero el monto de los variantes así introducidos a sido grandemente exagerado por algunos eruditos modernos. Una colección de diferentes tradiciones y explicaciones judías del A. El invento de la imprenta eliminó el peligro de los errores en el texto. Se copiaban a mano. muy similar al hebreo.C.El texto del Antiguo Testamento. las notas marginales de ciertos copistas fueron después incorporadas en el texto mismo por otros copistas posteriores.

. En el periodo intertestamentario los judíos fuera de Palestina llegaron hacer muchos más numerosos que los habitantes de esa tierra. Fue deshecho junto con la destrucción de Jerusalén (70 D. las sinagogas se establecieron tanto en el hogar nacional como en los centros judíos en otros países. estando el Templo destruido. Las primeras reuniones y lugares de culto cristiano seguían en parte el modelo de las sinagogas..C. La Dispersión Este es el nombre con que se daba a los judíos que vivían fuera de Palestina (dispersos) y que mantenían sus costumbres religiosas entre los gentiles. En Jerusalén a pesar de estar ahí el Templo. Después del regreso. y la nación dispersa..Tal es el nombre del concilio compuesto de 120 miembros que se dice haber sido organizado por Nehemías.). bajo la presidencia del sumo sacerdote. cuando cedió su lugar al Sanhedrín. escribas y ancianos (cabecillas de tribus o familias). que se leían en público y con regularidad.C. agrupar y restaurar los libros canónicos del A. Se cree que haya sido un cuerpo estable y que haya gobernado a los judíos regresados hasta cerca del 275 A. Toda ciudad importante tenía una o más. con el propósito de reconstruir el culto y la vida religiosa de los cautivos regresados. bajo la presidencia de Esdras.C.C. cerca del 410 A. presididas por una junta de ancianos. Las Sinagogas Estas aparecieron en los días del cautiverio. algunos fariseos. El Sanhedrín Es el directorio reconocido del pueblo judío en los días de Cristo. era compuesto de 70 miembros. había muchas sinagogas. cada uno tenía sus ejemplares de los libros de la Escritura.. principalmente de sacerdotes y nobles saduceos. Se cree que haya sido originado en el tercer siglo A. y al cual la tradición asigna parte importante en reunir.T. Gran número de ellos prefirió quedarse en las tierras del cautiverio. eran necesarios lugares de instrucción y de culto donde quiera que hubiera comunidades judías.

Egipto. Siendo guiados por consideraciones mezquinas. Nacidos de esta manera. controlaban en gran parte el Sanhedrín. el norte de África y Roma. Eran una camarilla sacerdotal. parecen haber aparecido por primera vez durante el exilio. Grecia.C.. a la vez que los judíos eran llevados cautivos a tierras extrañas en castigo pos sus pecados. no eran numerosos. Asia Menor. Los Fariseos Se cree que la secta de los fariseos se haya originado en el tercer siglo A. con un espíritu de fervoroso patriotismo y devoción religiosa. eran franca y decididamente irreligiosos. Influían en el pensamiento de todas las naciones. Fenicia. estaban a favor de adoptar las costumbres griegas y se pusieron del lado de los helenistas. De esta manera bajo la providencia de Dios. Aunque racionalistas y mundanos. su cautiverio resultaba ser para bien de las naciones entre las cuales quedaban dispersos. en los días anteriores a las guerras de los Macabeos. y a la vez ellos eran influenciados por ellas. se creen que hayan originado más o menos al mismo tiempo que los fariseos. El surgimiento de los Fariseos era una reacción y una protesta contra esta tendencia entre sus compatriotas. Los Saduceos De los saduceos como secta. Era una profesión de origen muy antiguo. A causa de su . También había un gran número de ellos en Damasco y Antioquia. había en los judíos una marcada tendencia de aceptar la cultura griega y sus paganas costumbres religiosas. y de gran importancia antes de la invención de la imprenta. Los Escribas Los escribas eran copistas de las Escrituras. más tarde se volvieron una secta formalista e hipócrita de justicia propia. Asiría. En el tiempo de Cristo se calculaba en un millón el número de judíos en Egipto. la siria y la egipcia. No tomaron parte alguna en la lucha macabea por la liberación de su nación. pero sí ricos y de gran influencia. Como colegio organizado permanente. les correspondía estudiar e interpretar las Escrituras al mismo tiempo que copiarlas. Su propósito era conservar su integridad nacional y guardar de forma estricta de la ley de Moisés.Llegó haber colonias numerosas de judíos en cada país y en todas las ciudades principales del mundo civilizado. Las tres divisiones principales de la Dispersión eran la Babilónica. Siria. y a pesar de ser oficiales de la religión de su nación. Babilonia. En cada ligar tenían sus sinagogas y sus Escrituras. cuando bajo el dominio griego y el esfuerzo griego por helenizar a los judíos.

