La profecía de las Setenta Semana- Daniel 9

Introducción

Esta profecía se enmarca en momentos cuando la deportación en Babilonia está por cesar, conforme a la profecía
de Jeremías (v. 29:10), la cual es leída por el profeta Daniel, que le trae una carga que le lleva a reconocer la
maldad de la nación judía, a confesar y a pedir perdón, además de clamar por la misericordia divina.

Entre los múltiples pecados de Israel, específicamente el reino de Judá, contaba la violación del descanso de la
tierra, la cual debía ser trabajada seis años y dejarse descansar uno, por lo tanto el Señor les acumuló esta falta
que ya sumaba 70 años que la tierra trabajó sin descansar, éstos serían los años que ellos estarían cautivos (2
Cron. 36:21).

Caída Babilonia (539 a.C.), esos setenta años se acercaban a su fin y es lo que Daniel está considerando y
también es el motivo de su oración. Efectivamente, el primer año del reinado de Ciro el Persa, el decreto
comienza a correr para que Israel tenga libertad de regresar a su tierra (2 Cron. 36:22-23).

Esencia de la profecía

El ángel revela a Daniel que 70 semanas están determinadas sobre el pueblo de Daniel y sobre su santa ciudad,
cuya última frase es clave en el entendimiento de la misma. Los estudiosos están de acuerdo que estas semanas
se refieren a semanas de años, es decir, 490 años que transcurrirán para que sucedan los eventos que la misma
prescribe. Por otro lado, entenderlas como semanas de días, parece no dar lugar para determinar los hechos allí
descritos, ni bíblica ni históricamente.

Aspectos a considerar

Cabe abordar tres aspectos que nos llevan a un mejor entendimiento de dicha profecía, así como a la
determinación de su cumplimiento en la historia y en los hechos bíblicos, como son:

- Los que sucedería en el desarrollo de las semanas de la profecía

- A partir de que evento comienza el conteo de las mismas
- Cuando se cumplen completamente las 70 semanas en la historia y en la Biblia

1. Lo que sucedería

Los hechos a suceder al final de las 70 semanas, serían:

- Terminar la prevaricación (injusticia)

- Poner fin al pecado (infracción de la ley)
- Expiar la iniquidad (la maldad natural)
- Traer la justicia perdurable (justicia en la tierra)
- Sellar la visión y la profecía (dar cumplimiento)
- Ungir al Santo de los Santos (de difícil interpretación)

Por lo menos los primeros tres hechos comenzaron a cumplirse en la primer venida de Cristo, pero los otros
parecen están pendientes, por ejemplo, todavía no hay justicia eterna, lo cual es un indicativo a favor de que
algunos aspectos de la profecía aún, en el tiempo actual, están por cumplirse.
2. Cuándo comienza las setenta semanas

El ángel anunció el punto de partida diciendo: “Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se
volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”.  (Dan. 9:25). En este punto hay varias posiciones,
toda vez que en la Biblia hay por lo menos tres decretos afines, uno de Ciro y de Darío y dos de Artajerjes, que
podrían calificar como el inicio de la misma (año 539 a.C.- 2 Cron 36:22-23, año 459 a.C.- Esd. 7:11-26 y año
444 o 445 a.C. - Neh. 2:1-8).

Es de resaltar que de estas fechas, las más probables son las últimas dos (459 y 445 a.C.) puesto que el ángel
menciona que 69 semanas (483 años) transcurrirían hasta el Mesías (Dan. 9:25), no obstante, el decreto que
mejor se ajusta a los indicios de comienzo, es decir, edificar la ciudad y los muros de la misma, es el de Neh.
2:1-3, en el año 20 de Artajerjes, quien comenzó a reinar el año 465 a.C. y contando a partir de allí, sería
aproximadamente entre el año 444 y 445 a.C.

3. Cuando se cumplen las 70 semanas

Volviendo a la descripción que da el ángel (Dan. 9:25,27), tenemos que estas 70 semanas se dividen en tres
partes, a saber:

7 Semanas + 62 semanas + 1 semana = 70 semanas

Como ya se indicó las primeras dos partes se cumplen con la venida del Mesías, ahora bien, partiendo de la
fecha 445 a.C., pero considerando que los años bíblicos son lunares (360 días), se obtiene lo siguiente:

69 x 7 = 483 años. Estos se deben restar de los 445 para determinar el año de nuestra era a fijarse, es decir,

483 – 445 = 38, es decir año 38 d.C., pero se deben restar: a) 1 año porque no se cuenta el año 0, quedando luego
como año 37 d.C., b) los cinco días de cada año juliano (año de 365 días) y c) un día por cada 4 año bisiesto, así:

b) 483 x 5 = 2415 días y c) 483/4 = 120,75 días, es decir son 2535,75 días que al dividirlos por el año lunar, son:

2535,75 / 360 = 7,04 años lunares, que restados a los 37 d.C. quedarían:

37 – 7,04 = 29,96. De este modo, las 69 semanas parecen cumplirse en el año 29 d.C. cuando el Mesías ya
existía y no se le había quitado la vida todavía, como bien lo señaló el ángel.

Pero, ¿y la última semana? Curiosamente el ángel dijo, “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la
vida al Mesías… ” (v. 9:26) que lógicamente parece ser la semana 70, pero no es así puesto que luego se agrega:
“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos… ” (v. 9:27) esta si es la semana 70, pero transcurre
después que se le quita la vida al Mesías, evento que a su vez sucede luego de la semana 69. Este detalle
profético sugiere interpretar que esta semana 70 no sigue el cumplimiento literal sino que sufre una especie de
suspensión en el tiempo, detallando eventos que sucederán al final (esa es la posición premilenarista-
pretribulacionista), como son:

“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador”. (v.9:27).

- Un príncipe confirmará un pacto con muchos (se supone el pueblo judío)

- A la mitad de la semana (3½ años) hace cesar el sacrificio (se supone en el templo)
- Instaurará una abominación desoladora (se supone en la ciudad y en el templo)
- Lo que está determinado se derrame sobre el desolador (¿En la 2da venida de Cristo?)
En resumen, tenemos que la semana 70 sería la semana de la Tribulación que comenzaría, según la escuela de
interpretación que se está considerando, después del arrebatamiento y al inicio de la confirmación de un pacto
del Anticristo con Israel, diferenciándose en dos etapas de 3½ años o 42 meses o 1260 días c/u.

Cortesía
de: www.frontiere.eu
Hno. Rafael Guédez, Septiembre 2020.