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De la casi 2000 NMR descritos en mi Diccionario3 solo tres reúnen las condiciones
requeridas para que alguien o algo pueda llamarse cristiano según acordó el Consejo
Ecuménico de las Iglesias en Nueva Delhi (nov. 1961)4, a saber, creer en Dios Uno y
Trino (Trinidad), en la divinidad de Jesús de Nazaret y aceptar el bautismo como rito de
incorporación a Cristo. Pero el origen de varios es cristiano; la mayoría de impronta
protestante5, fruto de su “libre examen” Ciertamente estos no son la mayoría de los
20.000 NMR informatizados por J. Gordon Melton y su Institute for the Study of American
Religions (Universidad de California) en la década de los ´80.
1
Los miembros de otras religiones creen que su libro sagrado es “revelación” y “palabra divina”, no solo
“inspirada” como la Biblia, sino “dictada” por Alah (El Corán islámico), “exhalada” por Âtman-Brâhman
(Vedas hindúes). Según la Comisión Teológica Internacional (CTI) “la denominación Palabra de Dios se
ha reservado, en la tradición, a los escritos de los dos Testamentos... Los libros sagrados de las
diferentes religiones, aun cuando puedan formar parte de una preparación evangélica, no pueden
considerarse como equivalentes al Antiguo Testamento, que constituye la preparación inmediata a la
venida de Cristo al mundo” La misma CTI dice: “No todas lasr eligiones tienen libros sagados. Aunque
no pueda excluirse, en los términos expuestos, alguna iluminación divina en la composiciòn de los libros
(en las religiones que los tienen) es más adecuado reservar el calificativo de inspirados a los libros
canónicos (cf. DV 11)”, cf. El cristianismo y las religiones, Librería Editrice Vaticana, Città del Vaticano
1996, nº 92.
2
La meditación transcendental, la numerosas ramas del rosacrucismo, la Sociedades teosóficas, etc.
3
Diccionario enciclopédico de las sectas, B. A. C., Madrid 20054 (1ª, año 1998).
4
Cf. G. TILLS. Historia doctrinal del Movimiento Ecuménico, Madrid 1965, p. 140 .
5
Por ejemplo: Iglesia del Dios universal, jehovismo, La Familia (antes Niños de Dios), mitaísmo,
mormonismo, moonismo, Vida universal.
6
Cf. M. GUERRA, Historia de las Religiones, B.A.C., Madrid 20012, pp. 281-283.
1
2. Los NMR de origen e impronta cristianos y la biblia
A estos NMR puede aplicarse “el criterio bíblico” señalado por el Secretariado para la
Unidad de los Cristianos y el de otros tres Consejos Pontificios (para los No-Cristianos,
para los No-Creyentes y para la Cultura)7: “El criterio para distinguir entre sectas de
origen cristiano, por una parte, e Iglesia y comunidades eclesiales, por otra, se debe
fundar en las `fuentes´ de enseñanza de estos grupos. Por ejemplo, las sectas podrían
ser aquellos grupos que, además de la Biblia, tienen otros libros `revelados´ o `mensajes
proféticos´ que excluyen de la Biblia algunos libros deuterocanónicos o cambian
radicalmente su contenido”.
7
Desafíos pastorales. Sectas o Nuevos Movimientos Religiosos, 1,1 (“Ecclesia” 17.. 5. 1986, pp. 656-
667).
8
Cf. Historia Sagrada y Santa Biblia Palmariana de grado superior según el Magisterio Infalible de la
Iglesia, compuesto por los Venerables Padres del Santo Sínodo Dogmático Palmariano, reunidos en el
Espíritu Santo, dirigido y aprobado por Su Santidad el Papa Gregorio XVII, I-III, Sevilla 2001. Cf. también
M. GUERRA, Diccionario enciclopédico de las..., pp.384-386.
9
Por ejemplo, los testigos de Jehová han creido en la divinidad de Jesucristo, pero solo en las primeras
décadas tras su fundación. Las trasfusiones de sangre fueron prohibidas en 1945 (su revista Atalaya,
enero de este año), y con tal gravedad que su prohibición obliga aunque el no hacerla cause la muerte.
En 1998 se han comprometido por escrito a autorizarlas en Bulgaria porque de otro modo no les
permitían establecerse en este país. Según su fundador, Ch. Tazel Russell,, el jehovismo es una
“religión”; según su sucesor, Rutherford, no lo es porque “la religión es un producto del Diablo”. Pero. a
partir de su muerte (año 1942), la consideran “la religión verdadera”. Creen que quien se bautiza debe
bautizarse “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). Mas, desde la década de
los `50, no se pronuncia esa fórmula, sino que “la persona que se bautiza lo debe hacer de acuerdo con
lo que significa ` en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo´” , fórmula que no es trinitaria,
según ellos. El “espíritu santo” (escrito con minúscula inicial en sus escritos) no es ni Dios, ni persona,
sino una energía. No aceptan la divinidad de Jesucristo, etc. Cf. mi Diccionario enciclopédico de las...,
443-445.·
10
La abolición de la poligamia para que UTA fuera una estado más de los EE.UU., del uso de pan-vino en
la Santa Cena, sustituido por pan-agua, etc. En su libro básico: El Libro del Mormón se recoge la
materia eucarística instituida por Cristo: “pan y vino”. (año 1823). Pero en otro posterior: Doctrina y
Convenios (DyC) (27, 1-4) se prohibe “comprar vino ni bebidas alcohólias a vuestros enemigos, de
modo que no beberéis de ninguno, a menos que sea recién hecho por vosotros” (“Revelación” de agosto
del 1830). Finalmente, otra “revelación”, tres años más tarde, prohibe totalmente tomar “vino y bebidas
fuertes (= alcohólicas)”, prohibición vigente todavía, también en la Santa Cena (DyC 89, 1-9).
11
Cf. A. CARRERA, 127 preguntas sobre la secta de Jehová, Camino, Chihuaha 1994, pp. 75-107.
