La hoja blanca de la Biblia “Entre los dos Testamentos”

Aproximadamente 400 años de silencio -¿Has escuchado hablar de "los 400 años de silencio"?, lo mas probable que si, generalmente representado o simbolizado con la hoja blanca de la Biblia, la que divide el Antiguo Testamento (A.T.) y Nuevo Testamento (N.T.), es en ese tiempo en que Dios no se revelo a los hombres, sin embargo, al finalizar ese periodo nos envía la mas grande señal de Amor y Misericordia a nosotros, su creación, Todo lo que anunciaba el Antiguo Testamento fue cumplido y hecho realidad, la Promesa del Mesías ya era palpable, pero en ese silencio sucedieron muchas cosas de las cuales ignoramos, se escribieron muchos libros, nacen nuevas sectas, emergen nuevos Imperios gobernadores del mundo conocido, en el momento menos esperado para los hombres, Dios se revela en carne a la humanidad.

¿Que sucedió entonces, durante este periodo ? La historia nos muestra lo siguiente:

Periodo Persa (430-332 A.C) Al final del A.T, cerca del 430 A.C, Judea era una provincia persa. Persia había sido potencia mundial de mano del Rey Ciro cerca de 100 años y siguió siéndolo después de este cerca de 100 años más. Durante este periodo poco se sabe de la historia judía. El dominio persa era en su mayor parte o se caracterizaba por ser moderado y tolerante, y los judíos gozaban de bastante libertad. Los reyes Persas de este periodo fueron:

Dario III

Artajerjes I, 465-425 A.C.. Bajo este periodo Nehemias reedifico Jerusalén. Jerjes II, 424 A.C Darío II, 423-405

Artajerjes II, 405-358 Artajerjes III, 358-338 Arses, 338-335 Darío III, 335-331. Bajo este reinado cayó el imperio persa.

Periodo Griego (331-367 A.C) Hasta ahora las grandes potencias habían sido asiáticas y africanas. Pero sobre el horizonte occidental se levantaba ominosamente el poderío creciente de Grecia. Los comienzos de la historia griega los vela la mitología. Se cree que haya comenzado alrededor del siglo 12 A.C, la época de los jueces bíblicos. Luego viene la guerra troyana y homero por el 1000 A.C, la época de David y de Salomón. El comienzo de la historia griega autentica generalmente se calcula desde la primera Olimpiada (776 A.C.). Después vino la formación de los estados griegos (776-500 A.C); luego las guerras persas, (500-531 A.C.) y las celebres batallas de maratón (490 A.C.); Termopilas y Salamina (480A.C.). Después la brillante época de Pericles (465-429 A.C.), y Sócrates (469-339 A.C.), contemporáneos de Esdras y Nehemias.

Alejandro Magno (336 A.C.) asumió el mandato del ejercito griego, y con rapidez de meteoro se lanzo al oriente sobre las tierras que habían estado bajo el dominio de Egipto, Asiría, Babilonia, y Persia.

Tolomeo III (Euergetes). Antíoco Epifanes.C. Tolomeo V (Epifanes). erigió un altar a Júpiter. En el 198 A. Después de la muerte de Alejandro. y juntamente con ellas su cultura e idioma. 285-247. vendió como esclavos a miles de familias judías. Desbastó Jerusalén en el 168 A. destruyó todos los ejemplares de la Escritura que pudieran hallarse y mató a todo aquel que tuviera tales ejemplares en su poder. Bajo los reyes de Egipto. dejo intacta a Jerusalén.C. Esto condujo a la revolución y sublevación de los Macabeos. hasta 198 A. pasó a manos de Egipto en cuyo poder estuvo unos 100 años. que pasó nuevamente al poder de los reyes de Siria. Antíoco el grande reconquisto Palestina. una de las hazañas más heroicas de la historia. y Egipto a Tolomeo. Alejandría llegó a ser un centro de gran influencia en el judaísmo. 222-205. Luego de un reinado breve. Siria le tocó a Seleuco. En su invasión a Palestina (332 A. Palestina situada entra ambos. 247-222. Fundo ciudades griegas por todas partes de sus dominios.C. adversario acérrimo de los judíos. Tolomeo IV (Filopater). el mundo entero estaba ante sus pies.C. prohibió el culto del Templo y bajo pena de muerte la circuncisión. y ofreció garantía a los judíos para que se establecieran en Alejandría.Ya en el 331A. 205-182. profanó el Templo sacrifico un cerdo sobre el altar.). . su imperio pasó a manos de cuatros de sus generales. la suerte de los judíos era por lo general pacifica y feliz. murió a los 33 años victima de una enfermedad llamada paludismo o malaria. 174-164 A.C.C. Los tolomeos (reyes griegos de Egipto) fueron: Tolomeo I. fue primeramente de Siria. hizo un esfuerzo salvaje y decidido para exterminarlos a ellos y a su religión. pero en el 301 A. llamados los Tolomeos. Los que estaban en Egipto edificaron sinagogas en todas sus colonias. llamados los Seléucidas.C. mostró gran consideración hacia los judíos. y recurrió a toda forma imaginable de tortura para obligar a los judíos a que renunciaran a su Dios y religión. Tolomeo II (Filadelfo). 325-285 A. De los dos sectores orientales.C.

Tolomeo VII (Euergetes). Antíoco VII (Sidetes). 280-261.C. Periodo de la Independencia (167-63 A. 261-246. 175-164. Antíoco IV (Epifanes). 163-161. Seleuco IV (Filopater). 161-146. Antíoco VI (Theos). 146-143. 182-146. 187-175. 146-117. Seleuco III (Cerauno). 312-280 A. Seleuco II (Calínico). Antíoco I (Soter). Antíoco V (Eupater). Antíoco II (Theos). 222-187. Alejandro Balas.Tolomeo VI (Filometor).C) . Trifon. Antíoco III (el grande). Los Seléucidas (reyes griegos de Siria) fueron: Seleuco Nicator. 143-139. 139-130. 246-226. 226-223.

