Indumentaria Tradicional Valladolid Abril 2016-2

Recopilación
indumentaria
tradicional de
Valladolid

Grupo de Coros y Danzas Besana
Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 0

El saber vestirse adecuadamente es un arte, es un hecho cultural al que se le ha dado muy poca importancia. Si
queremos que los trajes no se pierdan, hay que intentar reproducirlos copiando los antiguos con la máxima
exactitud, pues todo lo que sea suprimir detalles o añadir otros nuevos es desvirtuarlos, si cada uno vamos
cambiando un pequeña parte, al final se perderán y nos quedaremos sin este importante legado.
Al final de este documento se incluye la descripción de dos de los trajes que están documentados dentro de
la provincia de Valladolid, “el traje de Churra” de Campaspero y el traje de Tiedra.
VESTIDO FEMENINO:
Como ropa interior llevan: chambra o camisa (actualmente llamamos chambra a la chaquetilla negra, es erróneo),
justillo (corsé), enaguas, pantalón (pololo) y refajo.
Como ropa de cuerpo: jubón o chaquetilla, corpiño (chaleco), pañuelo de talle, manteo y delantal.
Como ropa de abrigo; pelerina, toquilla y mantón como ropa de abrigo.
Como complementos: lazo para el moño, pañuelo y mantilla de tronco como adorno en la cabeza; medias, zapatos
y botas, faltriquera y lazos para la cintura, a lo que se suman las ligas, cintillos, pendientes, collares, relicarios y
crucifijos, etc. Estas prendas alternaban unas con otras según la ocasión (trabajo, fiesta, ceremonia religiosa) o
según la época del año. Con lo que en realidad no es un traje, sino varios, los que forman con todas ellas.
Las mujeres visten:
Para ir de boda o de fiesta: chambra o camisa, jubón, pololos, enaguas, manteo cerrado, manteo abierto (rodao),
faltriquera, mandil o delantal, medias de hilo y zapato negro de tacón o botines, las galas, las colonias (lazo de
moño) y elegantemente peinadas (moño picaporte, etc.), en el caso de ir de boda usaban mantilla y en el caso de ir
de fiesta, pañuelo de cuerpo grande o mantón.
Para ir de campesina: chambra o camisa, justillo o chaleco con pañuelo de talle, pololos, refajo, manteo,
faltriquera, mandil o delantal, medias, alpargatas y pañuelo de cabeza.

MANTEOS
Atendiendo a sus formas podemos hacer dos grandes grupos: abiertos y cerrados. Su tela suele ser sayal, estameña
o paño. Hay que prestar atención al tamaño de los picados en ocasiones por ahorrar tiempo y esfuerzo a la
hora de coser hacemos las figuras muy grandes y sueltas, las figuras de los picados siempre eran con un
dibujo ininterrumpido, floral o vegetal. El largo aproximadamente a media pantorrilla.

No sería correcto:
Manteos abiertos, reciben el nombre de rodao, rodo de capa o vuelto. En la antigüedad también le llamaban
rabero. Su forma es semicircular, es una prenda envolvente que se coloca alrededor de la cintura a la que da algo
más de una vuelta, quedando montado, en la parte de atrás, un lado sobre otro, esto es importante, actualmente se
tiende a dejarlos escasos de tela y no montan. Con las cintas atadas adelante, se consigue un ceñido perfecto. Lo
colores son muy variados: amarillo, verde, rojo, etc. Siempre se lleva debajo un mateo bajero para que no se
vean las enaguas ya que es la ropa interior.
Al manteo sin adornar se le suele llamar zagalejo, seguramente porque se tratara del refajo usado por la moza que
se ocupaba de tareas campesinas o de pastoreo.
Los adornos son muy variados, muchos presentan tiras o franjas de paño o de terciopelo negro liso, es frecuente
que lleven 2 ó 3, van colocadas de forma paralela en la parte baja de la prenda, distantes de la parte inferior unos 8
centímetros. Algunos presentan un estrecho ribete negro alrededor del ruedo.
De los más vistosos son los llamados “picados”. Consisten estos adornos en una tira de paño superpuesto que se
recorta formando un dibujo ininterrumpido, el dibujo suele ser de tema floral o vegetal. El paño recortado va
cosido al rodao por medio de pespunte con hilo del color de la tela superpuesta (dos puntadas para delante y una
para atrás). En el rodao amarillo es más frecuente el picado en rojo.
Mención especial merece el rodao negro. Presentando rico bordado de azabache y zócalo al borde de terciopelo
negro liso. Es prenda de ceremonia que se vestía en acontecimientos importantes, como bodas y fiestas de relieve.

Manteos cerrados
Falda amplia y larga, de bayeta, estameña, paños más o menos grueso, de vivos colores o negro; va cerrado hasta
casi la cintura donde se recoge el vuelo con fruncido, tablillas, tablas o nido de abeja, se ciñe a la cintura con cintas,
suelen presentar dos aberturas laterales situadas en la parte delantera, puede llevar adornos de tiras, picados,
bordados. Se coloca encima de la enagua. También se denomina, basquiña, saya o zagalejo.
Generalmente lleva tres paños de 1,20 m. cada uno es decir 3,60. Muchos son los que presentan tiras o franjas de
paño o de terciopelo negro liso, llamadas tiranas, casi siempre 2. Abundan los que llevan ancha greca grabada en
negro, estos dibujos eran realizados con planchas especiales y se los llamó “quemados”, también les hay en vez de
pintados con la greca en terciopelo.
Existen ejemplares con bordados realizados a mano en distintos puntos de adorno: cadeneta, cordoncillo o festón,
también les había adornados con picaos, pasamanerías, azabaches y lentejuelas.
La estética antigua pedía cinturas estrechas y anchas caderas, se superponían refajos y sayas bajeras en un número
considerable que iban ensanchando la cadera y estrechando la cintura. Para sujetarse el importante peso se usó en
muchas comarcas una almohadilla o cojín que recibe distintos nombres a lo largo y ancho del país (tontillo,
miriñaque, coixinet, rulo...).
LA BASQUIÑA
Falda negra que se subían por detrás y se echaban sobre la cabeza para ir a la iglesia o para
protegerse del frío.

DELANTAL
Prenda que se coloca encima de la saya exterior cubriendo la parte delantera. Sirve para proteger la ropa,
preservándola del polvo y del roce, también prestaba una constante utilidad ya que en el se puede llevar lo que no
cabe en las manos: leña, grano, alimentos, cualquier cosa. La mujer llevaba delantal durante todo el día, tanto para
trabajar en el campo como en las faenas domésticas, tanto para estar más arreglada como para coser o salir de casa.
Generalmente el delantal tiene forma rectangular, y deja ver aproximadamente una cuarta de la falda.
Los que podríamos llamar “de diario” son amplios, de cadera a cadera y casi tan largos como la falda, van
fruncidos en la parte superior por medio de pequeñas tablas, pliegues, frunces o pinzas y se atan atrás. En cuanto al
color han predominado los colores sufridos, azules, grises, de cuadritos, de rayas, etc…
El delantal de vestir y de fiesta, solía ser negro, ya que es sinónimo de elegancia, sobre todo en personas casadas o
mayores, en estos casos la prenda se reduce un poco, pues su función no es ya proteger o reservar, sino adornar y
realzar. Las telas son rasos, terciopelos, lanas finas, brocados etc. , suele ir acorde con el jubón y la mantilla.
Los adornos más comunes son las pasamanerías de azabache, que suelen bordear la parte inferior del delantal,
algunos llevan las iniciales de la dueña bordada en negro o realizadas con la pasamanería de azabache
anteriormente mencionada.

