SESIÓN DE APRENDIZAJE NRO 13

|
1 DATOS GENEARALES
IE.PNP : MARTIN FLORENTINO ESQUICHA BERNEDO
DIRECTOR : Cmte.: PNP VICTOR, VASQUEZ CARDOSO
SUB DIRECTOR : EC. PNP VICTOR ALEGRE FREYRE
DOCENTE : Anderson Pezo Flores
AREA : EDUDCACIÓN RELIGIOSA
GRADO Y SECCION : QUINTO GRADO / SECCIÓN A,B,C
FECHA : 08 / 07 / 2021

2. COMPETENCIAS
MACRO SITUACION
SALUD Y CONSERVACION AMBIENTAL
Promovemos el cuidado de nuestra salud en armonía con el cuidado y conservación del medio
ambiente para prevenir enfermedades respiratorias como el Covid-19 y con una buena alimentación
con Lípidos , Proteínas y vitaminas
La salud ambiental está relacionada con todos los factores físicos, químicos y biológicos externos de una persona. Es decir, que
engloba factores ambientales que podrían incidir en la salud y se basa en la prevención de las enfermedades y en la creación de
ambientes propicios para la salud.
Promovemos el cuidado de nuestra salud en armonía con el ambiente para prevenir enfermedades respiratorias como el
Covid-19 y con una buena alimentación con Lípidos, Proteínas y Vitaminas, así como también la salud psico - emocional y
espiritual en un ambiente armónico.
COMPETENCIA CAPACIDADES
Construye su identidad como persona humana, amada por Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y
Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina espiritual como persona digna, libre y trascendente.
de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son
cercanas.
DESEMPEÑO CAMPO TEMATICO
Propone alternativas de solución a los problemas LA GLOBALIZACIÓN Y LA MISIÓN
locales, nacionales y mundiales, en la SOCIAL DE LA IGLESIA
globalización y la misión social de la Iglesia, a la
luz del mensaje del Evangelio y la Tradición de la
Iglesia.
PRODUCTO CRITERIOS
Esquema. Analiza los retos y oportunidades de este mundo
Cuadro comparativo. globalizante.
Resúmenes Reflexionar sobre las acciones a realizar para evitar que
influya negativamente en su vida en nuestra sociedad.
COMPETENCIAS TRANSVERSALES COMO LO HACE
 Se desenvuelven en Entornos TIC Emplean información de fuentes fidedignas en la
elaboración de trabajos: página web de Educación
religiosa
 Gestiona su Autonomía Plantean metas de aprendizaje en un planificador
escolar para la evaluar su progreso.
3. PROPOSITO DE LASESIÓN
Reflexionaremos sobre los retos y oportunidades de este mundo globalizante actual a la luz de las enseñanzas
del Evangelio y de la iglesia.

4. DESARROLLO DE LA CLASE

LA GLOBALIZACIÓN Y LA MISIÓN SOCIAL DE LA IGLESIA

1. ¿QUÉ ES LA GLOBALIZACIÓN?
 La globalización es el fenómeno por el cual las naciones
desarrollan sus relaciones económicas, políticas y culturales sin
encontrar las barreras que antes las obstaculizaban, esto se
debe principalmente a la financiación de la economía y a los
modernos medios de comunicación.
 También podemos decir que es un proceso creciente de unificación de los mercados y de
homogeneización de la producción mundial, según el modelo capitalista. La cibernética y
la informática, orientan y dinamizan todo este proceso, afectando a la esfera económica,
política, social y cultural.
 Es el fenómeno del “tercer milenio”, nacido con la caída del Muro de Berlín (1989).

Algunas características de este fenómeno

1. Desarrollo del comercio y de la economía a nivel planetario. En este proceso de
integración las economías y mercados nacionales vienen “introducidos” en el mercado
mundial, todo esto es fruto de la llamada “economía de mercado” y su efecto más
claro son las empresas llamadas ”multinacionales”.

