GUÍA INTEGRADA DE ACOMPAÑAMIENTO AL TRABAJO EN CASA GRADO 11°

FECHA: AGOSTO DE 2020

LA CRISIS DE LA GLOBALIZACIÓN: INTEGRACIÓN DE LAS ÁREAS DE CIENCIAS SOCIALES,
FILOSOFÍA, CIENCIAS ECONÓMICAS, CIENCIAS POLÍTICAS, EDUCACIÓN RELIGIOSA Y CÁTEDRA
DE PAZ

ENCABEZAMIENTO
Nombre del estudiante:
Duración:
Fecha de recibo: agosto de 2020
Fecha de Entrega: agosto de 2020
Objetivo: Reflexionar sobre el tema de globalización en estos momentos de crisis sanitaria, económica y social para
la humanidad.

INTRODUCCION
Esta guía de trabajo en casa te orientará las actividades a realizar durante los siguientes quince días y guiará
tu proceso de aprendizaje. El conocimiento y desarrollo adecuado de ella te permitirá obtener un mejor
desempeño que se verá reflejado en tu formación personal.
¡Recuerda
Debes hacer un buen uso del tiempo, lavarte las manos constantemente protegiéndote a ti y a los que te
rodean.
En esta Guía desarrollarás las competencias de Ciencias Sociales, Filosofía, Ciencias económicas, Ciencias
políticas, Educación religiosa y Cátedra de Paz a través del análisis de textos, imágenes y situaciones
cotidianas.

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 ESTRATEGIA DE FORMACIÓN EN COMPETENCIAS CIUDADANA DEL NIVEL DE
EDUCACIÓN MEDIA VOCACIONAL

Metodología/
Instrucciones Apreciado estudiante:
Debes realizar las siguientes actividades de manera responsable, pueden ser
diligenciadas de manera digital o manuscrita (a las que se puede tomar una foto).
Lee detenidamente cada una de las sesiones de la guía y desarrolla todas las
actividades con la intencionalidad de aprender.

Puedes solicitar asesoría y enviar tus trabajos a través de los siguientes medios:

Profesor:
Leyda María Castaño:
e-mail: cleydamaria@yahoo.es
WhatsApp: 311 7518351
Ramón Gómez:
e-mail: ramonarturo14@gmail.com
WhatsApp: 321 2964395
Edison Zapata:
e-mail: ezapata033@gmail.com
WhatsApp: 314 7383996

Luis Gonzaga Rivera:

e-mail: lgrivera10@gmail.com
WhatsApp: 3127200211

Línea telefónica y de WhatsApp (en horario de Lunes a Viernes de 10:00 a.m. a 11:00
a.m. y de 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

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OBJETIVOS: Reflexionar sobre la globalización en estos momentos de crisis sanitaria, económica y social para
la humanidad.
N° de Actividades del Estudiante en Actividades del Herramientas y
sesión y casa Docente en casa recursos didácticos
fecha

Sesión Dialoga con tu familia sobre Diseño, explicación y Diálogo familiar

1 las siguientes preguntas y ampliación del tema
escribe las respuestas en tu propuesto.
¿Qué voy a cuaderno:
aprender? -, ¿Qué comprende tu familia
por el término globalización? Resolución de dudas
-¿Por qué creen que viven en surgidas durante el
mundo globalizado? desarrollo de la guía.
¿Pueden establecer alguna
relación de la globalización
con la crisis sanitaria actual?
Revisión y
realimentación de los
trabajos enviados
Sesión 2 Lee detenidamente el texto: Texto: “Globalización
“Globalización en crisis” (Anexo en crisis” (Anexo 1)
Lo estoy 1) – Responde en tu cuaderno:
aprendiendo a. ¿Qué comprendes por La religión frente a la
globalización económica? globalización (Anexo
b. ¿Qué es la globalización 2)
política?
c. ¿Por qué habla el texto de
cultura globalizada?
d. ¿Cuándo el economista
Joseph Stiglitz habla de
dictadura económica a que se
refiere?
e. del anexo 2 sobre
globalización de las religiones
explica ¿Qué papel juegan estas
frente a los procesos de
globalización?
f escribe una breve conclusión
de la lectura del anexo 2

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 Sesión 3 Observa las imágenes y textos Imágenes
que se encuentran en el anexo relacionadas con la
Practico lo de este documento y elabora globalización Anexo 3
que una infografía o plegable para
aprendí responder:
-¿Qué elementos positivos y
negativos de la globalización ves
en las imágenes?
-¿Qué conclusión puedes
extraer a partir de la observación
de las imágenes?

Sesión Explica un aspecto de la

4 globalización positivo o
¿Cómo sé negativo que te llame la
que aprendí? atención y que consideras que
afecta tu vida.
Sesión En tu cuaderno registra las
5 conclusiones a las que llegaste
a partir del trabajo realizado en
la guía
¿Qué
aprendí? 1. ¿Qué aprendiste?

