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400 Años de silencio

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La hoja blanca de la Biblia “Entre los dos Testamentos”

Aproximadamente 400 años de silencio -¿Has escuchado hablar de "los 400 años de silencio"?, lo mas probable que si, generalmente representado o simbolizado con la hoja blanca de la Biblia, la que divide el Antiguo Testamento (A.T.) y Nuevo Testamento (N.T.), es en ese tiempo en que Dios no se revelo a los hombres, sin embargo, al finalizar ese periodo nos envía la mas grande señal de Amor y Misericordia a nosotros, su creación, Todo lo que anunciaba el Antiguo Testamento fue cumplido y hecho realidad, la Promesa del Mesías ya era palpable, pero en ese silencio sucedieron muchas cosas de las cuales ignoramos, se escribieron muchos libros, nacen nuevas sectas, emergen nuevos Imperios gobernadores del mundo conocido, en el momento menos esperado para los hombres, Dios se revela en carne a la humanidad.

¿Que sucedió entonces, durante este periodo ? La historia nos muestra lo siguiente:

Periodo Persa (430-332 A.C) Al final del A.T, cerca del 430 A.C, Judea era una provincia persa. Persia había sido potencia mundial de mano del Rey Ciro cerca de 100 años y siguió siéndolo después de este cerca de 100 años más. Durante este periodo poco se sabe de la historia judía. El dominio persa era en su mayor parte o se caracterizaba por ser moderado y tolerante, y los judíos gozaban de bastante libertad. Los reyes Persas de este periodo fueron:

Dario III

Artajerjes I, 465-425 A.C.. Bajo este periodo Nehemias reedifico Jerusalén. Jerjes II, 424 A.C Darío II, 423-405

Artajerjes II, 405-358 Artajerjes III, 358-338 Arses, 338-335 Darío III, 335-331. Bajo este reinado cayó el imperio persa.

Periodo Griego (331-367 A.C) Hasta ahora las grandes potencias habían sido asiáticas y africanas. Pero sobre el horizonte occidental se levantaba ominosamente el poderío creciente de Grecia. Los comienzos de la historia griega los vela la mitología. Se cree que haya comenzado alrededor del siglo 12 A.C, la época de los jueces bíblicos. Luego viene la guerra troyana y homero por el 1000 A.C, la época de David y de Salomón. El comienzo de la historia griega autentica generalmente se calcula desde la primera Olimpiada (776 A.C.). Después vino la formación de los estados griegos (776-500 A.C); luego las guerras persas, (500-531 A.C.) y las celebres batallas de maratón (490 A.C.); Termopilas y Salamina (480A.C.). Después la brillante época de Pericles (465-429 A.C.), y Sócrates (469-339 A.C.), contemporáneos de Esdras y Nehemias.

Alejandro Magno (336 A.C.) asumió el mandato del ejercito griego, y con rapidez de meteoro se lanzo al oriente sobre las tierras que habían estado bajo el dominio de Egipto, Asiría, Babilonia, y Persia.

una de las hazañas más heroicas de la historia.C. Bajo los reyes de Egipto. Luego de un reinado breve. profanó el Templo sacrifico un cerdo sobre el altar. mostró gran consideración hacia los judíos. y ofreció garantía a los judíos para que se establecieran en Alejandría. que pasó nuevamente al poder de los reyes de Siria.).C. Desbastó Jerusalén en el 168 A.C. 205-182. Alejandría llegó a ser un centro de gran influencia en el judaísmo. la suerte de los judíos era por lo general pacifica y feliz. 174-164 A. Tolomeo IV (Filopater). Tolomeo II (Filadelfo). murió a los 33 años victima de una enfermedad llamada paludismo o malaria. Después de la muerte de Alejandro.C. Los que estaban en Egipto edificaron sinagogas en todas sus colonias. Tolomeo V (Epifanes).Ya en el 331A. De los dos sectores orientales. hasta 198 A. pasó a manos de Egipto en cuyo poder estuvo unos 100 años. Antíoco el grande reconquisto Palestina. En el 198 A. llamados los Seléucidas. Fundo ciudades griegas por todas partes de sus dominios. dejo intacta a Jerusalén. Esto condujo a la revolución y sublevación de los Macabeos. 247-222. En su invasión a Palestina (332 A. y juntamente con ellas su cultura e idioma. 325-285 A.C. pero en el 301 A. destruyó todos los ejemplares de la Escritura que pudieran hallarse y mató a todo aquel que tuviera tales ejemplares en su poder. Siria le tocó a Seleuco. y recurrió a toda forma imaginable de tortura para obligar a los judíos a que renunciaran a su Dios y religión. 222-205. hizo un esfuerzo salvaje y decidido para exterminarlos a ellos y a su religión. el mundo entero estaba ante sus pies. su imperio pasó a manos de cuatros de sus generales. erigió un altar a Júpiter. adversario acérrimo de los judíos. prohibió el culto del Templo y bajo pena de muerte la circuncisión. Tolomeo III (Euergetes). Los tolomeos (reyes griegos de Egipto) fueron: Tolomeo I.C. Antíoco Epifanes. fue primeramente de Siria. llamados los Tolomeos. . vendió como esclavos a miles de familias judías.C. Palestina situada entra ambos. y Egipto a Tolomeo.C. 285-247.

226-223. 261-246. Antíoco IV (Epifanes).Tolomeo VI (Filometor). 182-146. 222-187. 139-130. 143-139. 146-117. 146-143. Los Seléucidas (reyes griegos de Siria) fueron: Seleuco Nicator. Antíoco VI (Theos). Antíoco VII (Sidetes). 246-226. Trifon.C. 312-280 A. 175-164. Antíoco III (el grande). Antíoco I (Soter). 161-146. Tolomeo VII (Euergetes). Seleuco IV (Filopater). Seleuco II (Calínico). Alejandro Balas. 163-161. Seleuco III (Cerauno). Periodo de la Independencia (167-63 A. Antíoco V (Eupater). 187-175. Antíoco II (Theos).C) . 280-261.

