Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Fase 2. Comprendiendo algunos marcos teóricos de la psicología

social
Etapa Individual

ELABORADO POR:

Patricia Castellanos
Cod. 63343675

TUTORA:
Dary Yarleny Pérez

VALLEDUPAR
MAYO DE 2019
Fase 2. Comprendiendo algunos marcos teóricos de la psicología
social
Etapa Individual

Actividades a desarrollar

1. De manera individual, lea cuidadosamente los siguientes capítulos:

1.1. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la

psicología social, Cap. 3 – Percepción social y atribución causal
(pags. 59 – 82): Elabore un mapa conceptual donde incluya todos
los conceptos trabajados en el capítulo.
MAPA CONCEPTUAL
1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología
Social, Cap. 7 – Actitudes: concepto, estructura y medición (pags.
117–136): Diseñe un cuadro sinóptico donde incluya los conceptos
abordados en el capítulo.
1.3. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la
psicología social, Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos,
prejuicios y discriminación (Pags. 97 – 111) y conteste las siguientes
preguntas:
1.3.1. ¿Cuáles son los problemas que se han presentado al
momento de definir el concepto de estereotipo?
Antes de describir los problemas que se han presentado al momento de
definir el concepto de estereotipo es importante mencionar su definición
en la lectura nos muestra como diferentes autores coincidieron en
definirlo como constructos referidos a características de un determinado
grupo social.
Ashmore y del Boca (1981) ofrecen cuatro temas que nos muestran las
dificultades para definir el concepto de estereotipos.
diferentes en las definiciones de los estereotipos:
 Brigham (1971) nos dice que ¿Son erróneos? porque son
conceptos erróneamente aprendidos, son generalizaciones además
muy rigurosas.
 ¿Son compartidos? Katz y Braly (1933) estos autores
consideraban que los estereotipos eran compartidos, Sin embargo,
Huici y Moya (1995), afirman que los estereotipos son creencias
individuales acerca de un grupo, donde se le añade el calificativo
cultural cuando, además, son compartidos.
 ¿Qué características debe incluir? los estereotipos no son
pensamientos neutrales. Éstos tienen imposiciones positivas y
negativas, probablemente porque la investigación en esta área se
ha centrado en descubrir las ideas que los grupos mayoritarios
tienen sobre las minorías.
 ¿Son rigidos? Solo son rígidos cuando no están alterados (Oakes,
Haslam y Turner, 1994) nos dicen que de lo contrario los
estereotipos son juicios fundados en clasificaciones claras que
dependen del contexto comparativo en que se generan

1.3.2. ¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y

discriminación?
Los estereotipos son creencias o ideas establecidas sobre los rasgos
ya sean iguales o diferentes de grupos sociales por ejemplo aspecto
físico, intereses, ocupaciones, etnias, etc. Mientras que Los
prejuicios son los sentimientos y emociones positivas o negativas que
se tienen sobre el grupo social y sus miembros y la discriminación se
diferencia de las anteriores en que es el comportamiento propiamente
dicho determinado como la conducta diferenciada o negativa y
observable hacia un grupo social o sus miembros con lo que
mantenemos ideas prejuiciosas.
1.3.3. Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos.
TEORIA BASADA EN LA PERSONALIDAD: Exponen que las
diferencias entre los estereotipos dentro de una misma cultura o
endogrupo determinado, pero no pueden explicar las diferencias
interculturales o intergrupales. Freud (1953), piensa en los estereotipos
como la base de la racionalización de actitudes prejuiciosas.

TOERIA SOCIOCULTURALES: Nos dice que los estereotipos salen del

medio social, son un reflejo de la cultura y se utilizan para ajustarse a
las normas sociales. Se subdivide en dos teorías que son: Las teorías
del aprendizaje social que explican las diferencias individuales o
intergrupales en los contenidos de los estereotipos; y las teorías de
conflictos que dice que el conflicto entre los grupos aparece con la lucha
por conseguir intereses escasos e incompatibles.

TEORIA DE ORIENTACION COGNITIVA: indica que el proceso de la

estereotipia puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo humano. A
través de éste se producen fenómenos de reducción de la realidad,
atendiendo selectivamente a algunos aspectos de la información
ambiental.

1.3.4. Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación

y mantenimiento de los estereotipos.
 Efecto de la profecía auto cumplida:
Ésta se origina cuando las personas mantienen ciertas
expectativas o esperanzas sobre la persona o grupo objetivo que
les hacen cambiar su conducta, provocando la respuesta
esperada.

 Generalización de conductas:
Otra vía posible de formación es la generalización de las
conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros.

