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Véase también[editar]
Árbol de la Vida
Cábala cristiana
Emanatismo
Merkaba
Nahmánides
Pardes Rimonim
Séfer Ietzirá
Zohar
Referencias[editar]
1. ↑ קַ ָּבלָה www.morfix.co.il. Melingo Ltd
2. ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2006). What You Need to Know about Kabbalah. Gal
Einai. ISBN 965-7146-119.
3. ↑ Saltar a:a b c Ginzberg, Louis; Kohler, Kaufmann (1906). "Cabala". Jewish Encyclopedia.
Kopelman Foundation.
4. ↑ Saltar a:a b «Ein-Sof». Jewish Virtual Library. AICE. 2018. «EIN-SOF (Heb. " ;אֵ ין סֹוףEl
Infinito",literalmente aquello que no tiene límites), nombre dado en la Cábala a Dios
trascendente, en Su esencia pura: Dios en sí mismo, aparte de su relación con el mundo
creado. Dado que cada nombre que se le dio a Dios se refería a una de las características o
atributos por los cuales se reveló a sus criaturas, o que le atribuyeron, no hay nombre o epíteto
para Dios desde el punto de vista de Su propio ser. En consecuencia, cuando los cabalistas
quisieron ser precisos en su idioma, se abstuvieron de usar nombres como Elohim,
el Tetragrámaton, "el Santo, bendito sea Él" y otros. Todos estos nombres se encuentran en
la Ley escrita o en la Ley oral. La Torá, sin embargo, se refiere solo a las manifestaciones de
Dios y no al propio ser de Dios que está más allá de su relación con el mundo creado. Por lo
tanto, ni en la Biblia ni en la tradición rabínica había un término que pudiera satisfacer la
necesidad de los cabalistas en sus especulaciones sobre la naturaleza de Dios. "Sepan que
Ein-Sof no es aludido ni en el Pentateuco, ni en los Profetas, ni en la