REFAJO INTERIOR Y ENAGUAS
Debajo de la falda exterior, del manteo, la mujer llevaba el refajo interior o manteo bajero y también las
enaguas. El refajo interior era una falda de paño fino o ganchillo de colores.
Enagua: falda de vuelo, de tela fina blanca, adornada con entredós, bordados, lorzas, puntillas, ondas o vainicas, el
remate es de puntilla de bolillo o ganchillo. Aunque algunas son enteras, es decir, desde los hombros hasta abajo,
son más frecuentes las que parten desde la cintura.
Se coloca debajo del manteo bajero, se sujeta a la cintura por medio de pequeños pliegues, sujetos por una cinturilla
de tela doble, con una cinta para atar a la cintura.
POLOLO
Eran las antiguas bragas, especie de pantalón de tela fina blanca, se sujeta a la cintura con cinta, como la enagua, va
también sujeto a la rodilla con una cinta o goma, que se coloca por encima de dónde van los bordados o puntillas,
los adornos suelen ir a juego con la enagua.

MEDIAS
Prenda que cubre pies y piernas por encima de la rodilla, se sujetan con cintas o ligas, tradicionalmente fueron de
lana o lino, generalmente a punto de media con cinco agujas y por lo tanto sin costura.
Las medias rústicas solían ser más toscas y eran las destinadas al campo o a labores ordinarias.
En cuanto a las medias de lino, predominan las blancas y en éstas es donde se encuentran labores de aguja más
primorosas y adornadas, pero en una línea discreta. No son habituales las llamadas de garbanzo por ser costosas.
La media blanca es más propia de la mujer joven, rojas para casadas, azules y moradas para mujeres mayores o
viudas, aunque no se descartan otros colores. Con o sin rayas.
CHAMBRA O BLUSA
Hay que tener en cuenta que actualmente, de manera errónea, denominamos chambra a la chaquetilla negra, la
chambra es una blusa blanca, con puntilla en el cuello y puños y frecuentemente enriquecida en la pechera con
jaretas, lorzas y bordados. Generalmente de tela fina blanca o lino y cerrada con botones, de manga larga (nunca
de manga corta), y en la pechera con jaretas, bordados. Se coloca debajo del jubón.
También usaban otro tipo de blusas que solían ser de lino, muy amplias, con mangas anchas que arrancan desde el
escote, es decir, no tiene costura en los hombros. Va abierta en la parte central delantera unos 25 cm. y se abrocha
con corchetes o botones de hilo. El borde del escote y los puños van adornados con artísticos bordados. Los colores
de los bordados eran: negro, azul marino, o granate.
De este tipo de blusas también las había largas:

CHAQUETILLA O JUBÓN
Prenda que cubre desde los hombros hasta la cintura, ajustada al busto, de manga larga y estrecha, de gran variedad
de tejidos, colores y adornos. Adornada en la pechera y los puños a base de lorzas, tablillas, puntillas,
pasamanerías, sedas, rasos, botones artísticos. Se coloca encima de la chambra (blusa). Se abrocha atrás o adelante
con corchetes y botones. Desde los años 70 cuando se confeccionan se suelen colocar puntillas en el cuello y en los
puños para simular que se lleva la blusa debajo.
En la actualidad, como hemos comentado anteriormente, está extendida su denominación como Chambra, siendo su
denominación correcta jubón o chaquetilla, la Chambra era la blusa que va por debajo del jubón.
CHALECO O CORPIÑO
Jubón sin mangas, casi siempre negro y se sujetaba al cuerpo por medio de un cordón que pasaba cruzando de un
lado a otro por los aretes (pequeños orificios), los más antiguos tenían el escote cuadrado también tuvieron escote a
pico y en redondo. Los chalecos negros de gala adornados con lentejuelas y pedrería. Algunos ajustados a la cintura

otros se prolongaban por medio de haldetas o castillos hasta unos 15 cm más debajo de la cintura. Tanto en la
espalda como en las piezas delanteras, lleva costadillos.
JUSTILLO
Prenda sin mangas que sujeta el pecho y ciñe el vientre, atada con cordones pasados por ojetes. Era más una prenda
de ropa interior, para salir a la calle siempre acompañado de pañuelo de talle. Este modelo de corsé fue
desarrollado por algunos directores de grupos de danza en los años noventa por que suponían una comodidad a la
hora de bailar.
PAÑUELO DE TALLE

Se coloca encima del jubón, de la chambra (blusa) o corpiño. Suele ser cuadrado, se dobla a pico, se colocaban
sobre los hombros y se cruzaban al pecho cerrando la pechera o bien se dejaban caer sin cruzar las puntas, se
sujetan con agujones, uno en la parte de atrás a la altura del cuello y varios delante, en la pechera.En general son
piezas que han sido poco atendidas por las agrupaciones folclóricas, pues a menudo, son piezas caras, colocadas
correctamente no dificultan del movimiento. Los hay de seda, de lana, de lanilla, con o sin flecos, de diferentes
colores, con grecas, dibujos en relieve, estampados. Los blancos bordados en oro son típicos de Tiedra.
MANTÓN
Prenda propia de días festivos. De gran vistosidad resultan los llamados de mil colores en lanillas muy finas y
blandas. Otra modalidad son los llamados “alfombrados” tienen un extraordinario colorido y generalmente gran
tamaño. Se les llamó de 8 puntas, esta denominación no responde al número real de puntas o esquinas sino a las
que se obtenían por los dobleces que se hacía de la prenda. Generalmente eran rectangulares, se dobla a la mitad
con lo que se obtiene un cuadrado, se hace entonces otro doblez de aproximadamente un tercio, así doblado era
como se usaba y el número de puntas era prácticamente de ocho.
Generalmente iban bordados con flores, con colores vivos. Los más comunes remataban con un largo fleco negro
con enrejado.
Un mantón usado por la mujer como prenda de gala fue el mantón de Manila. Son mantones de seda los colores
más frecuentes de fondo son el negro, blanco y tostado, con motivos de pájaros y flores a veces motivos y tipos
orientales, aunque llamados de Manila, el origen de estos mantones es chino, fueron vendidos a comerciantes de
Manila a través de éstos llegados a España.
MANTILLA
Es de forma semicircular, generalmente negra y forrada en su interior. Van confeccionadas en tejidos ricos y
lujosos, se utilizaba para ir a la iglesia o asistir a ceremonias de relieve y solemnes.
Suelen presentar fondo de raso, seda o paño fino de brillo y alrededor una franja ancha de terciopelo negro liso. En
ocasiones llevaban azabache en la unión de ambas telas. Algunas tienen en la parte central terciopelo labrado y
brochado, adornado con mostacilla o pequeños abalorios de azabache.

FALTRIQUERA O FALDRIQUERA
Era un bolso generalmente rectangular, formada por piezas de telas iguales y superpuestas, que la mujer llevaba
bajo la saya exterior en algunas zonas y en otras por encima del manteo. De los extremos exteriores salen las cintas
con que se ataba a la cintura. Es frecuente que lleve las iniciales de la dueña.
En este bolso se guardaban ciertas cosas que convenía tener a mano: monedas, el rosario, la llave, el alfiletero, las
cerillas, etc.
PAÑUELO DE CABEZA
Prenda cuadrada que se dobla en pico y se coloca en la cabeza de formas distintas, puede ser de tela de hilo, lanilla,
seda. Dependiendo de que se utilice para el campo o para la fiesta, negro o de colores, de cuadros o estampados.
CALZADO

Estuvo muy extendido el uso de las alpargatas de suela de cáñamo para las labores cotidianas.
Para vestir se usaban zapatos negros con el llamado tacón cubano y cordones o hebilla.
También se usaba bota negra, ajustada al pie y cubriendo el tobillo. Se abrochaba con una hilera de botones.
ALHAJAS Y ADORNOS
Este es una de las parte de la indumentaria que los grupos de danza de Valladolid tenemos más abandonada
y a la que debemos prestar atención.
Pendientes, les había de muchos tipos, siempre con un poco de largura, con arracadas colgantes y vistosas, (una
arracada es un tipo de pendiente para las orejas que a diferencia de los aretes cuenta con un adorno colgante),
también los llamados de reloj más circulares, los había con filigranas, con forma de herradura, etc…
Al cuello collares de filigrana, medallas y crucifijos sujetos por una cinta, o collares de corales.
GALAS O ESCUCHA PEDOS