2
2.2. Además de la bíblica, otra “revelación”, la del fundador del NMR
Declaren o no abierta la Revelación divina, al menos hasta su fundador, dicen aceptar la
Revelación divina cristiana o bíblica. Más aún, creen poseer su interpretación verdadera,
que habría sido falseada por “las iglesias”. Piénsese, por ejemplo en la traducción de la
Biblia, vigente entre los Testigos de Jehová, así como en su lectura e interpretación,
también en La Familia, antes Niños de Dios12. Los NMR , además de la bíblica, admiten
una nueva “revelación” catalogada como divina y de la misma categoría o autoridad que
la de la Sagrada Escritura cristiana e incluso superior, pues -en caso de colisión o de
simple discrepancia- prevalece la última, la del NMR.
El libro básico de Mary Ann Baker Eddy y del NMR “Ciencia cristiana”, fundada por ella
en 1879, es “la palabra inspirada de la Biblia”, pero interpretada alegóricamente, en clave
espiritualista, al trasluz de su obra Ciencia y salud con (como) Clave de las Escrituras14.
De hecho esta obra tiene una autoridad superior a la de la Biblia, pues solo por medio de
ella “puede llegarse al sentido pleno de la Biblia”. La crítica la rechaza como
“equivocada, llena de contradicciones, no científica ni cristiana”. La fundadora se creía
inspirada por Dios. Ordenó que, tras su muerte, no se alterara nada y que, en las
traducciones, figurara siempre, en columna paralela, el texto inspirado, o sea, el original
inglés.
Moroní, hijo de Mormón y último historiador nefita (ahora convertido en ángel), habría
revelado en el año 1823 a Joseph (Joe) Smith (1805-1844) en estado de trance,
fundador del mormonismo, dónde se encontraban las planchas de El Libro de Mormón.
Otro Testamento de Jesucristo, escondidas por Moroni en el 421 d. C. a pesar de
contener centenares de citas bíblicas, tomadas de la Biblia del Rey Jaime, editada en el
s. XVII. “El Libro de Mormón es un volumen de escritura sagrada semejante a la Biblia ...,
contiene la plenitud del evangelio eterno15”. Figuran no pocas frases bíblicas en varios de
sus libros. Sobre todo el 3Nefi 3 ss. (pp. 492-561 del Libro del Mormón) puede ser
catalogado casi como una concordancia abreviada de los cuatro Evangelios canónicos.
La “concordancia entre los evangelios”, que figura en las pp. 69-74 de la “serie de temas
por orden alfabético” (las 213 páginas finales del libro citado) permite ver la citas de los
acontecimientos y enseñanzas de Jesucristo en “los Evangelios de Mateo, Marcos,
12
“Primero de todo, practicamos y predicamos exactamente lo que la Biblia enseña y les decimos a los
demás exactamente lo que la Biblia enseña, lo cual en muchos casos es directamente contrario a lo que
las Iglesias de hoy día están enseñando”. Las palabras cursivas están subrayadas en el original de la
“Carta” G en su nº 5 (4.1971) del fundador de La Familia, o Carta para un amado (cf. Las cartas de
Moisés David a los Niños de Dios, Barcelona 1974, p. 61). Con otras palabras, enseñan lo que, según
ellos, dice la Biblia, recreado e interpretado desde su perspectiva y creencias. Cita con frecuencia frases
del NT, pero para que, una vez reinterpretadas, apoyen sus enseñanzas. Culpa a la Iglesia de que “en
lugar de leer el Libro de Dios, siempre estudian libros de los hombres acerca de lo que dice el Libro de
Dios” (Ibid.).
13
Cf. Cf. CONSEJOS PONTIFICIOS PARA LA CULTURA Y PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO, etc.,
Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre la “Nueva Era”, Libreria Editrice
Vaticana, Cittá del Vaticano 2003, nºs.2.2.1; 2.2.3; 7.2; M. GUERRA, 100 preguntas-clave sobre la “New
Age”. Un catecismo no elemental, Monte Carmelo, Burgos 2004, pp. 65-84: IDEM, Diccionario
enciclopédico de las.., s. v. Canalismo, locución, paragrafía, parafonía, mística, trance, etc.
14
689 pp. en su edición Boston 1890 (19714). En las pp. 501-578 exégesis de varios versículos del
Génesis y del Apocalipsis, en las 579-599 un léxico de términos bíblicos y su “interpretación espiritual” o
simbólica. Su lengua oficial, “sagrada”, es el inglés.
15
El Libro de Mormón. Otro Testamento de Jesucristo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días, Salt Lake City 1992, p. V (introducción).
3
Lucas, Juan y la Revelación de los últimos días (o Libro del Mormón con citas también
Doctrina y Convenios16)”. Véanse también los descritos en 3.5.
2.2.2. Por medio de la traducción de la Biblia al trasluz de las enseñanzas del NMR
Los NMR de origen cristiano generalmente usan una de las traducciones de la Biblia ya
existentes si bien la comentan e interpretan en sintonía con sus creencias. He aquí
algunos casos paradigmáticos.
Los NMR de impronta católica suelen usar una traducción de la Biblia hecha por
católicos17 o afín a ella en el supuesto de que haya sido realizada por miembros del
mismo NMR. Así acaece en la especie de concordancia de los Evangelios de la Iglesia
cristiana palmariana18.
Algunos NMR han hecho su propia traducción. La más conocida , sin duda, es la de los
Testigos de Jehová: Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras al inglés
(1961, al español en 1967). Prescindo ahora del influjo de la versión del NT. de
Johannes Gréber (publicada en 1937) en la jehovista. Gréber es un ex-sacerdote
católico, casado con una médium espiritista. Además, los testigos de Jehová enseñan
las mismas doctrinas básicas que las de su libro Guía del mundo de los Espíritus20 (año
1932). La versión jehovista interpreta los textos bíblicos al trasluz de sus creencias y
normas de comportamiento, una tentación que acecha a todos los traductores. Por eso,
a modo de ejemplo, como niegan la divinidad de Jesucristo, traducen así el comienzo del
Evangelio según san Juan: “En (el) principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios,
y la Palabra era un dios. Este estaba en (el) principio con Dios”21.