Palestina fue conquistada por los romanos bajo Pompeyo. un sacerdote de patriotismo intenso y valor sin límites enfurecido por los intentos de Antíoco Epifanes de destruir a los judíos. purifico y reconsagró el Templo. indignos del nombre Macabeos. fue nombrado gobernador de Judea.C. 166-161.C. y de esta manera estableció la sucesión Asmonea de sacerdotes gobernadores que durante 100 años encabezaron una Judea independiente. Literatura Canon del Antiguo Testamento . Jonatan.C. Jonatan. rey de Judea en los años 37-3 A. Aristóbulo y sus hijos. Simón. Antipater. reunió a un grupo de judíos leales y alzó la bandera de la liberación.C. 144-135.. Le siguió su hijo Herodes el grande. Judas reunió es si mismo la autoridad sacerdotal y civil. Tuvo cinco hijos guerreros y heroicos: Judas.También llamado el periodo Macabeo o Asmoneos. Judas.C. Eleazar. Simón. Su manto cayó sobre su hijo judas. hasta la época de Cristo) En el año 63 A. Este es el origen de la fiesta de la Dedicación celebrada por los judíos hasta hoy. Fue un hombre brutal y cruel.C. Juan Hircano. y quien mando a ejecutar a los niños de Belén. 161-144. idumeo (de Edom descendiente de Esaú). Este es el Herodes que gobernaba en Judea cuando Jesús nació. guerrero de un genio militar pasmoso. 167-166 A. Para ganarse la buena voluntad de los judíos Herodes reedificó el Templo con gran magnificencia. Periodo Romano (63 A. Matatias. Reconquisto Jerusalén en el año 165 A. Gano batalla tras batalla contra númerosos e increíbles ejércitos. Matatias murió en el año 166 A. 135-106. Estos fueron: Matatias. 106-63. hijo de Jonatan. y Juan.

Neh. se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaguinta griega.La palabra “canon” que significa literalmente “caña” o “vara de medir. Samuel escribió en un libro y lo guardo delante de Dios.T. para distinguirlos de entre todos los demás libros como la “regla” de fe. No eran reconocidas por la iglesia primitiva como autoridad canónica. Zacarías. 10:4-5 Las leyes que Dios dio a Moisés. Deut.8:5. los oráculos y la revelación directa del A.17:18. corroboro y respaldo este libro. Fueron escritos después que habían cesado las profecías. Era recibido entre el pueblo como la “Palabra de Dios” Jesús mismo compartió. fueron guardadas al lado del Arca. 31:24-26. jamás fueron reconocidas por los judíos como parte de las Escrituras hebreas. El escritor judío Josefo los rechaza por entero. Jamás los citó Jesús. I Samuel 10:25. grabados en piedra. Cuando la Biblia fue traducida al latín en el siglo segundo D. llamándolo repetidamente por este nombre. escritas en un libro.C. Son principalmente de procedencia ignorada y fueron añadidas a la Septuaguinta o traducción griega del A. Dios comenzó la formación del Libro que había de ser el medio de Su revelación de Sí mismo a la humanidad: Los diez mandamientos. Esdras leyó esté libro de Dios públicamente. Deut. Esd. Tuvieron su origen en los siglos 1 al 3 A. II de Reyes 22:8-20. Josué añadió al libro. Hecha en aquella época. no estaban en el A. En los tiempos de Jesús este libro se llamaba las “Escrituras” y era leído públicamente y enseñado con regularidad en las sinagogas. 36:32.C.” llegó a ser usada como nombre de la lista de los libros reconocidos como la genuina. Este libro era bien conocido 400 años después. Libros Apócrifos Este es el nombre que generalmente se aplica a ciertos libros o porciones de libros que tienen algunas Biblias. el A. ni los cita parte alguna del N. Josué 24:26. escritos entre la época del antiguo y nuevo testamento. 7:6. .T..T. Hebreo.T. 7:7-12. tampoco de inspiración divina. Jeremías. Muy temprano en la historia. y soberana Palabra de Dios. (Se hicieron copias de este libro. Deut. Los profetas escribieron en libros. 1:4.T. original.

como ejemplo para los Tolomeos. y de leyendas de Zorobabel. y la restauración de ciertas escrituras perdidas. que aún permanecen en las versiones católico romanas. Los libros apócrifos son como siguen: III Esdras: Muchas biblias catolicorromanas llaman al libro de Nehemías II de Esdras. cautivo en Nínive. que fue guiado por un ángel a casarse con una joven virgen-viuda cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio. para detener el movimiento cristiano. y simulando enamorarse de él le corto la cabeza. Tobías: Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas. Los protestantes que basaban sus vidas sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquélla. salvo III y IV de Esdras y la oración de Manases. acerca de un rico joven israelita. rica y hermosa. 11-16: Pasajes añadidos a la versión Septuaguinta del libro de Ester. . Después. que en los días de la invasión Babilónica de Judá llego a la tienda del general babilónico. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por san Jerónimo. celebrado en 1546 D. II de Crónicas y Nehemías. caps. una nueva era venidera. Judit: Novela histórica de una viuda judía. principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. y luego a la Vulgata latina.C. tal como lo habían hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos. Tenía por objetivo enaltecer la libertad de Ciro y Darío hacia los judíos. Ester 10:4-13. en el Concilio de Trento. y de esta manera salvó la ciudad donde habitaba. la iglesia católica romana declaro canónicos estos libros. IV Esdras: Pretende contener visiones dadas a Esdras referente al gobierno divino del mundo. que llego hacer la versión común de Europa hasta el tiempo de la Reforma. III de Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras.De la Septuaguinta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina.