2. Financiación de la economía. La esfera financiera ha crecido tanto que ha adquirido su

propia autonomía del resto de la economía; se observa que en los mercados
financieros se pueden ganar enormes sumas sin necesidad de mucho trabajo. Frente a
esto el Papa Juan Pablo II afirmaba: “la actividad financiera, según sus propias
características, debe dirigirse al servicio del bien común de la familia humana” (Foro de
Teología Moral - 2001).
3. Expansión de los medios de comunicación social.
Podemos decir que “el medio” a través del cual la globalización se desarrolla son los
modernos medios de comunicación, que a través de una información sin fronteras
tiende a la configuración de una cultura universal, pudiendo destruir de esta manera las
culturas de cada nación.
 Podemos describir los efectos positivos y negativos de la globalización:
Efectos positivos
 Creciente prosperidad material.
 Mejor cuidado de la salud.
 Más oportunidades educativas, para auto educarse, autoeducarse y actualizarse
profesionalmente.
 Mayor acceso a la información en diferentes áreas del conocimiento a través de internet.
 Medios de comunicación más sofisticados.
 Mayor acceso con prontitud de las noticias a nivel local, nacional e internacional.
 La extensión de la comunicación. Si hay un aspecto en el que se ha hecho visible la
globalización es el de las tecnologías de la comunicación. ...
 Intercambio cultural. ...
 Desaparición de las fronteras económicas. ...
 Intercambio lingüístico. ...
 Extensión de los derechos humanos.
 Incremento de la evangelización a través de los medio de comunicación.
Efectos negativos
 Corrupción generalizada.
 Manipulación genética.
 Inmenso poder de los medios de comunicación social.
 Desarrollo de la libertad personal.
 Pérdida de la identidad nacional (alineación)
 Aumento de Consumismo
 Aumento de libertinaje.
 Pérdida de costumbres y tradiciones.
 Materialismo y consumismo.
 Ideologías que denigran o inmunizan a la personas.
 Individualismo al margen de las normas y relativización de los valores.
 Creciente pobreza y marginación.
El desarrollo tecnológico que ha extendido la modernidad por todo el mundo, ha
comprimido también nuestro sentido del tiempo y del espacio. Un ejemplo concreto de
este efecto sería que la misma noticia llega simultáneamente a medio mundo; el correo
electrónico, permite una comunicación instantánea; ciudadanos que viven en diferentes
países y continentes pueden reunirse un fin de semana en un mismo lugar, haciendo uso
de los medios de transporte; otra expresión sería el turismo masivo, etc.

2. GLOBALIZACIÓN Y RELIGIÓN.
Para algunos analistas, la religión es un factor cultural, que depende del dominio
económico y que no es importante en el proceso de la globalización. En cambio, para
 la Iglesia es un ingrediente crítico y muy valioso, porque damos respuestas con un
pensamiento trascendente, a los retos y desafíos que trae consigo el mundo actual.
No hay prueba mayor de solidaridad, respeto y amor a toda la familia humana que
dialogar con ella acerca de todos los problemas, cambios, etc., aclarándolos a la luz del
Evangelio, poniendo a disposición del género humano el poder salvador que la Iglesia
Católica, conducida por el Espíritu Santo, ha recibido de Cristo. Es la persona humana
la que hay que salvar. Es la sociedad humana la que hay que renovar, por consiguiente,
el hombre; pero el hombre todo entero, cuerpo y alma, corazón y conciencia,
inteligencia y voluntad, quien será el objeto central de la globalización.

La Iglesia Católica, es la organización más antigua orientada a todo el mundo,

desempeña uno de los papeles más significativos en el desarrollo, la elaboración y la
problematización del sistema global. La Iglesia tiene el potencial de enfrentar a los
problemas del mundo, porque es un testigo del Reino de Cristo, por eso, tiene gran
potencial para influir mejorando el mundo siguiendo el ejemplo de Jesús, cuando afirma:
“…Yo soy el camino, la verdad y la vida...” (Jn 14,6).
Recordemos también, que la Iglesia tiene una “organización” estable a través de
diócesis, parroquias y tiene un liderazgo altamente respetado y entrenado, con
experiencia, porque vive permanentemente en las comunidades a las que sirve.
3. MISIÓN SOCIAL DE LA IGLESIA EN SU CONTEXTO GLOBAL.
¿En qué medida la misión social de la Iglesia resulta afectada por el fenómeno
de la globalización?
Juan Pablo II, en su exhortación “Ecclesia in América”, recogía algunas
implicaciones positivas, que podrían ser, dentro de la globalización
económica, el aumento y la eficiencia de la producción que, unido al
desarrollo de los lazos económicos entre los países, pueden contribuir a una
mayor unidad entre los pueblos y a hacer posible un mejor servicio a la familia
humana.
El Papa establecía que en cuanto a la globalización, “las implicaciones éticas
pueden ser positivas o negativas”. Observaba que el crecimiento de la
eficiencia económica y productiva puede ofrecer mejores servicios a
todos.
Pero preveía que las consecuencias de la globalización serían negativas
si se organiza sólo para lograr los intereses de los poderosos.

