La Biblia y sus traducciones 7

La palabra de Dios en dinámica acción

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” Marcos 16:15
Los adventistas del Séptimo Día (el sabatismo)

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y
penetra hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en
su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquél a quien
tenemos que dar cuenta “(Hebreos 4:12-13)

Introducción:
El sabatismo no es como mucha gente piensa que es una denominación igual a las otras, con
la única diferencia de que guarda el sábado. Ella es una peligrosa secta que mezcla muchas
verdades bíblicas con grandes errores acerca de las doctrinas cristianas y las interpretaciones
de las profecías. Inicios de los Adventistas:
Nació en el siglo XIX, en los Estados Unidos. La época de William Miller, su primer fundador,
y después la de Ellen White, con sus importantes escritos y su impulso decisivo para el
movimiento fue una época de profetismo intenso. Miller nació en una familia bautista, pero
perdió la fe en su juventud. Al recuperarla, y ser admitido de nuevo en su iglesia, se dedicó al
estudio de las Sagradas Escrituras.
Preocupado por el advenimiento del Señor creyó poder llegar a determinar su fecha con
algunas cifras que aparecen en el libro de Daniel y él consideró que hacían referencia a la
venida de Cristo.
Sus cálculos le llevaron a fijar ésta para 1843. Así lo profetizó en sus predicaciones y en su
libro: "Pruebas evidentes por la Escritura y por la Historia de la segunda venida de Cristo
hacia 1843". Poco feliz en sus predicciones, ni en ese año, ni transferida la fecha por su
discípulo Snow al 22 de octubre de 1844, se cumplió su profecía. Ante el fracaso, sus
seguidores trataron de buscar una explicación, una fórmula que descifrase su
incumplimiento.
Tras aceptar que el advenimiento estaba muy próximo, sin fijar fecha, hallaron quien les
elaborase no sólo una explicación sino toda una doctrina religiosa: la conocida hoy por
Adventismo del séptimo día. Fue esto obra de una mujer de notables cualidades pero con
una mezcla erróneas ideas propias del tiempo en que vivió: Hellen Gould White.
White fue una mujer de una vida muy larga y activa. Nacida en 1827 y afiliada al principio al
Metodismo, siguió más tarde las doctrinas de Miller, y por su matrimonio con un predicador
adventista se convirtió en una ferviente propagandista de estas ideas. Viajó incesantemente
por América, Europa y Australia y escribió infatigablemente.
Dotada de un poderoso don de organización, las doctrinas y la expansión del Adventismo a
ella lo deben todo. Falleció en 1916. Nos interesa de ella especialmente su carácter
hipersensible de visionaria y profetisa, en el que seguramente influyó el ambiente de aquel
momento en Norteamérica.
Era una época en que abundaban los "profetas". En 1844 muere J. Smith, el fundador de los
mormones, quien con sus visiones y predicaciones consiguió arrastrar, en un portentoso
éxodo, a miles de seguidores a través de toda Norteamérica, de este a oeste, hasta fundar un
Estado teocrático a orillas del Lago Salado.
Esta época ve surgir también a Mary Baker Eddy, la "profetisa" fundadora de la Ciencia
Cristiana. Otras muchas sectas proféticas y escatológicas pululaban en una atmósfera de
fervor entusiasta y esperaban la próxima llegada del Señor.
Se daban misiones, a veces, en lugares casi desiertos, a las que acudían las gentes desde muy
lejos, acampando alrededor del predicador y en un ambiente de lucha de unas y otras por ver
cuáles presentaban más prodigios y se llevaban tras sí más convertidos, que pasaban de una
confusión a otra con pasmosa facilidad y manifestaciones cada vez más exaltadas.
En este ambiente eran frecuentes las supuestas revelaciones. En H.G. White influyó no
solamente esto, sino también un grave golpe sufrido en su niñez, que pudo ser origen de
desequilibrios mentales.
Escritores protestantes como Canright, que la conoció durante más de veinte años, afirma
que sus visiones eran efecto de una enfermedad nerviosa, y G. W. Ridault dice que era una
fanática auto engañada, cuyas doctrinas hacen a sus lectores pusilánimes y tristes,
produciéndoles dudas; y ella decía de sí misma que temía ser infiel.
Enumera este autor hasta treinta y ocho las veces que ella dice en sus obras que tuvo el don
de la inspiración. En efecto, desde las primeras páginas de "El conflicto de los siglos",
pasando por "Las joyas de los testimonios" y "El camino a Cristo", entre sus obras más
extensas, hasta el más reducido de sus artículos, es frecuentísimo, encontrar estas frases:
"Mediante la iluminación del Espíritu Santo me fueron reveladas..." "El Señor me ha dicho..."
"El Señor quiere..."
Esta mujer trató de resolver los problemas que habían suscitado los cálculos de Miller y la
identificación del Santuario, del que se habla en el pasaje de Daniel, que interpretó aquél.
Haciendo una arbitraria exégesis de un texto, de indudable sentido metafórico, del autor de
la Carta a los Hebreos, en el que menciona el Santuario del cielo, allí lo localizó la señora
White.
La idea de la entrada de Cristo el 22 de octubre de 1844 en el Santuario celestial para
purificarlo es de lo más fantástico que ha podido urdirse y manifiesta bien la imaginación de
novelista de la hermana White, quien para reforzar sus argumentos indicó que todo ello lo
había conocido a través de una visión que le había sido otorgada.
Sus discípulos le dieron el título de "Espíritu de profecía", con el que se la conoce, y se cita
corrientemente entre los suyos, y el Adventismo, con una serie de doctrinas que
están encadenadas a su falsa profetiza, quedó constituido en una nueva religión.
17. Estas son algunas de las varias creencias que crea divergencias que separan del
verdadero cristianismo evangélico:

Ciertas diferencias teológicas de los adventistas con los cristianos evangélicos:

En su Cristología, aunque reconoce la divinidad de Cristo, sostiene que Cristo es
también el Arcángel San Miguel, tesis que de ellos han tomado de los Testigos de
Jehová. Su escatología niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia
del infierno y se caracteriza en lo relativo a la Segunda Venida por un anuncio
enfermizo de fechas del fin del mundo que se han revelado falsas. Ambas
características han sido también tomadas de ellos por los Testigos de Jehová, y
prácticamente no existe ninguna diferencia esencial entre la teología de los
Adventistas del Séptimo Día y la de los Testigos de Jehová. No está menos
gravemente apartada del cristianismo la soteriología de los adventistas. Por un
lado, promete la salvación en base a obedecer ciegamente una serie de consignas
judaizantes como el guardar el sábado, seguir una dieta sesudo-levítica, etc. y, por
otro, contradice las doctrinas acerca de la expiación defendidas por todos los
credos cristianos. Para los adventistas, Cristo realizó una expiación en varias
fases, no teniendo lugar la misma en la cruz sino en el año 1844, año de
incumplimiento de una de sus profecías falsas. No debe olvidarse, y en esto como
en los otros aspectos los adventistas son abiertamente sectarios, que es dogma de
la Iglesia adventista el hecho de que las revelaciones de Ellen G. White son
inspiradas por Dios y de la misma autoridad que la Biblia (otra característica
indubitable de las sectas), y esto pese a que está fuera de discusión el carácter
patéticamente erróneo de las mismas en la mayoría de los casos. Por último, debe
hacerse referencia obligada al siniestro "double talk" o doble sentido que los
dirigentes y adeptos de la secta dan a sus expresiones. Así, por citar uno de los
ejemplos más significativos, cuando el adepto habla del "don de la profecía" como
algo existente en la Iglesia, tanto católicos como protestantes (sobre todo si son
de origen carismático) tienden a interpretarlo como una referencia al carisma del
Espíritu Santo de la profecía. En realidad, los adeptos adventistas se están
 refiriendo a que Ellen White era una profetisa de Dios cuya autoridad es similar
a la de las Escrituras. Esta facilidad para crear un efecto falso en sus oyentes -
característica por otra parte de la mayoría de las sectas. Los adventistas
desean ser reconocidos como un grupo protestante, que no lo son y participar
en organismos ecuménicos, mientras sus publicaciones insisten en que la Iglesia
Católica es la Gran Ramera y las iglesias evangélicas, las hijas de la Ramera.