” Se parece al libro de Proverbios. que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego. Bel y el Dragón.Sabiduría: Muy similar a ciertas partes de Job. Dos historias. Daniel y otros profetas. Una se basa en el relato del foso de los leones. Daniel 3:24-30: Un añadido apócrifo al libro de Daniel. Relata como la piadosa esposa de un judío rico en Babilonia. Baruc: Este libro pretende ser escrito por Baruc el escriba de Jeremías. Historia de Susana: Daniel 13: Otro añadido al libro de Daniel. Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. que había viajado mucho. fue librada mediante la sabiduría de Daniel. y su canto triunfal al ser librados. falsamente acusada de adulterio. que se hace pasar por Salomón. Escrito por un judío de Alejandría. Oración de Manasés: Pretende ser la oración de Manases rey de Judá.C. Eclesiástico: También llamado “sabiduría de Jesús. Alaba a una larga lista de héroes del A. su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías. a quien representa como pasa los últimos años de su vida en Babilonia. Canto de los tres jóvenes. probablemente del primer siglo A. Daniel 14: Añadido apócrifo al libro de Daniel. más una denuncia vehemente de la idolatría y del culto a las imágenes. De reglas de conductas para todos los detalles de la vida cívica. Escrito por un filosofo judío. y domestica. en las cuales Daniel demuestra que los ídolos de Bel y el dragón no son dioses. religiosa.T. . Proverbios y Eclesiastés. Redirige a los exiliados. De autor desconocido. Cuando estuvo cautivo en babilonia (II de Crónicas 33:12-13). hijo de Sirac.

Este libro es mencionado en las “Escrituras” en el libro de Judas se menciona una línea de este libro y aclaramos que esto no lo hace un libro de la inspiración de Dios como falsamente hoy pretenden hacer creer algunos supuestos ministros enseñando doctrinas de este. y el 1 D. pero se limita al periodo 175-161 A. Se componen en gran parte de visiones que profesan derivar de personas de las Escrituras más antiguas... Se basaban en parte en tradiciones inciertas y en parte en detalles imaginarios (cabe hacer notar al lector que estos libros están totalmente desprovistos de la inspiración divina) Algunos de los más conocidos son: Los libros de Enoc: Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos. Complementa a I de Macabeos.C. Se ocupan en buena parte del Mesías venidero.C..C. y relata la historia como si fuese profecía. cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. pero es inferior a él. La Asunción de Moisés: Escrito por un fariseo. Otros escritos Además de los libros apócrifos descritos en las páginas anteriores hubo otros escritos del periodo entre el siglo 2 A. escritos en los siglos 1 y 2 A. Los padecimientos del periodo Macabeo intensificaban la expectativa judía de que el tiempo se acercaba. el contenido de algunos es de lo más fantástico.” en el cual el escrito toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jason de Cirene. Contiene supuestas profecías que se le atribuyen a Moisés. .C. II Macabeos: Este es también un relato de la lucha de los Macabeos.C. Escrito alrededor del 100 A. y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir.C. Gran parte es de estilo “apocalíptico.175-135 A. Tratan del Mesías venidero y del día del juicio. que contienen supuestas revelaciones que se dice haber sido dadas a Enoc a Noé.I Macabeos: No es otra cosa que una historia de gran valor sobre el periodo Macabeo. de quien nada se sabe. por un judío de Palestina. que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia.

escrito por un fariseo desconocido. Libro de jubileos: Un comentario sobre el Génesis. que pretende dar las instrucciones de los doce hijos de Jacob a sus hijo al morir. que se basa en los periodos de 50 años de los jubileos.C. . El N. Un producto del segundo siglo A... Testamento de los doce Patriarcas. por un judío cristiano. Fue llamado la “Septuaguinta” a causa de los 70 traductores que según se dice.T.. hebreo al griego. La Septuaguinta Esta era una traducción del A. y luego se añadieron a la traducción los demás libros del A. pero se acepta generalmente que fue comenzada bajo el reinado de Tolomeo Filadelfo. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos. Los Oráculos Sibilinos. en el periodo Macabeo o poco después. Salmos de Salomón: Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero. Dice la tradición que a solicitud de Tolomeo Filadelfo (285-287 A. en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos. en donde abundaban los judíos de lengua griega. Algunas de las tradiciones acerca de ellas son dudosas. El griego era por aquel entonces el idioma de uso mundial. esta versión estaba en uso común en tiempos de Cristo.La ascensión de Isaías: Un relato legendario del martirio de Isaías. Se hizo en Alejandría. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida. probablemente después de la época Macabeo. son tomadas de la Septuaguinta.T. fue escrito en griego. Primero se tradujo el Pentateuco.C. Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era Mesiánica. Se cree que haya sido escrito en Roma.). durante la persecución neroniana a los judíos y cristianos. y algunas de sus supuestas visiones. y muchas de las citas que hace del A. 70 judíos hábiles lingüistas fueron enviados de Jerusalén a Alejandría. Escrito probablemente.T. la comenzaron.T. y que se termino en el curso de los 100 años siguientes.

era fácil que se produjera variantes en la lectura. Una colección de diferentes tradiciones y explicaciones judías del A. muy similar al hebreo. explicar el sentido de las palabras hebreas.) aun cuando se copiaba con el mayor cuidado. las letras hebreas eran de forma cuadrada escritas de derecha a izquierda.T.. y ahora como resultado del trabajo de los eruditos durante largos años de esfuerzo paciente en cotejar los diferentes manuscritos. se hicieron muchas copias para las sinagogas. sin dudas con nuevos variantes. El Talmud. El idioma Arameo. La Gran Sinagoga .T.. en la lectura Publica de las escrituras. al arameo.T. hayan sido escritos originalmente sobre pieles. llegó hacer necesario.. hay un texto hebreo reconocido. paráfrasis e interpretaciones orales tomaron forma escrita. más tarde estas traducciones. llamado el texto Masoreta. El invento de la imprenta eliminó el peligro de los errores en el texto. Después. Con forme se extendía el uso del arameo. con pequeños puntos o signos agregados de diferentes maneras para las vocales (el sistema de vocales no fue introducido sino en el sexto siglo D.C. Se cree que los libros del A. que se redactaron por escrito en el siglo segundo D. Los Targumes. Hasta el cautiverio se guardaban en el Templo los ejemplares oficiales. Se copiaban a mano. Después del regreso del cautiverio babilónico paulatinamente había desplazado al hebreo como lengua común del pueblo. Era el idioma antiguo de Siria. Estos eran traducciones de los libros del A. Aparentemente en algunos casos. las notas marginales de ciertos copistas fueron después incorporadas en el texto mismo por otros copistas posteriores.El texto del Antiguo Testamento. Era la lengua común de Palestina en días de Jesús. Todos fueron escritos en hebreo excepto parte de Esdras y de Daniel que lo fueron en arameo.C. con un comentario posterior sobre las mismas. pero el monto de los variantes así introducidos a sido grandemente exagerado por algunos eruditos modernos.