2. ¿Qué fue lo que te

pareció más complejo de la
guía?
3¿Cuál fue tu nivel de
responsabilidad en el
desarrollo de la guía?
DOCENTES:
Leyda María Castaño, Ramón Gómez, Edison Zapata, Luis Gonzaga Rivera

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 ANEXO 1

GLOBALIZACIÓN EN CRISIS

El término globalización es utilizado frecuentemente en las redes sociales, la tv, la radio y la prensa, pero veamos
¿En qué consiste? ¿Cuáles son sus características? ¿Cómo afecta al ser humano en la actualidad?
La globalización de la economía:
La globalización tuvo su origen en la década de los años 70, en la reunión conocida como Consenso de
Washington, entre los organismos financieros internacionales y la Reserva Federal de los Estados Unidos. Se
propuso entonces, como media para superar la crisis económica de esa época, que cada país debería suprimir
las leyes que protegían sus productos de los productos extranjeros, favoreciendo un intercambio de productos
libre de medias reguladoras, para conseguir de esta manera un único mercado global, apoyándose en tratados
de libre comercio internacional (TLC) que controlan los sectores de extracción primaria, agropecuario, industrial
y de prestación de servicios.
La política también se globaliza:
A la par con la globalización económica, la política también se globalizó. Debido al debilitamiento de la ideología
socialista, el liberalismo se convirtió en la ideología política predomínate en el mundo, especialmente en
Occidente, consolidando instituciones como la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que rige la política
de más de192 estados miembros y la aplicación de la justicia que también se ha globalizado volviéndose cada
vez más internacional, conducen al mundo a un solo gobierno mundial, de corte neoliberal.
La cultura se está globalizando:
La influencia de los medios de comunicación, en especial del internet, ha convertido al mundo en una aldea
global, pues las barreras del tiempo y la distancia desaparecen para dar paso a la comunicación instantánea, lo
que ha hecho a la cultura más global y menos regional. La música, la alimentación, las religiones, la moda, los
espectáculos, entre otros aspectos culturales, tiene carácter universal.
El malestar de la globalización por Joseph Stiglitz. Premio Nobel de Economía en 2001:
“Preocupante es lo que la globalización puede hacer con la democracia. La globalización, tal como ha sido
defendida, a menudo para sustituir las antiguas dictaduras de las élites nacionales por las nuevas dictaduras de
las finanzas internacionales. A los países, de hecho se les avisa que si no respetan determinadas condiciones,
los mercados de capitales o el Fondo Monetario Internacional (FMI) se negarán a prestarles dinero. En esenia
son forzados a renunciar a una parte de su soberanía y dejar que los caprichosos mercados de capitales –
incluido los especuladores, cuyo único afán es el corto plazo y no el crecimiento a largo plazo del país ni la
mejora en sus condiciones de vida- los “disciplinen” aleccionándolos sobre lo que deben y no deben hacer. Pero
los países pueden elegir, y entre sus opciones figura el grado al que deseen someterse a los mercados
internacionales de capitales, logrando de esta manea un importante crecimiento económico y reduciendo en sus
territorios los niveles de pobreza”.

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 .

ANEXO 2
LA RELIGIÓN FRENTE A LA GLOBALIZACIÓN
La cultura como un conjunto de costumbres, creencias, conocimientos, la moral y el arte y cualquier otra
manifestación humana, engloba un gran elemento cultural como lo es la religión.
La globalización como fenómeno político, económico y especialmente cultural ha tomado a las religiones
como una fuerte herramienta para la universalización. Sus principios, políticas y estrategias han encontrado
tanto resistencia como amoldamiento o reajuste desde las tres grandes religiones monoteístas ante este
nuevo proceso integrador. Algunas religiones han respondido de manera defensiva. Otras por su parte, ante
el avance inminente de este fenómeno, han adoptado modalidades de adaptación o bien han reajustado sus
doctrinas o sus políticas conforme a los requisitos que enarbola la globalización. No podemos decir que el
fenómeno de la globalización haya pasado por alto a las religiones y que este en ellas no haya provocado
ningún tipo de transformación, rechazo o ajuste. Cambios o renovaciones que en mucho tiempo los hombres
religiosos no se habían planteado o ni siquiera querían cambiar.
Cultura es “todo aquel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre” (E. Tylor). Dentro de este
la religión queda sin dudas incorporada como un elemento cultural. Es un hábito adquirido por el hombre,
es decir que hereda un sistema de creencias, valores, costumbres, etc. que él lleva a la práctica y en esa
práctica es el mismo hombre el que la transmite y modifica. Dice la Unesco: que es la religión “la que da al
hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente
humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella, la religión, discernimos los
valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se
reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden” (UNESCO).
Las religiones han jugado y siguen jugando un papel importante en los procesos de globalización como
occidentalización. En otras palabras, la resistencia religiosa a la globalización como homogeneización y
occidentalización a menudo se vuelve fundamentalista. En la actualidad tanto Occidente como Oriente hacen
uso de un lenguaje religioso que es antagónico y dualista: se trata de una lucha de vida y muerte entre los
“buenos” y los “malos”. Podemos decir, entonces, que efectivamente la globalización cuando se encuentra
con este elemento cultural, como es el caso de las religiones, la toma como verdaderas armas en su lucha
por la universalización, acelerando así el proceso globalizador que apresuradamente busca expandirse y
ante el cual las religiones solo pueden o ser parte o presentar rechazo.
Fuente Bibliográfica: La religión frente a la globalización. de Gustavo Bruno. Universidad Nacional del
Comahue, San Carlos de Bariloche. (2009).

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 ANEXO 3

ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS DE LA GLOBALIZACIÓN

Imágenes tomadas de: https://cintiale17.wordpress.com/2014/09/01/la-globalizacion-y-las-finanzas-

internacionales/