El Libro del Mormón contiene numerosos citas bíblicas, tomadas de la Biblia del Rey
Jaime, publicada en el año 1611 (1190 años después que fueran escondidas las
planchas del LM). El art. 8 de la fe mormona22 dice: “Creemos que la Biblia es la palabra
de Dios en la medida en que esté traducida correctamente”, fórmula que permite
16
Consta de 138 secciones, en su mayoría “revelaciones” al fundador, 2 a sus inmediatos sucesores, una
declaración de 1890 llamada “Manifiesto”, por el cual el Profeta W. Woodruff declara abolida la práctica
de la poligamia, etc.
17
Es lo que hacen varios de los NMR llamados “Iglesia católica apostólica (no romana) argentina/
brasileña/guatemalteca/mexicana, panameña, etc.”, fundadas de ordinario por un ex-obispo católico.
18
Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, según el magisterio Infalible de la Iglesia, secciones II-
VIIª partes, pp. 62-221, 2ª sección del Catecismo palmariano ya citado. Cf. también la más extensa
Historia Sagrada y Santa Biblia ..., citada en 2.1, nota 8.
19
Cuaderno trimestral de la Ciencia cristiana. Lecciones bíblicas, Christian Science Publ. Societas, Boston
1977, 46 pp.
20
Por ejemplo: Cristo no es Dios (p. 330), sino un ser creado (p. 331), un dios, el arcángel Miguel (p.303);
no resucitó en su cuerpo, sino que simplemente se desmaterializó (p. 385), no hay infierno eterno (p.
379), etc.
2121
Obsérvese que a) traduce “un dios” (con minúscula), sin caer en la cuenta de que en griego, como en
español, etc., el atributo carece de articulo (a no ser que se identifique con el sujeto). Es así porque
suele indicar una cualidad o naturaza de la cual participa el sujeto, por ejemplo: “el papel es blanco”, o
sea, participa de la blancura como también la nieve, etc. En Jn 1,1: “la Palabra es Dios” significa que
participa de la divinidad, que es Dios como el Padre. b) “la Palabra estaba con Dios” expresa compañía
y sintácticamente es de signo estático. Evidentemente el que está con alguien no es ese alguien. Pero
en griego la partícula prós (= ad más acusativo en latín) tiene valor dinámico, a saber de dirección hacia,
aproximación. Es la formulación más adecuada para expresar el esse ad o la ”relación” constitutiva de
las personas divinas en el seno trinitario del Dios Uno. Cf. M. GUERRA, Diccionario enciclopédico de
las..., 456-457: IDEM, El idioma del Nuevo Testamento, Facultad de Teología, Burgos 19954, pp. 245-
250.
22
Cf. los “Artículos de la fe” mormona en uno de los libros sagrados del mormonismo: Perla de Gran
Precio, tras la autobiografía del fundador hasta finales de 1829.
4
introducir los cambios que se deseen. De hecho el fundador añadió 128 versículos
nuevos y modificó 1.475. Por consiguiente el Libro de Mormón altera el texto bíblico en
su materialidad. De esta manera lo inserta en el entramado de las creencias mormonas y
concede a estas la máxima autoridad, un respaldo bíblico. Además, consigue el mismo
efecto cuando incorpora frases y relatos evangélicos al argumento y creencias del Libro
del Mormón.
El “Evangelio según el espiritismo” fue publicado en 1864 por el masón Allan Kardec,
iniciador y protagonista de la rama principal del espiritismo, la francesa, extendida sobre
todo por los países meridionales de Europa y por América (excluidos EE.UU. y Canadá).
Su subtítulo: Explicación de las máximas morales de Cristo, su concordancia con el
Espiritismo y su aplicación a las diversas posiciones de la vida refleja su contenido23. Es
una antología de textos evangélicos con un comentario, presentado generalmente como
“instrucciones de los espíritus”. Están marcadas por su orientación práctica e índole
moral. De ahí que comenten casi todo el Sermón de la Montaña (Mt 5-7). Reinterpreta el
mensaje de los Evangelios a través de la “nueva ciencia y nueva religión: el espiritismo”,
que es “la 3ª Revelación” y definitiva “tras la de Moisés (1ª) y la de Jesús (2ª)”(o. c. cap
1, pp. 33 ss.). A veces, la reinterpretación resulta descarada y sin fundamento alguno,
por ejemplo cuando afirma: “(los judíos) designaban con la palabra resurrección lo que el
Espiritismo llama más juiciosamente reencarnación” (o. c. p. 59) y descubre la
reencarnación de las almas en varios pasajes evangélicos24.
Los Niños de Dios saborean la Biblia, “vino viejo”, a través del “vino nuevo” de las Cartas
de su fundador (1969), David B. Berg, el cual la usa de una manera y con una intención
descaradamente pornográfica y blasfema. Desaconsejó su lectura a sus adeptos en
1973. La prohibió en 1976. Pero, tras su muerte (1994), sus seguidores han retornado a
la lectura de la Biblia y a su interpretación más recta desde la entrada en vigor de un
Estatuto administrativo (1.4.1995).
2.2.3. Exposición de sentido cristiano deformado, respaldada por citas bíblica, pero no
traducción completa ni parcial de la Biblia
23
Editora Espírita Española, Madrid 1982, 370 pp. (las pp. 318-365 contienen una colección de oraciones
espiritistas).
24
Cf. cap. IV de la o. c. (pp. 58-69. Son los textos evangélicos que siguen citando los innumerables NMR
que ahora creen tamben en la reencarnación de las almas: las numerosas ramas de la brujería,
gnosticismo, Nueva Era, rosacrucismo, los NMR de origen hindú, budista y jinista, etc. Cf. M. GUERRA,
Diccionario enciclopédico de las..., s. v. Reencarnación (pp. 786-790) y los NMR enumerados en la
p.788.
25
Cf. M. SMITH, Jesús, el mago. Claves mágicas del cristianismo, Martínez Roca, Barcelona 1988 El
original inglés data del año 1978.