Sólo a la luz del Nuevo Testamento vamos a entender el primer pacto. Dios preparo el camino para la propagación del evangelio de cristo entre las naciones. preparaba a las naciones. es el relato de los tratos de Dios con la nación hebrea con el fin de traer al mundo. con forma pasa el tiempo se ensancha y crece en armonías y melodías claras. es como un himno de alabanza del Mesías venidero. Por lo tanto. Roma hizo del mundo entero un solo imperio. La Biblia no contiene ninguna de las historias de esos 400 años. potentes. El A. puesto que en él se produjeron cambios sociales. La dispersión de los judíos con sus sinagogas. Europa y África. la paz de nuestro Señor gobierne sus vidas y que su eterna Palabra los guié a toda verdad y justicia EL PERÍODO INTERTESTAMENTARIO Generalidades El Antiguo Testamento se cierra aproximadamente 400 años antes del nacimiento de Jesús.T. por conducto de ellos. El estudiante bíblico no podría entender debidamente la vida de Cristo y los acontecimientos sin enterarse de lo ocurrido en estos 400 años de silencio bíblico. El Antiguo Testamento tiene por objeto el señalar hacia Jesús. y tuvieron gran influencia entre el pueblo. y eran autoridades reconocidas. Este tiempo que se encuentra entre el cierre del Antiguo Testamento y el nacimiento del Nuevo Testamento se llama período intertestamentario. Mientras tanto Dios. Grecia unía las civilizaciones de Asia.conocimiento íntimo de la ley se les llamaba doctores o intérpretes de la ley. usted puede preguntar con razón: ¿Cuáles han de . sus Escrituras. Sin embargo es esencial que el estudiante de la Biblia anote que ese período es sumamente interesante. No hay noticias acerca de los judíos durante esa época. Las decisiones de los escribas principales llegaron hacer ley oral o tradiciones. en su grueso. abundantes y exaltantes del Rey que se acerca. políticos y religiosos de gran importancia. dispersas y poco definidas. y estableció un idioma universal. Gracias por compartir con nosotros un estudio más. había dado a conocer en todas partes su expectación de un Mesías. su religión y monoteísmo entre las naciones.T. Los preparativos para la Venida del Cristo El A. económicos. un Mesías para todas las naciones. en Su providencia. Comenzando con notas bajas. De esta manera. y los caminos romanos hicieron accesible cada parte de él. eran bastante numerosos en el periodo Macabeo.

