UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

FILOSOFIA ETICA - (301131A_764)

Fase II

PRESENTADO POR
LUIS EDUARDO GARCIA RICO
CODIGO 1005186105

2020
 Anexo 1 - Formato de relatoría
La relatoría es un texto escrito cuyo principal objetivo es presentar un
informe de lectura. Así, el documento da cuenta de la apropiación y el
dominio de quien escribe la relatoría respecto al texto leído o temas
discutidos en una sesión. Es importante que tengas claro que una
relatoría no es un resumen ni una sumatoria de citas extraídas del
texto leído. Por el contrario, es un documento que escribe con sus
propias palabras y que dará cuenta de la comprensión de los
cuestionamientos y nuevas perspectivas a partir de la lectura que
realizada (Salazar y Barreto, 2020, párr. 1).

Nombre del Luis Eduardo García Rico

autor de la
relatoría:
Programa Licenciatura en Filosofía/ Filosofía ética
Académico:
Fecha en la cual 12/09/2020
se elabora la
relatoría:
En los diálogos de platón, denominados Menón,
el principal tema a tratar es la virtud, como
problemática principal se presenta el dilema si
la virtud es algo que se puede enseñar o
simplemente se alcanza con la práctica y la
experiencia, en lo cual atreves del texto
Sócrates responde a este dilema ético

En los diferentes libros I, II, III, IV, V, y VI, se

tratan los principales pilares de la ética según
Temática,
Aristóteles en su ética A Nicómaco, tratando la
problemática y
filosofía de Aristóteles frente a la moralidad, y
tesis planteada:
la virtud. El pensamiento aristocrático desenlaza
el problema de la virtud, como también se
realizado en los diálogos de Platón, pero en
estos libros encontraremos algo más que una
terminología por un filósofo, ya que veremos la
praxis aristotélica de la virtud.

“El verdadero bien se alcanza con el fin de las

cosas”

Estructura, La estructura que utiliza el autor para dar

desarrollo del desarrollo al texto del dialogo de platón, frente
texto leído y a la problema de Menón, es buscar una única
conclusiones: respuesta, pero no sencilla, si no completa de la
definición de virtud, en lo cual desenlaza el
 dialogo entre Sócrates y Menón, en donde se
presentan diferentes problemáticas ética, como
el problema del conocimiento y la búsqueda del
saber, este desenlace se desarrolla en tres
diferentes pasos (que son explícitos por el autor
en Pg. 7) los cuales son; deducción,
demostración y recapitulación, estos últimos
son el mecanismo filosófico para llegar a un
verdad solidad y concreta. En lo que concluye
esto es el dialogo original en el cual se
evidencia la discusión de Menón y Sócrates, lo
cuales Sócrates defiendo con seguridad su
filosofía, afirma sus principios de ética, cuando
expresa que la virtud es algo natural del
hombre, y sus acciones relativamente negativos
o positivas perfeccionaran al hombre o lo
corromperá. Por otra parte en los diferentes
libros aristotélicos se fundamenta en la filosofía
ética de Aristóteles, lo cual su estructura
consiste en diferentes capítulos que conformar
los distintos libros, los cuales se desarrolla el
problema de la virtud.
Proceso de En el proceso de comprensión de las lecturas,
interpretación: tuve indagar por mi cuentas algunos conceptos,
y un poco de historia socrática y su filosofía,
especialmente los temas sociales-éticos, los
cuales se evidencia claramente en el los
diálogos de Platón, de esta manera pude llegar
a comprender las intenciones detrás de los
diálogos de Platón, pero también llegue a tener
mucho inquietudes, sin pasar por el dilema
moral de la naturaleza del hombre que existe en
la filosofía, podemos deducir claramente que
Sócrates creía que el hombre en su estado
natural era libre y buscaba el bien, y que solo
sus acciones podían definir si su conversión
seria perfeccionar su estado de virtud o
corromperlo, esto me recordó mucho al dile
natural del hombre, y preguntarme ¿Este
realmente era el pensamiento de Sócrates? O
¿fue modificado por las ideologías de Platón?

Por otra parte, Frente a los diferentes libros de

Platón encontré algo que llamo mucho la
atención, todos sabemos que la filosofía
aristotélica se fundó como los pilares de la
filosofía del mayor exponente en la filosofía de
 la Grecia antigua “Sócrates”, y al analizar los
principios de la ética de Sócrates y Aristóteles
podemos encontrar muchos puntos que se
pueden complementar, sin embargo, también
podemos deducir otros que no son expresados
explícitamente por el autor, ni por los diálogos,
y es el tema de la naturaleza del hombre, para
Platón la virtud es algo natural de hombre, y su
perfección está en sus buenas acciones, pero
para Aristóteles sus fundamentos no son tan
semejantes, e incluso, me atrevería decir
contrarios a estos, ya que para Aristóteles el
bien esta en el fin de las acciones, pero no lo
que no logro entender es ¿Este fin se puede
entender como el bien absoluto independiente
me de sus acciones para llegar a ese fin?
Formato elaborado a partir de: Salazar, A., Barreto, J. (2020). Centro de Lectura y Escritura – CELEE.
Relatoría: Características y principales diferencias con otros textos académicos [Recurso web].
https://celee.uao.edu.co/relatoria-caracteristicas-principales-diferencias-otros-textos-academicos/