Así como estos ejemplos existen muchas cosas que ella enseño y que no eran
abaladas por su propia vida, pero hay que entender que si Elena de White no era
una profeta, porque que lo que dijo no se cumplió. (Jeremías 23:30-32)
Principales doctrinas:

a) Inmortalidad condicionada: Según ellos el hombre es un “alma viviente” no que

el hombre tiene alma; entonces al morir la persona desaparece y Dios en la
resurrección la volverá a recrear. Ellos cofunden la destrucción con la
aniquilación, pues el justo volverá pero los pecadores y Satanás desaparecerán.
Lea Mt 8:11,-12 ; Juan 3:36; “ Ts 1:9; Ap 14:9-11.
b) El antiguo Pacto: Para ellos el Antiguo Pacto de Moisés todavía está en vigencia,
pero ellos no guardan la Pascua, que es igual de importante como el sábado. Para
su conveniencia dividen la Ley en moral y ceremonial. Le llaman a los 10
mandamientos “Ley moral” y a lo restante “Ley ceremonial” enseñan que la ley
ceremonial fue abolida por Cristo, pero la ley moral permanece. Pero esta
supuesta división no se encuentra en la Biblia.
c) La teoría del Santuario: Esa teoría dice que Jesús entro el 22 de octubre de 1844
en el santuario del cielo para purificarlo, lo que todavía hace, después vendrá a la
tierra. ( Hebreos 1:3; 9:24)
d) Sábado o Domingo: Ellos afirman que el Sábado debe ser guardado por todos los
hombres, vemos en Deuteronomio 5:15 que Dios ordeno la observación del
sábado en memoria o recuerdo de la liberación del pueblo de Israel esto
demuestra que la institución del sábado es exclusivamente israelita.

El día sábado no fue guardado antes por otro pueblo o por Israel, sino después de
su liberación.
Es importante que entendamos que Jesús ratifica los mandamientos para el
hombre con una nueva revelación, pero el sábado no aparece no por él ni por
ningún otro escritor en el NT.

1. Reconocen como única regla de fe a la Sagrada Escritura, pero usan los escritos de Ellen
White para interpretarla.
2. Siguen normas estrictas del Antiguo Testamento
3. Creen en el inminente retorno de Cristo, pero ya sin fijar fechas concretas. Consideran que
con el ingreso de Cristo al Santuario Celestial ha comenzado el juicio, que toma forma de
revisión histórica de la vida de cada persona. Concluida esta revisión, retornará a la tierra
para resucitar a los justos y llevárselos al cielo, iniciándose de este modo el milenio. En ese
lapso, Satanás quedará en la tierra.
4. No consideran inmortal al alma humana.
5. Creen que la inmortalidad se otorgará sólo a los justos. Las almas de los que no se salven,
serán destruidas.
6. Afirman que el Día del Señor es el sábado.
7. Consideran al Papa y al papado como el Anticristo y que el festejo del domingo como Día del
Señor consiste en un signo de la Bestia, mencionado en el Apocalipsis, y son fuertemente
agresivos contra la Iglesia Católica.
La Biblia falsa de los adventistas: A pesar de la a afirmación sobre el carácter de la Biblia, que
es inspirada y autoritaria, la Iglesia Adventista demuestra haber hecho un enfoque diferente
de la Escritura en su popular versión de denominada ‘La Clara palabra o "Clear Word". Los
muchos cambios efectuados al texto bíblico en la Biblia "Clear Word" destruyen, en última
instancia, la integridad de la Palabra de Dios. Los adventistas no enseñan que The Clear Word
Bible" sea una versión verdadera de la Biblia, sino una Biblia de devoción. Algo así
como decir ‘tradujimos esta Biblia como quisiéramos que realmente estuviera escrita, pero
reconocemos que no es dice lo que quisiéramos originalmente" Tomando en cuenta esto,
sinceramente, no se le ve mucho sentido a producir esta clase Biblia. En este aspecto están
equivocados, y la realidad es que están más dispuestos a obedecer a su ‘profetiza’, que lo que
declara Dios en la Biblia.
Preguntas esclarecedoras acerca de los Adventistas del Séptimo Día:

¿Cuáles son las doctrinas que son solamente de de ellos?