26
Cae en arbitrariedades filológicas sin base en el NT., ni fuera del mismo, por ejemplo: la equivocada
sinonimia del gr. plános (seductor en la Vulgata jeronimiana) (Mt 27-63) y de “mago” (p. 51), del kakòn
poión (malefactor en la Vulgata, “malhechor” en español), interpretado en el sentido jurídico de
maleficium (“maleficio”), que transforma el proceso y condena de Cristo en un proceso por magia.
5
De ordinario las publicaciones de los NMR, principalmente los de origen protestante, no
hacen una traducción completa o parcial de la Sagrada Escritura. En cambio, exponen
sus creencias y normas en un relato y en una serie de argumentos, cuya base y respaldo
es evidentemente bíblico. Además, suelen entreverar la cita de versículos en apoyo de
sus afirmaciones.
Según los textos rosacruces, incluso en los folletos de propaganda, “Uno de los medios
para incorporarse a nuestra Orden es el estudio de las Sagradas Escrituras, que son el
resumen de nuestras leyes. La Biblia es el libro regulador de la vida y el fin verdadero de
todo estudio y el compendio del mundo universal”. Pero entienden las frases y hasta los
personajes bíblicos en clave “espiritual” o simbólica y sumergidos en la corriente
subterránea del esoterismo y en su interpretación esotérica27. Interpretan la Biblia al
trasluz de la cábala, así como sobre todo de los libros específicamente rosacruces y los
de los fundadores de sus numerosas ramificaciones y escisiones. La Profesión de Fe
rosacruciana tiene fórmulas inspiradas en la Biblia, incluso frases tomadas literalmente.
Pero su interpretación cae en la especulación y en la pura fantasía de suerte que, al final
de su proceso alegorizador, nada o casi nada tiene que ver con la doctrina bíblica28. En
la respuesta a la pregunta 24 de una especie de catecismo de AMORC se manifiesta su
respeto por la Biblia, también por los libros sagrados de otras religiones, en concreto del
Islam (Corán) y el hinduismo (Upanidades, Bhagavadgita = “La canción del Señor”).Se
dice expresamente que “algunos son objeto de estudio personal”29.
27
Véase, por ejemplo, el Diccionario esotérico de la Biblia. Las claves secretas del texto bíblico según la
tradición Rosacruz, Obelisco, Barcelona 2002. Los nombres de los personajes y las palabras básicas de
la Biblia colocados por orden alfabético con su interpretación esotérica rosacruz y de ordinario –cuando
lo hay- con su simbolismo en la masonería. Cf. la relación entre masonería y rosacrucismo, los 24 ramas
rosacruces, etc., en mi Diccionario enciclopédico de las sectas..., pp. 819-828.
28
Cf. CH. BOSSET, La Bible et les rosicruciens, Centre de Publ. Evangéliques, Abidjan 19802. Analiza
cuestiones concretas: creación del mundo y del hombre, el más allá de la muerte, Jesucristo y su obra,
etc.
29
La Orden de Rosacruz –AMORC- responde, Colección Rosacruz, Barcelona 1997, p. 34.
30
Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 15-20; 1 Cor 23-26.
31
Traducción mejor que “esto” del Misal de la Iglesia católica, la única excepción conocida de la norma
sintáctica, según la cual el pronombre díctico catafórico (demostrativo, referido a un substantivo que
figura más tarde) concierta con dicho substanivo: “este es el cáliz...”, “esta es mi madre”, etc.
32
Biblia de los Testigos de Jehová . “pan y vino que representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo” (
mitaísmo, cf. C. Cruz, La Obra de Mita, Carmín Cruz, Puerto Rico 1990, p. 58); Cf. también El Libro del
Mormón, 3 Nefi 18,7 (mormonismo); Declaración de las doctrinas fundamentales y de las líneas de
conducta de la comunidad misionera independiente comúnmente conocida como The Family, World
6
corriente entre los protestantes que figura en algo tan aparentemente inocuo y
aséptico como un diccionario, el por otros motivos muy meritorio de Walter Bauer33.
No obstante, el verbo griego correspondiente a “es” significa siempre “identidad de
realidad”, a no ser en las metáforas, etc., en las cuales se queda en “identidad
simbólica o de significado”. Incluso en estos casos se traduce por “ser34”, no por
“significar” en los textos tanto bíblicos como extrabíblicos. Además, en hebreo, como
en ruso, etc., no existe el verbo copulativo. Jesucristo seguramente dijo “He aquí mi
Cuerpo...”, literalismo reflejado en otros pasajes (Lc 1,37; Jn 1, 29, etc.)35.
b) Exclusión de los libros deuterocanónicos. Los NMR de origen protestante, como en
general los protestantes, siguen el Canon Bíblico Palestino, establecido por los judíos
de Palestina en el año 97 d. C., no el Canon Bíblico Alejandrino, o sea, la versión al
griego dicha de “los LXX”, hecha entre los años 300 y 130 a.C. Por eso la versión de
los jehovistas, etc., carece de los siete libros llamados “deuterocanónicos”36. Herbert
Armstrong, fundador de la Iglesia del Dios Universal en 1933, considera la Biblia (sin
los libros deuterocanónicos) como su libro sagrado. Pero afirmaba que él había
recibido en 1934 el Evangelio auténtico por revelación divina. Lo proclamó como
verdadero en 1953 por vez primera. Debe ser aceptado como único Evangelio
auténtico y verdadero por sus adeptos.
Las logias de la masonería regular, que siguen el Rito Escocés Rectificado (no el
Escocés Antiguo y aceptado, el de los 33 grados) y el de York, además de poner la
Biblia, sobre el altar, hacen lecturas bíblicas, al menos en uno de sus grados. Los Ritos
Escocés Rectificado y de York solo pueden ser realizados por masones cristianos, no
judíos, hindúes, etc. Los miembros de la Masoneria Rectificada Cristiana aprenden de
Services, Zürich 1995, nº 18 (La Familia, antes Niños de Dios), etc. “Nuestra Eucaristía es la comunión
espiritual con el único Dios. Nuestro pan, `que desciende del cielo´, es la verdad. Nuestra copa es la
cruz. Nuestro vino, la inspiración del Amor, la bebida que nuestro Maestro apuró y encomendó a sus
seguidores” (Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras..., p. 35).