Son dos cintas o bandas exteriores que se colocan atrás y se atan a la cintura, tienen diferentes medidas. Es prenda
de lujo, de fiesta y ceremonia. En algunas zonas era costumbre que las de soltera, que son de colores, las regalaran
los padres, las segundas que se tienen son con hilo plateado y las regala el novio, y las de casada en hilo dorado y
las regala el marido.
COLONIAS
Son cintas de seda que se usaban como adorno en la cabeza, en el centro del moño de picaporte, o en los extremos
superior o inferior de las trenzas. No se utilizaban si llevabas moño. Son de colores vivos y de distintos adornos.
Suelen medir 1,5 metros y el precio suele rondar los 30 € el metro, dependiendo de la anchura.
También para adornar el peinado se usaban las horquillas de filigrana, doradas o plateadas y de diferentes tamaños.
PRENDAS DE ABRIGO
Las más habituales fueron la pelerina y la toquilla. Ambas de lana y casi siempre negras.
La pelerina es una capa corta, redonda hecha de lana de oveja, hecha de punto o ganchillo y de color azul, granate
o marrón.
La toquilla era también de lana y cuadrada, pero se doblaba normalmente a pico, rara vez en rectángulo, Se hacía a
ganchillo o con agujas a punto hueco y solían llevar alrededor un zócalo a punto distinto. Alguna vez se remataba
con flecos.
Y el mantón era negro de paño o de pelo, grande y rectangular, se dobla por la mitad y lleva flecos alrededor.

PEINADOS
El peinado nunca lleva flequillo.
Habitualmente se hace una separación del pelo en forma de T, una pequeña raya en el centro de la cabeza y dos
rayas laterales que llegan hasta las orejas. Lo habitual era la raya en medio, aunque algunas mozas la llevaban a un
lado eso era menos visto. Si os veis muy mal podéis peinaros con todo el pelo para atrás, pero siempre llevando
alguno de los peinados que aquí se describen.
Los dos trozos de pelo laterales se utilizan para:
- Hacer rodetes, se trenzan, siempre muy pegados a la cabeza y tapando un

poco la oreja.
- Se retuercen y se sujetan en la nuca (habitualmente se retorcían hacía

abajo, hoy en día para sujetar flequillos y pelos cortados a capas es más
práctico hacerlo hacia arriba)
- Se trenzan y se sujetan en la parte de atrás de la cabeza, las trenzas han de ser

normales de tres cabos, no de raíz.
Con el resto del pelo se hace una coleta baja, siempre a la altura de la nuca, a partir de ahí hay muchas
opciones:
Trenzas:
Una o varias trenzas de tres o más cabos, casi siempre de número
impar.
Las trenzas parten de la coleta, no son trenzas de raíz. Se ponía un
lazo en la coleta y lazos en los bordes de las trenzas. El lazo más
vistoso arriba ya que es el que más se ve y los más normales en los
extremo de las trenzas, no tienen por qué ser todos los lazos iguales.
Moños:
Hay que desechar totalmente los donuts que utilizamos para hacer los moños.
-El más utilizado era el moño de picaporte. Se hace una trenza de varios cabos mínimo 5, más
bien suelta ya que luce mucho más, se sube hacía arriba, se sujeta, y en el medio se coloca el lazo.
Queda hueco, no pegado a la cabeza. Como truco si no se sabe hacer una trenza de 5 o más cabos
se pueden hacer varias trenzas y sujetarlas juntas.
-Moño trenzado: con la coleta se hacen dos trenzas, que iremos girando y sujetando a la cabeza, una por la derecha
y otra por la izquierda, siempre lo más pegadas a la cabeza, para que quede plano.
-Moño de rosca: se coloca en la coleta una horquilla grande en forma de “U” girada, se puede
sustituir por un palo (metálico o de madera), esta horquilla con forma de U vale 3 €. Con parte
del pelo de la coleta se hacen unos torcidos que se van girando en torno a la horquilla en forma
de ocho, con el resto del pelo se hacen dos trenzas y se van girando alrededor de los ochos, una
por la derecha y la otra por la izquierda, siempre se sujetan lo más pegadas posibles a la cabeza,
para que quede muy plano.
Con estos dos últimos tipos de moño no se llevaban lazos ni colonias, se adornaban con horquillas de
filigrana o con peinetas, las peinetas de carey (con o sin brillantitos), plateadas o doradas.
PELO CORTO: si tienes el pelo corto debes usar pañuelo de cabeza o ponerte postizo. Antes de ponerte el postizo
debes engominar el pelo hacia atrás.
PELO DE COLORES: debes usar pañuelo de cabeza
No se usaban redecillas de pelo, por lo que si las usamos han de ser lo más discretas posibles, de las casi
transparentes, nunca de ganchillo.
No se adornaban los moños con esos velos pequeños que muchas utilizan ahora.
Los lazos de terciopelo, son una invención de la sección femenina, eran de seda, como se refleja en muchas
canciones del cancionero popular.

VESTIDO MASCULINO
Camisa y calzones como ropa interior, chaleco, chaqueta, faja, y pantalón cubriendo el cuerpo; capa y tapabocas
como ropa de abrigo; pañuelo y sombrero en la cabeza; medias, calcetines, botas, polainas y alpargatas en los
pies. Su sobriedad contrasta con el traje femenino.
Los hombres visten:
Para ir de boda o fiesta: Camisa, chaleco, chaquetilla, faja, medias, pantalón, botines o zapatos, polainas (si se
lleva zapato) capa, pañuelo de cabeza y sombrero.
Para ir de campesino: Camisa o blusa, chaleco, chaquetilla, faja, medias, pantalón, alpargatas y sombrero.
CAMISA DE HOMBRE
Prenda cerrada amplia y ligera, que se pone por la cabeza. Hay variedad en cuanto a tejidos, forma y adornos
pero todas solían ser blancas a excepción de las destinadas a tareas del campo que solían ser oscuras, rayadas o de
cuadritos blancos y negros, o blancos y azules. Habitualmente no lleva cuello, sino una tirilla que se abrocha con
botones. Algunas camisas llevaban cuello en este caso con bordados. La manga recta y con cuadradillo, el puño
estrecho que también se abrocha con botón. De diferentes tejidos como hilo, lino.
CHALECO

Prenda sin mangas, va abierto por delante, tiene uno o dos bolsillos a los lados y en ocasiones otro más en la parte
alta. Lleva una o dos filas de botones en la parte delantera y hebilla en la espalda, con solapa o pico. De sayal,
estameña, pana, paño, seda, de distintos tonos. Una nota común es la de presentar en la espalda una tela de brillo.
CHAQUETA
Prenda corta, ajustada, con una fila de botones, de tirilla o cuello, con solapas. De estameña, paño, terciopelo, pana;
de distintos colores, en general oscuros, con o sin adornos. Se coloca encima del chaleco.
PANTALON
Llamado también calzón, fue tradicional el negro o pardo, aunque también les había de otros colores generalmente
oscuros. Prenda estrecha pegada a las piernas, abierto a los laterales y con botones, atado a la rodilla con cordón o
bolas, también es largo con botones en la parte baja exterior. Se emplean telas sayal, estameña o paño.

FAJA
Prenda de abrigo, va liada a la cintura con varias vueltas, normalmente es de lana. De diversidad de colores. En los
extremos lleva flecos que vulgarmente se llaman tilines.
La faja servía también de bolsa o lugar dónde guardar la petaca, el mechero, el pañuelo etc…, también servía de
protección para no dañar la espalda cuando se hacían labores pesadas o duras que conllevaban levantar grandes
pesos. Para las fiestas o bodas solía ser de seda.
POLAINAS
Las piernas se cubrían con polainas de sayal, estameña o paño. Cubrían el empeine y las piernas, se abrochaban con
una fila de botones por la parte externa de la pierna.
También se confeccionaban en terciopelo sujetas con cordones y pompones.
PRENDAS DE CABEZA
Prenda de abrigo para el cabeza, hecho de paño, pana, terciopelo, seda, de colores oscuros; con adornos o no. Se
suele poner encima del pañuelo para recoger el sudor.
El sombrero tuvo una gran tradición, siendo prenda obligada para casarse, este era de paño negro, con la cinta del
mismo color.