1. La doctrina que los escritos de Elena G. de White son tan inspirados como la Biblia.
2. Con apoyo en los escritos de Elena G. de White, la doctrina que el creyente será juzgado
por sus obras y que este juicio de obras determina la salvación de cada cual.
A esto se le llama “el juicio investigador” o “el juicio previo al advenimiento”. El libro de
Elena G. de White, el Gran Conflicto, enseña esta doctrina en los capítulos 24 y 28.
3. La doctrina que en los últimos días, poco antes del regreso de Jesús, solamente los que
estén adorando en el día sábado serán salvos. En particular creen que la marca de la bestia
es el adorar en el día domingo.
4. Que guardar el sábado es “el sello de Dios”, aunque la Biblia dice que el Espíritu Santo
viviendo en el creyente es el sello de Dios (Efe. 1:13-14; 4:30; 2 Cor. 1:22).
5. Que la iglesia Adventista del séptimo día es la única iglesia verdadera de Dios sobre la
tierra. Toda otra iglesia ha apostatado y se le denomina como “Babilonia” o “el
protestantismo apóstata”.
6. Cuando un cristiano muere, deja de existir. Los adventistas afirman en común con los
Testigos de Jehová, que cuando muere un cristiano no se va con el Señor.
Ellos enseñan que el alma deja de existir y debe ser creado nuevamente por Dios el día de la
resurrección. Por tanto, el creyente queda separado de Dios por la muerte, contrario a lo que
dice romanos 8:38-39 y 2 Corintias. 5:8.
7. Tampoco a no creen en el castigo eterno del diablo y sus ángeles o de los impíos. ; Más
bien creen que la pena por el pecado contra un Dios santo es meramente la aniquilación.
8. Otro asunto enseñan es que la expiación no se acabó en la cruz, sino que todavía está en
el proceso de cumplirse. Esto es parte de su doctrina del juicio investigador.

9. ¿Acaso los Adventistas no enseñan la salvación por la gracia mediante la fe?

Sí, pero también enseñan que a final de cuentas la salvación se dará de acuerdo al dictamen
del juicio investigador. Esta doctrina, jamás formó parte de la doctrina de la iglesia cristiana.
Con su doctrina afirman que a partir del 22 de octubre de 1844 comenzó un juicio
investigador de la vida de todos los creyentes. Los adventistas enseñan que a lo largo de este
juicio, se pasa lista al nombre de cada creyente para que se presente ante Dios. Si un creyente
ha pecado hay un ángel en el cielo que lo apunta. Ese pecado va en contra del creyente en el
juicio. Pero si el creyente confiesa ese pecado, se escribe “perdonado junto a ese ese pecado,
pero el pecado permanece en el registro celestial. Todo pecado debe ser confesado y la palabra
“perdonado” debe anotarse al lado. Cuando se pasa lista al nombre del creyente en el juicio
investigador, Dios pesará las obras buenas contra los pecados. El creyente jamás se enterará
del momento cuando se pasa lista a su nombre en este juicio. Cuando Dios le pasa vista a la
vida del creyente, según lo enseñan los adventistas, si los pecados que fueron confesados y
habían sido “perdonados” no fueron vencidos a la perfección, entonces quedarán en contra
del creyente. A final de cuentas, el adventista debe vencer a la perfección su pecado a fin de
estar en pie ante Dios. Su profetiza les enseña que deben rendir cuentas ante el Dios santo
sin Jesús como su mediador.
Su profetiza Elena G. White dice, “Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de
Cristo en el santuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin
mediador.” (El Gran Conflicto, p. 425 edición en inglés).
Basta decir que todo esto contradice el evangelio de gracia del Nuevo Testamento. La Biblia
enseña que los creyentes jamás se pondrán a juicio por su salvación (Romanos 8:1). La Biblia
enseña que cuando confesamos nuestros pecados, no permanecen en algún lado ante Dios,
sino que son perdonados y borrados, ¡desaparecen! (Véase 1 Juan 1:8-9; Isaías 43:25 y
44:22). La Biblia enseña que Jesús jamás dejará de ser el mediador de los creyentes
(Hebreos 7:25).
Permanecemos ante Dios no por mérito alguno nuestro ni por obra alguna nuestra que
hayamos hecho (Tito 3:5, Romanos 3:28, Efesios 2:8-9).