). cerca del 410 A. La Dispersión Este es el nombre con que se daba a los judíos que vivían fuera de Palestina (dispersos) y que mantenían sus costumbres religiosas entre los gentiles. Las Sinagogas Estas aparecieron en los días del cautiverio. bajo la presidencia de Esdras. escribas y ancianos (cabecillas de tribus o familias). Las primeras reuniones y lugares de culto cristiano seguían en parte el modelo de las sinagogas.Tal es el nombre del concilio compuesto de 120 miembros que se dice haber sido organizado por Nehemías. agrupar y restaurar los libros canónicos del A. Se cree que haya sido un cuerpo estable y que haya gobernado a los judíos regresados hasta cerca del 275 A. estando el Templo destruido. era compuesto de 70 miembros.. En el periodo intertestamentario los judíos fuera de Palestina llegaron hacer muchos más numerosos que los habitantes de esa tierra. algunos fariseos. principalmente de sacerdotes y nobles saduceos. que se leían en público y con regularidad. las sinagogas se establecieron tanto en el hogar nacional como en los centros judíos en otros países.C. En Jerusalén a pesar de estar ahí el Templo. El Sanhedrín Es el directorio reconocido del pueblo judío en los días de Cristo. cada uno tenía sus ejemplares de los libros de la Escritura.C. Gran número de ellos prefirió quedarse en las tierras del cautiverio.C.T. . cuando cedió su lugar al Sanhedrín. y la nación dispersa.. Se cree que haya sido originado en el tercer siglo A. Después del regreso. había muchas sinagogas. y al cual la tradición asigna parte importante en reunir. bajo la presidencia del sumo sacerdote. con el propósito de reconstruir el culto y la vida religiosa de los cautivos regresados.C. presididas por una junta de ancianos. Toda ciudad importante tenía una o más. eran necesarios lugares de instrucción y de culto donde quiera que hubiera comunidades judías. Fue deshecho junto con la destrucción de Jerusalén (70 D..

Eran una camarilla sacerdotal. Los Escribas Los escribas eran copistas de las Escrituras. y a la vez ellos eran influenciados por ellas.. eran franca y decididamente irreligiosos. parecen haber aparecido por primera vez durante el exilio. En cada ligar tenían sus sinagogas y sus Escrituras. y a pesar de ser oficiales de la religión de su nación. cuando bajo el dominio griego y el esfuerzo griego por helenizar a los judíos. su cautiverio resultaba ser para bien de las naciones entre las cuales quedaban dispersos. Los Saduceos De los saduceos como secta. Siendo guiados por consideraciones mezquinas. con un espíritu de fervoroso patriotismo y devoción religiosa. se creen que hayan originado más o menos al mismo tiempo que los fariseos. más tarde se volvieron una secta formalista e hipócrita de justicia propia. Influían en el pensamiento de todas las naciones. Asiría. en los días anteriores a las guerras de los Macabeos. a la vez que los judíos eran llevados cautivos a tierras extrañas en castigo pos sus pecados. había en los judíos una marcada tendencia de aceptar la cultura griega y sus paganas costumbres religiosas. Como colegio organizado permanente. También había un gran número de ellos en Damasco y Antioquia. Egipto. Nacidos de esta manera. El surgimiento de los Fariseos era una reacción y una protesta contra esta tendencia entre sus compatriotas. la siria y la egipcia.Llegó haber colonias numerosas de judíos en cada país y en todas las ciudades principales del mundo civilizado. Fenicia. Era una profesión de origen muy antiguo. Los Fariseos Se cree que la secta de los fariseos se haya originado en el tercer siglo A. Babilonia. A causa de su . el norte de África y Roma. En el tiempo de Cristo se calculaba en un millón el número de judíos en Egipto. pero sí ricos y de gran influencia. Asia Menor. Aunque racionalistas y mundanos. controlaban en gran parte el Sanhedrín. Grecia.C. Las tres divisiones principales de la Dispersión eran la Babilónica. y de gran importancia antes de la invención de la imprenta. les correspondía estudiar e interpretar las Escrituras al mismo tiempo que copiarlas. estaban a favor de adoptar las costumbres griegas y se pusieron del lado de los helenistas. No tomaron parte alguna en la lucha macabea por la liberación de su nación. Su propósito era conservar su integridad nacional y guardar de forma estricta de la ley de Moisés. De esta manera bajo la providencia de Dios. no eran numerosos. Siria.