El sombrero de paja de ala grande se usó en las faenas del campo en época estival con el fin de protegerse del sol,
era frecuente ver cuadrillas de segadores con el sobrero de paja, así como en la trilla y, por lo general, en todas las
labores de la era.
CALZADO
Alpargata: Calzado ligero, cómodo, de piel, lana o loneta. Con o sin adornos.
Bota: Especie de bota fuerte, de piel, oscuras, con cordones para ajustar.
Zapato: Para vestir zapatos negros y bajos.
MEDIAS
Prenda que cubre pies y piernas por encima de la rodilla, se sujetan con cintas o ligas, son de lana o lino, tejidas a
mano con cinco agujas, sin costura, blancas con o sin rayas.
Las de los hombres solían ser lisas o puntos más sencillos que las de las mujeres, no existen las medias por el
muslo, son por encima de la rodilla con cintas de atar, actualmente con goma.
CAPA

Prenda amplia de mucho vuelo, larga por debajo de la rodilla, en forma de círculo, con esclavina voleada; con o sin
cuello. Se abrocha en un solo punto del cuello, adornada en el exterior con pasamanería y en el interior con
embozos de colores brillantes de algodón, terciopelo, seda. Se coloca encima de la chaquetilla y es imprescindible
para la boda y para actos solemnes.
Valladolid S.XIX

PREGUNTAS FRECUENTES
1. ¿El lazo se pone encima o debajo del moño?

Sólo se usa con el moño de picaporte en cuyo caso se pone en el centro.
El moño siempre en la nuca, el de la foto es incorrecto.
2. ¿las redecillas de ganchillo que cubren el moño son tradicionales?

No, no existían como adorno, las había muy discretas del mismo color del pelo.
3. ¿Los pañuelos de cabeza se usaban cuando se lleva traje de gala?

Pueden ir en gala, pero un buen peinado de moño de picaporte o rodetes mejor sin pañuelo.
4. ¿Los delantales blancos o crudos les usaban con traje de gala?

Si.
5. ¿Las medias de garbanzos las llevan sólo las mujeres o también los hombres?
Las de los hombres solían ser lisas o puntos más sencillos, no existen las medias por el muslo, son por encima
de la rodilla.
6. ¿En qué colores puedo bordar mi blusa?

En blanco, negro, azul marino y granate.
7. ¿Cuándo se pueden utilizar las joyas y agujones?

Siempre con el traje de gala las mujeres llevaban sus alhajas, lazos, agujones, pendientes, collares…
Cuando iban al campo no las llevaban, podrían dar lugar a accidentes que no quieres, se podrían perder se
perdieran o se enganchar.
Después de terminar de las faenas del campo, si se arreglaban un poco para ir a la fuente, o a algún oficio
religioso etc… podían ponerse alguna alhaja pero discreta, no los pendientes, agujones y collares de fiesta.
8. ¿Puedo usar peinetas pequeñas de metal?

Sí se puede pero su tamaño debe ser pequeño en plateado, dorado o negro, también las hay de pasta, asta,
carey.
9. ¿De qué telas se pueden hacer el mandil y corpiño, jubón, etc se pueden combinar entre ellas?
Si, las telas del mandil, corpiño y jubón, serían paño, seda, raso, brocado o terciopelo combinadas entre ellas.

10. ¿Si tengo un rodao de paño puedo tener un corpiño de otra tela, brocado, o debería ser de paño etc…?
Si se puede, siempre y cuando las combines adecuadamente y cumplan el propósito para el que lo haces.
11. ¿De qué color me puedo hacer la falda o el rodao?

En museos hemos visto rojas, verdes, amarillas, naranjas, negras, moradas, azulonas. No disponían de mucho
dinero para tener varias sayas por lo que el color era más bien tirando a oscuro en vez de a claro, para que
fueran más sufridas, cuando alguien se moría las heredaban.
Los que más han sobrevivido son los rojos porque era habitual que las sayas se tiñeran de negro en épocas de
luto y el rojo no se teñía bien.
12. ¿De qué color se pueden hacer los picados tanto en manteos abierto como cerrados?
Habitualmente eran negros, o rojo sobre amarillo, podía haber de otros colores pero al igual que las faldas de
colores sufridos.
13 ¿El traje de faena siempre llevaba manguitos o sólo en el campo? y, ¿si solo era para mujeres? supongo
que a los hombres también se les manchaban y estropeaban los puños.
Los manguitos solo les usaban las mujeres para trabajar en el campo, no se los ponían para el resto de faenas
(limpiar en casa, dar de comer a los animales etc…) Los hombres no les llevaban.
Como curiosidad comentar que a lo largo del S.XIX los comenzaron a usar los hombres en las imprentas.
.
14. ¿La alpargata tradicional es solo la blanca con cintas rojas?
No, las llevaban también negras, blancas con cintas negras, marrones, etc... También llevaban alpargatas de las
que solo tienen la puntera y el talón.
15. ¿La capa solo es de hombres?

Tradicionalmente sí, las mujeres solían llevar mantón negro de paño, las pelerinas etc…
16. ¿Estaba bien visto que a los hombres les asomasen los pololos?
El que se vean los pololos viene de imitar a la gente de la corte, antes se lucían con puntillas, después dejaron
de usarse con puntillas porque lo consideraban afeminado.
17. ¿Cuándo podían utilizar pantalón largo y cuando corto?

Habitualmente el pantalón era corto, a finales del siglo XIX se comenzaron a usar largos.

18. ¿Las cintas de las enaguas y pololos tienen que ser rojas?
Las cintas en los pololos tal cual los usamos ahora, es una moda actual, los pololos tienen una evolución desde
abiertos a cerrados, con adornos de todo tipo y también sin cintas. Si utilizamos cintas, no tienen por qué ser
solo rojas. Igualmente en las enaguas.
19. ¿Los hombres llevaban insignias en sus chalecos?

No, es una moda actual, se puede llevar alguna pero que no destaque ni llame demasiado la atención.
Sería excesivo.
20. ¿Es correcto llevar trenza en el pelo cuando voy vestida de gala?
Si se puede. Solían ser trenzas elaboradas de varios cabos.
21. ¿El delantal va por encima o por debajo del chaleco o justillo?
Puede ir tanto por encima como por debajo.
22. ¿Se pueden bordar las iniciales en mandiles y corpiños?

La ropa puede identificarse con las iniciales, suelen ser muy discretas.
23. ¿Los hombres de gala pueden llevar pañuelo en la cabeza?

Sí, si pueden, los pañuelos que se ponían los hombres cuando vestían de gala eran más elegantes que los que
usaban para trabajar, utilizan el pañuelo en invierno para guarecerse del frío y en verano para protegerse del
sol. Cuando llevaban sombrero siempre llevaban debajo un pañuelo de cabeza para evitar manchar el sombrero
de sudor.