Jonatan. Palestina fue conquistada por los romanos bajo Pompeyo. Matatias murió en el año 166 A. Estos fueron: Matatias. purifico y reconsagró el Templo.C.C. Este es el origen de la fiesta de la Dedicación celebrada por los judíos hasta hoy. Su manto cayó sobre su hijo judas. 106-63. Este es el Herodes que gobernaba en Judea cuando Jesús nació. Antipater. Simón. Jonatan.También llamado el periodo Macabeo o Asmoneos. Judas reunió es si mismo la autoridad sacerdotal y civil. Juan Hircano. Le siguió su hijo Herodes el grande. Tuvo cinco hijos guerreros y heroicos: Judas. rey de Judea en los años 37-3 A. Simón. hasta la época de Cristo) En el año 63 A. idumeo (de Edom descendiente de Esaú). guerrero de un genio militar pasmoso. hijo de Jonatan. un sacerdote de patriotismo intenso y valor sin límites enfurecido por los intentos de Antíoco Epifanes de destruir a los judíos. reunió a un grupo de judíos leales y alzó la bandera de la liberación. Matatias. y de esta manera estableció la sucesión Asmonea de sacerdotes gobernadores que durante 100 años encabezaron una Judea independiente.. 144-135.C. Periodo Romano (63 A. 161-144. Aristóbulo y sus hijos. y Juan. Eleazar. indignos del nombre Macabeos. 135-106.C. Para ganarse la buena voluntad de los judíos Herodes reedificó el Templo con gran magnificencia. Reconquisto Jerusalén en el año 165 A. Fue un hombre brutal y cruel. Judas. y quien mando a ejecutar a los niños de Belén.C. Literatura Canon del Antiguo Testamento .C. 167-166 A. fue nombrado gobernador de Judea. Gano batalla tras batalla contra númerosos e increíbles ejércitos. 166-161.

tampoco de inspiración divina.. Zacarías. Esd. jamás fueron reconocidas por los judíos como parte de las Escrituras hebreas.La palabra “canon” que significa literalmente “caña” o “vara de medir. Josué añadió al libro.17:18. Deut. Cuando la Biblia fue traducida al latín en el siglo segundo D. Muy temprano en la historia.8:5. Dios comenzó la formación del Libro que había de ser el medio de Su revelación de Sí mismo a la humanidad: Los diez mandamientos. Jamás los citó Jesús. En los tiempos de Jesús este libro se llamaba las “Escrituras” y era leído públicamente y enseñado con regularidad en las sinagogas. para distinguirlos de entre todos los demás libros como la “regla” de fe. . 1:4. grabados en piedra. los oráculos y la revelación directa del A. ni los cita parte alguna del N. Tuvieron su origen en los siglos 1 al 3 A. fueron guardadas al lado del Arca. escritos entre la época del antiguo y nuevo testamento.C. Esdras leyó esté libro de Dios públicamente. II de Reyes 22:8-20. Hebreo. Fueron escritos después que habían cesado las profecías. corroboro y respaldo este libro. llamándolo repetidamente por este nombre. escritas en un libro.T.” llegó a ser usada como nombre de la lista de los libros reconocidos como la genuina. (Se hicieron copias de este libro. El escritor judío Josefo los rechaza por entero. Este libro era bien conocido 400 años después. 7:6. Son principalmente de procedencia ignorada y fueron añadidas a la Septuaguinta o traducción griega del A. Josué 24:26. 7:7-12. 31:24-26. Samuel escribió en un libro y lo guardo delante de Dios.T. Deut. el A. Neh. no estaban en el A. y soberana Palabra de Dios. No eran reconocidas por la iglesia primitiva como autoridad canónica. Hecha en aquella época. 36:32. se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaguinta griega. original. Libros Apócrifos Este es el nombre que generalmente se aplica a ciertos libros o porciones de libros que tienen algunas Biblias. 10:4-5 Las leyes que Dios dio a Moisés. Los profetas escribieron en libros. Jeremías.C.T. Deut. I Samuel 10:25. Era recibido entre el pueblo como la “Palabra de Dios” Jesús mismo compartió.T.T.

De la Septuaguinta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina. que fue guiado por un ángel a casarse con una joven virgen-viuda cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio. y la restauración de ciertas escrituras perdidas. principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por san Jerónimo. III de Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras. Después. que en los días de la invasión Babilónica de Judá llego a la tienda del general babilónico. salvo III y IV de Esdras y la oración de Manases. celebrado en 1546 D. . Los libros apócrifos son como siguen: III Esdras: Muchas biblias catolicorromanas llaman al libro de Nehemías II de Esdras. rica y hermosa. para detener el movimiento cristiano. tal como lo habían hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos. y de esta manera salvó la ciudad donde habitaba. 11-16: Pasajes añadidos a la versión Septuaguinta del libro de Ester. que llego hacer la versión común de Europa hasta el tiempo de la Reforma. IV Esdras: Pretende contener visiones dadas a Esdras referente al gobierno divino del mundo. cautivo en Nínive. una nueva era venidera. y luego a la Vulgata latina. acerca de un rico joven israelita. y de leyendas de Zorobabel. Tenía por objetivo enaltecer la libertad de Ciro y Darío hacia los judíos. Ester 10:4-13. y simulando enamorarse de él le corto la cabeza. Tobías: Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas. Los protestantes que basaban sus vidas sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquélla.C. II de Crónicas y Nehemías. la iglesia católica romana declaro canónicos estos libros. Judit: Novela histórica de una viuda judía. en el Concilio de Trento. caps. que aún permanecen en las versiones católico romanas. como ejemplo para los Tolomeos.