33
Wörtebuch zum Neuen Testament, A. Töpelmann, Berlin 19717, columna 443.
34
También en las traducciones de los NMR, por ejemplo en la de los Testigos de Jehová: “El campo es el
mundo” (Mt 13,38); “Mi Padre es el cultivador... Yo soy la vid, ustedes son los sarmientos” (Jn 15, 1,5),
etc., a pesar de tratarse respectivamente de una parábola y de una alegoría..
35
Cf. M. GUERRA, El idioma del Nuevo Testamento..., pp. 10-11, etc.
36
Tobías, Judit, 1-2 Macabeos, Eclesiástico, Sabiduría, Baruc y algunos fragmentos de Ester (10,4-16, 24)
y de Daniel (3,24-90; 13 y 14).
37
Tomado de El Por qué de la Biblia en el Ara, “Hiram Abif. Revista Internacional de la Masonería”, VI, nº.
63, 2005, p. 13.Aa juicio de los mismos masones, es la revista de mayor prestigio de la masonería
latinoamericana y de uso exclusivamente interno. Es recibida por más de 5.000 logias y altos cargos de
la masonería. Promueve la unión de todas las Obediencias masónicas.
7
memoria textos bíblicos. La interpretación de los pasajes bíblicos leídos o simplemente
comentados evidentemente no es la dogmática cristiana, mucho menos la católica, sino
racionalista. Puede servir de orientación la interpretación alegórica, sincrética, solar, sin
objetividad ni rigor científico, que de la Misa católica y de las Letanías de la Virgen María
hace el masón J.M. Ragon38. Los distintos capítulos de esta obra están dirigidos
explícitamente a los masones y han sido leídos en la logia o al menos echados en el
llamado “Tronco de proposiciones” o buzón donde se recogen los artículos que, una vez
corregidos incluso desde el punto de vista ortográfico y redaccional, son leídos allí y, a
veces, publicados en los periódicos y revistas.
38
La misa y sus misterios comparados con el mito solar de los misterios antiguos, Ediciones Valle de
México, México D.F. s/a (“Valle” es un tecnicismo masónico que significa “circunscripción, región
masónica”; M. GUERRA, Diccionario enciclopédico de las... s. v. Misa nº 20 (pp. 597-598), Rito escocés
Rectificado, Rito York.
8
y “revelación” acaecida entre la resurrección del Señor y su ascensión e incluso después
de esta, experiencia de naturaleza intramental, similar a la iluminación búdica y budista39.
Hasta Nueva Era lo “místico”, también lo esotérico, estaba reservado a una elite de
“privilegiados” e iniciados. Nueva Era lo pone al alcance de todos de suerte que lo
“esotérico” se hace “exotérico” o público. Más aún, lo considera “esencial” para que haya
“perfección”. En cambio, coincide con el gnosticismo en la promoción de los Evangelios
apócrifos y en que estos sean el punto de partida de diversos grupos o sectas.
39
NHC: Apocry. Joan 1-2; Epist Petr/Phil 134; Sapient.Iesuchrist 91, 8-13; Apocal Petr 72, 20-28.
40
Sobre esto y sobre la problemática de este epígrafe cf. M. GUERRA, Sacerdotes y laicos en la Iglesia
primitiva y en los cultos paganos, Eunsa, Pamplona 2002, pp. 147-150, 201-205.
41
El texto gnóstico que mejor expresa esta concepción e ideas es el Apocalipsis de Pedro, el cual es
presentado como receptor de una visión luminosa (72, 21-28; 82,10), estructurada en tres secciones.
42
NHC: Evang Thom 38/23-24; Dial Salv 142 (78).
43
Cf. M. GUERRA, 100 preguntas-clave sobre ..., pp.28-29, 65-89, 117 ss.
9
político: Cristianos para el socialismo44, etc.; otros más específicamente religiosos:
Somos Iglesia, Teólogos de Juan XXIII, etc. Algunos se llaman “católicos”, aunque de
tales no tengan más que el nombre, por ejemplo: el paramasónico Catholics For a Free
Choice, “Católicos por Libre Elección” y “Católicos por el Derecho a Decidir” en español
(implantado en España y en varios países latinoamericanos), como otros se llaman y se
dicen “cristianos” desde hace muy poco aunque de tales no tenga más que el barniz, por
ejemplo: la Masonería Rectificada Cristiana (MRC) y su Orden interna o núcleo, la Orden
Martinista Sinárquica (OMS), escisiones de la Gran Logia de España en el año 200145. Al
parecer la MRC guarda alguna relación con la llamada en Alemania: christliche
Freimaurerei, “masonería cristiana”. Esta, aunque “mejor dispuesta” hacia el cristianismo
y la Iglesia que las demás Obediencias masónicas, es incompatible con la fe cristiana de
suerte que no es posible la doble pertenencia, a saber, a esta clase de masonería y a la
Iglesia, pues también aquí hay “dificultades insuperable”46.
Estos y otros grupos leen la Sagrada Escritura no desde el texto mismo y su contexto
histórico. Interpretan la Palabra de Dios no desde la fe cristiana y desde la Tradición en
la Iglesia, sino desde el feminismo de la religiosidad telúrica y desde un subjetivismo
panteísta (Católicos por el Derecho a Decidir), desde lo social y una de sus opciones
político-partidista (Cristianos para el socialismo), desde el disenso sistemático por
contagio del entorno democrático y socio-cultural paganizado que trata de modelar lo
cristiano y eclesial conforme a lo profano y político por imperativo del relativismo o típico
de la actual circunstancialidad histórica (Somos Iglesia, Teólogos Juan XXIII, etc.), desde
la reacción dialéctica marxiana ante las estructuras sociales más o menos pervertidas, a
veces perversas (Teólogos de la Liberación en su versión ideologizada), desde la
religiosidad pagana de los indígenas sobre todo americanos al trasluz de Nueva Era
(teología y NMR neoindígenas). La “iglesia marginal, paralela”, corresponde, de modo
todavía embrionario, a lo característico de Nueva Era, o sea, en cuanto se define como
“alternativa” en todos los sectores de la vida, especialmente en el religioso:
“espiritualidad/religión, ética, dietética, psicología, terapia o medicina, música, etc.,”
alternativas47. Pero “alternativa sustitutiva”, o sea, que la aparición de Nueva Era, que
coincidirá con el signo zodiacal Piscis (Era cristiana) al de Acuario (Nueva Era),
supondrá la desaparición de las religiones, éticas, dietéticas, terapias, etc., tradicionales
y su reemplazo cuasi-automático e instantáneo por las específicas de Nueva Era.