pero. Aquí florecieron todas las artes y alcanzaron sus cumbres más luminosas. Estos libros tienen naturaleza histórica y religiosa.de C. de C. hasta que el poder persa comenzó a menguar y. finalmente. tanto en territorio persa como también en el suyo propio. Los judíos bajo Persia Cuando Persia conquistó a Babilonia en 538 a. las gentes hebreas de Judea aún eran los súbditos de Persia. Israel no era libre.de C . los judíos gozaron de muchos privilegios. no era molestado ni tampoco sufría abuso alguno. las obras de Josefo. Esta pugna fue de gran significado histórico. pero sí pueden darnos alguna luz sobre el tema que vamos a contemplar más adelante. Sabemos que hay 14 libros apócrifos de los judíos que tratan de esa época. es decir. Bajo Ciro y los gobernantes siguientes. El historiador judío Josefo.ser nuestras fuentes informativas? Hay tres fuentes principales: la historia secular. terminó con las rápidas conquistas hechas por Alejandro el Grande de Grecia. Esta situación fue continuada sin resentimiento de parte de los judíos. La ciudad antigua de Atenas era el centro intelectual de la historia pre-cristiana. nos da plena información en relación al pueblo hebreo durante ese período intertestamentario. Los judíos. destinada a afectar tan profundamente el curso de la historia. y (4) Período Romano 63 a . Sin embargo. Esta raza vigorosa. debemos anotar que. Finalmente conquistaron todo aquel vasto territorio una vez en manos del orgulloso poder persa. el mismo territorio que sigue siendo la Grecia moderna. en Grecia.. Ocuparon la parte sur oriental del continente europeo y algunas de las islas del Mar Egeo. como una potencia mundial. mientras que reconociera la supremacía de Persia y observara las leyes que lo gobernaban. y los escritos apócrifos.. No están incluidos en nuestro canon de la Biblia. Alejandro el Grande obtuvo poder absoluto. de C. El surgimiento de Grecia No ha sido posible recontar la historia de la expansión de Persia después del tiempo de Ciro. Los griegos desafiaron a los persas y los echaron fuera de suelo europeo. Aquella época de 400 años está dividida como sigue: (1) Período Persa 538-332 a. de C. El pueblo hebreo fue tratado justamente bajo el gobierno de Persia. Es precisamente aquí. Grecia y Roma. (2) Período Griego 332-167 a . aunque no es siempre exacto. comenzó a surgir como una nación algunos siglos antes de Alejandro el Grande.. No contentos con estos éxitos también cruzaron el mar para entrar en Europa (Grecia) donde se mantuvieron firmes por un pequeño e insignificante tiempo. bajo un liderazgo vigoroso sus ejércitos avanzaron incontenibles hacia el Occidente hasta alcanzar el Mar Egeo. También nos ayudarán la historia de Persia. donde Persia encontró a su opositor más fuerte. el límite occidental de Asia... de C. Desde luego. de C.70 d. ganó también control sobre el Estado judío. sino que también les dio gran ayuda en esa tarea. No sólo permitió Ciro que los judíos regresaran a su tierra. Cuando el Antiguo Testamento encuentra su finalización en el año 400 a. Los griegos . siendo cautivos de Babilonia. Ellos recibieron protección durante su viaje de regreso y asistencia financiera. cayeron bajo la jurisdicción de Ciro el Grande. (3) Independencia Hebrea 167-63 a.

comenzó su carrera con vigor después de su ascenso al poder en 335-34 a. Alejandro extendió su territorio hasta llegar a la lejana India. en la filosofía. Tenía dos grandes ambiciones: quería que Grecia obtuviera el liderazgo entre las naciones del mundo antiguo. Soter fue sucedido por Filadelfo. la literatura. la arquitectura y en otras bellas artes. Bebió en exceso y se contaminó con una fiebre que le produjo la muerte en Babilonia en 323 a.. Platón. Felipe de Macedonia Macedonia era uno de los Estados importantes de Grecia. no hubo ningún hombre lo suficientemente fuerte para mantener la unidad en aquel vasto imperio. Ambas ambiciones se realizaron. hizo más conquistas que cualquier otro antes de él. en el mismo año 323 a. su cultura fue llevada por discípulos celosos al Lejano Oriente. Después de la muerte de Alejandro. Murió siendo aún muy joven. Admiró sus cualidades excelentes y les dio la ciudadanía en Alejandría y en otras ciudades. También hicieron enormes contribuciones. Muchos judíos obtuvieron posiciones de autoridad y de prominencia. los judíos entraron en una era de amargo sufrimiento. fue rey de Macedonia hasta su muerte en el año 334 a.desarrollaron el lenguaje más efectivo que el mundo jamás hubo conocido. Dieron al mundo hombres como Tucídides. Aristófanes. como vamos a ver en los párrafos siguientes de nuestros relatos históricos. Alejandro posiblemente insistía en que los judíos aceptaran su filosofía helénica. y quiso preparar a su hijo para tan ardua tarea. Alejandro parecía ser parcial con los judíos. entre cuatro de sus generales: Ptolomeo. de C. de C. Demóstenes y muchos otros. de C. Este