Eclesiástico: También llamado “sabiduría de Jesús. que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego. Baruc: Este libro pretende ser escrito por Baruc el escriba de Jeremías. más una denuncia vehemente de la idolatría y del culto a las imágenes.C. que se hace pasar por Salomón. Escrito por un judío de Alejandría. en las cuales Daniel demuestra que los ídolos de Bel y el dragón no son dioses. Bel y el Dragón. religiosa. Proverbios y Eclesiastés. Una se basa en el relato del foso de los leones. a quien representa como pasa los últimos años de su vida en Babilonia. que había viajado mucho. Canto de los tres jóvenes. De reglas de conductas para todos los detalles de la vida cívica. hijo de Sirac.Sabiduría: Muy similar a ciertas partes de Job. falsamente acusada de adulterio. Daniel y otros profetas. Daniel 14: Añadido apócrifo al libro de Daniel. y su canto triunfal al ser librados. y domestica. probablemente del primer siglo A. Dos historias. Cuando estuvo cautivo en babilonia (II de Crónicas 33:12-13). Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. Escrito por un filosofo judío.T. Redirige a los exiliados. Historia de Susana: Daniel 13: Otro añadido al libro de Daniel. De autor desconocido. Relata como la piadosa esposa de un judío rico en Babilonia. Daniel 3:24-30: Un añadido apócrifo al libro de Daniel. Oración de Manasés: Pretende ser la oración de Manases rey de Judá. . Alaba a una larga lista de héroes del A. fue librada mediante la sabiduría de Daniel.” Se parece al libro de Proverbios. su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías.

Otros escritos Además de los libros apócrifos descritos en las páginas anteriores hubo otros escritos del periodo entre el siglo 2 A.C. y el 1 D. Se basaban en parte en tradiciones inciertas y en parte en detalles imaginarios (cabe hacer notar al lector que estos libros están totalmente desprovistos de la inspiración divina) Algunos de los más conocidos son: Los libros de Enoc: Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jason de Cirene.C. de quien nada se sabe. pero se limita al periodo 175-161 A. escritos en los siglos 1 y 2 A. . Complementa a I de Macabeos.175-135 A.C.. y relata la historia como si fuese profecía. La Asunción de Moisés: Escrito por un fariseo. pero es inferior a él..” en el cual el escrito toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes. Tratan del Mesías venidero y del día del juicio. Los padecimientos del periodo Macabeo intensificaban la expectativa judía de que el tiempo se acercaba.C. II Macabeos: Este es también un relato de la lucha de los Macabeos. por un judío de Palestina. que contienen supuestas revelaciones que se dice haber sido dadas a Enoc a Noé. Este libro es mencionado en las “Escrituras” en el libro de Judas se menciona una línea de este libro y aclaramos que esto no lo hace un libro de la inspiración de Dios como falsamente hoy pretenden hacer creer algunos supuestos ministros enseñando doctrinas de este. el contenido de algunos es de lo más fantástico. Contiene supuestas profecías que se le atribuyen a Moisés.I Macabeos: No es otra cosa que una historia de gran valor sobre el periodo Macabeo. Escrito alrededor del 100 A.C. y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir. que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia. cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. Se componen en gran parte de visiones que profesan derivar de personas de las Escrituras más antiguas. Se ocupan en buena parte del Mesías venidero..C. Gran parte es de estilo “apocalíptico.

Libro de jubileos: Un comentario sobre el Génesis. que se basa en los periodos de 50 años de los jubileos.. Se cree que haya sido escrito en Roma. la comenzaron. Los Oráculos Sibilinos. Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores. esta versión estaba en uso común en tiempos de Cristo. fue escrito en griego. La Septuaguinta Esta era una traducción del A. escrito por un fariseo desconocido.T. Salmos de Salomón: Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero. son tomadas de la Septuaguinta. por un judío cristiano. Escrito probablemente. Fue llamado la “Septuaguinta” a causa de los 70 traductores que según se dice. El griego era por aquel entonces el idioma de uso mundial. Un producto del segundo siglo A. en donde abundaban los judíos de lengua griega. Dice la tradición que a solicitud de Tolomeo Filadelfo (285-287 A. en el periodo Macabeo o poco después. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era Mesiánica.T. probablemente después de la época Macabeo.C. durante la persecución neroniana a los judíos y cristianos.La ascensión de Isaías: Un relato legendario del martirio de Isaías. que pretende dar las instrucciones de los doce hijos de Jacob a sus hijo al morir. y luego se añadieron a la traducción los demás libros del A. El N. y que se termino en el curso de los 100 años siguientes.). Se hizo en Alejandría...C. Testamento de los doce Patriarcas. 70 judíos hábiles lingüistas fueron enviados de Jerusalén a Alejandría.T. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos. y algunas de sus supuestas visiones. pero se acepta generalmente que fue comenzada bajo el reinado de Tolomeo Filadelfo. . hebreo al griego.T. en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos. y muchas de las citas que hace del A. Algunas de las tradiciones acerca de ellas son dudosas. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida. Primero se tradujo el Pentateuco.

llegó hacer necesario.) aun cuando se copiaba con el mayor cuidado.. las notas marginales de ciertos copistas fueron después incorporadas en el texto mismo por otros copistas posteriores. Una colección de diferentes tradiciones y explicaciones judías del A. al arameo.T. Aparentemente en algunos casos. se hicieron muchas copias para las sinagogas.C. Se copiaban a mano. El invento de la imprenta eliminó el peligro de los errores en el texto. Estos eran traducciones de los libros del A. Después. Se cree que los libros del A.T.T.. hayan sido escritos originalmente sobre pieles. Con forme se extendía el uso del arameo. Todos fueron escritos en hebreo excepto parte de Esdras y de Daniel que lo fueron en arameo. con pequeños puntos o signos agregados de diferentes maneras para las vocales (el sistema de vocales no fue introducido sino en el sexto siglo D. Los Targumes. Era el idioma antiguo de Siria. y ahora como resultado del trabajo de los eruditos durante largos años de esfuerzo paciente en cotejar los diferentes manuscritos. en la lectura Publica de las escrituras.El texto del Antiguo Testamento.C. llamado el texto Masoreta. Después del regreso del cautiverio babilónico paulatinamente había desplazado al hebreo como lengua común del pueblo. Era la lengua común de Palestina en días de Jesús. El idioma Arameo. hay un texto hebreo reconocido. Hasta el cautiverio se guardaban en el Templo los ejemplares oficiales. pero el monto de los variantes así introducidos a sido grandemente exagerado por algunos eruditos modernos. La Gran Sinagoga . explicar el sentido de las palabras hebreas. era fácil que se produjera variantes en la lectura. El Talmud. que se redactaron por escrito en el siglo segundo D.. más tarde estas traducciones. con un comentario posterior sobre las mismas. sin dudas con nuevos variantes. las letras hebreas eran de forma cuadrada escritas de derecha a izquierda. paráfrasis e interpretaciones orales tomaron forma escrita. muy similar al hebreo.