EL TRAJE DE CHURRA, Campaspero (Valladolid)
GARCIA CAMPO, Oroncio Javier
Publicado en el año 1985 en la Revista de Folklore número 54.
Desde que el hombre, hace miles de años, se típico de mi pueblo. Esta idea, a la vez que me
irguió sobre sus piernas, su mayor obsesionaba, me daba un gran miedo el
preocupación, junto con la de alimentarse, ha abordarla, hasta que una charla sostenida con
sido la de cubrir su cuerpo, y no solamente para Joaquín Díaz me decidió.
defenderse de los rigores del clima, sino
también por razones de jerarquía, estética, Soy profesional del vestido, hijo de sastre y
coquetería, etc. modista, llevo toda mi vida dedicado a esta
profesión y conozco la técnica de este arte. Esto
Hoy nos es imposible distinguir la nacionalidad, me hace ver la gran dificultad que encierra el
jerarquía o clase social de una persona por sus escribir algo que sea útil, claro y, sobre todo,
ropas, pues exactamente igual viste un veraz.
americano que un ruso, el jefe del estado que
un obrero, un catedrático de universidad que el No quisiera caer en el error que se comete
último de sus alumnos. Hasta hace muy pocos muchas veces de intentar describir o, peor aún,
años esto no era así, pues como todos sabemos confeccionar trajes regionales, e incluso de
no sólo era diferente la forma de vestirse en época, basándose únicamente en grabados o
unas naciones que en otras, sino que dentro de cuadros antiguos. Los que esto hacen no
la misma región y de la misma comarca había reparan en que el pintor o dibujante que realizó
diferencia entre unas poblaciones y otras; a estas obras era un artista plástico y no un
parte de las existentes entre las distintas clases profesional del vestido y, por ello, en los cuadros
sociales, jerarquías, profesiones, etc. o dibujos plasmó lo que, a su sensibilidad de
artista, más le llamó la atención en el momento
El saber vestirse adecuadamente es un arte, y de realizar la obra, resaltando, en unos casos, e
una de las artes más nobles, pues no es un arte ignorando en otros, detalles que no sólo son
de ficción sino real, y como la misma persona, capitales para la fiel reproducción de estas
única y diferente en cada caso. Esto es un prendas, sino que, además, muchos de ellos
hecho cultural al que se le ha dado muy poca son auténticos símbolos que representan
importancia. Mientras a otros aspectos de la edad, estado civil, profesión, clase social,
vida del hombre se le han dedicado infinidad de jerarquía...
publicaciones, sobre este tema apenas si
existen unas pocas y aún así casi todas ellas
tratan el tema de una forma muy superficial,
limitándose, la mayoría de ellas, a exponer
dibujos y cuadros antiguos sin profundizar para
nada en el tema, por lo que prácticamente no se
saca nada provechoso de ellas.
También resulta extraño que los estudiosos del

folklore no hayan investigado más a fondo sobre
este tema, que prácticamente se halla inédito y
que para el folklorista puede tener tanta
importancia como la pueda tener la danza, la
música o la gastronomía.
Después de hacer todas estas consideraciones

he pensado aportar un pequeño granito de
arena, pues desde hace bastante tiempo llevo Si queremos que estos trajes no se pierdan hay
madurando la idea de escribir algo sobre el traje que intentar reproducirlos copiando los antiguos

con toda exactitud, pues todo lo que sea muy poco en común unas con otras, cada una
suprimir detalles o añadir otros nuevos es tiene sus características propias que van desde
desvirtuarlos y si admitimos que esto se puede el traje más sencillo y pobre, al más lujoso y
hacer, acabaremos convirtiéndolo en un modelo rico. Lo triste es que la mayoría de los grupos de
más de cualquier tienda de modas. danzas, de que hablábamos antes, unas veces
por ignorancia y otras por comodidad de las
Lo más seguro para no caer en errores es personas que los dirigen, al no querer
buscar los trajes antiguos que, aunque molestarse, han elegido casi siempre el más
inservibles para el uso, aún se conservan en sencillo, modesto y pobre de todos.
muchas casas como recuerdo de familia,
investigar sobre su antigüedad, usos, En la conversación que tuve con Joaquín él me
significados, comprobar la clase de los tejidos, animó a hacer algo sobre el traje típico de mi
adornos y hasta el más mínimo detalle de su pueblo, Campaspero. Intentaré describirlo de la
corte y confección. Solamente en el caso de que forma más clara y sencilla que me sea posible.
no sea posible encontrar alguna de las prendas,
porque materialmente no exista, podemos Campaspero está situado en el centro de una de
recurrir a alguna fotografía antigua, que siempre las comarcas de Valladolid, ésta es "LA
refleja la realidad mejor que la pintura o el CHURRERIA". Está situada al sureste de la
dibujo. Aún así no podemos asegurar que la provincia, en una meseta completamente llana,
prenda realizada por este segundo método sea de unos veinte kilómetros de diámetro, que
igual que la auténtica. forman los llamados Altos de la Mula, a la que
pertenecen, además de Campaspero otra
No faltará quien objete a todo esto que el corte y docena de pueblos que están situados en las
la confección son fáciles de repetir, pero que los laderas de esta meseta
tejidos y adornos ya no es posible encontrarlos
iguales. Los que esto piensan están muy La mitad de estos pueblos pertenecen a la
equivocados, pues, aunque parezca mentira, provincia de Segovia y la otra mitad al igual que
aún siguen haciéndose tejidos prácticamente Campaspero, a la de Valladolid.
iguales a los de hace un siglo. Lo que ocurre es
que estos tejidos se usan para confeccionar El traje típico de esta comarca es el de
prendas muy distintas. En cuanto a los adornos "CHURRA". Es, sin duda alguna, no sólo uno de
ocurre lo mismo. los más bonitos y ricos de toda la provincia, sino
de toda España. Algunas de las distintas
Hablando con Joaquín Díaz sobre este tema prendas de este traje tienen un cierto parecido
comentábamos que es una pena que mientras con las del traje segoviano, ya que esta
en otras regiones la gente acude a las fiestas comarca perteneció hasta hace pocos años toda
ataviada con el traje típico, en Castilla, y a Segovia. No obstante, hay diferencias
concretamente en Valladolid, no es así. apreciables entre uno y otro.
Unicamente algunos grupos de baile folklórico
intentan buscar algo que represente a la El traje de Churra era usado únicamente por los
provincia de Valladolid. Me decía Joaquín que labradores, mientras que las personas que no
varios de estos grupos le habían consultado pertenecían a esta profesión usaban los
sobre el tema y que no había podido darles vestidos corrientes de la época
ninguna contestación positiva pues no habían
El vestido femenino se compone de las
conseguido encontrar nada que fuera
siguientes prendas:
representativo de toda la provincia. Después de
estudiarlo llegamos a la conclusión de que el
-Interiores: Camisa, justillo (corsé), enaguas,
traje típico de la provincia de Valladolid, como
pantalón (pololo) y refajo.
tal, no existe. Esto no quiere decir que en la
provincia de Valladolid no haya trajes típicos de -De falda: Manteo (liso o de tiranas) y delantal.
gran riqueza, sino todo lo contrario, pues es una
de las que más variedad de trajes típicos tiene, -De abrigo: Basquiña, toquilla y mantón.
ya que al estar conformada por varias comarcas
naturales, que hasta hace pocos años tenían

-De cabeza: Lazo para el moño, pañuelo y (hilanderas, tejedores, sastres y modistas).
mantilla de tronco. También había en el pueblo grandes zapateros.
-Medias, zapatos y botas, bolso bajero y lazos Algunas de estas prendas aún se conservan
para la cintura. perfectamente, y en gran cantidad, éstas son:
enaguas, manteos y delantales. De otras existen
muy pocas, tales como: armillas, chalecos,
Además de estas prendas, hay otras de menor chambras, jubones, refajos, basquiñas,
importancia como ligas, cintillos, etc. mantillas...Y algunas, prácticamente, han
desaparecido, como el dengue o los zapatos y
Estas prendas alternaban unas con otras según las botas, conservándose de .ellos sólo algunas
la ocasión (trabajo, fiesta, ceremonia religiosa) o fotografías. Pero lo que resulta más difícil de
según la época del año. Con lo que en realidad encontrar son las prendas masculinas; después
no es un traje, sino varios, los que forman con de un gran trabajo de búsqueda se ha podido
todas ellas. reunir un traje: chaqueta, chaleco, pantalón,
capa y la pechera y los puños de una camisa, y
Las joyas son: pendientes de plata, collares de aunque cada prenda es de distinta procedencia,
perlas, relicarios y crucifijos de plata con todas juntas forman un traje completo. Lo que
cadenas del mismo metal. no ha sido posible encontrar son bragas, pues
esta prenda hace ya muchos años que dejó de
Como vemos, hay una gran variedad de
usarse y no se conserva ninguna. No obstante
prendas, pero lo verdaderamente extraordinario
yo hace años vi alguna y sé cómo eran y cómo
es el valor de algunas de ellas.
estaban hechas.
Casi todas estas prendas fueron realizadas

