MANUAL DE JEREMÍAS

V.1.3
ED. MARZO 2019

1. Jesús en el centro

10mcJ es una conversación espiritual en la

que el sacerdote predicador pretende llevar la
vida de Jesús a los oyentes. Jesús es la
persona más presente y la palabra más
pronunciada.

2. Mirarle, escucharle y hablarle

2.1 La finalidad que se propone el predicador

es que en el oyente se produzca la intimidad
con Jesús.

2.2 Es decir, que le mire, le escuche y le

hable en algún momento.

2.3 El sacerdote se dirigirá a veces a Jesús

hablándole desde su propio corazón y al
corazón de la persona que escucha con sus
auriculares.

 3. Humanidad y divinidad

3.1 El predicador intenta ser muy humano,

tocar el corazón de las personas para llevarlo
a Dios.

3.2 Para ello utiliza con frecuencia noticias

del día, testimonios de personas o momentos
cotidianos en los que se refleja la vida
corriente, para hacerlo dialogar todo con
algún pasaje de la vida de Jesús. En los
10mcJ los oyentes deben ver reflejados
detalles concretos de la vida real, del trabajo,
del hogar para que puedan contemplarlos a
la luz de Cristo.

4. Ni voluntarismos ni pelagianismos

4.1 En los 10mcJ el predicador muestra la

belleza de la vida de Jesús, de su doctrina y
virtudes.

4.2 Recuerda que el protagonista de nuestra

santidad es un Dios enamorado de nosotros.

4.3 Solo plantea un punto concreto de mejora

si ha mostrado antes su amabilidad.

4.4 No fustiga. No abronca nunca. Sonríe.

4.5 No empuja, sino que atrae a las almas al

amor de Jesucristo.

5. Naturalidad

5.1 El sacerdote habla sin necesidad de

llenarse la boca de agua bendita mezclada
con almíbar…

5.2 Habla normal, como la gente de la calle.

El registro del habla en los 10m se asemeja al
de una conversación coloquial y amigable
entre personas con buena educación.

5.3 Evita el lenguaje clerical, la retórica hueca

y los lugares comunes.

5.4 Evita dar la sensación de discurso leído.

Si decide escribirlo completamente incluye
también en el texto (o en el directo)
interjecciones y giros propios del estilo
coloquial.

6. Para llegar a más

6.1 El sacerdote expone de tal modo que el

oyente pueda pensar: “Este audio aunque
hable de Dios, se la voy a enviar a esta
persona, que, aunque no cree ni en la luz
eléctrica, le va a venir de maravilla...” Aunque
no siempre será posible esto, lo intenta, pues
se trata de llegar a los que no han llegado.

6.2 Claro que si no es entretenida esto no se

conseguiría bajo ningún concepto… Que los
10mcJ sean entretenidos no es lo más
importante pero sí lo más indefectible.

7. En el orden práctico

El género de audio y 10m tiene sus propias

leyes que seguimos descubriendo. Se
exponen a continuación algunas
consideraciones nacidas de la experiencia de
los predicadores.

Preparando

7.1 Regla del 1.1.1. Un pasaje, una idea, una

anécdota:

7.1.1. El predicador intenta centrar cada

meditación en un pasaje del Evangelio.
Cuando sea así ese pasaje domina el
discurso y solo se acude de modo
instrumental a otros pasajes que sirvan de
apoyo para comentar el principal.

7.1.2. Cada meditación contiene una idea

principal que se repite. El sacerdote sabe
antes de empezar a grabar qué es lo que
quiere transmitir.

7.1.3. Cada meditación se ilustra

normalmente con una anécdota o un hecho
de la vida cotidiana al que se saca punta. El
sacerdote puede recurrir solo de modo
instrumental a otras anécdotas o sucedidos
que sirven de apoyo a la principal, pero evita
engarzar anécdotas una tras otra.

7.2 Si tuviera que pensar en un oyente único

pensaría que se dirige a una chica de los
primeros cursos de universidad, con un
piercing en la nariz, y, quizás, un tatoo en el
brazo, con poca formación cristiana y que no
va o ha dejado de ir a misa. A esa persona es
a la que pretende animar en su vida espiritual
estimulando en ella el deseo de Jesucristo. Si
consigue llegar a ella, consigue llegar a casi
todos.

7.3 Duración entre 10-13 minutos.

Antes

7.4 Antes de empezar el predicador repasa la

materia prima de la que dispone y se asegura
de que en sí misma es variada: un hecho de
la vida real o un testimonio, un pasaje del
Evangelio, algún santo de nuestro tiempo,
una reflexión profunda, algo divertido, una
frase incisiva que domina el discurso y que
quizá es el título (no tiene por qué)…

7.5 Para expresar la riqueza y variedad de la

Iglesia, el sacerdote intenta citar santos
variados y no siempre uno o los mismos.
Aunque san Josemaría es el santo inspirador
de los 10mcJ, el sacerdote sabe que a este
santo no le gusta estar solo, sino rodeado de
sus hermanos del Cielo.