Toda ciudad importante tenía una o más.. Se cree que haya sido un cuerpo estable y que haya gobernado a los judíos regresados hasta cerca del 275 A. las sinagogas se establecieron tanto en el hogar nacional como en los centros judíos en otros países. agrupar y restaurar los libros canónicos del A. El Sanhedrín Es el directorio reconocido del pueblo judío en los días de Cristo.T.. estando el Templo destruido. La Dispersión Este es el nombre con que se daba a los judíos que vivían fuera de Palestina (dispersos) y que mantenían sus costumbres religiosas entre los gentiles. Se cree que haya sido originado en el tercer siglo A. Después del regreso. y la nación dispersa. Las primeras reuniones y lugares de culto cristiano seguían en parte el modelo de las sinagogas. y al cual la tradición asigna parte importante en reunir. escribas y ancianos (cabecillas de tribus o familias). En el periodo intertestamentario los judíos fuera de Palestina llegaron hacer muchos más numerosos que los habitantes de esa tierra. En Jerusalén a pesar de estar ahí el Templo. principalmente de sacerdotes y nobles saduceos. eran necesarios lugares de instrucción y de culto donde quiera que hubiera comunidades judías. cuando cedió su lugar al Sanhedrín.C. Gran número de ellos prefirió quedarse en las tierras del cautiverio. algunos fariseos.C.). bajo la presidencia del sumo sacerdote. que se leían en público y con regularidad.C. Fue deshecho junto con la destrucción de Jerusalén (70 D.. . Las Sinagogas Estas aparecieron en los días del cautiverio. era compuesto de 70 miembros. con el propósito de reconstruir el culto y la vida religiosa de los cautivos regresados.Tal es el nombre del concilio compuesto de 120 miembros que se dice haber sido organizado por Nehemías. presididas por una junta de ancianos. cada uno tenía sus ejemplares de los libros de la Escritura. cerca del 410 A. bajo la presidencia de Esdras.C. había muchas sinagogas.

estaban a favor de adoptar las costumbres griegas y se pusieron del lado de los helenistas. y a la vez ellos eran influenciados por ellas. Babilonia. A causa de su . Como colegio organizado permanente. Los Saduceos De los saduceos como secta. En el tiempo de Cristo se calculaba en un millón el número de judíos en Egipto. Los Fariseos Se cree que la secta de los fariseos se haya originado en el tercer siglo A. y a pesar de ser oficiales de la religión de su nación. y de gran importancia antes de la invención de la imprenta. había en los judíos una marcada tendencia de aceptar la cultura griega y sus paganas costumbres religiosas. Grecia. Fenicia. Influían en el pensamiento de todas las naciones. Siendo guiados por consideraciones mezquinas. Era una profesión de origen muy antiguo. a la vez que los judíos eran llevados cautivos a tierras extrañas en castigo pos sus pecados. Siria. la siria y la egipcia. Egipto. Su propósito era conservar su integridad nacional y guardar de forma estricta de la ley de Moisés. Las tres divisiones principales de la Dispersión eran la Babilónica. cuando bajo el dominio griego y el esfuerzo griego por helenizar a los judíos. En cada ligar tenían sus sinagogas y sus Escrituras. Asiría. en los días anteriores a las guerras de los Macabeos. Nacidos de esta manera. parecen haber aparecido por primera vez durante el exilio. Los Escribas Los escribas eran copistas de las Escrituras. pero sí ricos y de gran influencia. Aunque racionalistas y mundanos. no eran numerosos. No tomaron parte alguna en la lucha macabea por la liberación de su nación. les correspondía estudiar e interpretar las Escrituras al mismo tiempo que copiarlas. controlaban en gran parte el Sanhedrín.C. Eran una camarilla sacerdotal. También había un gran número de ellos en Damasco y Antioquia. con un espíritu de fervoroso patriotismo y devoción religiosa. su cautiverio resultaba ser para bien de las naciones entre las cuales quedaban dispersos. más tarde se volvieron una secta formalista e hipócrita de justicia propia. El surgimiento de los Fariseos era una reacción y una protesta contra esta tendencia entre sus compatriotas. eran franca y decididamente irreligiosos. Asia Menor.. De esta manera bajo la providencia de Dios. el norte de África y Roma.Llegó haber colonias numerosas de judíos en cada país y en todas las ciudades principales del mundo civilizado. se creen que hayan originado más o menos al mismo tiempo que los fariseos.