reino fue dividido. Durante su corto reinado de sólo 12 años. Casandro y Seleuco.. lo que era un privilegio para los judíos. Sin embargo. División del Imperio de Alejandro Después de la muerte de Alejandro en 323 a. como ningún otro pueblo jamás lo ha logrado. Llegó a ser vanidoso e irracional y cedió a muchas tentaciones que le rodeaban. Esta es una traducción de las Escrituras del Antiguo Testamento del idioma . allí terminó su loca carrera de conquista. Aristóteles. Los judíos bajo Alejandro Durante su carrera. Palestina cayó en poder de los ptolomeos de Egipto. Jenofonte. pero en pocos años "hizo historia para la historia". Alejandro Este hombre. pero no hay prueba histórica de ello. Más tarde llegó a comprender sus buenas cualidades y los trató con mayor consideración. Palestina fue motivo de grandes codicias por parte de los seléucidas y los ptolomeos. Sócrates. la escultura. La Septuaginta Durante el gobierno de Ptolomeo Filadelfo. Alejandro. destinado a influir en la vida de millones de hombres y naciones enteras. se produjo en Alejandría la famosa Septuaginta. Aparentemente. El gobernador era Ptolomeo Soter y al principio era muy severo en su trato con los judíos. quien también trató bien a los judíos. Lisímaco. donde sus soldados se rebelaron. de C. de C. los éxitos de Alejandro afectaron su carácter. hasta cierto grado. Diógenes. Los judíos bajo los ptolomeos Breve tiempo después de la división del reino de Alejandro. los judíos nunca fueron víctimas de discriminación durante todo el tiempo que Alejandro vivió. En el cuarto siglo antes de Cristo. Felipe el padre de Alejandro.

vano. baile. La literatura y el arte ocuparon un lugar prominente en la vida de los griegos.en todo ello se hacía gran énfasis. breve tiempo después de las conquistas de Alejandro. pero la absoluta mayoría no pudo hacerlo. El gobierno era de tiranos. Se debía disfrutar de la vida hoy. particularmente la que se refiere a la vida después de la tumba. Ellos desarrollaron la lengua más hermosa de todas las edades. Las comunidades griegas tenían un estadio para competencias atléticas. Era un instrumento de tal hermosura. Estas ideas estaban ahora tratando de imponerse en el pensamiento judío. incluyendo actividades sociales. El significado del helenismo El helenismo era la filosofía de los griegos. El helenismo era una forma de vida radicalmente diferente a las costumbres judías y de cualquier otro pueblo oriental. Mañana. centros de entrenamiento para estudiantes de arte y de escultura. También las costumbres y las maneras de los griegos eran bien diferentes de los orientales. La religión. Sus esculturas consistían de sus dioses. discutían asuntos de orden público y participaban en su gobierno. un hipódromo para carreras con carros de guerra. precisión y refinamiento. que de otra forma nunca hubieran tenido la oportunidad de leerlas. tenía poco espacio en su pensamiento. discusiones filosóficas. No les . Así llegó el Antiguo Testamento a grandes muchedumbres. tenían también escuelas. En el Oriente. Para los griegos era imposible pensar en una ciudad sin arte. Era preciso que el idioma griego conquistara el mundo. Eran actividades de toda clase: juegos. que cualquier otro idioma parecía "bárbaro" en comparación con el griego. Los griegos amaban los placeres de toda índole. quizás ya no estemos. la vida era buena y tenía que ser disfrutada. Las gentes elegían a sus oficiales de servicio público. podía leer ahora las divinas Escrituras. entonces había que traducir todo ese texto sagrado al idioma griego. La civilización griega era predominantemente un producto de la ciudad. El helenismo llegó a dominar en el mundo mediterráneo hasta el extremo de que aún los judíos dejaron de hablar la lengua hebrea y usaron el idioma griego. música. El problema de los judíos era el siguiente: ¿Podrían aceptar el helenismo y seguir fieles a la fe de sus padres? Hubo algunos que sí aceptaron el modo griego de vivir. puesto que las gentes eran un poco más que esclavos. ciudadanos prominentes. Entre los griegos las ciudades estaban bien planificadas y construidas artísticamente. y un teatro para presentaciones dramáticas. con las predicciones acerca del Mesías. El gimnasio era una institución popular donde los jóvenes hacían sus ejercicios físicos. sin uso natural y hasta maligno. si sus hijos iban a estudiar las Escrituras en el futuro. El énfasis dado sobre estilos propios de vestimenta y la atención que prestaban a su apariencia personal tendría que impresionar a los judíos como frívolo. Unos judíos devotos se dieron cuenta de que. decían. deporte. La salud pública era el cimiento de su sociedad. Este fue en evento muy significativo puesto que todo aquel que entendía la lengua griega. Siendo intelectualmente alertas. las ciudades eran colecciones de casas y de gentes sin mucha planificación. filósofos y atletas. Para los griegos. poesía .hebreo al griego.