10
democratización de la Iglesia, el celibato opcional de los sacerdotes y personas de vida
consagrada, la ordenación sacerdotal de las mujeres, el respeto de los llamados
“derechos” de los homosexuales, incluido el del “matrimonio” y la adopción de hijos, la no
admisión de una moral específicamente evangélica o cristiana de normativas concretas,
etc.
de Baker (Oregon). Cf. M. GUERRA, Las sectas y su invasión del mundo hispano, Eunsa, Pamplona
2003, pp. 12-14.
49
El gnosticismo como revelación e iglesia legítima, aunque paralela a la jerárquica, en la Antigüedad
parece ser expuesto por E. PAGELS, Los evangelios gnósticos, Crítica, Barcelona 2004.
50
Cf. M. GUERRA, Diccionario enciclopédico de las sectas, B.A.C., Madrid 20054, s. v. Espíritu Santo,
Evangelios nuevos, Jesucristo (pp. 281-283, 293-296, 449-475 y los nombres de las sectas, de sus
fundadores, etc., citados en este trabajo; A. OLIVIERI PENNESI, Il Cristo del New Age. Indagine critica,
Librería Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1999; J. VERNETTE, Jesús dans la nouvelle religiosité,
Desclée de Brouwer, Paris 1987.
11
d) Jesús de Nazaret, el “Jesús histórico”, no se identifica con el “Cristo”, pues no fue
Dios ni “Cristo” desde el instante de su concepción.
e) Jesús de Nazaret empezó a ser “Cristo” cuando el Espíritu Santo, entendido como
“Energía”, descendió sobre él en el Jordán; según otras versiones no
específicamente gnósticas, al culminar su iniciación entre los esenios o fuera de
Palestina (India, etc.).
f) Jesucristo o no murió realmente o, si murió, su muerte no fue redentora.
g) La muerte real de Jesús de Nazaret en la cruz es o negada o reinterpretada para
excluir la posibilidad de que padeciera en cuanto Cristo.
h) Jesucristo no es propiamente el Redentor ni el Salvador del género humano, sino-a
lo más- su Maestro y Modelo.
i) Se consideran fuentes auténticas para el conocimiento de Jesús no los cuatro
Evangelios canónicos, sino documentos que son fruto o de ciencia-ficción, de la
fantasía desbordada de algunos autores, o de fenómenos parapsicológicos sin
control de la razón e incluso unos supuestos archivos akáshicos, astrales.
j) El Cristo es un don de Oriente a Occidente, sobrado de activismo y de avances
científico-técnicos, pero indigente de espiritualidad y misticismo, que, una vez más,
recibe del Oriente y de su religiosidad hindú, budista, taoísta, etc.
k) Los datos sobre Jesucristo, su vida y sus enseñanzas, acumulados en tales
documentos, pertenecerían a una tradición subterránea, esotérica, conservada y
transmitida secretamente desde el gnosticismo del s. II d. C. hasta Nueva Era en
nuestros días, que sería la auténtica, aunque se diferencia y hasta contradice en
puntos esenciales a la fe cristiana. Tenemos así una “revelación” y una “iglesia”
paralelas a la Revelación cristiana y a la Iglesia que conecta con Jesucristo a través
de sus Apóstoles, “testigos” de su resurrección y “que convivieron con el Señor”
durante su vida pública hasta su Ascensión” (Hech 1, 21-22)..
Las creencias e ideas de tales documentos han sido asumidas y promovidas por Nueva
Era. Pero, para que una tradición, dato, doctrina o documento pueda ser llamado
“cristiano” debe profesar o, al menos, ser compatible con la Revelación divina contenida
en la Sagrada Escritura y en la Sagrada Tradición, o sea, con la fe según la cual Jesús
de Nazaret fue hombre perfecto y Dios verdadero, Redentor de todos los pecados,
Salvador de todos los hombres.
51
La vie inconnue de Jesús-Christ, Ollendorf, París 1894.
52
Algunos grupos gnósticos de la Antigüedad (IREN Haer 1,24,4 SC 264, 328; NHC Apocal Petr 81;
TrtGSet 56) y del XX, también según las sectas ahmadismo (de origen islámico), Mazdaznan
(zoroástrica). Según la secta japonesa Mahikari Jesús habría pasado los últimos años de su vida en
Japón..
12
sepultura de Issa, nombre traducido de “Jesús” en ese mismo año 1887. Este relato de
Issa ha sido aceptado también por Sai Baba53 (nacido en 1926), Parahamansa
Yogananda54 (1893-1952), Bhagwan Shree Rajneesh55 (1931-1989) y sus adeptos, los
miembros de sus sectas, a saber, el saísmo, la Self-Realization Fellowship o
“Fraternidad de la Auto-Realización” y Osho o el rajnesismo, difundidas ya por los
principales países, también europeos y americanos. La supuesta “Vida de Issa” con
categoría de histórica ha sido llevada al cine por Janet y Richard Bock en la película The
lost Years (año 1978) con su libro correspondiente: The Jesús Mistery (Aura Bokks, Los
Angeles 1980) de los mismos autores.