Mientras tanto Dios. la paz de nuestro Señor gobierne sus vidas y que su eterna Palabra los guié a toda verdad y justicia EL PERÍODO INTERTESTAMENTARIO Generalidades El Antiguo Testamento se cierra aproximadamente 400 años antes del nacimiento de Jesús. había dado a conocer en todas partes su expectación de un Mesías. es como un himno de alabanza del Mesías venidero. Los preparativos para la Venida del Cristo El A. La Biblia no contiene ninguna de las historias de esos 400 años. El A. puesto que en él se produjeron cambios sociales. preparaba a las naciones. económicos. un Mesías para todas las naciones. sus Escrituras. De esta manera. su religión y monoteísmo entre las naciones. y estableció un idioma universal. y eran autoridades reconocidas. El Antiguo Testamento tiene por objeto el señalar hacia Jesús. dispersas y poco definidas. Roma hizo del mundo entero un solo imperio. No hay noticias acerca de los judíos durante esa época. Sólo a la luz del Nuevo Testamento vamos a entender el primer pacto. La dispersión de los judíos con sus sinagogas. con forma pasa el tiempo se ensancha y crece en armonías y melodías claras. potentes. en su grueso. Dios preparo el camino para la propagación del evangelio de cristo entre las naciones. Las decisiones de los escribas principales llegaron hacer ley oral o tradiciones.conocimiento íntimo de la ley se les llamaba doctores o intérpretes de la ley. y tuvieron gran influencia entre el pueblo. Europa y África. por conducto de ellos. abundantes y exaltantes del Rey que se acerca. Este tiempo que se encuentra entre el cierre del Antiguo Testamento y el nacimiento del Nuevo Testamento se llama período intertestamentario. y los caminos romanos hicieron accesible cada parte de él. usted puede preguntar con razón: ¿Cuáles han de .T. en Su providencia. Comenzando con notas bajas. Gracias por compartir con nosotros un estudio más. es el relato de los tratos de Dios con la nación hebrea con el fin de traer al mundo. El estudiante bíblico no podría entender debidamente la vida de Cristo y los acontecimientos sin enterarse de lo ocurrido en estos 400 años de silencio bíblico. Sin embargo es esencial que el estudiante de la Biblia anote que ese período es sumamente interesante. eran bastante numerosos en el periodo Macabeo. Por lo tanto.T. Grecia unía las civilizaciones de Asia. políticos y religiosos de gran importancia.

También nos ayudarán la historia de Persia. Finalmente conquistaron todo aquel vasto territorio una vez en manos del orgulloso poder persa. sino que también les dio gran ayuda en esa tarea. Estos libros tienen naturaleza histórica y religiosa.. como una potencia mundial. destinada a afectar tan profundamente el curso de la historia. comenzó a surgir como una nación algunos siglos antes de Alejandro el Grande. Grecia y Roma. de C. tanto en territorio persa como también en el suyo propio. las obras de Josefo. mientras que reconociera la supremacía de Persia y observara las leyes que lo gobernaban. Sabemos que hay 14 libros apócrifos de los judíos que tratan de esa época. No están incluidos en nuestro canon de la Biblia. Cuando el Antiguo Testamento encuentra su finalización en el año 400 a. terminó con las rápidas conquistas hechas por Alejandro el Grande de Grecia. de C. Sin embargo. Desde luego. Los griegos desafiaron a los persas y los echaron fuera de suelo europeo. Alejandro el Grande obtuvo poder absoluto. Los judíos. de C. los judíos gozaron de muchos privilegios. ganó también control sobre el Estado judío. pero.de C. en Grecia. (3) Independencia Hebrea 167-63 a. cayeron bajo la jurisdicción de Ciro el Grande. Esta raza vigorosa. Esta situación fue continuada sin resentimiento de parte de los judíos.. El surgimiento de Grecia No ha sido posible recontar la historia de la expansión de Persia después del tiempo de Ciro. el límite occidental de Asia. No contentos con estos éxitos también cruzaron el mar para entrar en Europa (Grecia) donde se mantuvieron firmes por un pequeño e insignificante tiempo. es decir. y (4) Período Romano 63 a . Los judíos bajo Persia Cuando Persia conquistó a Babilonia en 538 a. de C. Israel no era libre. el mismo territorio que sigue siendo la Grecia moderna. Es precisamente aquí. y los escritos apócrifos. pero sí pueden darnos alguna luz sobre el tema que vamos a contemplar más adelante.de C . hasta que el poder persa comenzó a menguar y. las gentes hebreas de Judea aún eran los súbditos de Persia.70 d.. nos da plena información en relación al pueblo hebreo durante ese período intertestamentario. (2) Período Griego 332-167 a . El pueblo hebreo fue tratado justamente bajo el gobierno de Persia. donde Persia encontró a su opositor más fuerte.. Los griegos .. finalmente.ser nuestras fuentes informativas? Hay tres fuentes principales: la historia secular. El historiador judío Josefo. no era molestado ni tampoco sufría abuso alguno. siendo cautivos de Babilonia. debemos anotar que. Bajo Ciro y los gobernantes siguientes. Ellos recibieron protección durante su viaje de regreso y asistencia financiera. Aquí florecieron todas las artes y alcanzaron sus cumbres más luminosas. bajo un liderazgo vigoroso sus ejércitos avanzaron incontenibles hacia el Occidente hasta alcanzar el Mar Egeo. La ciudad antigua de Atenas era el centro intelectual de la historia pre-cristiana. No sólo permitió Ciro que los judíos regresaran a su tierra. de C. aunque no es siempre exacto. Aquella época de 400 años está dividida como sigue: (1) Período Persa 538-332 a. Ocuparon la parte sur oriental del continente europeo y algunas de las islas del Mar Egeo. Esta pugna fue de gran significado histórico.