económicos. Dios preparo el camino para la propagación del evangelio de cristo entre las naciones. Este tiempo que se encuentra entre el cierre del Antiguo Testamento y el nacimiento del Nuevo Testamento se llama período intertestamentario. dispersas y poco definidas. La dispersión de los judíos con sus sinagogas. y eran autoridades reconocidas. la paz de nuestro Señor gobierne sus vidas y que su eterna Palabra los guié a toda verdad y justicia EL PERÍODO INTERTESTAMENTARIO Generalidades El Antiguo Testamento se cierra aproximadamente 400 años antes del nacimiento de Jesús. No hay noticias acerca de los judíos durante esa época. con forma pasa el tiempo se ensancha y crece en armonías y melodías claras. abundantes y exaltantes del Rey que se acerca. su religión y monoteísmo entre las naciones. potentes. preparaba a las naciones. en Su providencia. Europa y África. políticos y religiosos de gran importancia. puesto que en él se produjeron cambios sociales. y los caminos romanos hicieron accesible cada parte de él. La Biblia no contiene ninguna de las historias de esos 400 años. Sólo a la luz del Nuevo Testamento vamos a entender el primer pacto. Los preparativos para la Venida del Cristo El A. Sin embargo es esencial que el estudiante de la Biblia anote que ese período es sumamente interesante. Grecia unía las civilizaciones de Asia. un Mesías para todas las naciones. y estableció un idioma universal. El Antiguo Testamento tiene por objeto el señalar hacia Jesús. El A.conocimiento íntimo de la ley se les llamaba doctores o intérpretes de la ley.T. eran bastante numerosos en el periodo Macabeo. por conducto de ellos. Mientras tanto Dios. Roma hizo del mundo entero un solo imperio. El estudiante bíblico no podría entender debidamente la vida de Cristo y los acontecimientos sin enterarse de lo ocurrido en estos 400 años de silencio bíblico. Por lo tanto. había dado a conocer en todas partes su expectación de un Mesías. en su grueso. De esta manera. es como un himno de alabanza del Mesías venidero. es el relato de los tratos de Dios con la nación hebrea con el fin de traer al mundo. usted puede preguntar con razón: ¿Cuáles han de . Comenzando con notas bajas. Las decisiones de los escribas principales llegaron hacer ley oral o tradiciones. sus Escrituras. Gracias por compartir con nosotros un estudio más.T. y tuvieron gran influencia entre el pueblo.

(2) Período Griego 332-167 a . Aquella época de 400 años está dividida como sigue: (1) Período Persa 538-332 a. Esta situación fue continuada sin resentimiento de parte de los judíos. debemos anotar que. Los judíos. de C. Ocuparon la parte sur oriental del continente europeo y algunas de las islas del Mar Egeo. el límite occidental de Asia. donde Persia encontró a su opositor más fuerte. y los escritos apócrifos. bajo un liderazgo vigoroso sus ejércitos avanzaron incontenibles hacia el Occidente hasta alcanzar el Mar Egeo. hasta que el poder persa comenzó a menguar y. Alejandro el Grande obtuvo poder absoluto. comenzó a surgir como una nación algunos siglos antes de Alejandro el Grande. siendo cautivos de Babilonia. Finalmente conquistaron todo aquel vasto territorio una vez en manos del orgulloso poder persa. El historiador judío Josefo.. pero sí pueden darnos alguna luz sobre el tema que vamos a contemplar más adelante. Grecia y Roma. (3) Independencia Hebrea 167-63 a.de C. las obras de Josefo. destinada a afectar tan profundamente el curso de la historia. ganó también control sobre el Estado judío. Los griegos . Esta raza vigorosa. finalmente. cayeron bajo la jurisdicción de Ciro el Grande. los judíos gozaron de muchos privilegios. no era molestado ni tampoco sufría abuso alguno. El surgimiento de Grecia No ha sido posible recontar la historia de la expansión de Persia después del tiempo de Ciro. tanto en territorio persa como también en el suyo propio. No sólo permitió Ciro que los judíos regresaran a su tierra. de C. No están incluidos en nuestro canon de la Biblia. sino que también les dio gran ayuda en esa tarea. de C. nos da plena información en relación al pueblo hebreo durante ese período intertestamentario. el mismo territorio que sigue siendo la Grecia moderna. pero. No contentos con estos éxitos también cruzaron el mar para entrar en Europa (Grecia) donde se mantuvieron firmes por un pequeño e insignificante tiempo. Israel no era libre. de C. como una potencia mundial.. de C. Esta pugna fue de gran significado histórico. Bajo Ciro y los gobernantes siguientes.. El pueblo hebreo fue tratado justamente bajo el gobierno de Persia. aunque no es siempre exacto.70 d. Los griegos desafiaron a los persas y los echaron fuera de suelo europeo. y (4) Período Romano 63 a . Cuando el Antiguo Testamento encuentra su finalización en el año 400 a. es decir. Aquí florecieron todas las artes y alcanzaron sus cumbres más luminosas. en Grecia... También nos ayudarán la historia de Persia. Sin embargo. Sabemos que hay 14 libros apócrifos de los judíos que tratan de esa época. Es precisamente aquí.ser nuestras fuentes informativas? Hay tres fuentes principales: la historia secular. Los judíos bajo Persia Cuando Persia conquistó a Babilonia en 538 a. terminó con las rápidas conquistas hechas por Alejandro el Grande de Grecia. La ciudad antigua de Atenas era el centro intelectual de la historia pre-cristiana. mientras que reconociera la supremacía de Persia y observara las leyes que lo gobernaban. las gentes hebreas de Judea aún eran los súbditos de Persia. Ellos recibieron protección durante su viaje de regreso y asistencia financiera. Estos libros tienen naturaleza histórica y religiosa.de C . Desde luego.