El vestido masculino consta de las siguientes
hace más de un siglo y aún hay personas que
prendas:
usan algunas de ellas, por ejemplo el refajo y el
manteo. La forma de conocer la antigüedad de
-Interiores: Camisa y calzoncillos.
las prendas es muy simple, las que fueron
confeccionadas con anterioridad a 1880 tienen
-De cuerpo: Chaleco, chaqueta, faja, bragas y
todas sus costuras cosidas a mano, mientras
pantalón.
que las hechas con posterioridad a esta fecha
llevan las costuras exteriores cosidas a máquina
-De abrigo: Capa y tapabocas.
y las interiores a mano. La razón de ello es que
-De cabeza: Pañuelo y sombrero. más o menos alrededor de ese año se
introdujeron en el pueblo las primeras máquinas
-Medias, calcetines, peales, botas y albarcas. de coser. Con anterioridad a esa fecha es poco
probable que hubiera variaciones en las prendas
Este traje es de una gran sobriedad, formando y lo más seguro es que tanto la técnica de
un gran contraste con el femenino. confección como las formas y el corte no hayan
cambiado durante muchos años. Este
A las niñas se les vestía igual que a las mujeres. razonamiento se apoya en lo siguiente: hasta la
Los niños, hasta los cinco años, también introducción de la , máquina de coser los
llevaban manteo y demás prendas femeninas; a sastres y modistas trabajaban a jornal en las
partir de esta edad se les vestía como a los casas de los clientes y, normalmente, copiaban
hombres. prendas antiguas pertenecientes a la familia
para la que, en cada caso, trabajaban. Con la
Varias de estas prendas: manteos, basquiñas, llegada de la máquina, estos artesanos pusieron
enaguas, camisas, capas, tapabocas, faja, su propio taller, introduciendo nuevas técnicas,
...eran totalmente autóctonas, pues la materia no sólo de costura, sino también de corte; con
prima (lino y lana) se producía en el pueblo, ello las prendas se fueron modernizando y
incluso la rubia para teñirlo, y el proceso de perdieron sus formas tradicionales. Este es un
elaboración (hilado, tejido y confección) lo fenómeno general en la mayoría de los pueblos
efectuaban artesanos de Campaspero pequeños, al que Campaspero no fue ajeno. Lo

raro es que esta modernización es mucho más son rojos. Llevan dos tiranas de terciopelo negro
acusada en las prendas masculinas que en las adornadas con bordados o lentejuelas de oro, o
femeninas, ya que éstas apenas han tenido ambas cosas a la vez (las tiranas son rectas o
cambios notables hasta bien entrado este siglo. formando castañetas), de seis a diez trenzados
La única razón de esto es que la confección de de plata u oro y otros tantos engarces de
las prendas femeninas siempre estuvo muy abalorios de azabache negros o de colores,
poco profesionalizada y siguió haciéndose en según el color del manteo. El primero de estos
las casas hasta no hace muchos años. adornos está colocado a diez centímetros del
bajo y los siguientes, alternándose unos con
Para que los lectores tengan una mejor idea de otros con una separación de dos a cinco
cómo son estas prendas, trataré de hacer una centímetros, cubren toda la falda.
pequeña descripción de las más importantes.
El adorno de las lentejuelas es una de las cosas
PRENDAS FEMENINAS que lo diferencian del manteo segoviano.
MANTEO Debajo de este manteo solían ponerse varios de

De todas las prendas femeninas el mateo es la los de jerga superpuestos unos sobre otros.
más importante, variada y rica. Hay varias Cuentan que había algunas mozas que llevaban
clases de manteos, desde el de gala al de al baile hasta catorce manteos; hay que tener en
trabajo. La forma del corte y la confección es la cuenta que cada uno pesa de dos a tres kilos y
misma en todos ellos, pero hay una gran que pasaban toda la tarde bailando jotas.
variación en los colores y sobre todo en los
adornos. Los colores son: negro, azul, rojo, Corte y forma del manteo
amarillo, morado..., con variedad de tonos en
cada color. El largo es desde la cintura hasta el tobillo, tiene
cinco varas de vuelo (más de cuatro metros)
que va recogido en la cintura con pliegues
dirigidos hacia el centro de la espalda; en la
parte delantera sólo lleva cuatro y el resto del
vuelo va todo recogido en la espalda. Lleva dos
aberturas en los costados de veinte centímetros
rematadas con adornos de terciopelo. Los
pliegues de la cintura van rematados con cintas
que en las caderas quedan sueltas, con un largo
suficiente para atar la parte trasera adelante y la
delantera en la espalda. El bajo va rematado
con una cinta negra y lleva por el revés una
franja de paño de otro color, generalmente
verde, de un ancho de 8 centímetros, cortada a
picos.
El manteo de paño de Béjar sólo lo usaban las

labradoras de clase más elevada (las ricas),
El de diario o trabajo es de jerga, un paño de mientras que todas las demás usaban el de
lana hilado y tejido a mano y tintado con rubia u jerga o estameña.
otros tintes naturales, no lleva ningún adorno. El
dominguero es también de jerga adornado con DELANTAL
una tirana de terciopelo. El de las fiestas El delantal es de raso o terciopelo negro con
menores es de estameña, también de lana adornos de abalorios de azabache, terciopelo o
hilada y tejida a mano, va adornado con tirana trenzado de plata u oro, según los casos, a
de terciopelo, dos trenzados de plata u oro y dos juego con el manteo. El largo es desde la cintura
de abalorios. Por último está el de las fiestas hasta 15 centímetros del bajo del manteo. El
mayores o de gala, éste es de pañete de Béjar, ancho son 60 centímetros, lleva pliegues en la
hay algunos azules, pero la mayoría de ellos cintura, rematados con cintas

de plata; el borde de los puños, así como el
escote, van rematados con puntilla blanca.
Tiene aberturas en el centro de los delanteros y
en el centro de todas las costuras, desde la
cintura para abajo. El cierre delantero es de
cintas o botones de plata. Va forrado de lienzo o
satén. El largo es de 15 centímetros por debajo
de la cintura.
CHALECO
De terciopelo labrado en colores muy vivos,
verde, amarillo, granate e incluso con mezcla de
varios colores. Forro de lienzo. Lleva adornos de
trencilla de plata y oro. Va rematado el escote,
sisas y cantos delanteros con cinta de distinto
color.
que sirven para atarlo. Los adornos van en los

bordes, todo alrededor y también lleva el mismo
adorno a 15 centímetros del bajo. Todo él va
forrado de satén.
JUBON
De raso o terciopelo negro, liso o labrado.
El corte es muy ajustado. La espalda lleva corte