Jenofonte. destinado a influir en la vida de millones de hombres y naciones enteras. Felipe de Macedonia Macedonia era uno de los Estados importantes de Grecia. Alejandro Este hombre. Más tarde llegó a comprender sus buenas cualidades y los trató con mayor consideración. Soter fue sucedido por Filadelfo. Alejandro. Durante su corto reinado de sólo 12 años. Aparentemente. Este reino fue dividido. Alejandro posiblemente insistía en que los judíos aceptaran su filosofía helénica. Casandro y Seleuco. hizo más conquistas que cualquier otro antes de él. de C. de C. pero en pocos años "hizo historia para la historia". hasta cierto grado. El gobernador era Ptolomeo Soter y al principio era muy severo en su trato con los judíos. lo que era un privilegio para los judíos. y quiso preparar a su hijo para tan ardua tarea. División del Imperio de Alejandro Después de la muerte de Alejandro en 323 a. Palestina cayó en poder de los ptolomeos de Egipto. Aristófanes.desarrollaron el lenguaje más efectivo que el mundo jamás hubo conocido. Muchos judíos obtuvieron posiciones de autoridad y de prominencia. no hubo ningún hombre lo suficientemente fuerte para mantener la unidad en aquel vasto imperio.. quien también trató bien a los judíos. los judíos entraron en una era de amargo sufrimiento. como vamos a ver en los párrafos siguientes de nuestros relatos históricos. allí terminó su loca carrera de conquista. Palestina fue motivo de grandes codicias por parte de los seléucidas y los ptolomeos.. su cultura fue llevada por discípulos celosos al Lejano Oriente. Sin embargo. Diógenes. Aristóteles. Llegó a ser vanidoso e irracional y cedió a muchas tentaciones que le rodeaban. pero no hay prueba histórica de ello. Alejandro extendió su territorio hasta llegar a la lejana India. Ambas ambiciones se realizaron. fue rey de Macedonia hasta su muerte en el año 334 a. de C. como ningún otro pueblo jamás lo ha logrado. Platón. en la filosofía. Murió siendo aún muy joven. la literatura. Demóstenes y muchos otros. Bebió en exceso y se contaminó con una fiebre que le produjo la muerte en Babilonia en 323 a. la escultura. Los judíos bajo Alejandro Durante su carrera. en el mismo año 323 a. La Septuaginta Durante el gobierno de Ptolomeo Filadelfo. Los judíos bajo los ptolomeos Breve tiempo después de la división del reino de Alejandro. Alejandro parecía ser parcial con los judíos. En el cuarto siglo antes de Cristo. comenzó su carrera con vigor después de su ascenso al poder en 335-34 a. Lisímaco. se produjo en Alejandría la famosa Septuaginta. Tenía dos grandes ambiciones: quería que Grecia obtuviera el liderazgo entre las naciones del mundo antiguo. los judíos nunca fueron víctimas de discriminación durante todo el tiempo que Alejandro vivió. Admiró sus cualidades excelentes y les dio la ciudadanía en Alejandría y en otras ciudades. Después de la muerte de Alejandro. Felipe el padre de Alejandro. entre cuatro de sus generales: Ptolomeo. Dieron al mundo hombres como Tucídides. Sócrates. de C. Esta es una traducción de las Escrituras del Antiguo Testamento del idioma . de C. También hicieron enormes contribuciones. la arquitectura y en otras bellas artes. donde sus soldados se rebelaron. los éxitos de Alejandro afectaron su carácter.

centros de entrenamiento para estudiantes de arte y de escultura. la vida era buena y tenía que ser disfrutada. tenía poco espacio en su pensamiento. Ellos desarrollaron la lengua más hermosa de todas las edades.en todo ello se hacía gran énfasis. El problema de los judíos era el siguiente: ¿Podrían aceptar el helenismo y seguir fieles a la fe de sus padres? Hubo algunos que sí aceptaron el modo griego de vivir. El gobierno era de tiranos. También las costumbres y las maneras de los griegos eran bien diferentes de los orientales. La salud pública era el cimiento de su sociedad. La civilización griega era predominantemente un producto de la ciudad. Las comunidades griegas tenían un estadio para competencias atléticas. si sus hijos iban a estudiar las Escrituras en el futuro. El énfasis dado sobre estilos propios de vestimenta y la atención que prestaban a su apariencia personal tendría que impresionar a los judíos como frívolo. baile. Mañana. Para los griegos era imposible pensar en una ciudad sin arte. Estas ideas estaban ahora tratando de imponerse en el pensamiento judío. Eran actividades de toda clase: juegos. quizás ya no estemos. breve tiempo después de las conquistas de Alejandro. Sus esculturas consistían de sus dioses. El helenismo llegó a dominar en el mundo mediterráneo hasta el extremo de que aún los judíos dejaron de hablar la lengua hebrea y usaron el idioma griego. podía leer ahora las divinas Escrituras. Este fue en evento muy significativo puesto que todo aquel que entendía la lengua griega. que de otra forma nunca hubieran tenido la oportunidad de leerlas. Las gentes elegían a sus oficiales de servicio público. Los griegos amaban los placeres de toda índole. un hipódromo para carreras con carros de guerra. y un teatro para presentaciones dramáticas. No les . entonces había que traducir todo ese texto sagrado al idioma griego. puesto que las gentes eran un poco más que esclavos. Para los griegos. vano. tenían también escuelas. La religión. Así llegó el Antiguo Testamento a grandes muchedumbres. discusiones filosóficas. El helenismo era una forma de vida radicalmente diferente a las costumbres judías y de cualquier otro pueblo oriental. precisión y refinamiento. Unos judíos devotos se dieron cuenta de que. poesía . Era preciso que el idioma griego conquistara el mundo. decían. discutían asuntos de orden público y participaban en su gobierno. particularmente la que se refiere a la vida después de la tumba.hebreo al griego. deporte. El gimnasio era una institución popular donde los jóvenes hacían sus ejercicios físicos. Era un instrumento de tal hermosura. que cualquier otro idioma parecía "bárbaro" en comparación con el griego. con las predicciones acerca del Mesías. incluyendo actividades sociales. Entre los griegos las ciudades estaban bien planificadas y construidas artísticamente. música. La literatura y el arte ocuparon un lugar prominente en la vida de los griegos. sin uso natural y hasta maligno. El significado del helenismo El helenismo era la filosofía de los griegos. En el Oriente. Se debía disfrutar de la vida hoy. pero la absoluta mayoría no pudo hacerlo. las ciudades eran colecciones de casas y de gentes sin mucha planificación. ciudadanos prominentes. Siendo intelectualmente alertas. filósofos y atletas.