su cultura fue llevada por discípulos celosos al Lejano Oriente. hizo más conquistas que cualquier otro antes de él. los judíos nunca fueron víctimas de discriminación durante todo el tiempo que Alejandro vivió. Bebió en exceso y se contaminó con una fiebre que le produjo la muerte en Babilonia en 323 a. destinado a influir en la vida de millones de hombres y naciones enteras. Alejandro parecía ser parcial con los judíos. Sin embargo.. de C. Alejandro Este hombre. Después de la muerte de Alejandro. Aristófanes. Más tarde llegó a comprender sus buenas cualidades y los trató con mayor consideración. entre cuatro de sus generales: Ptolomeo. como ningún otro pueblo jamás lo ha logrado. la literatura. de C. Admiró sus cualidades excelentes y les dio la ciudadanía en Alejandría y en otras ciudades. hasta cierto grado. los éxitos de Alejandro afectaron su carácter.. quien también trató bien a los judíos. Palestina cayó en poder de los ptolomeos de Egipto. También hicieron enormes contribuciones. Los judíos bajo los ptolomeos Breve tiempo después de la división del reino de Alejandro. como vamos a ver en los párrafos siguientes de nuestros relatos históricos. Diógenes. de C. Muchos judíos obtuvieron posiciones de autoridad y de prominencia. en el mismo año 323 a. Aristóteles. fue rey de Macedonia hasta su muerte en el año 334 a. La Septuaginta Durante el gobierno de Ptolomeo Filadelfo. la escultura. Platón. Murió siendo aún muy joven. Esta es una traducción de las Escrituras del Antiguo Testamento del idioma . En el cuarto siglo antes de Cristo. Sócrates. Lisímaco. Ambas ambiciones se realizaron. Casandro y Seleuco. Llegó a ser vanidoso e irracional y cedió a muchas tentaciones que le rodeaban. Tenía dos grandes ambiciones: quería que Grecia obtuviera el liderazgo entre las naciones del mundo antiguo. no hubo ningún hombre lo suficientemente fuerte para mantener la unidad en aquel vasto imperio. la arquitectura y en otras bellas artes. pero no hay prueba histórica de ello. Felipe de Macedonia Macedonia era uno de los Estados importantes de Grecia. División del Imperio de Alejandro Después de la muerte de Alejandro en 323 a. donde sus soldados se rebelaron. Aparentemente. Dieron al mundo hombres como Tucídides. Durante su corto reinado de sólo 12 años. comenzó su carrera con vigor después de su ascenso al poder en 335-34 a. los judíos entraron en una era de amargo sufrimiento.desarrollaron el lenguaje más efectivo que el mundo jamás hubo conocido. Alejandro posiblemente insistía en que los judíos aceptaran su filosofía helénica. de C. Este reino fue dividido. Alejandro extendió su territorio hasta llegar a la lejana India. se produjo en Alejandría la famosa Septuaginta. Alejandro. Felipe el padre de Alejandro. Los judíos bajo Alejandro Durante su carrera. Jenofonte. Palestina fue motivo de grandes codicias por parte de los seléucidas y los ptolomeos. de C. lo que era un privilegio para los judíos. y quiso preparar a su hijo para tan ardua tarea. Demóstenes y muchos otros. El gobernador era Ptolomeo Soter y al principio era muy severo en su trato con los judíos. pero en pocos años "hizo historia para la historia". en la filosofía. Soter fue sucedido por Filadelfo. allí terminó su loca carrera de conquista.

con las predicciones acerca del Mesías. poesía . Así llegó el Antiguo Testamento a grandes muchedumbres. podía leer ahora las divinas Escrituras. El significado del helenismo El helenismo era la filosofía de los griegos. Las comunidades griegas tenían un estadio para competencias atléticas. precisión y refinamiento. La civilización griega era predominantemente un producto de la ciudad. La literatura y el arte ocuparon un lugar prominente en la vida de los griegos. También las costumbres y las maneras de los griegos eran bien diferentes de los orientales. quizás ya no estemos. Este fue en evento muy significativo puesto que todo aquel que entendía la lengua griega. En el Oriente. decían. El énfasis dado sobre estilos propios de vestimenta y la atención que prestaban a su apariencia personal tendría que impresionar a los judíos como frívolo. incluyendo actividades sociales. El problema de los judíos era el siguiente: ¿Podrían aceptar el helenismo y seguir fieles a la fe de sus padres? Hubo algunos que sí aceptaron el modo griego de vivir. La salud pública era el cimiento de su sociedad. discusiones filosóficas. Para los griegos. El gobierno era de tiranos. un hipódromo para carreras con carros de guerra. la vida era buena y tenía que ser disfrutada. No les . Las gentes elegían a sus oficiales de servicio público. discutían asuntos de orden público y participaban en su gobierno. deporte. pero la absoluta mayoría no pudo hacerlo. La religión. El gimnasio era una institución popular donde los jóvenes hacían sus ejercicios físicos. tenía poco espacio en su pensamiento. El helenismo llegó a dominar en el mundo mediterráneo hasta el extremo de que aún los judíos dejaron de hablar la lengua hebrea y usaron el idioma griego. Los griegos amaban los placeres de toda índole. Siendo intelectualmente alertas. filósofos y atletas. breve tiempo después de las conquistas de Alejandro. las ciudades eran colecciones de casas y de gentes sin mucha planificación. Ellos desarrollaron la lengua más hermosa de todas las edades. sin uso natural y hasta maligno. puesto que las gentes eran un poco más que esclavos. Eran actividades de toda clase: juegos. Era un instrumento de tal hermosura. que cualquier otro idioma parecía "bárbaro" en comparación con el griego. tenían también escuelas. entonces había que traducir todo ese texto sagrado al idioma griego. Entre los griegos las ciudades estaban bien planificadas y construidas artísticamente. particularmente la que se refiere a la vida después de la tumba. Era preciso que el idioma griego conquistara el mundo. baile. música. Mañana. que de otra forma nunca hubieran tenido la oportunidad de leerlas. centros de entrenamiento para estudiantes de arte y de escultura. Unos judíos devotos se dieron cuenta de que. Se debía disfrutar de la vida hoy. Para los griegos era imposible pensar en una ciudad sin arte.hebreo al griego.en todo ello se hacía gran énfasis. vano. Sus esculturas consistían de sus dioses. si sus hijos iban a estudiar las Escrituras en el futuro. ciudadanos prominentes. El helenismo era una forma de vida radicalmente diferente a las costumbres judías y de cualquier otro pueblo oriental. y un teatro para presentaciones dramáticas. Estas ideas estaban ahora tratando de imponerse en el pensamiento judío.