El Papa Juan Pablo II pidió que se analizase la globalización a la luz de la

justicia social; “una auténtica cultura globalizada de la solidaridad”, que
 coopere tanto en la ayuda a los pobres como en la preservación de los valores
y las manifestaciones culturales locales.
Uno de los rasgos distintivos más relevantes de la globalización es el
crecimiento de los mercados financieros. Frente a esto el Papa Juan Pablo II,
exhorta a los cristianos que trabajan en el sector financiero, que están
llamados a aplicar los principios de la justicia social en sus actividades. “El
objetivo de toda su actividad en el campo financiero y administrativo
debe ser siempre nunca violar la dignidad del hombre y, por esta razón,
construir estructuras y sistemas que fomenten la justicia y la solidaridad
para el bien de todos”.
El Santo Padre Benedicto XVI, enfatiza que: Como en todos los campos de la
actividad humana, la globalización debe regirse también por la ética, poniendo
todo al servicio de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios. En este
contexto la Iglesia siente una llamada para promover una globalización diferente que esté
marcada por la solidaridad, la justicia y por el respeto a los derechos humanos, haciendo un
mundo no sólo de esperanza sino también de amor (DA Nº 64).

Si la globalización no está para detenerse, ella necesita con urgencia legitimidad en

términos de un marco moral que explique y promueva no sólo la creación de riqueza
como un imperativo moral, sino también las maneras en las que los países pobres
puedan beneficiarse y el medio ambiente pueda ser protegido.
Existen valores humanos universales, anotaba el Papa Juan Pablo II y deben usarse
para guiar el desarrollo económico. Si esto ocurre, la globalización estará “al servicio de
la persona entera y de todos los pueblos”, y no el hombre al servicio de la globalización.

4. RETOS Y OPORTUNIDADES DE LOS CRISTIANOS EN ESTE MUNDO

GLOBALIZANTE.
Para los cristianos comprometidos, desde siempre, la promoción del bien común y de la
justicia y la paz para todos, supone retos y oportunidades.
Entre los retos mencionaremos:
 Conversión personal, para que haya un cambio de estructuras sociales, económicas,
políticas, etc. en bien de todos.
 Repensar el lugar y la función de las naciones en la búsqueda de la justicia.
 Promover y preservar la particularidad cultural, capacitándonos para participar en el
mercado global.
 Promover la libertad individual sin caer en individualismo aislado.
 Comunicar los principios cristianos de la justicia social de forma persuasiva y que lleve a la
conversión.
 Idear y formar fuentes de trabajo para que la gente se desarrolle y pueda alcanzar la
excelencia y pueda mejorar la calidad de vida corporativa.
 Ejemplificar en la vida de la Iglesia la justicia que predicamos. La Iglesia está en una
posición única para movilizar a sus miembros y tomar responsabilidad y liderazgo.
 El Papa Benedicto XVI en su Encíclica Deus Caritas Est. Dice: “En la compleja situación actual,
no menor por el crecimiento de una economía globalizada, la Doctrina Social de la Iglesia se ha
convertido en un conjunto de guías fundamentales ofreciendo enfoques que son válidos más allá
de los confines de la Iglesia”.
Cuando nos referimos a las oportunidades, notamos que la tecnología en los medios de
comunicación ofrece la mayor posibilidad de aumentar el sentido de la solidaridad humana y nos
permitirá llegar a un conocimiento de unos y otros como seres humanos. Y gran oportunidad de
dar testimonio de la verdad, salvar y no juzgar, servir y no ser servido, ser portador de la
esperanza y luz para todas las naciones (cf. GS Nº 3).