Judas. Antíoco Epífanes Antíoco IV. para 198 a. Los judíos bajo los seléucidas Durante los 125 años (323-198 a. al occidente de Jerusalén. Finalmente. y en otras ocasiones era increíblemente estúpido. y luego derramó el caldo por todas partes del edificio. otros le conocían como "Epímanes" (el estúpido). Antíoco subestimo la devoción judía hacia su fe. llamado "el Grande" (233-187 a. con sus pequeños en el hombro y se les precipitó de los lugares más altos del muro. mujeres y niños. Ordenó que se edificara un altar para el dios griego Zeus en el área del templo. Al principio la resistencia judía era débil. los judíos tuvieron que encararse a situaciones muy críticas. Las mujeres judías no obedecían tal prohibición y circuncidaban a sus niños. Más tarde. Algunos judíos aceptaron sus ideas. Un grave error.era posible aceptar el helenismo sin sentirse culpables de traición a su fe. Se les prohibió a los judíos leer sus Escrituras. El padre de esa familia era un sacerdote anciano de nombre Matatías y quién vivió en el pequeño pueblo llamado Modín. de C. de C. Huelga decir que estas atrocidades tenían que culminar en una revuelta hebrea. Robó los artefactos del templo y anuló todas las fiestas. observar el sábado y realizar el rito de la circuncisión. el nieto de Antíoco el Grande. Algunos lo conocían como "Epífanes" (el brillante). envió emisarios a todas las sinagogas donde la gente se reunía los sábados. Cuando se les sorprendió fueron conducidas por las calles. muy cercano a la frontera de los filisteos. Antíoco entonces comenzó a someter los judíos bajo su control absoluto. Simón. Antíoco Epífanes tuvo dificultades con la gente de Jerusalén. quizás las peores en toda su historia. era el gobernante del reino seléucida cuando Palestina fue arrebatada de los ptolomeos en 198 a. pues a veces. sacrificó un cerdo sobre al altar de ofrendas quemadas. de la cual queremos ocuparnos a continuación. de C.) de control nominal de los ptolomeos había tantas guerras en Palestina que no se puede llevar un registro exacto. pero poco a poco por desesperación. los ptolomeos fueron vencidos y los seléucidas tomaron el control del pequeño país. Para mostrar su oposición a todo lo que era judío. Para éstos las ideas de los paganos tenían que ser resistidas hasta la muerte. De esta manera. Su trato para con los judíos no era muy malo. Aumentó el desorden y la amargura. LA INDEPENDENCIA HEBREA La dinastía de los macabeos Una de las familias gobernadoras en la larga historia judía fue la de los macabeos. la llama de la resistencia se encendió cada vez más grande. Así los judíos fueron sometidos bajo el control de otra raza de conquistadores. . robando y saqueando el templo de Jerusalén y la ciudad. Antíoco trabajó con mañas y engaños entre los judíos. Muchos judíos ortodoxos fueron encarcelados y cuarenta mil fueron asesinados y un número igual fue vendido como esclavos. Era un devoto apasionado del helenismo y su ambición gubernamental era forzar esa filosofía sobre todos sus súbditos. Tenía cinco hijos: Juan. tenía dos apodos. ya que eligió a un sumo sacerdote que los judíos no aceptaron. era un gobernante muy brillante. Había razones para ambos apodos. Antíoco III.. cocinó la carne. masacrando a miles de hombres.). Brevemente después de llegar a ser rey. Determinó destruir el culto al Dios vivo. de C. en la batalla de Banias.

antes de salir llegó a un acuerdo con Judas a quien garantizó para todos los judíos el privilegio de la libertad religiosa. Murió en el campo de batalla en 161 a. su hermano Jonatán llegó a ser el líder. Pero aún no eran libres políticamente. de C. rechazó la orden. El sacerdote anciano. repararon el templo y ordenaron la ciudad. Cuando se presentó un hombre más joven para cumplir la orden. Apareció en la aldea un emisario de Antíoco para probar la lealtad de las gentes hacia su rey. ofrecer sacrificios al dios pagano con la promesa de una recompensa muy grande y el favor del rey. Judas se dio cuenta de que no podía enfrentarse a él en batalla. El culto restaurado Aprovechando la ventaja de la ausencia de los sirios. Matatías fue el líder de la revuelta que puso a su familia al frente de la vida nacional judía. avanzó y mató al hombre. Judas. tomó el cargo de su parte. Lisias venció a Jerusalén. Esta ocasión ha sido conmemorada por medio de "la fiesta de la dedicación" (Juan 10. Matatías. pudo planificar. Judas y sus fuerzas entraron a Jerusalén y limpiaron el templo. Pero llegó un informe de serios problemas en Antioquía y Lisias tuvo que retirarse. La independencia judía Antíoco Epífanes murió debido a una enfermedad terrible. era un gran luchador y tenía valor. Otros judíos fieles se juntaron a él hasta que obtuvo un ejército regular con gran poder de combate. Este general grandioso. Construyó un altar a Zeus y ordenó a Matatías y a sus hijos. el más grande de la historia hebrea. Podía aparecer y desaparecer como el rayo. Matatías en Modín Durante los días más oscuros de la persecución de Antíoco (167 a. El 25 de diciembre de 165 a.22). Los sucesores de Judas Cuando murió Judas. Luego apeló a todos los judíos leales a seguirle. puesto que éste ya era demasiado anciano. Otro hombre se alzó contra los judíos (Lisias) con una fuerza aun más poderosa. Era preciso tener un hombre así para alcanzar la independencia de los seléucidas. Judas Macabeo llegó a ser el militar más espléndido de su raza. Simón tomó su cargo. necesitaba la ayuda de Simón. desde luego. Judas tenía que pelear nuevamente contra los sirios. luego levantaron un altar a Jehová.). siendo los ciudadanos directivos. Se supone que era un apodo que significaba algo así como "martillos". Así Judas ganó por lo que Matatías oró. fue reconocido como sumo sacerdote judío. rey de Siria. pero fue asesinado por un general sirio. juntamente con un número de seguidores. El y sus cinco hijos. el templo fue rededicado al culto del Dios de Israel. Nuevamente los judíos podían adorar a su Dios sin ser molestados. veinte mil de a caballo y 32 elefantes de guerra. incapaz de controlar su enojo. Además era intrépido y pujante. Los helenistas no cumplieron con su acuerdo. de C. uno de sus hijos. luego mató al emisario del rey. Destruyeron todos los altares paganos y sus dioses. había obtenido lo que parecía imposible: Salvó a su pueblo y su religión. Demetrio II. Tenía una infantería de cien mil hombres. Esta dinastía habría de tener una tremenda influencia por generaciones sobre la vida hebrea. se presentó un evento en Modín que dio comienzo a la revolución. Sin embargo. y se eliminó el pago de tributos hebreos . Comúnmente se les llamaba "los macabeos".Eleazar y Jonatán. de C. surgiendo nuevos disturbios. Judas era capaz de inspirar confianza.. huyeron a las montañas desde donde declararon la guerra abierta contra Antíoco.