quizás las peores en toda su historia. mujeres y niños. Las mujeres judías no obedecían tal prohibición y circuncidaban a sus niños. tenía dos apodos. Antíoco subestimo la devoción judía hacia su fe. Ordenó que se edificara un altar para el dios griego Zeus en el área del templo. al occidente de Jerusalén. era el gobernante del reino seléucida cuando Palestina fue arrebatada de los ptolomeos en 198 a. Para mostrar su oposición a todo lo que era judío. Simón. de C. LA INDEPENDENCIA HEBREA La dinastía de los macabeos Una de las familias gobernadoras en la larga historia judía fue la de los macabeos. Más tarde. otros le conocían como "Epímanes" (el estúpido). Tenía cinco hijos: Juan. envió emisarios a todas las sinagogas donde la gente se reunía los sábados.era posible aceptar el helenismo sin sentirse culpables de traición a su fe. llamado "el Grande" (233-187 a. cocinó la carne. y en otras ocasiones era increíblemente estúpido. para 198 a. Su trato para con los judíos no era muy malo. Algunos judíos aceptaron sus ideas. De esta manera. El padre de esa familia era un sacerdote anciano de nombre Matatías y quién vivió en el pequeño pueblo llamado Modín. Judas.. Cuando se les sorprendió fueron conducidas por las calles.). y luego derramó el caldo por todas partes del edificio. Aumentó el desorden y la amargura. Antíoco III. Antíoco Epífanes tuvo dificultades con la gente de Jerusalén. Algunos lo conocían como "Epífanes" (el brillante). era un gobernante muy brillante. en la batalla de Banias. Determinó destruir el culto al Dios vivo. ya que eligió a un sumo sacerdote que los judíos no aceptaron. los judíos tuvieron que encararse a situaciones muy críticas. el nieto de Antíoco el Grande. pues a veces. Para éstos las ideas de los paganos tenían que ser resistidas hasta la muerte.) de control nominal de los ptolomeos había tantas guerras en Palestina que no se puede llevar un registro exacto. robando y saqueando el templo de Jerusalén y la ciudad. pero poco a poco por desesperación. Antíoco entonces comenzó a someter los judíos bajo su control absoluto. muy cercano a la frontera de los filisteos. Brevemente después de llegar a ser rey. Antíoco Epífanes Antíoco IV. sacrificó un cerdo sobre al altar de ofrendas quemadas. la llama de la resistencia se encendió cada vez más grande. de C. de C. Finalmente. Robó los artefactos del templo y anuló todas las fiestas. Al principio la resistencia judía era débil. de C. Los judíos bajo los seléucidas Durante los 125 años (323-198 a. Antíoco trabajó con mañas y engaños entre los judíos. de la cual queremos ocuparnos a continuación. con sus pequeños en el hombro y se les precipitó de los lugares más altos del muro. . Un grave error. Había razones para ambos apodos. Muchos judíos ortodoxos fueron encarcelados y cuarenta mil fueron asesinados y un número igual fue vendido como esclavos. Se les prohibió a los judíos leer sus Escrituras. Así los judíos fueron sometidos bajo el control de otra raza de conquistadores. observar el sábado y realizar el rito de la circuncisión. masacrando a miles de hombres. Era un devoto apasionado del helenismo y su ambición gubernamental era forzar esa filosofía sobre todos sus súbditos. Huelga decir que estas atrocidades tenían que culminar en una revuelta hebrea. los ptolomeos fueron vencidos y los seléucidas tomaron el control del pequeño país.

tomó el cargo de su parte. Se supone que era un apodo que significaba algo así como "martillos". El y sus cinco hijos. Judas era capaz de inspirar confianza. Judas se dio cuenta de que no podía enfrentarse a él en batalla. Matatías fue el líder de la revuelta que puso a su familia al frente de la vida nacional judía. Así Judas ganó por lo que Matatías oró. rechazó la orden. La independencia judía Antíoco Epífanes murió debido a una enfermedad terrible. Comúnmente se les llamaba "los macabeos". Judas tenía que pelear nuevamente contra los sirios. el más grande de la historia hebrea. Construyó un altar a Zeus y ordenó a Matatías y a sus hijos. Otros judíos fieles se juntaron a él hasta que obtuvo un ejército regular con gran poder de combate. repararon el templo y ordenaron la ciudad. necesitaba la ayuda de Simón. Judas. pudo planificar. Esta dinastía habría de tener una tremenda influencia por generaciones sobre la vida hebrea..22). ofrecer sacrificios al dios pagano con la promesa de una recompensa muy grande y el favor del rey. Tenía una infantería de cien mil hombres. avanzó y mató al hombre. Esta ocasión ha sido conmemorada por medio de "la fiesta de la dedicación" (Juan 10. era un gran luchador y tenía valor. veinte mil de a caballo y 32 elefantes de guerra. Simón tomó su cargo. antes de salir llegó a un acuerdo con Judas a quien garantizó para todos los judíos el privilegio de la libertad religiosa. El culto restaurado Aprovechando la ventaja de la ausencia de los sirios. Luego apeló a todos los judíos leales a seguirle. pero fue asesinado por un general sirio. Cuando se presentó un hombre más joven para cumplir la orden. Murió en el campo de batalla en 161 a. Demetrio II. se presentó un evento en Modín que dio comienzo a la revolución. luego mató al emisario del rey. Judas y sus fuerzas entraron a Jerusalén y limpiaron el templo. Sin embargo. incapaz de controlar su enojo.). Matatías en Modín Durante los días más oscuros de la persecución de Antíoco (167 a. Además era intrépido y pujante. Pero aún no eran libres políticamente. Los helenistas no cumplieron con su acuerdo. luego levantaron un altar a Jehová. desde luego. siendo los ciudadanos directivos. Apareció en la aldea un emisario de Antíoco para probar la lealtad de las gentes hacia su rey. Destruyeron todos los altares paganos y sus dioses. uno de sus hijos. Era preciso tener un hombre así para alcanzar la independencia de los seléucidas. de C. El sacerdote anciano. había obtenido lo que parecía imposible: Salvó a su pueblo y su religión. Pero llegó un informe de serios problemas en Antioquía y Lisias tuvo que retirarse. Podía aparecer y desaparecer como el rayo. rey de Siria. juntamente con un número de seguidores. Judas Macabeo llegó a ser el militar más espléndido de su raza. Otro hombre se alzó contra los judíos (Lisias) con una fuerza aun más poderosa. de C. y se eliminó el pago de tributos hebreos . Los sucesores de Judas Cuando murió Judas. huyeron a las montañas desde donde declararon la guerra abierta contra Antíoco. Este general grandioso. el templo fue rededicado al culto del Dios de Israel.Eleazar y Jonatán. de C. su hermano Jonatán llegó a ser el líder. fue reconocido como sumo sacerdote judío. El 25 de diciembre de 165 a. Matatías. Lisias venció a Jerusalén. puesto que éste ya era demasiado anciano. surgiendo nuevos disturbios. Nuevamente los judíos podían adorar a su Dios sin ser molestados.