5. VOCABULARIO:

6. BIBLIOGRAFÍA O DIRECCIÓN WEB PARA ESTUDIANTE

https://servicioskoinonia.org/relat/287.htm
http://www.iglesia.cl/3761-doctrina-social-de-la-iglesia-y-globalizacion.htm
https://www.usccb.org/es/node/32/la-ensenanza-social-catolica
https://auladsi.net/iglesia-y-globalizacion-en-el-magisterio-de-juan-pablo-ii

____________________ _________________________
Celular: 99887673 Lic. Anderson Pezo Flores
Correo Electrónico Celular: 949999616
valfreymeb1@hotmail.com edreligiosa5s@gmail.com
Subdirector
4. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE O DE EXTENSIÓN PARA
1. Apellidos y Nombres : CHUQUILIN MIRANDA SOFIA
2. Grado y Sección :5 A
3. Título de la Experiencia Ap. : LA GLOBALIZACIÓN Y LA MISIÓN SOCIAL DE LA
IGLESIA
4. Fecha de Entrega : 08 / 07 / 2021 – 2:00 pm

Se evaluará los retos y oportunidades de este mundo globalizante.

I. Te invito a visualizar le dejo los enlaces y extrae el mensaje la misión de la iglesia:
https://www.youtube.com/watch?v=HyMa2Zz1jQ0
GLOBALIZACIÓN: [resumen FÁCIL]
https://www.youtube.com/watch?v=Dm3MNAXqEHM
Designio de Dios y misión de la Iglesia
Escribe el mensaje.

II. Completo los enunciados propuestos. Desarrollo las siguientes actividades:

1. ¿En qué consiste la globalización?
La globalización es un fenómeno basado en el aumento continuo de la interconexión entre las diferentes naciones del
mundo en el plano económico, político, social y tecnológico.

2. ¿Cuál es la misión de la Iglesia en su contexto global?

La Iglesia tiene el potencial de enfrentar a los problemas del mundo, porque es un testigo del Reino de
Cristo, por eso, tiene gran potencial para influir mejorando el mundo siguiendo el ejemplo de Jesús, cuando
afirma: “… Yo soy el camino, la verdad y la vida...”

3. ¿Qué expresa El Papa Benedicto XVI sobre los medios de comunicación?

La Iglesia, consciente de su misión y de la importancia de los medios de comunicación, ha buscado, especialmente

desde el concilio Vaticano II, la colaboración con el mundo de la comunicación social. Sin duda alguna, el gran
artífice de este diálogo abierto y sincero fue el Papa Juan Pablo II, el cual, durante sus más de veintiséis años de
pontificado, mantuvo relaciones constantes y fecundas con vosotros, que estáis comprometidos en las
comunicaciones sociales. Precisamente a los responsables de las comunicaciones sociales quiso dedicar uno de
sus últimos documentos, la carta apostólica del pasado 24 de enero, en la que recuerda que "vivimos en una época
de comunicación global, en la que muchos momentos de la existencia humana se articulan a través de procesos
mediáticos o por lo menos deben confrontarse con ellos" (El rápido desarrollo, 3).

Deseo proseguir este diálogo fructuoso, y comparto lo que observó al respecto el Papa Juan Pablo II; es decir, que
"el fenómeno actual de las comunicaciones sociales impulsa a la Iglesia a una especie de revisión pastoral y cultural
para ser capaz de afrontar de manera adecuada el cambio de época que estamos viviendo" (ib., 8).

4. Para que los medios de comunicación social puedan prestar un servicio positivo al bien común, hace falta la
contribución responsable de todos y cada uno. Por eso, es preciso comprender cada vez mejor las perspectivas y la
responsabilidad que implica su desarrollo con vistas a las consecuencias concretas que tiene para la conciencia y la
mentalidad de las personas, así como para la formación de la opinión pública. Al mismo tiempo, quisiera destacar la
necesidad de una clara referencia a la responsabilidad ética de quienes trabajan en este sector, particularmente por
lo que respecta a la búsqueda sincera de la verdad, así como a la defensa del carácter central y de la dignidad de la
persona. Sólo con esta condición los medios de comunicación pueden corresponder al plan de Dios, que los ha
puesto a nuestra disposición "para descubrir, usar, dar a conocer la verdad; también la verdad sobre nuestra
dignidad y sobre nuestro destino de hijos suyos, herederos del reino eterno" (ib., 14).
4. ¿Qué expresa Papa Juan Pablo II sobre la globalización?
El Pontífice afirmó que las nuevas tecnologías abren grandes oportunidades en el mundo, pero que por desgracia
aún perduran y se agravan fenómenos como el desempleo, la explotación de menores y el pago de salarios
insuficientes.