Primero fueron conocidos como "Hasidim". . El antagonismo entre estos dos partidos grandes llego a ser tan duro que finalmente debilitó el reino macabeo y acabó con la libertad política de los judíos. Ellos pertenecían ampliamente a la clase aristocrática. Los fariseos los consideraban como "liberales" y hasta "anti-religiosos". "Cuando vino el cumplimiento del tiempo" (Gálatas 4. Partiendo desde la pequeña urbe de Roma. quemó Jerusalén y se llevó a los judíos. pues no tenían ambiciones políticas. es decir. entró en escena. de C. Los patriotas que combatieron con Judas Macabeo querían libertad de religión y estaban dispuestos a morir por ella. Los fariseos y los saduceos Durante el período que acabamos de contemplar surgieron los fariseos y los saduceos como dos grandes partidos religiosos del pueblo judío. eran gobernados por administradores romanos. La palabra significa "separatistas" y normalmente se interpreta en el sentido de separarse de cosas inmundas y de personas inmundas. como también todos sus pueblos vecinos. Pompeyo. un general romano. abandonaron las armas. y su influencia en el pensamiento y en las vidas de la gente han sido sobrepasado sólo por pocos pueblos.4). Simón restauró todo. Finalmente. Gradualmente. en el año de 70 d. Palestina era una parte del Imperio romano. Eran de oposición amarga en casi todo tema y tenían muchas rivalidades. era el comienzo de una era nueva en la historia hebrea. Ellos. Eran miembros de la clase sacerdotal. pero nunca tuvieron éxito. Es comprensible que los judíos sintieran resentimiento por el dominio extranjero. No eran tan numerosos como los fariseos. se les consideró como "conservadores". y especialmente en tiempos del Nuevo Testamento. de C. Finalmente. obtuvieron su independencia política. Este pacto hecho en 143 a. a orillas del río Tiber. Se rebelaron. En ese mundo romano vivía y realizaba sus actividades el Señor Jesucristo. Los judíos bajo el Imperio romano Es bien conocido el lugar importante que el Impero romano ocupó en la historia de los pueblos. Roma dominó al mundo civilizado por siglos. el Mesías anunciado desde antiguo vino a este mundo y se hizo hombre y vivió entre los hombres. había otros hombres que veían algo bueno en el helenismo y creían que podrían aceptar su enseñanza sin apostatar de su propia fe. En cambio. cuando la época fue apropiada. aquel imperio se extendió hasta cubrir la cuenca del Mar Mediterráneo y por el norte hasta Inglaterra. pero tenían una enorme influencia en asuntos nacionales. su rebelión contra Roma les costó la vida nacional y su destrucción. en el centro hasta Alemania. De en medio de ese grupo nacieron los fariseos. constituían el partido mayoritario con gran influencia. Su existencia como nación encontró su fin. Los judíos eran súbditos del Impero romano. y con su llegada terminó de nuevo la independencia hebrea. Una vez obtenida la libertad religiosa. Ellos representaban a las gentes comunes.a los sirios. Roma era dura y fuerte. es decir. Su contribución a la civilización. de C. En el año 63 a. por su celo por la ley de Moisés y las tradiciones de los padres. dispersándolos por todas las naciones. y al oriente hasta alcanzar pueblos lejanos. llegando muchas veces a momentos críticos. El general Tito. Eran conocidos como saduceos.

los judíos se encontraban en una terrible guerra civil por el poder entre Hircano y Aristóbulo II. llegó el rey de los judíos. fue nombrado gobernador de Judea. Antipas. . Cada uno de ellos. viendo su causa perdida. el rey verdadero de los judíos. Pompeyo esperó su ocasión para apoderarse de Palestina.En el 63 a. Con la conquista de Siria. idumeo (de Edom. Para ganarse la buena voluntad de los judíos. y fue él quien mató a los niños de Belén. y para todas las naciones de la tierra. Mientras que Herodes estaba en su lecho de muerte en Jerusalén. Cuatrocientos años de silencio habían sido rotos. El ángel Gabriel anunció a una virgen de Nazaret la venida del Mesías. de C. María dio a luz a su hijo primogénito y lo puso en un pesebre de Belén. de C. profanando el lugar santísimo. Este es el Herodes que gobernaba Judea cuando Jesús nació. revoluciones. rey de Judea en 37-3 a. batallas sangrientas y suertes cambiantes para el pueblo judío. Sin embargo. el ejército romano triunfante se movía hacia el Oriente y entró a Siria. una nueva era para el pueblo de Israel. En aquella época. Una nueva era había comenzado. Pompeyo salió victorioso de esta situación y tomó Jerusalén. el romano horrorizó a sus vencidos. Dios habló nuevamente a su pueblo. los judíos. Le siguió su hijo Herodes el Grande. y por medio de otras obras malas.. Jesucristo había nacido. apelaron al general romano y le ofrecieron sus fuerzas. Herodes reedificó el templo con gran magnificencia. descendiente de Esaú). El nacimiento de Jesús Unos meses antes de la muerte de Herodes tuvieron lugar grandes eventos. Pero era hombre brutal y cruel. Los siguientes cincuenta años fueron llenos de intrigas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful