CUARTO GRADO DE SECUNDARIA
dogmático que los ideologizas pusieron en las
LECTURA 1
Cuando pones la proa visionaria hacia una
estrella, afanado de perfección y rebelde a la
mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso
de un ideal. Es ascua sagrada, capaz de
templarte para grandes acciones. Custódiala; si
la dejas apagar, no se reenciende jamás. Y si
ella muere en ti, quedas inerte: fría bazofia
humana.
Todos no se extasían como tú ante un
crepúsculo, no sueñan frente a una gran aurora
o cimbran ante una tempestad; ni gustan de
pasear con Dante, reír con Moliere, temblar
con Shakespeare, crujir con Wagner, ni
enmudecen ante el David, la Cena o el
Partenón. Los seres de tu estirpe, cuya
imaginación se puebla de ideales y cuyo
sentimiento polariza hacia ellos la
personalidad entera, forman raza aparte en la
humanidad: son idealistas.
El ideal es un gesto del espíritu hacia alguna
perfección. Al poeta que definiera en esos
términos, podría sintetizarlo así el filósofo: los
ideales son visiones que se anticipan al
perfeccionamiento de la realidad .Sin ellos
sería inexplicable la evolución humana. Los
hubo y los habrá siempre. La imaginación los
enciende en continuo contraste con la
experiencia. Los hechos son puntos de partida;
los ideales son faros luminosos que de trecho
en trecho alumbran la ruta. La historia es una
infinita inquietud de perfecciones, que grandes
hombres presienten o simbolizan. Frente a
ellos, en cada momento de la peregrinación
humana, la mediocridad se revela por una
incapacidad de ideales. Al antiguo idealismo
“ideas absolutas “y aprioristas, nosotros
ponemos un idealismo experimental referido a
los “ideales de perfección”, incesantemente
renovados, plásticos, evolutivos como la vida
misma. Los ideales viven de la verdad, que se
va haciendo; ni puede ser vital ninguno que la
contradiga en su punto del tiempo. Es ceguera
también, oponer a la imaginación de lo futuro
la experiencia de lo presente, la verdad al ideal,
como si conviniera apagar las luces del camino
para no desviarse de la meta. Es falso; la
imaginación conduce por mano a la
experiencia, que, sola, no anda.
1. Según el texto leído:
a) Los mediocres carecen de virtudes.
b) El hombre mediocre es el que no
quiere luchar contra la negligencia.
c) Los ideales ayudan al hombre a vivir
mejor.
d) Los que persiguen la perfección están
movidos por un ideal.
e) Los hombres que tienen un ideal,
triunfan en cualquier empresa.
2. Según el texto leído, la llama que se
enciende para guiar nuestros pasos en la vida
es:
a) El optimismo.
b) El amor.
c) La razón.
d) La fe.
e) El ideal.
3. Los que definen al ideal como: “visiones
que se anticipan al perfeccionamiento de la
realidad” son los:
 a) Idealistas. doncella de una belleza nunca antes
b) Poetas. presenciada sobre la faz de la tierra, las Horas,
c) Filósofos. que la recogieron del agua, la llevaron
d) Psicólogos. entonces hasta el Olimpo. Todos los dioses al
e) Antropólogos. verla quedaron deslumbrados por tanta
belleza y solicitaron a Zeus su autorización para
4. En el contexto, la palabra “aprioristas”
desposarla, Pero el supremo dios le concedió
significa:
esta dicha a su hijo Vulcano, debido a que este
a) Infundadas. inventó el rayo. Sin embargo, Venus no se
b) Inexpertas. sentía satisfecha con este amor. Quizás porque
c) Prematuras. recibía muchas atenciones de todos los demás
d) Previsoras. dioses y Vulcano era desafortunado con su
e) Anteriores. cuerpo, cojeaba y casi siempre andaba sucio
debido a su trabajo. De esta manera, Afrodita
5. Según el autor, ¿de qué viven los ideales?
entregó su corazón a un joven cazador llamado
a) Del amor. Adonis, pero como siempre ocurre en estos
b) De la esperanza. casos, su amor duró muy poco, un jabalí
c) De la experiencia. destrozó a su amado en su último casería .Otro
d) De la verdad. de sus más queridos amantes fue Ares (Marte).
e) De la perfección.
8. Afrodita es hija de:
6. ¿Qué significa: “rebelde a la mediocridad”:
a) Zeus.
a) Disconforme con lo establecido. b) Cronos.
b) Terco y contumaz. c) Urano
c) Incapaz de un cambio. d) todas.
d) Deseoso de superación. e) Ninguna.
e) Temerario y disconforme.
9. Zeus elige como esposo de Afrodita:
7. La idea central de texto leído es:
a) Ares.
a) Los idealistas y el camino hacia el b) Adonis.
éxito. c) Vulcano.
b) Los pasos para la perfección. d) Cronos.
c) Los ideales como vías de perfección. e) Marte.
d) Los ideales y la mediocridad.
10. Vulcano era:
e) La verdad y los ideales.
a) Cazador.
b) El inventor del rayo.
LECTURA 2
c) Cojeaba.
Era la Diosa del Amor (Venus para los d) El padre de Afrodita.
romanos).Cuando cronos mutiló a su padre e) Hijo de Cronos.
Urano y sus órganos genitales cayeron al mar,
estos produjeron una espuma blanca en el
agua, de la cual nació Afrodita. Con su belleza
influenciaba a casi todos los dioses. Participó
en la guerra de Troya, donde fue herida con la
lanza de Diómedes. Según cuenta la leyenda,
un día apareció sobre la isla de Citerea, una