envió emisarios a todas las sinagogas donde la gente se reunía los sábados. de C. De esta manera. Tenía cinco hijos: Juan. tenía dos apodos. otros le conocían como "Epímanes" (el estúpido). quizás las peores en toda su historia.). Robó los artefactos del templo y anuló todas las fiestas. Cuando se les sorprendió fueron conducidas por las calles. Para éstos las ideas de los paganos tenían que ser resistidas hasta la muerte. Muchos judíos ortodoxos fueron encarcelados y cuarenta mil fueron asesinados y un número igual fue vendido como esclavos. Antíoco Epífanes tuvo dificultades con la gente de Jerusalén. con sus pequeños en el hombro y se les precipitó de los lugares más altos del muro. pues a veces. Finalmente. Las mujeres judías no obedecían tal prohibición y circuncidaban a sus niños. de C. masacrando a miles de hombres. Para mostrar su oposición a todo lo que era judío. para 198 a. Los judíos bajo los seléucidas Durante los 125 años (323-198 a. Judas.era posible aceptar el helenismo sin sentirse culpables de traición a su fe. Brevemente después de llegar a ser rey. el nieto de Antíoco el Grande. Determinó destruir el culto al Dios vivo. Aumentó el desorden y la amargura. Antíoco entonces comenzó a someter los judíos bajo su control absoluto. y en otras ocasiones era increíblemente estúpido. El padre de esa familia era un sacerdote anciano de nombre Matatías y quién vivió en el pequeño pueblo llamado Modín. Ordenó que se edificara un altar para el dios griego Zeus en el área del templo. .. Un grave error. mujeres y niños. Simón. llamado "el Grande" (233-187 a. Su trato para con los judíos no era muy malo. Algunos judíos aceptaron sus ideas. Se les prohibió a los judíos leer sus Escrituras. la llama de la resistencia se encendió cada vez más grande. pero poco a poco por desesperación. Antíoco III. los judíos tuvieron que encararse a situaciones muy críticas. en la batalla de Banias. de C. Antíoco Epífanes Antíoco IV. Más tarde. era el gobernante del reino seléucida cuando Palestina fue arrebatada de los ptolomeos en 198 a. Antíoco subestimo la devoción judía hacia su fe. los ptolomeos fueron vencidos y los seléucidas tomaron el control del pequeño país. de la cual queremos ocuparnos a continuación. Había razones para ambos apodos. de C. Antíoco trabajó con mañas y engaños entre los judíos. al occidente de Jerusalén. ya que eligió a un sumo sacerdote que los judíos no aceptaron. LA INDEPENDENCIA HEBREA La dinastía de los macabeos Una de las familias gobernadoras en la larga historia judía fue la de los macabeos. Al principio la resistencia judía era débil. cocinó la carne.) de control nominal de los ptolomeos había tantas guerras en Palestina que no se puede llevar un registro exacto. Era un devoto apasionado del helenismo y su ambición gubernamental era forzar esa filosofía sobre todos sus súbditos. Huelga decir que estas atrocidades tenían que culminar en una revuelta hebrea. observar el sábado y realizar el rito de la circuncisión. Así los judíos fueron sometidos bajo el control de otra raza de conquistadores. sacrificó un cerdo sobre al altar de ofrendas quemadas. era un gobernante muy brillante. y luego derramó el caldo por todas partes del edificio. Algunos lo conocían como "Epífanes" (el brillante). robando y saqueando el templo de Jerusalén y la ciudad. muy cercano a la frontera de los filisteos.

Construyó un altar a Zeus y ordenó a Matatías y a sus hijos. ofrecer sacrificios al dios pagano con la promesa de una recompensa muy grande y el favor del rey. Cuando se presentó un hombre más joven para cumplir la orden. Judas tenía que pelear nuevamente contra los sirios. era un gran luchador y tenía valor. Otro hombre se alzó contra los judíos (Lisias) con una fuerza aun más poderosa.22). Matatías en Modín Durante los días más oscuros de la persecución de Antíoco (167 a. Esta ocasión ha sido conmemorada por medio de "la fiesta de la dedicación" (Juan 10. Matatías fue el líder de la revuelta que puso a su familia al frente de la vida nacional judía. huyeron a las montañas desde donde declararon la guerra abierta contra Antíoco. El culto restaurado Aprovechando la ventaja de la ausencia de los sirios. Los helenistas no cumplieron con su acuerdo. incapaz de controlar su enojo. Este general grandioso. Judas Macabeo llegó a ser el militar más espléndido de su raza. necesitaba la ayuda de Simón. Nuevamente los judíos podían adorar a su Dios sin ser molestados. Judas era capaz de inspirar confianza. su hermano Jonatán llegó a ser el líder. Esta dinastía habría de tener una tremenda influencia por generaciones sobre la vida hebrea. el más grande de la historia hebrea. uno de sus hijos. Podía aparecer y desaparecer como el rayo. puesto que éste ya era demasiado anciano. pero fue asesinado por un general sirio. tomó el cargo de su parte.). La independencia judía Antíoco Epífanes murió debido a una enfermedad terrible. Destruyeron todos los altares paganos y sus dioses. El 25 de diciembre de 165 a. Otros judíos fieles se juntaron a él hasta que obtuvo un ejército regular con gran poder de combate. Comúnmente se les llamaba "los macabeos". veinte mil de a caballo y 32 elefantes de guerra. antes de salir llegó a un acuerdo con Judas a quien garantizó para todos los judíos el privilegio de la libertad religiosa. El sacerdote anciano. Judas se dio cuenta de que no podía enfrentarse a él en batalla. repararon el templo y ordenaron la ciudad. y se eliminó el pago de tributos hebreos . Los sucesores de Judas Cuando murió Judas. de C. Era preciso tener un hombre así para alcanzar la independencia de los seléucidas. luego levantaron un altar a Jehová. Así Judas ganó por lo que Matatías oró. surgiendo nuevos disturbios. rechazó la orden. Luego apeló a todos los judíos leales a seguirle. Pero aún no eran libres políticamente. desde luego. Lisias venció a Jerusalén. Se supone que era un apodo que significaba algo así como "martillos". rey de Siria. Pero llegó un informe de serios problemas en Antioquía y Lisias tuvo que retirarse. Sin embargo. se presentó un evento en Modín que dio comienzo a la revolución. de C. Judas. fue reconocido como sumo sacerdote judío. siendo los ciudadanos directivos. Apareció en la aldea un emisario de Antíoco para probar la lealtad de las gentes hacia su rey. Murió en el campo de batalla en 161 a. pudo planificar. Demetrio II. luego mató al emisario del rey. de C. avanzó y mató al hombre. Simón tomó su cargo. había obtenido lo que parecía imposible: Salvó a su pueblo y su religión. Matatías. Judas y sus fuerzas entraron a Jerusalén y limpiaron el templo. juntamente con un número de seguidores. El y sus cinco hijos.Eleazar y Jonatán. Tenía una infantería de cien mil hombres. Además era intrépido y pujante. el templo fue rededicado al culto del Dios de Israel..