7.6 Se encomienda al Espíritu Santo y antes

de empezar puede repetir las palabras del
profeta Jeremías que san Josemaría recitaba
cuando se disponía a predicar: “Ah, Ah, Ah,
que no sé hablar, que soy como un niño en tu
presencia”. Y entonces… ¡sonríe! Le da al
REC. Y que sea lo que Dios quiera (y lo que
permita el equipo de control de calidad).

7.7 El predicador sonríe antes de empezar a

grabar para sonreír durante la grabación.

7.8 Habla solo rápido antes de dar al REC,

aunque sea diciendo bla bla bla bla… estos
ejercicios de calentamiento le facilitan la
correcta pronunciación durante la grabación.

Comenzando

7.9 Comienza y termina con la oración de san

Josemaría rezada de tal manera que se nota
que ya está rezando. Puede hacer cambios,
pequeños giros improvisados para romper las
posibles rutinas.

7.10 La oración introductoria no la repite

como muletilla para hacer arrancar la
meditación. Empieza directamente con el
asunto evitando tópicos del estilo: “en estos
10mcJ vamos a rezar…” o “en este XIII
domingo del tiempo ordinario la liturgia nos
ofrece…” porque sabe que son comienzos
que dan mucha pereza.

7.11 El predicador comienza intensa y

penetrantemente pues al ser tan breve no hay
tiempo de calentamiento y un audio que no
engancha desde el segundo primero puede
ser rechazado en el segundo segundo. Es un
error habitual vacilar en las primeras frases.
Interpela a su oyente desde el primer
instante. Habla con soltura desde el primer
segundo pensando que el oyente puede
empezar a escuchar la meditación del día con
cierta desgana y hay que convencerle
rápido… Todos somos millenials!

Durante

7.12 Se dirige a uno y no a los miles de

oyentes de 10mcJ. Se dirige a la persona que
le está escuchando en ese momento con sus
auriculares. Todo el discurso lo dirige no a un
auditorio sino a una persona que quizá está
de camino a la universidad o planchando o
duchándose (esto último es real) o a un ciego
o a una persona cualquiera… pero a una. Por
tanto, el vocativo es un tú, no un vosotros.

7.13 Y también hay otro Tú, el importante,

que es Jesús.

7.14 Evita muletillas que se repiten del tipo

“eh”, “pues”, “¿no?”, etc.

7.15 Intenta hacer modulaciones al hablar

para no ser plano. Utiliza interjecciones,
interrogaciones, silencios, dudas,
exclamaciones, afirmaciones… se ríe, hace
onomatopeyas, cambia el tono de la voz… no
es plano, ni previsible.

7.16 Habla rápido y provoca silencios. Las

dos cosas. Los silencios buscados ayudan
mucho a rezar cuando ha conseguido poner
al oyente cara a cara con Cristo.

7.17 El predicador de 10mcJ evita el

autobombo. Si habla de 10mcJ lo hace con
humildad y agradecimiento a Dios.

7.18 Tiene en cuenta que se escucha en

América, así que evita la palabra coger. Evita
también el nombre Concha o Conchita que
es equívoco en algunos países latinos.

7.19 Antes de llegar al minuto 1:30 considera

si ha comenzado de hecho la oración... Un
error en el que es fácil caer consiste en
alargar mucho la introducción con una
anécdota más o menos entretenida que sirve
para llegar finalmente al Señor pero que, por
sí misma, no invita a la oración. Considera si
la duración de la anécdota es pertinente para
llegar al clímax de oración y, si se alarga,
introduce alguna referencia al Señor, un
decirle algo para hacerlo presente. Son solo
10 minutos y se trata de que sean... con
Jesús.

7.20 Está pendiente del minuto 5 porque

sabe que es aquí donde comienza a declinar
la atención. Por eso tiene preparado algo que
rompa para el minuto 5 ó 6… Algo que aviva
el discurso y lo mantiene con fuerza hasta el
final, sin que decaiga.

Después

7.21 Piensa en un título que invita a escuchar

el audio. Como el primer contacto con el
audio en el whatsapp es visual no auditivo,
crea un un titular que impacta de alguna
manera y que, al mismo tiempo, no es
mentiroso y expresa algo de la meditación.

Cuando Jeremías tiene experiencias que

puedan ser añadidas las comparte con los
demás para que puedan ser introducidas en
este manual... Gracias, Jeremías.