10. ¿Es cierto que los adventistas creen que son el pueblo “remanente” de Dios?
Sí. Los adventistas del séptimo día creen que su iglesia es la única y verdadera iglesia sobre
la faz de la tierra. Para ellos les es sumamente importante sostener esta creencia. Se refieren
a los demás cristianos como “el protestantismo apóstata”, “Babilonia”, “dominicales”, u
ovejas que todavía no han venido al redil. Ellos creen que en el tiempo final todos los que
serán salvos cuando Jesús regrese serán adventistas del séptimo día.

11. ¿Creen los adventistas en la Trinidad? Sí ellos creen en la Trinidad, aunque no así como
algunos de los pioneros de la iglesia. James White (esposo de su profetiza Elena G. White) y
Urías Smith, autor de “Lecturas Bíblicas para el Hogar”, “Daniel y Apocalipsis”, libros
Adventistas hasta el día de hoy están en circulación, ambos autores compartían las mismas
creencias urianas. Ellos no creían que Jesús era Dios.

12. ¿Enseñan acaso que Jesús es el arcángel Miguel? Sí. Y comparten esta creencia con los
Testigos de Jehová. Los adventistas se aferran con mucho fervor a la creencia que Jesús es el
arcángel Miguel. Ellos asumen esta posición debido a que su profetiza, Elena G. White lo
enseñaba. Ellos también creen que Jesús es Dios. En esto están en una destellante
contradicción. Hebreos 1:13-14 dice que Jesús no es ningún ángel.

13. ¿Acaso los Adventistas no viven una vida muy saludable? Sí y no. Oficialmente la iglesia
insta a todos sus miembros a que sean vegetarianos porque así lo enseña Elena White. La
mayoría de adventistas no son vegetarianos. Muchos de los que son vegetarianos consumen
de una dieta alta en grasas, tal como queso y huevos.

Los Adventistas no comen los alimentos “inmundos” mencionados en la Biblia, aunque en el

Nuevo Testamento Jesús y Pablo declaran que todos los alimentos son “limpios” (Lucas 11:41,
Marcos 7:19, Tito 1:15, Romanos 14:14, 1 Tim. 4:3-5).
14. ¿En algo le añaden los adventistas a la Biblia? Por supuesto.
Los adventistas afirmarán rotundamente que creen solamente en la Biblia. Sin embargo,
eso no es verdad y en la práctica, se debe entender que lo que creen es solamente en la Biblia
y en Elena White, a quien ellos tiene por la profetiza de Dios para los últimos días
Ellos creen que sus escritos son tan inspirados como la Biblia y por tanto las interpretaciones
adventistas de la Biblia jamás van a contradecir las interpretaciones de Elena White. Las
declaraciones de fe oficialmente dadas por los adventistas declaran que creen solo en la
Biblia. Luego en otra parte dicen que los escritos de Elena White son una fuente de continua
autoridad en la iglesia.
Los adventistas ya han publicado más libros de los escritos de Elena White que los que hay
en la misma Biblia, y Muchos de ellos son grandes devotos de Elena White, tanto que leen
más de sus escritos que la misma la Biblia.
Los pastores Adventistas en la mayoría de sus sermones se refieren con autoridad a los
escritos de Elena White. Se refieren a ella como “la pluma de la inspiración”, “la sierva del
Señor”, “la mensajera del Señor”, “la Inspiración”, “la hermana White”, o sencillamente
“Elena White”. Cuando no usan ninguna de estas maneras para referirse a sus escritos
sencillamente dicen el nombre del libro del que citan y dan la página.
No es nada fuera de lo común que se aprendan de memoria una cita de Elena White y la
repitan como un versículo de la Biblia. Muchas veces esas citas se presentan como la palabra
final de cualquiera discusión en las clases de la Escuela Sabática.