Edmond Bordeaux Szekely (+ 1980) era sobrino de Alejandro Szekely, poeta y obispo de
la Iglesia Unitaria, y descendiente de Csoma de Körös, filólogo rumano, el primero en
elaborar una gramática del idioma tibetano. Edmond Bordeaux recibió una formación
católica, que perfeccionó en Roma con el entonces Prefecto de los Archivos Secretos del
Vaticano, Angelo Mercati. Dijo haber descubierto, en los años 1923-1924, un manuscrito
arameo con el Evangelio esenio de la Paz en estos Archivo Secretos de la Biblioteca
Vaticana. Además, según él, había otros dos manuscritos, uno paleoslavo en la
Biblioteca Nacional de Viena y otro con fragmentos en hebreo en el monasterio
benedictino de Montecasino56. Como su mismo título indica, este Evangelio es de
inspiración esenia. Habría sido escrito por san Juan Evangelista, que habría “anotado
literalmente las palabras de Jesucristo” (I, p. 7)57. San Jerónimo los habría traducido al
latín durante su estancia en el desierto de Calcis (Siria). Perdidos, habrían sido hallados
por san Benito. En una publicación del año 1985 (edit. Fortress, Philadelphia) P. Beskow
trató de comprobar la verdad del relato tanto respecto de los manuscritos como de su
descubrimiento. Pero el entonces Prefecto de los Archivos Secretos del Vaticano “afirma
categóricamente la inexistencia del Evangelio arameo y que el nombre de Szekely no
figura en el Registro de los visitantes de los Archivos Secretos Vaticanos”. Un respuesta
similar recibió de la Biblioteca Nacional de Viena58.
El estilo del texto imita el de los Evangelios, sobre todo del joaneo, pero su contenido
muy poco tiene que ver con el de los Evangelios canónicos. El “Padre del cielo” de los
Evangelios canónicos es sustituido por la “Madre Tierra” numinosa, tan de Nueva Era, en
el de los Esenios. En la predicación del Jesús esenio la voluntad y la ley de Dios no se
halla en la Sagrada Escritura, catalogada como uno de los productos de la mente
humana, sino en la naturaleza. Jesucristo es un maestro y taumaturgo esenio, salvador
de la humanidad mediante su vida y sus enseñanzas sobre la ley cósmica, no por medio
de una muerte redentora. Se da por supuesta la condición esenia de Jesucristo, de sus
53
En su obra An Eastern View of Jesus Christ: Divine Discourses of Sathya Sai Baba, Sai Publications,
London 1982.
54
En Metaphysical Meditations, Self Realization Fellowship Publishers, Los Angeles 1976.
55
Al menos en The Silent Explosion, Rajneesh Foundation International, 1973.
56
The Essene Gospel Of Peace, Book One London 1937. El éxito de ventas (más de 800.000 ejemplares
hasta 1980 en 23 idiomas) le animó a “traducir” y publicar los otros dos: The Essene Gospel of Peace:
Book Two y Book Three, ambos en la Academy Books, San Diego 1977. Su traducción española se
halla en El Evangelio de los esenios, I, Sirio, Málaga 20039 (1ª, 1978), II (20015, 1ª 1981), III-IV (20015,
1ª 1992).
La relación de “Jesucristo con los esenios” fue sembrada por “grupos masónicos ingleses del s. XVIII”.
Luego ha rebrotado sin cesar, de suerte que se ha convertido en un “ingrediente permanente de la
tradición esotérica” (Cf. R. KRONENBORG, Quello che è nuovo nelle nouve rivelazioni: la tradizione
cumulativa dell´ esoterismo en AA. VV. –CESNUR-, Le nuove rivilazioni, Elle di Ci, Leumann/Turín 1991,
p. 204).
57
Algo similar hace Juan José Benítez con la cartas joaneas, cuyo estrilo imita, en su El Testamento de
san Juan. El último y dramático testimonio de un apóstol que contribuyó a manipular el mensaje de
Cristo, Planeta, Barcelona 1988 (3ª edición de 35.000 ejemplares en abril 1988, 1ª en febrero del mismo
año). Se apoya en el imaginario descubrimiento de un documento, “la cuarta y postrera epístola” de san
Juan. En ella este Evangelista confesaría “sus errores (en sus escritos canónicos) y los de aquellos que
formaron el primigenio colegio apostólico). El fundador de la Iglesia no habría sido Jesucristo, sino
Simón Pedro. San Pablo la habría reformado “de acuerdo con sus pensamientos”, etc. El autor reconoce
haber bebido “en las sagradas fuentes de la Fundación Urantia” (p. 5), cf. 3.5.2.
58
Tomado de A. OLIVIERI PENNESI,, Il Cristo del New Age..., pp. 31-32.
13
Apóstoles y de los primeros cristianos. Se comprende la gran acogida de este Evangelio
Esenio y su promoción en la red de Nueva Era. Lo cita una de las más conocidas
protagonistas de Nueva Era, la artista Shirley MacLaine (nacida en 1934)59.
Así han sido recibidas las tres partes de El Curso de los Milagros63, transcripción de lo
que “la Voz” interior (con el tiempo dirá ser la de Jesucristo) dictó a la judía, hija de una
teósofa, Helen Cohn (Schucman tras su matrimonio con Louis Schucman) durante 7
años (1965-1972), propensa a estar enferma por sugestión, así como a tener
visualizaciones y visiones desde su adolescencia. Según este texto, Dios es una “Mente
(Mind)” impersonal, creador del Hijo, no del mundo que procedería por emanación (influjo
hindú). Jesucristo no es el único Hijo de Dios, sino el primero consciente de ello. El
Espíritu Santo queda reducido a la “Voz de Dios dentro de cada uno”. Jesús no murió por
nuestros pecados. Las enfermedades y los pecados no existen a no ser en cuanto
soñados lo mismo que el yo/ego, cuya existencia depende de una creencia equivocada
en su separación de Dios (panteísmo). Ha originado el NMR Primera Iglesia de los
Milagros que tiene más de 2000 grupos en todo el mundo.
59
En su libro Going Within, Bantan, New York 1989, pp. 179-180 (traducción española: Dentro de mí,
Plaza/Janés, Barcelona 1990).
60
Cf. por ejemplo, Evangelio de Felipe, de Tomás, de María (Magdalena), etc. en A. PIÑERO, etc., Textos
2
gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi II. Evangelios, hechos, cartas, Trotta, Madrid 2004 , pp. 17 ss.