de costadillo. Tiene aberturas desde la cintura
para abajo en el centro de los delanteros y en
Corte ajustado al cuerpo, en la espalda lleva
todas las costuras. El escote termina a pico
corte de costadillo, mangas muy amplias
tanto en el delantero como en la espalda. El
cosidas a la sisa con pliegues, puños ajustados
cierre delantero es de cintas. Largo hasta 15
de 15 centímetros de ancho adornados con
centímetros por debajo de la cintura.
agremanes y abalorios y cerrados con botones
ARMILLA cintas para ceñirlo al cuerpo lo más posible.
Esta prenda es una chaquetilla muy ajustada y Lleva forma en la cintura, pero no en el pecho.
corta, de paño negro muy fino, forro de satén, El largo es desde 15 centímetros por debajo de
lleva adornos de abalorios y agremanes en los la cintura hasta la altura de las axilas, se sujeta
puños. El cierre delantero es con botones de con hombreras de cinta. Normalmente no lleva
plata, al igual que el de los puños. El corte es adornos.
muy ajustado, con espalda de costadillo. En la
manga, a la altura del codo, lleva una roseta de ENAGUAS
cintas de colores. El largo es hasta la cintura. De lienzo o hilo blanco. El largo va desde la
cintura hasta la mitad de la pantorrilla, muy
amplia de vuelo, que va recogida en la cintura
con pliegues, abertura en uno de los lados de la
cintura, se sujeta a ésta con cintas. En el bajo
lleva puntilla de bolillos o ganchillo.
PANTALON
De lienzo o hilo blanco. Largo desde la cintura
hasta por debajo de la rodilla, bastante amplio,
va fruncido en la cintura y en el bajo, se sujeta
en ambos con cintas. En el bajo tiene un volante
de puntilla o ganchillo.
CHAMBRA
De percal, satén u otros tejidos finos, blanca, en
color o negra. Corte ajustado, abierta adelante
con cierre de botones, escote ajustado
rematado con un bies o puntilla, manga larga y
amplia con puño, cerrado con botones.
Normalmente no lleva bordados ni adornos.
REFAJO
BOLSO BAJERO De jerga o punto hecho con hilo de lana hilado y
tejido a mano. Es una especie de camisa de
Es una faltriquera que se lleva debajo del corte amplio y recto, sin mangas, larga hasta
delantal, sujeta a la cintura con cintas. De media pantorrilla. Normalmente no lleva
terciopelo o raso, rematada con trencillas y adornos.
adornada con bordados, agremanes y abalorios.
De 20 centímetros de larga por 15 de ancho, la BASQUIÑA
parte de abajo suele ser redondeada. Esta prenda es muy parecida al manteo. En
tiempo de invierno se usaba para arroparse con
ella el cuerpo. Las mujeres la llevaban sujeta a
la cintura, lo mismo que el manteo, y cuando
hacía frío levantaban la parte trasera hasta
taparse con ella la cabeza, mientras la delantera
caía de la cintura para abajo. Es de estameña
de lana hilada y tejida a mano, tiene el mismo
corte que el manteo y no lleva adornos.
JUSTILLO
De lienzo blanco. Corte completamente ajustado
al cuerpo, abierto en la parte delantera con

dengue o chaleco y armilla, según los casos.
MANTILLA DE TRONCO
Esta prenda se usaba exclusivamente para las

ceremonias religiosas. Es de terciopelo y raso
negro labrado, con adornos de abalorios de
azabache, el forro es de satén. Tiene forma
triangular, uno de los lados mide 125
MANTON centímetros de largo y los otros dos 92
A finales del siglo pasado se usaba el mantón centímetros, lleva una pinza en el vértice del
de merino, liso o estampado. Este era de un triángulo para dar la forma de la cabeza. En la
tejido de lana merina, muy fino, con flecos parte del borde, todo alrededor, tiene una franja
también de lana, no muy largos. En colores de terciopelo de 16 centímetros de ancha,
oscuros: negro, marrón, morado..., liso o mientras que el centro es de raso labrado. En la
estampado con flores de colores muy vivos. Era unión del terciopelo y el raso lleva los adornos
de dimensiones bastante reducidas. de abalorios de azabache.
A principios de este siglo se comenzó a usar el DENGUE

mantón bordado, de crespón negro, mucho más De esta prenda prácticamente no queda
grande que el de merino. Todo él está bordado ninguna en el pueblo, pues a principios de este
con hojas y flores (se le conoce como "manton siglo fue sustituido por el mantón de merino
de ramo"), tiene un fleco muy largo, también de estampado o el de crespón negro bordado, o de
seda. Manila. Pero se conservan algunas fotografías
en las que se puede ver perfectamente. Era de
Pero el mantón, tanto el de merino como el de paño a juego con el manteo y con adornos de
crespón, y a pesar de ser una prenda muy terciopelo, trencillas y abalorios. El corte es en
elegante y bonita, hay que reconocer que no es forma de pico en la espalda, pasando por los
propio del traje de churra, pues este traje es hombros y cruzando por el pecho, para terminar
anterior al uso del mantón y llevaba jubón y anudado en la espalda a la altura de la cintura.

LAZOS importancia, pues eran un determinante de
Cuando se vestía la armilla, que era una clase y prestigio social para las familias.
chaquetilla muy corta, justamente hasta la
cintura, se llevaba un gran lazo en la cintura PRENDAS MASCULINAS
anudado en la espalda, cayendo las puntas
hasta el bajo del manteo. Este lazo tiene una CHAQUETA
anchura de 8 a 10 centímetros, es de seda en De paño de Béjar negro, con adornos de
tejido adamascado con dibujos de flores en trencilla también negra en los cantos, cuello y
colores combinados (amarillo, verde, rosa, bolsos. El forro es de franela de cuadros en
morado, y en algunos casos negro sólo). Este colores oscuros. Corte muy ajustado, la espalda
mismo lazo se usaba en el pelo para sujetar el lleva corte de costadillo, los bolsos van en
moño de picaporte (éste era una coleta trenzada sentido vertical, no lleva ojales pero sí dos filas
de a ocho, que se doblaba por la mitad, uniendo de botones de plata, el cuello y puños son de
el final con el principio por medio de este lazo). terciopelo, el largo es hasta la cintura.
El lazo de colores lo usaban las solteras y el
negro era propio de las casadas.
MEDIAS y ZAPATOS
Las medias eran de lana muy fina o lino hilado y
tejido a mano, en unos casos blancas y en otros
a rayas blancas y de otro color (morado,
amarillo, verde. ..). Las medias de rayas se
usaban preferentemente para las bodas.
Los zapatos eran negros de tafilete, abotinados

y atados con cordones, excepto para las bodas,
que eran de raso o terciopelo negro bordado.
Tanto los zapatos como las medias para la boda
eran siempre regalo del novio.
Respecto a los regalos de boda, ocurrían casos

curiosísimos. Antes de la boda se firmaba un
contrato por los padres de los novios en el que
entre otras cosas, se especificaban los regalos CHALECO
que los novios se harían mutuamente. En cierta
ocasión los padres de la novia exigieron que a
su hija le regalaran dos pares de medias; como
los del novio no estaban dispuestos a regalar
más que uno, la boda se suspendió. O este otro
en que los padres del novio mandaron hacer los
zapatos de la novia a un determinado zapatero
del pueblo, el señor Tomás Mellizo, y como los
padres de la novia querían que los hiciera otro,
el señor Canene, no llegaron a un acuerdo y
también se suspendió la boda.
Este último caso fue muy celebrado en el

pueblo, siendo cantado en coplas por las gentes
del pueblo. Una de ellas decía así:
Los zapatos de la novia ya no los hace Tomás

con ninguna condición, porque dice la María que
les tome la medida Canene, que es lo mejor. ..
A este aspecto de los regalos se le daba gran