Roma dominó al mundo civilizado por siglos. entró en escena. en el centro hasta Alemania. El antagonismo entre estos dos partidos grandes llego a ser tan duro que finalmente debilitó el reino macabeo y acabó con la libertad política de los judíos. Eran miembros de la clase sacerdotal. en el año de 70 d. a orillas del río Tiber. "Cuando vino el cumplimiento del tiempo" (Gálatas 4. dispersándolos por todas las naciones. Los fariseos los consideraban como "liberales" y hasta "anti-religiosos". Ellos pertenecían ampliamente a la clase aristocrática. Gradualmente. como también todos sus pueblos vecinos. La palabra significa "separatistas" y normalmente se interpreta en el sentido de separarse de cosas inmundas y de personas inmundas. Su contribución a la civilización. de C. pero tenían una enorme influencia en asuntos nacionales. . Una vez obtenida la libertad religiosa. obtuvieron su independencia política. constituían el partido mayoritario con gran influencia. Eran conocidos como saduceos. Eran de oposición amarga en casi todo tema y tenían muchas rivalidades. Finalmente. el Mesías anunciado desde antiguo vino a este mundo y se hizo hombre y vivió entre los hombres. había otros hombres que veían algo bueno en el helenismo y creían que podrían aceptar su enseñanza sin apostatar de su propia fe. Ellos. eran gobernados por administradores romanos. Los judíos eran súbditos del Impero romano. aquel imperio se extendió hasta cubrir la cuenca del Mar Mediterráneo y por el norte hasta Inglaterra. En el año 63 a. Roma era dura y fuerte. El general Tito. Simón restauró todo. Los fariseos y los saduceos Durante el período que acabamos de contemplar surgieron los fariseos y los saduceos como dos grandes partidos religiosos del pueblo judío. En cambio. Este pacto hecho en 143 a.4). y con su llegada terminó de nuevo la independencia hebrea. Partiendo desde la pequeña urbe de Roma. su rebelión contra Roma les costó la vida nacional y su destrucción. De en medio de ese grupo nacieron los fariseos. No eran tan numerosos como los fariseos. Primero fueron conocidos como "Hasidim". y al oriente hasta alcanzar pueblos lejanos. Es comprensible que los judíos sintieran resentimiento por el dominio extranjero. Finalmente. llegando muchas veces a momentos críticos. de C. abandonaron las armas. por su celo por la ley de Moisés y las tradiciones de los padres. quemó Jerusalén y se llevó a los judíos. de C. pero nunca tuvieron éxito. Se rebelaron. y especialmente en tiempos del Nuevo Testamento. Los patriotas que combatieron con Judas Macabeo querían libertad de religión y estaban dispuestos a morir por ella. Su existencia como nación encontró su fin. un general romano.a los sirios. es decir. Palestina era una parte del Imperio romano. es decir. pues no tenían ambiciones políticas. era el comienzo de una era nueva en la historia hebrea. En ese mundo romano vivía y realizaba sus actividades el Señor Jesucristo. cuando la época fue apropiada. Los judíos bajo el Imperio romano Es bien conocido el lugar importante que el Impero romano ocupó en la historia de los pueblos. se les consideró como "conservadores". Pompeyo. y su influencia en el pensamiento y en las vidas de la gente han sido sobrepasado sólo por pocos pueblos. Ellos representaban a las gentes comunes.

una nueva era para el pueblo de Israel. Jesucristo había nacido. Herodes reedificó el templo con gran magnificencia. Los siguientes cincuenta años fueron llenos de intrigas. Con la conquista de Siria. y fue él quien mató a los niños de Belén. batallas sangrientas y suertes cambiantes para el pueblo judío. el ejército romano triunfante se movía hacia el Oriente y entró a Siria. Una nueva era había comenzado. Para ganarse la buena voluntad de los judíos. Pompeyo esperó su ocasión para apoderarse de Palestina. Dios habló nuevamente a su pueblo. de C. revoluciones. El nacimiento de Jesús Unos meses antes de la muerte de Herodes tuvieron lugar grandes eventos.. Pero era hombre brutal y cruel. y por medio de otras obras malas. los judíos. Mientras que Herodes estaba en su lecho de muerte en Jerusalén. En aquella época. Pompeyo salió victorioso de esta situación y tomó Jerusalén. profanando el lugar santísimo. y para todas las naciones de la tierra. el romano horrorizó a sus vencidos. de C. . idumeo (de Edom. Cuatrocientos años de silencio habían sido rotos. El ángel Gabriel anunció a una virgen de Nazaret la venida del Mesías. Este es el Herodes que gobernaba Judea cuando Jesús nació. el rey verdadero de los judíos. viendo su causa perdida. los judíos se encontraban en una terrible guerra civil por el poder entre Hircano y Aristóbulo II. llegó el rey de los judíos. Sin embargo. rey de Judea en 37-3 a. Le siguió su hijo Herodes el Grande. Cada uno de ellos. Antipas. descendiente de Esaú). María dio a luz a su hijo primogénito y lo puso en un pesebre de Belén. apelaron al general romano y le ofrecieron sus fuerzas. fue nombrado gobernador de Judea.En el 63 a.

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