"Cuando vino el cumplimiento del tiempo" (Gálatas 4. Roma dominó al mundo civilizado por siglos. Este pacto hecho en 143 a. por su celo por la ley de Moisés y las tradiciones de los padres. No eran tan numerosos como los fariseos. pero nunca tuvieron éxito. aquel imperio se extendió hasta cubrir la cuenca del Mar Mediterráneo y por el norte hasta Inglaterra. cuando la época fue apropiada. La palabra significa "separatistas" y normalmente se interpreta en el sentido de separarse de cosas inmundas y de personas inmundas. había otros hombres que veían algo bueno en el helenismo y creían que podrían aceptar su enseñanza sin apostatar de su propia fe. su rebelión contra Roma les costó la vida nacional y su destrucción. Es comprensible que los judíos sintieran resentimiento por el dominio extranjero.4). y su influencia en el pensamiento y en las vidas de la gente han sido sobrepasado sólo por pocos pueblos. llegando muchas veces a momentos críticos. en el año de 70 d. el Mesías anunciado desde antiguo vino a este mundo y se hizo hombre y vivió entre los hombres. Los fariseos y los saduceos Durante el período que acabamos de contemplar surgieron los fariseos y los saduceos como dos grandes partidos religiosos del pueblo judío. Ellos pertenecían ampliamente a la clase aristocrática. Los judíos eran súbditos del Impero romano. De en medio de ese grupo nacieron los fariseos. obtuvieron su independencia política. Finalmente. y con su llegada terminó de nuevo la independencia hebrea. Su contribución a la civilización. abandonaron las armas. Su existencia como nación encontró su fin. eran gobernados por administradores romanos. Los patriotas que combatieron con Judas Macabeo querían libertad de religión y estaban dispuestos a morir por ella. En el año 63 a. era el comienzo de una era nueva en la historia hebrea. es decir. y especialmente en tiempos del Nuevo Testamento. a orillas del río Tiber. Una vez obtenida la libertad religiosa. Eran de oposición amarga en casi todo tema y tenían muchas rivalidades. Los judíos bajo el Imperio romano Es bien conocido el lugar importante que el Impero romano ocupó en la historia de los pueblos. es decir. Roma era dura y fuerte. Ellos representaban a las gentes comunes. Ellos. Gradualmente. Los fariseos los consideraban como "liberales" y hasta "anti-religiosos". y al oriente hasta alcanzar pueblos lejanos. constituían el partido mayoritario con gran influencia. Se rebelaron. dispersándolos por todas las naciones. Palestina era una parte del Imperio romano. entró en escena. El general Tito. Eran conocidos como saduceos. un general romano. pues no tenían ambiciones políticas. En ese mundo romano vivía y realizaba sus actividades el Señor Jesucristo. Simón restauró todo.a los sirios. Primero fueron conocidos como "Hasidim". en el centro hasta Alemania. Partiendo desde la pequeña urbe de Roma. de C. Finalmente. como también todos sus pueblos vecinos. de C. El antagonismo entre estos dos partidos grandes llego a ser tan duro que finalmente debilitó el reino macabeo y acabó con la libertad política de los judíos. pero tenían una enorme influencia en asuntos nacionales. de C. se les consideró como "conservadores". quemó Jerusalén y se llevó a los judíos. En cambio. . Pompeyo. Eran miembros de la clase sacerdotal.

viendo su causa perdida. el rey verdadero de los judíos. Una nueva era había comenzado. de C. En aquella época. de C. .En el 63 a. El ángel Gabriel anunció a una virgen de Nazaret la venida del Mesías. y por medio de otras obras malas. Jesucristo había nacido. Este es el Herodes que gobernaba Judea cuando Jesús nació. Pero era hombre brutal y cruel. una nueva era para el pueblo de Israel. los judíos. rey de Judea en 37-3 a. los judíos se encontraban en una terrible guerra civil por el poder entre Hircano y Aristóbulo II. el romano horrorizó a sus vencidos. María dio a luz a su hijo primogénito y lo puso en un pesebre de Belén. Los siguientes cincuenta años fueron llenos de intrigas. Herodes reedificó el templo con gran magnificencia. El nacimiento de Jesús Unos meses antes de la muerte de Herodes tuvieron lugar grandes eventos. y para todas las naciones de la tierra. el ejército romano triunfante se movía hacia el Oriente y entró a Siria. llegó el rey de los judíos. profanando el lugar santísimo.. Antipas. Mientras que Herodes estaba en su lecho de muerte en Jerusalén. Le siguió su hijo Herodes el Grande. Con la conquista de Siria. Pompeyo salió victorioso de esta situación y tomó Jerusalén. Cuatrocientos años de silencio habían sido rotos. Para ganarse la buena voluntad de los judíos. idumeo (de Edom. y fue él quien mató a los niños de Belén. Pompeyo esperó su ocasión para apoderarse de Palestina. Cada uno de ellos. Dios habló nuevamente a su pueblo. batallas sangrientas y suertes cambiantes para el pueblo judío. revoluciones. Sin embargo. apelaron al general romano y le ofrecieron sus fuerzas. fue nombrado gobernador de Judea. descendiente de Esaú).

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