De terciopelo negro labrado. En la espalda lleva confesarse. Para esta ceremonia de la
un adorno de piqué blanco en forma de pico en confesión y comunión era imprescindible la
la parte de arriba y de ondas en la de abajo. capa, hasta el punto que si alguno no la tenía no
Tiene trencillas que rematan los cantos. El forro iba a confesarse hasta que algún familiar o
es de lienzo blanco. El cierre es de botonadura amigo se la prestaba (sobre este tema de
de plata. prestar la capa para ir a confesarse se contaban
anécdotas muy divertidas).
BRAGAS Además de ésta, para el uso normal se usaba

otra a la que llamaban "capa de sayal" que era
de lana hilada y tejida a mano y del color natural
de la lana negra sin teñir.
PANTALON
De pana negra, de corte no muy ajustado, cierre
delantero de trampa, bolsos interiores. El
pantalón se usaba para los domingos y el
trabajo, mientras que las bragas se llevaban en
las fiestas mayores.
FAJA
La faja era de lana hilada y tejida a mano.
Blanca, negra e incluso a cuadros blancos y
negros del color de la lana sin teñir. Tenía tres
varas de larga por media de ancha y flecos en
los lados.
TAPABOCAS
Era una prenda mitad manta, mitad bufanda, de
tres varas de larga y una de ancha. Tejido de
lana bastante grueso, a cuadros de colores y
flecos en los extremos. Esta prenda la usaban
preferentemente los mozos en los domingos de
invierno.
De paño negro de Béjar, forro de lienzo. El corte CAMISA

es muy ajustado, largo hasta diez centímetros De lienzo blanco (de hilo o de lino), cuello de
por debajo de la rodilla. Tiene aberturas en el tirilla con abertura hasta la mitad de la pechera,
bajo cerradas con botones de plata. El cierre cerrada, al igual que los puños, con botones de
delantero es de trampa con abertura en los nácar. Para la ceremonia de la boda llevaba la
costados y bolsos interiores. pechera tanto como los puños bordados, con
dibujos que cubrían por completo la pechera y
CAPA puñetas.
La capa era la que se usaba normalmente en
toda España, con algunas variaciones en los
adornos, según la economía de cada uno.
Normalmente era de paño negro de Béjar con
los bozos de franela de cuadros y se sujetaba
en el escote con cintas. Los más ricos llevaban
los bozos de terciopelo y en el escote broche de
plata.
Esta capa se usaba especialmente para las

ceremonias religiosas: bodas, procesiones...,
pero sobre todo en la cuaresma para ir a

siempre que encuentra ocasión para ello. En
Esta camisa, así como los calzoncillos de la Castilla por contra estos trajes se han olvidado
boda, eran regalo de la novia. por completo y si alguna vez se usan casi
siempre es en carnaval, con lo cual se consigue
PAÑUELO DE CABEZA desarraigarlos más aún, pues al usarlos como
La cabeza se la rodeaban con un pañuelo de disfraz la persona que los lleva deja de ser ella
seda con dibujos adamascados de colores muy misma para convertirse en algo extraño.
vivos. Para la ceremonia de la boda se usaba
sombrero negro. Otro aspecto negativo al respecto ha sido algo
que ya he señalado antes y que creo es
CALZADO necesario subrayar: "los grupos de bailes
Con las bragas usaban medias blancas de lana regionales, podían haber hecho una labor
o hilado y tejido a mano con dibujos y calados y extraordinaria en este campo del traje regional,
botas negras. Con el pantalón llevaban por desgracia ha ocurrido todo lo contrario.
calcetines de lana y botas. Para el trabajo se Algunos, muy pocos, llevan trajes auténticos y
usaban peales de lino y albarcas. verdaderamente extraordinarios. Otros, también
muy escasos, los llevan pobres y vulgares, pero
Como se puede apreciar el traje masculino es al menos también son auténticos. Pero lo más
mucho más sencillo y austero que el de la grave es que la gran mayoría de grupos no se
mujer. En la actualidad ha desaparecido casi por ha molestado en buscar o investigar nada sobre
completo y apenas quedan algunas prendas ellos y se los han inventado, presentando como
sueltas. traje castellano tradicional algo que nada tiene
que ver con ello. Con lo que no sólo han
Recuerdo que en mi juventud, allá por los años perjudicado la autenticidad del traje, sino
cuarenta, cuando escaseaban tanto la comida también al mismo baile que pierde con ello gran
como el vestido (en los pueblos quizás más el parte de su pureza.
vestido), en el taller de mi padre la mayor parte
del trabajo que se hacía era a base de deshacer Esperemos que todos, autoridades encargadas
prendas antiguas, la mayoría de ellas del siglo de velar por la cultura tradicional de nuestra
pasado: capas, chaquetas, pantalones, para con región, folkloristas y todo el pueblo en general
ellas hacer otras más a la moda de aquellos nos demos cuenta del valor que tiene este
años. legado, que aún estamos a tiempo de salvar y
que hemos de procurar conservar en toda su
Las prendas que se salvaron de la escasez de pureza. El día en que los castellanos y
aquellos años, como casi todas eran de lana, leoneses, al igual que ocurre en otras regiones,
unas se las comieron las polillas y otras, al ser nos sintamos orgullosos de llevar, no sólo en las
de corte muy ajustado, cuando se las ponían los fiestas populares, sino como vestido de gala
jóvenes por carnaval o alguna otra fiesta, nuestros trajes regionales, se habrá conseguido
siempre volvían a casa con ellas rotas y las algo que los políticos buscan desde bastante
señoras ya no querían guardarlas en esas tiempo sin conseguir encontrarlo: "nuestra
condiciones y las tiraban. No obstante no habría identidad regional".
ninguna dificultad para volverlas a hacer, pues
yo recuerdo bastante bien su corte y hechura; Los dibujos han sido realizados por Henar
además eran prendas relativamente sencillas, García, teniendo como modelos prendas
aunque no exentas de elegancia. auténticas, todas ellas con más de un siglo de
antigüedad. Estas prendas han sido cedidas
CONCLUSION para este fin por: Doña Gabriela García
Algunas de las regiones españolas han cuidado Hernando, Doña Elisa García, Doña Felisa
mucho el conservar la pureza de sus trajes, esto García García y Don Avelino Sanz García.
normalmente lo ha hecho el pueblo de una
forma espontánea vistiéndolo en fiestas
populares, ceremonias religiosas y, en general,

Algunos Picados y Bordados:

Recopilación realizada por Adrián de la Iglesia e Irene Hernández

Indumentaria Tradicional Valladolid Abril 2016-2

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Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 0

Las mujeres visten:

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 1

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 2

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 3

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 4

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 5

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 6

De este tipo de blusas también las había largas:

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 7

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 9

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 10

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 11

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 12

GALAS O ESCUCHA PEDOS

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 13

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 14

El peinado nunca lleva flequillo.

Los dos trozos de pelo laterales se utilizan para:

- Hacer rodetes, se trenzan, siempre muy pegados a la cabeza y tapando un

- Se retuercen y se sujetan en la nuca (habitualmente se retorcían hacía

- Se trenzan y se sujetan en la parte de atrás de la cabeza, las trenzas han de ser

PELO DE COLORES: debes usar pañuelo de cabeza

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 16

Los hombres visten:

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 17

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 18

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 19

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 20

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 21

1. ¿El lazo se pone encima o debajo del moño?

2. ¿las redecillas de ganchillo que cubren el moño son tradicionales?

3. ¿Los pañuelos de cabeza se usaban cuando se lleva traje de gala?

4. ¿Los delantales blancos o crudos les usaban con traje de gala?

6. ¿En qué colores puedo bordar mi blusa?

7. ¿Cuándo se pueden utilizar las joyas y agujones?

8. ¿Puedo usar peinetas pequeñas de metal?

Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 23

11. ¿De qué color me puedo hacer la falda o el rodao?

15. ¿La capa solo es de hombres?

17. ¿Cuándo podían utilizar pantalón largo y cuando corto?

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19. ¿Los hombres llevaban insignias en sus chalecos?

22. ¿Se pueden bordar las iniciales en mandiles y corpiños?

23. ¿Los hombres de gala pueden llevar pañuelo en la cabeza?

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También resulta extraño que los estudiosos del

Después de hacer todas estas consideraciones

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Casi todas estas prendas fueron realizadas

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MANTEO Debajo de este manteo solían ponerse varios de

El manteo de paño de Béjar sólo lo usaban las

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que sirven para atarlo. Los adornos van en los

El corte es muy ajustado. La espalda lleva corte

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Esta prenda se usaba exclusivamente para las

A principios de este siglo se comenzó a usar el DENGUE

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Los zapatos eran negros de tafilete, abotinados

Respecto a los regalos de boda, ocurrían casos