5. Escribo en el cuadro los aspectos positivos y negativos de la globalización.

ASPECTOS POSITIVOS ASPECTOS NEGATIVOS

- -
-La globalización crea un ideal de vida
1. La extensión de la comunicación. occidental y de consumo. Los países de
Si hay un aspecto en el que se ha otras latitudes aceptan esos sistemas,
hecho visible la globalización es el tradiciones y culturas occidentales
de las tecnologías de la mientras van perdiendo sus propias
raíces.
comunicación.
-La globalización provoca la pérdida
2. Intercambio cultural. progresiva de tasas, aduanas y otros
3. Desaparición de las fronteras impuestos extranjeros. Esto a largo plazo
económicas. supone problemas económicos para los
4. Intercambio lingüístico. países pobres, que son siempre los que
5. Extensión de los derechos salen perjudicados.
humanos. -La globalización favorece la circulación
de capital, pero este está en manos de
- los países ricos. Ellos son los que
realizan las grandes inversiones a través
de las multinacionales y, por lo tanto,
- reciben los beneficios. Esto no ayuda al
crecimiento de los países en vías de
desarrollo.
-El crecimiento de mercado que promete
la globalización, se da solo en los países
que tienen materias primas de interés.
Por lo tanto, ciertos países (de África,
Asia o América en vías de desarrollo) no
pueden crecer ni desarrollarse porque no
tienen las materias primas idóneas. Una
vez más, la globalización solo beneficia
unos pocos porque la expansión
económica solo se busca si es rentable.
- La globalización apoya un sistema de
negocio que no respeta el desarrollo
sostenible.
 Los efectos negativos para mí tienen un
peso más grande que los positivos
porque reflejan que los países ricos no
quieren desarrollar y hacer crecer a
todos los países del mundo sino
beneficiarse tan solo ellos. La
globalización es buena para los países
desarrollados del primer mundo y para
los que están en vías de desarrollo y son
emergentes,pero para todos los demás
es fatal.

6. Leo y analizo el texto bíblico de Rom 1, 28-31; luego escribo el mensaje extraído y contrasto con mi
realidad.
“Y por haber rechazado el verdadero conocimiento de Dios, Dios los ha dejado a
merced de su mente depravada, que los impulsa a hacer lo que no deben. Están
llenos de todo tipo de injusticia, malicia, codicia y perversidad, son envidiosos,
homicidas, violentos, mentirosos, malintencionados, chismosos, calumniadores,
impíos, insolentes, soberbios, arrogantes, inventores de maldades, rebeldes a sus
padres, irreflexivos, desleales, crueles y despiadados” (Rom 1, 28-31).
 MENSAJE CONTRASTE
El mensaje es que no Las personas que si aceptan a dios
deben rechazar a dios , en su vida , no tienen ese impulso
porque los impulsa a de hacer cosas que no se debe
hacer y eso te ayuda hacer una
hacer cosas malas para
mejor persona
ellos

III. Reflexiona y responde las interrogantes por cada una de las obras de misericordia
espirituales.
De acuerdos al aspecto negativo.
1. ¿La globalización es una amenaza contra las tradiciones o cultura de los pueblos? ¿Por qué?

Todas las expresiones culturales están amenazadas en el futuro por la globalización. La homogeneización de la
cultura por las distintas tecnologías va a hacer que algunas prácticas se pierdan con el tiempo

2. ¿La globalización convierte al hombre en alienado, especialmente a los jóvenes? Explica

Si, porque ahora los jóvenes tienen una obsesión por la tecnología

3. ¿Qué alternativas soluciones propones para que no nos despersonaliza o aliena la globalización?

Que hagamos un horario para usar el celular , la laptop , Tablet , etc . Y así no estemos tan pegados a la tecnología
y pasar mas tiempo con la familia