 Correlación ilusoria:
Una detección errónea de semejanza entre características
independientes en la formación como en el mantenimiento de los
estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente percibe
más negativamente a los grupos minoritarios que a los
mayoritarios, incluso cuando se comportan de igual manera.

 Homogeneidad exogrupal:
los miembros del exogrupo se perciben más negativamente que
los del endogrupo, y a su vez son percibidos por éstos como más
homogéneos.
1.3. Del texto de Vergara, M. (2008) La naturaleza de las
representaciones sociales. (Pags. 55 – 80) conteste las siguientes
preguntas:

1.4.1. Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos

las dos grandes vertientes en el estudio de las Representaciones
Sociales.
 la vertiente procesual: está dirigida a los procesos cognitivos o
mentales de carácter individual y en los procesos de interacción en un
contexto social. epistémico, ontológico y metodológico, este enfoque se
caracteriza por pensar que, para permitir el conocimiento de las
representaciones sociales, se debe abordar por medio de un proceso
explicativo, concibiendo a las personas como productor de sentidos, y
centrándose en el análisis de las producciones simbólicas de los
significados del lenguaje por lo cual construimos el mundo.

 la vertiente estructural: pretende la cuantificación de los

sentidos y del sentir de los actores a través del nodo central, teoría que
propone Jean Claude Abric (2001). Donde se evalúa de manera
cualitativa y cuantitativa algunos aspectos de las representaciones
sociales. A demás permite valorar el arraigo social de las personas a los
grupos sociales su nivel de seguridad y de confianza en la relación de los
grupos como para predecir ciertos comportamientos.

1.4.2. Las representaciones sociales se generan a través de procesos

comunicativos particulares denominados “la objetivación y el anclaje”;
explique con detalle cada uno de estos dos conceptos y de ejemplos.
 La objetivación: es la transformación de conceptos abstractos o
extraños en experiencias y materializaciones concretas. Ejemplo:
la guerra objetiva a ver con soldados heridos, cáncer la persona
obliga a pensar en la muerte.

 El anclaje: permites integrar o agrupar las nuevas

representaciones a todo el sistema representacional que ya existe
reconstruyendo permanentemente nuestra visión de la realidad.
Ejemplo un centro comercial se relaciona con un predio. Posee
tres funciones básicas de la representación: la función
cognoscitiva de integración de lo novedoso, la función de
interpretación de la realidad, y la función de orientación de las
conductas y de las relaciones sociales.
1.4.3. Describa la Organización que tiene una Representación social y
explique cada uno de sus componentes.
Están establecidas o fundadas a través de dos componentes
denominados nodo central y sistema periférico. El primero (nodo
central) se caracteriza por su persistencia, rigor y continuidad
permitiendo la duración de la representación. Está formado por
elementos cuantitativos y cualitativos, unidos a sucesos históricos,
sociológicos e ideológicos del grupo.
El sistema periférico lo establece la historia individual de las personas,
por sus experiencias particulares además se encarga de proteger el
nodo central mediante la integración y asimilación de nuevas
informaciones.

1.4.4. ¿Cuáles son los tipos de transformación que puede tener una
Representación Social? Explíquelas.
Transformación resistente: Sucede cuando las prácticas nuevas y
contradictorias con la representación pueden ser formadas por el
sistema periférico y tratada mediante interpretaciones, justificaciones o
normas externas a la representación.
Transformación progresiva: cuando las nuevas prácticas no son
totalmente contradictorias a la representación, por lo que esta convierte
sin controversia el nodo central, aunque al beneficiarse y unirse con los
nuevos elementos crea una representación social diferente de la
anterior.
Transformación brutal: cuando las nuevas experiencias, percibidas
como permanentes e invariables, operan directamente sobre el nodo
central, no dando la posibilidad de proceder algún modo de protección,
causando el cambio esencial en la representación.
 BIBLIOGRAFIAS

Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social.

Madrid, España. Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 3.
Pp. 59 – 82) Recuperado de https://ebookcentral-proquest-
com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?
docID=3429259
              
Sabucedo, J. M. & Morales, J. F. (2015) Psicología Social. Bogotá,
Colombia. Editorial Panamericana. (Cap. 7. Pp. 117– 136) Recuperado
dehttps://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2570/VisorEbookV2/Ebook/9788
498359312?token=c88549e6-bee0-426f-b81f-
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Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social.
Madrid, España. Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 5.
Pp. 97 – 111) Recuperado de https://ebookcentral-proquest-
com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?
docID=3429259
Vergara, M. (2008). La naturaleza de las representaciones sociales,
Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 6(1),
55-80. ProQuest Ebook Central. Recuperado dehttps://ebookcentral-
proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?
docID=3185754&query=La+naturaleza+de+las+representaciones+soci
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