MEDITACIÓN

EN AMITABHA

EL BUDA DE LA
LUZ ILIMITADA

LINAJE KARMA KAGYU

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 TOMA DE REFUGIO

Repita Hasta alcanzar la iluminación, tomo refugio

tres veces: en el Buda, en el Dharma y en la Shanga. Por
medio de la generosidad y otras prácticas,
que alcance el estado de Buda para beneficiar
a los seres.

LOS CUATRO INCONMENSURABLES

Que todos los seres encuentren la felicidad y la

causa de la felicidad,
que estén libres de sufrimiento y de la causa del
sufrimiento,
que no se separen de la felicidad perfecta que es
libre de sufrimiento,
que permanezcan en la gran ecuanimidad, libres de
apego y aversión por aquellos cercanos y lejanos.

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Sentimos la corriente de aire sin forma en la
punta de nuestra nariz y dejamos pasar los
pensamientos y sentimientos sin evaluarlos.

LOS CUATRO
PENSAMIENTOS BÁSICOS
Ahora nos enfocamos en los cuatro pensamientos
básicos que guían la mente hacia la liberación y la
iluminación:

EL PRECIOSO NACIMIENTO HUMANO

Reconocemos nuestra preciosa oportunidad en
esta vida de poder beneficiar a innumerables seres
por medio de los métodos de un Buda. Muy pocos
encuentran las enseñanzas del Camino del Diamante
y son todavía menos quienes pueden utilizarlas.
LA IMPERMANENCIA
Recordamos la impermanencia de todo lo
compuesto. Sólo el ilimitado y claro espacio de la
mente es duradero y no sabemos cuánto tiempo
estarán las condiciones para reconocerlo.
CAUSA Y EFECTO
Entendemos la causalidad. Es responsabilidad
nuestra lo que sucede. Los pensamientos,

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palabras y acciones del pasado se han vuelto
nuestro estado presente y ahora mismo estamos
sembrando las semillas de nuestro futuro.
LOS DEFECTOS DE LA EXISTENCIA
CONDICIONADA
Por último, vemos las razones para trabajar
con la mente. La iluminación es el más alto e
intemporal gozo y no podemos beneficiar a otros
mientras estemos confusos o perturbados.

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 FASE DE CONSTRUCCIÓN
Sobre nuestra cabeza y a una altura accesible,
surge una flor de loto completamente abierta,
en cuyo interior, hay una luna llena en posición
horizontal. Ahí está sentado el Buda de la Luz
Ilimitada (en tibetano: Epagme, en sánscrito
Amitabha), mirando en la misma dirección que
nosotros. Es atlético, luminoso, brilla como una
montaña de rubíes a la luz de mil soles. Radiante
y hermoso más allá de todo concepto, su estado
es la realización de cualquier deseo posible.

Es en esencia idéntico al Karmapa y a nuestro lama

raíz, está sentado en posición de meditación. En
sus manos sostiene un cuenco de lapislázuli con
el néctar del gozo supremo. A su derecha, sobre
nuestro hombro derecho y más pequeño que el
Buda de la Luz Ilimitada, está de pie la compasión
unida de todos los Budas, la forma blanca de
cuatro brazos de Ojos amorosos (en tibetano
Chenrezig, en sánscrito: Avalokiteshvara). A su
izquierda y sobre nuestro hombro izquierdo está
parado Diamante en mano (en tibetano Channa
Dorje, en sánscrito: Vajrapani), el poder unido
de todos los Budas, en su forma pacífica de color

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 azul claro que sostiene una campana sobre su
corazón y un Dorje dirigido hacia el Buda de la
Luz Ilimitada.

Las tres formas centrales están rodeadas por los

Lamas de todos los linajes de transmisión del
Phowa.

Mientras repetimos el mantra, mantenemos

nuestra consciencia en la tierra pura sobre nuestra
cabeza y deseamos fuertemente entrar al corazón
del Buda rojo:

Repita tantas OM AMI DEWA HRI

veces como sea
posible:

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 FASE DE DISOLUCIÓN

Cuando terminamos de repetir el mantra, los

Lamas y la tierra pura sobre nuestra cabeza se
disuelven en los bodhisattvas blanco y azul.
Éstos se disuelven en el Buda de la Luz Ilimitada
y se vuelven uno con él de la misma forma que
el agua fluye en el agua; no hay separación entre
uno y otro.

Luego, el Buda de la Luz Ilimitada se disuelve

en luz y entra dentro de nosotros. El mundo
se convierte en una tierra pura. Los seres que
aparecen en todas partes tienen la naturaleza
búdica y nosotros aparecemos como el Buda de
la Luz Ilimitada, como nuestro Buda preferido
o en nuestra forma habitual, pero sin ninguna
enfermedad o debilidad.

Decidimos mantener esta consciencia en todas

las situaciones de la vida. Finalmente, deseamos
que todo el bien que se ha generado se vuelva
ilimitado, llegue a todos los seres, les quiete el
sufrimiento y los lleve al estado de gozo supremo,
el reconocimiento de la naturaleza de la mente.

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 DEDICACIÓN

Que por medio de este mérito, alcance el

conocimiento perfecto.
Entonces, habiendo vencido todas las fuerzas
dañinas y destructivas, que pueda liberar a los
seres del océano de la existencia
y sus agitadas olas de nacimiento, vejez,
enfermedad y muerte.

Repita Que emerja ahora la más preciosa mente del

tres veces: despertar que no se ha manifestado todavía.
Que nunca decline una vez que haya surgido y
que continúe creciendo constantemente.