61
Cf., por ejemplo, Código Da Vinci de Dan Brown.
62
Cf. M. GUERRA, 100 preguntas clave sobre la”Neg Age”..., pp. 100-103
63
A Course of Miracles, I-III, Foundation for Inner Peace, Tiburon (California) 1976 (con 160.000
ejemplares vendidos hasta 1984); traducción española en 1999 en un solo tomo. Además del básico
Curso de los miilagros (vol. I), consta del Manual del Maestro o del profesor (vol. II) y del Libro de los
ejercicios o del Discípulo (vol. III).
64
Edicomunicación, Barcelona 1986. La edición en la lengua original: The Aquarian Gospel of Jesús
26
Christ, L. N. Fowler, London 1985 .
14
El autor, en un gesto de ciencia-ficción, reconoce haber tomado su texto no de una
fuente histórica, ni de un manúscrito antiguo recién descubierto, sino de la “memoria
acásica (sánscr. akasha)”, una especie de “banco astral de datos”, donde estarían
archivados todos los datos (acontecimientos, personas, etc) pasados, presentes y
futuros de la humanidad, “descubierto” por la fundadora de la teosofía. A Dowling se lo
habría comunicado algún extraterrestre o algún espíritu.
Ha influido en varios NMR: Iglesia Universal del Maestro (con unos 12.000 adeptos solo
en California), Iglesia del Renacimiento de la Belleza (fundada en 1969 en
Massachussets), el Moorish Science Temple of América y los Musulmanes Negros, que
conceden a este “Evangelio” la misma autoridad que al Corán. Tras la muerte de Timothy
Drew (1886-1929), fundador de los Musulmanes Negros, Wallace Fard Muhammad
(Mahoma) instituyó el NMR Nación del Islam, llamado también Musulmanes Negros, al
menos a veces. Aceptan como libros sagrados la Biblia, expurgada de las “mentiras
blancas”, y sobre todo el Corán. El libro sagrado de una de las escisiones de los
Musulmanes Negros, la provocada por Elijah Muhammad, se titula Santo Corán. Fue
elaborado con elementos del Corán islámico y de este Evangelio Acuario. Havre Spencer
Lewis, fundador de AMORC (Antiquus Mysticus Ordo Rosae Crucis con casi 300.000
adeptos), la rama más difundida en los países de lengua española, ha sido acusado de
haber plagiado El Evangelio Acuario de Jesucristo en su Vida mística de Jesús (The
Mystcal Life of Jesús).
65
OAHSPE. A Kosmon Bible in the Words of Jehovih and His Angel Ambassadors, Oahspe Publishing
Association, New York 1882.
15
The Universal Faithists of Kosmon o simplemente Faithists (“Fieles”) sigue propagando
su espíritu e ideas.
16
El Verdadero Evangelio revelado de nuevo por Jesús, dictado por Cristo y por otros
seres celestes desde 1919 a 1927 a Edward Padgett (1852-192771). El NMR Vida
Universal cuenta con Esta es mi palabra, Alfa y Omega. El Evangelio de Jesús que el
mundo no conoce72, o sea, los Evangelios concordados y relatados tal como se los ha
dictado Jesucristo mismo a la fundadora Gabriele Wittek (nacida en 1933 cerca de
Augsburg, Alemania). Contiene asimismo un comentario piadoso, moral, de cada pasaje.
Tanto el relato evangélico como su comentario fueron “revelados” a la fundadora por
Jesucristo, a veces por un espíritu, cuya voz oía en su interior.
Pero hay algunas que tratan de defender la fe católica y a los católicos contra los NMR
muy activos en su proselitismo. Lo hacen precisamente y sobre todo mediante el uso
recto de la Biblia. En el nombre de dos figura el término “Palabra”, referido a la ”Palabra
de Dios”, o sea, a la Sagrada Escritura y a las palabras evangelizadoras de sus
miembros con la Biblia como punto de partida y fundamento. Aunque inadecuadamente,
71
La aparición de este True Gospel Revealed anew by Jesús (I-IV, Foundation Church of the New Birth,
Washington 1958-1972. Circuló manuscrito hasta 1954, año en el que fue publicado en 4 volúmenes. Su
aparición coincide con la del NMR Fundación de la Iglesia del Nuevo Nacimiento.
72
Vida Universal, Würzburg 1992, 1.086 pp. En las pp. 942-995 está el texto del Reglamento de la
Comunidad.
73
Subida al Monte Carmelo, II, caps. X ss.; XXVIII ss.
74
Sta. Teresa de Jesús, Vida 25,18.
75
Cf. las más de 100 enumeradas en el “Índice 4” de mi Diccionario enciclopédico de las... y descritas en
le texto por orden alfabético.
76
Centrum Pre-Studium Siekt (en inglés: Study Center for New Religiosity and Sects) (CNRS, con sede en
Bratislava), dependiente del Consejo Ecuménico de las Iglesias y de la Conferencia Episcopal Católica
en la República Eslovaca; Groupe de Travail Interdiocesain pour les sectes, vinclado a la Cvonfeencia
Episcopal de Bélgica; Gruppo di Ricerca e di Informazione sulle Sette (G.R.I.S, sede en Bolonia)
reconocido por la Conferencia Episcopal Italiana; Servicio para el Estudio y Asesoramiento sobre Sectas
y Nuevos Movimientos Religiosos (SEAS, Montevideo, Uruguay); Schweizerische Katholische
Arbeitsstelle “Neue Religiose Bewegungen” der SBK (KANRB)/ Centre Catholique Suisse de “Nouveau
Mouvements Religieux” de la CEES (CCNMR), vinculado a la Conferencia Episcopal Católica de Suiza;
VERITAS, nombre de la denominada antes “Fundación benéfica para el estudio y el seguimiento de las
sectas y atención a los afectados”, dependiente del arzobispado de Valencia (España); los centros en la
red de conventos de los PP. Dominicos en Polonia.
17
llaman “secta” también a los diferentes grupos evangélicos y fundamentalistas, dos
ramas frondosas, muy proselitistas y transversales del protestantismo.
18