15. ¿Entonces tienen los adventistas su propia traducción de la Biblia? No Históricamente

los adventistas han usado la versión King James en inglés y la versión Reina-Valera en
español. Algunas de sus doctrinas son mucho más difíciles de comprobar usando las
versiones modernas como la Biblia de las Américas o la Nueva Versión Internacional.
En 1994 los Adventistas del séptimo día sí publicaron una paráfrasis de la Biblia, en inglés
“The Clear Word Bible” (La Biblia de la Palabra Clara), hecho por el pastor y académico Jack
J. Blanco. Esta paráfrasis hizo grandes cambios a la palabra de Dios. Se ha alterado grandes
porciones de la Escritura a fin de apoyar a las doctrinas distintivas de los adventistas. Pasajes
de las Escrituras que rebaten las falsas doctrinas de los adventistas se han “redactado” de tal
modo que pierden su eficacia. Este paráfrasis un ataque mayor a la Biblia que la traducción
del Nuevo Mundo de los Testigos de Jehová o la de José Smith (Mormón) “Traducción
Inspirada de la Versión King James”.

16. ¿Por qué los adventistas del séptimo día le dan tanta importancia a la observancia del
sábado? Ellos , al igual que los judíos, observan el séptimo día como el sábado. Ellos no
comprenden que como cristianos estamos bajo un Nuevo Pacto con las señales del Nuevo
Pacto.
El Pacto Antiguo, los Diez Mandamientos (Deut. 4:13, Deut. 9:9,11,15; 10:4, 1 Reyes 8:9,21),
tenía como señal la observancia del sábado. Dios predijo que él cambiaría este pacto
(Jeremías 31:31). Los cristianos están bajo un Nuevo Pacto. Las señales del Nuevo Pacto que
hemos de observar son el bautismo (Col. 2:11-12), y la cena del Señor (Lucas 22:19-20).
El apóstol Pablo enseña que ahora estamos bajo un Nuevo Pacto y bajo “la ley del Espíritu
de vida en Cristo Jesús” (Romanos .8:2). Nuestra “Ley” son las enseñanzas del Nuevo
Testamento (Gálatas. 6:2).
Como está quedando claro, los sabatistas mezclan algunas verdades con abundantes errores.
De ahí que puedan engañar a los que con sinceridad se lanzan en busca de la verdad.
Por lo general citan la Biblia, aunque sin cuidado de examinar el contexto.
Las interpretaciones que hacen acerca de las profecías y las doctrinas, chocan contra la
hermenéutica y la exegesis. Tampoco respetan las reglas establecidas por estas, y creen lo que
quieren creer, sin aceptar el buen dialogo. Además consideran que los libros de la señora
White son inspirados por Dios y están al mismo nivel que la Biblia, la que citan tan solo para
comprobar lo que enseñan los versículos o pasajes aislados.
El libro ‘El conflicto de los Siglos’ es considerado por ellos como la obra maestra de la señora
White, y es grandemente recomendada su lectura. Ese libro ya ha sido editado en más de 31
idiomas y lenguas con más de varios millones de ejemplares vendidos.
Entre otras obras de ella están como más importantes están: Vida de Jesús; Patriarcas y
Profetas; Veredas de Cristo y El deseado de todas las Naciones; etc.
En esta falsa religión es imposible leer una versión correcta de la Biblia.
Con afecto,